تَهَانِينَا حَنَان ....
كَانَ كَابُوسًا يا حَنَان وَذَهَبَ لِحَالِهِ ....
وَشَاءَ اللهُ بِكَرَمِهِ وعَطْفِهِ أَنْ يَمُنَّ عَلَيْكِ وَعَلَيْنا ، فَالحَمْدُ للهِ ....
أَنَا خَجِلَةٌ مِنْكَ حَنَان ، وَمِنْ أَصْدِقَاءِ المُدَوَّنَة ، وَمِنْ نَفْسِي لِهَذَا التَّقْصِير تجَاهَ المُدَوَّنَة وَهَذَا الغِيابِ الطَّوِيلِ عَنِ المُدَوَّنَةِ ...
كَانَ مِشْوَارُ العُمْرَةِ طَويلا ، قُرَابَةَ العِشْرينَ يَوْمًا ، مَعَ اسْتِرَاحَةٍ مِنَ السَّفَرِ تَلَتْهَا زِيَارَاتٍ للأهْلِ هُنَا وَهُنَاكَ في عَمَّان مِمَّا أَوْجَدَ سَدًّا كَبيرًا بيني وَبينَ صَفَحَاتِ المُدَوَّنَة ، وَأَبْعَدَنِي عَنْهَا وَقْتًا طَويلا .
تُصَدِّقونَنِي طَبْعًا لَوْ قُلْتُ لَكُم : لَمْ يَمُرَّ يَوْمٌ عَلَيَّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ المُدَوَّنَة وَأُقَرِّرُ أنْ أقْرَأ مَا فَاتَني مِنْ تَعْليقَاتِها لأرْجِعَ لَهَا ، لكِنْ لَمْ أَقْرَأ كَلِمَةً وَاحِدَةً منها طِيلَةَ العُطْلَة ، وَلْمْ أكُنْ أُصَدِّقُ أَنَّني قَدْ يَمُرُّ عَلَيّ يَوْمٌ أو يَوْمَانِ دُونَ أَنْ أُتَابِعَ مَا يَدُورُ فِيهَا ، لكِنْ تَرَاكَمَتِ الصَّفَحَات ، وَارْتَفَعَ عَدَّادُ التَّعْليِقاتِ فِي حَنَانيات ، وتَسَارَعَتِ التَّعْلِيقَاتُ وَالمُشَارَكَاتُ بِطَريقَةٍ أَصَابَتْنِي بِالإحْبَاط ؛ فَلَمْ يَكُنْ وَقْتِي يَسْمَحُ لِي بالجُلُوسِ طَوِيلا عَلى الانترنِت أوِ القِرَاءَةِ فِي المُدَوَّنَةِ لِمُتَابَعَةِ مَا يَدُور أوِ المُشَارَكَةِ .
وَأَصْبَحْتُ تَمَامًا كَالطَّالِبِ الكَسُولِ !!!!!
أَقُولُ غَدًا سَأُحَاوِلُ أو بَعْدَ غَدٍّ أسْتَطيعُ ، وَيَأتِي الغدُ ويَأتي مَا بَعْدَهُ فَأنْظُرُ إِلى الكَمِّ الهَائِلِ الذي يَنْتَظِرُنِي فَأَهْرُبُ مِنَ الوَاجِباتِ المُتَزَايِدَة .... وَكَانَ يَنْقُصُنِي مَا يَنْقُصُ الطَّالِبُ الكَسُولُ ، وَهُوَ العَزْمِ عَلَى البِدْءِ مِنْ أيِّ نُقْطَةٍ مَهَمَا كَانَتْ ، وَبِحُلُول رَمَضَان تَجَدَّدَ العَزْمُ عِنْدِي عَلى ضَرُورَةِ العَوْدَةِ إِليْكُم ، وَهَا هِيَ الأَخْبَار السَّارَّةُ المُطَمْئِنَةِ عَنْ صِحَّةِ غَالِيَتُنَا حَنَان تُلِحُّ عَلَيَّ بِكَسْرِ الحَاجِزِ بَيْنِي وَبِينَكُمْ ، وَهَا أَنَا أَفْعَلُ حَامِدَةً اللهَ كَثيرًا أنْ مَنَّ عَلَى حَنان بِالشِّفَاء ، أَحْمِلُ فِي جُعْبَتِي لَكُم جَميعًا شَوقَا كَبيرًا لا يُوصَف ، وَإِعْجَابًا أَكْبَر بِكُمْ وَبِمَا فَعَلْتُم في المُدَوَّنَةِ أَثْنَاءَ غِيابِي .
سَمِعْتُ مِنَ البَعْضِ تَلْمِيحَاتٍ بَرِيئَةً تَقُولُ أَنَّ مُسْتَوَى المُدَوَّنَةِ لَم يَعُدْ كَمَا كَانَ وَأَنَّهَا أَصْبَحَتْ مُمِلَّةً لِكَثْرَةِ الصِّرَاعَاتِ فِيهَا وَالمُشَاجَراتِ والمُشَاحَنَاتِ ... لَكِنَّنِي تَجَوَّلتُ عَلَى عَجَلٍ بينَ صَفْحَاتِهَا ، فَوَجَدْتُ عَكْسَ هَذا تَمَاما ، وَفُوجِئتُ بِالمُسْتَوى الراقِي التِي وَصَلْـتُمْ إِلَيْهَا فِي مُدَوَّنَتِكُمْ ، وَأَعْجَبَتْنِي الحُلَّةُ الجَميلَةُ التي أَصْبَحَتْ تَلبَسُهَا المُدَوَّنَة بِتَفْصِيلِكُم أَنْتُمْ بِأّذْوَاقِكُمْ أَنْتُم وَبِاخْتِلافَاتِكُمْ .
سُهَى وَنَجْوَى : رَائِعَتَان .... رَائِعَتَان .... أَيْنَ كَانَ كُلُّ هَذَا يا نَجْوَى ؟ عَقَّدَتْنِي حِوَارَاتُكِ ، سَرَحْتُ فِي مَعَانِيها وَتَمَنَّيْتُ لَوْ أَنَّكِ بِجَانِبِي أَسْأل وَأَسْتفْسِرُ وَأُنَاقِشُ وَأوافِقُ وَأُعَارِضُ ... أنْتِ مَوسُوعَةٌ بِمَا عِنْدِكِ ، كَلُّنَا نَعْرِفُ هَذا ، لَكِنْ أَنْ تَكَونَ عِنْدَكَ هَذِهِ القُدْرَةٌ عَلى الكِتَابَةِ بِهَذِهِ البَلاغَةِ ، كَيْفَ تَخْتَارِينَ مَوْضُوعَ حِوَارَاتِك ؟؟ بَلْ كَيْفَ تَسْتَطيعِينَ إيصَالَ أَفْكَاركِ بِهذِهِ العِبَارَاتِ المَشْحُونَةِ المَلْغومَةِ ...
أَشْكُرُكِ كَثيرًا عَلَى الاهِتِمَامِ بِنَا نَحْنُ أَحِبَّةُ المُدَوَّنَة ، وَأَطْلُبُ المَزيدَ المَزيدَ ...
وَسُهَى مَا دَامَتْ نَجْوَى هِي وَالِدَتُكِ لا نَسْتَغْرِبُ أنْ تَخْرُجَ مِنْكِ هَذِهِ الكُنُوزُ المُبَعْثَرَةُ فِي المُدَوَّنَة ، والتي تَوَّجْتيهَا بِمُسَلْسَل " وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا " أَنْتِ رَائِعَة سُهَى ، وَأُصَارِحُكِ أَنَّنِي لَمْ أتَوَقَّع مِنْكِ هَذَا وَتَفَاجَاتُ بِمَا عِنْدَك .... لَكِنْ عِنْدي عِتَابٌ لَكِ ، لِمَ ضَعُفَ صَوْتُكِ فِي الفَتْرَةِ الأخِيرَة ! لَعلَّ المَانِعَ خَيْرٌ ؟ كَانَتْ إطْلالاتُكِ الصَّبَاحِيَّةُ ، وَحِكَمُكِ اليَوْمِيَّة ، وَمُنَاغَشَاتُكِ للجِميعِ تُعْطِي بِهَارًا لَذِيذا وَمَذَاقًا خَاصًّا للمُدَوَّنَة ، أعرِفُ أَنَّكِ مَشْغُولَة لا بُدَّ بِالدِّرَاسَةِ ، لَكِنَّنا لا نُرِيدُ مِنْكِ كَثِيرًا ، لنْ نُرْهِقَكِ ، فَقَط نَرِيدُ أنْ يَسْتَمَرَّ نَفَسَكِ ، ونرْجُوكِ أنْ لا تَغِيبِي عَنَّا كَثيرًا .
نائلة (نانا) : فعلا أَنْتِ كَمَا وُصِفْتِ " مَلِكَةُ الكَلِمَات " ، شَعَرْتُكِ فِي الأَشْهُرِ المَاضِيَةِ كَأنَّكِ الأمُّ الحَنُون التي تَبْغِي إرْضَاءَ الجِمِيعِ ، فَتَعْمَلُ عَلى مُلاطَفَةِ هَذَا وَمُلاطَفَةِ ذَاك ، وتعَمَلُ عَلى تَرْطيبِ الأَجْواءِ ، وَالأَهَمُّ أَنَّكِ كُنْتِ وَسَتَظَلِّينَ تَمْلِكِينَ دَفَّةَ السَّفِينَةِ بيَدَيْكِ ، فَنِعْمَ القَائِد أنتِ نائلة ، مَواضِيعُكِ رَائِعَة نُفَكِّرُ بِهَا كُلُّنَا لَكِنْ لا يَخْطُر بِبَالِنَا أَبَدًا ، أَنَّهَا بِحَاجَةٍ لإعَادَة تَقْييمٍ مِنَّا ، مُنَاقَشَاتُكِ نَائلة تُلامِس شِغافَ القُلُوبِ ، تَدْخُلُ بِسُهُولَةِ لإعْمَاقِنَا ، تجْعَلُنَا نَقُولُ عِنْد كُلِّ جَدِيدٍ مِنْ آرائِكِ : صَدَقْتِ أَيَّتُهَا الفَيلَسُوفَة اللطيفة .
وَأَشْكُرُكِ كَثِيرًا نَائِلَة عَلى كُلِّ مَا بَذَلْتيهِ فَتْرَةَ غِيابِي ، وَأَتَمَنَّى أَنْ تَبْقَي بِهَذا النَّفَسِ الجَميلِ ، وَسَامِحينَا (نانا) إِنْ دَارَتْ بعْضُ مُنَاقَشَاتكِ وَأفْكَاركِ بيْنَ السّطُورِ فَلَمْ تَجِدْ بَيْنَنَا مَنْ يُعْطِيهَا حَقَّهَا .
نجاح : أَنْتِ ونَائِلَة كُنْتُما في المُدَوَّنَة كَقُطْبَي رَحَى كَمَا يُقَال ، سُرِرْتُ كَثيرًا مِنْ وُجُودِكِ باسْتِمرارٍ بين َالسَّطُورِ مَعْ أَنَّنِّي أَعْرِفُ مَشَاغِلَكِ وَضِيق وَقْتِك . وَأَعْجَبَنِي مِنْكِ اهْتِمَامُكِ بِمَا يَدُورُ مِنْ أَسْئِلَةٍ فِقْهِيَّةٍ سَواء طُلِبَ مِنْكَ أم لا ... أَفَدْتِينَا كَثيرًا بِأَبَحَاثِكِ هَذِهِ يَا مُديرَة قِسْمِ الأَبْحَاثِ ، أعَانَكِ الله ، وَقَوَّاكِ ، وَجَزَاكِ عَنَّا خَيرَ الجَزَاءِ ، وَسَامِحِينِي نَجاح لاني لَمْ أَكُنْ أقْرَأ التَّعليقات لأرَدَّ عَليكِ حين تَسْألينَ عَنْ أحْوَالي ، جَمَعَنِي اللهُ وَإياكِ إخْوانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقابِلينَ .
آل فليفل الكرام : أشكركم على كل شيءٍ ، عَلَى الظُّهُور الدائِمِ ، علَىَ المُنَاغَشَاتِ الجَمِيلَةِ ، علَى القِصَصِ الهَادِفَةِ، عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَشْكُرُكُمْ ، ما شَاءَ اللهُ عَلَيْكِ سَحَر : أَسْئِلَتُكِ ، اخْتِيَارَاتُكِ ، مُنَاقَشَاتُك ، كُلَّهَا تُشِيرُ إِلى أَنَّكِ صَاحِبَةَ قَلْبٍ طَيِّبٍ كَبيرٍ ، وبنَاتُكِ مَا شَاء الله ، أُعْجِبْتُ بِهِنَّ كَثيرًا مِنَ اخِتِيَاراتِهِنَّ ، أتَمَنَّى أَنْ ألتَقي بِهِنَّ لأتَعَرَّف عَلَيْهِنَّ أكْثر .
إياد : أين اختَفَيْتَ ، والله كُنْتَ تُعْطِي المُدَوَّنَة نَغَاشَةً كَبيرَةً حينَ تَكْتُب ، لا تُقَاطِعْنَا ، وَعُد إياد ؛ فأنْت َمِنَ الأَعْمِدَةِ التِي بُنِيَتْ عَليْهَا هَذِهِ المُدَوَّنةِ .
ومَا تَبَقَّى مِنْ زُوَّار المُدَوَّنَة المَعْرُوفِين وَغيرِ المَعرُوفينَ : أَشْكُرُكُم جَميعًا ، أقَدِّرُ كثيرًا مُشَارَكَاتَكُم حَتَّى لَو كُنْتُم غَيْرَ مَعْرُوفيِنَ بالاسمِ ، تَشَرَّفْنَا بِكُمْ ، اسْتَفَدْنَا مِنْكُمْ ، سُرِرْنَا كَثِيرًا بِوُجُودِكُمْ بَيْنَنَا ، ظلُّوا مُقِيمِين َمَعَنَا .....
وَسَامِحُونَا !
حنان : هَذِهِ الأَسْطُرُ القَلِيلَةُ التِي كُنْتِ تَطَرِّزِينَهَا عَلَى عَجَل تُشْعِرُنَا بِمَسَاحَةٍ كَبيرَةِ لَنَا فِي قَلْبِكِ ، نُقَدِّرُ جُهْدَكِ ، نَشْعُرُ قَليلا بِمَا عَانَيْتِ ، كُلُّهُ الآن انتَهَى ، نَنْتَظِرُ مِنْكِ جَدِيدًا فِي هذِهِ المُدَوَّنَة ، لا نُرِيدُ إغْلاقِهَا بِإِغْلاقِ صَفْحَةِ المَرَضِ ، نُرِيدُكِ بِهَا وَأَنْتِ مُعَافَاةٌ بِمَشِيئَةِ الله ، قَدْ يَأَخُذُ هَذَا وَقْتًا مِنْكِ ، أَكْمِلِي إجَازَتَكِ إلَى أَيِّ وَقْتٍ تَشَائينَ ، لكِنَّنَي وَباسمِ الجَميع أَقُولُ لَكِ : نَنْتَظِرُ إِشْرَافَكِ وتَشْرِيفَكِ لِمُدَوَّنَتِك ، وأنا مُتَأَكِّدَة أَنَّهُ عِنْدَكِ الكَثيرَ لِتَقُوليهِ هَنا ، وتَفْعَليهِ هنا .... لا يَهُمُّ مَتَى ، لِكِنَّا نَنْتَظِر . . . . .
وَكُلُّ عامٍ وَأَنْتِ بِخَير ، وَالجَميعِ بخَير
نافذة
* * * لِلتَّوَاصُلِ مَعَ حَنَان * * *
وَلمُشَاهَدَةِ التَّعْلِيقَاتِ الرِّئيسَة أو لِلمُشَارَكةِ فِيهَا
اضْغَطْ هُنَا عَلَى [اظْهَار التَّعْلِيقَات ]
أو اضْغَطْ عَلَى التَّعْلِيقَات أسْفَل هّذِهِ الرِّسَالَة
* * * * * * * * * * * *
التَّعْليقاتِ السَّابِقَةِ
اضغَط هُنَا على : [ التَّعْلِيقَات السَّابِقَة ]
* * * * * * * * * * * *
هناك 3,820 تعليقًا:
«الأقدم ‹أقدم 2401 – 2600 من 3820 ›أحدث أحدث»صباح الخير لكم جميعا
القصة التي نقليتها يا منار من أحب القصص إلى قلبي ،ننُشرت مرة في جريدة واحتفظت بها.
إنه الشك يا منار ، كثيرا ما نظلم الغير بناءا على شكوكنا وليس بناءا على صحة اعتقادنا.
حتى القانون لا يستطيع أن يُجرم إنسانا طالما لا توجد أدلة كافية ودامغة ضده . حتى ولو كان هو فعلا من ارتكب الجريمة.
الحياة ليست بسيطة بنظري وكثيرة هي الأشياء التي لا يجب أن ننظر إليها ببساطة.
سنبقى لآخر يوم في عمرنا نتعلم ، ودامت لي هذه المدونة التي هي بنظري أكبر معلم لي .
صباحكم سكر زيادة
إلى استاذ الاساتذة
ألف مبروك إشتراكك الجديد ، وبإذن الله ستصبح استاذ الاساتذه بالفعل ، واختيارك لهذا الاسم يدل على شخصيتك الفذه وطموحاتك العالية ، اللهم حقق كل امانيك يا استاذ الاساتذه ، اللهم آمين.
استاذ الاساتذة
حقك علي وبالامس خربت الانترنت والان فقط قرأت الحزيرة تاعتك وبعد التدقيق والتحميص والتفحيص استطيع ان اجاوبك ان الجواب هو سورة الفاتحة صح اكيد صح بس ياعم استاذ الاساتذة مابينفع يكون الحزيرات على الناشف وابعتلك حبة كستنى احنا عنا هون الكستنى زي الصور بس ما الها دخل بالطعم.
سهى اسعد الله ايامك
انا نفسي اعرف كيف بتخترعي الحكم اختراع والآ بيجيك هاتف بالمنام والآ شو السيرة لأنه فعلا حكم متكتكككككة
ويعطيكم العافية على شغل الامس.
والسلآم
في برنامج تسعون دقيقة الذي يُذاع على قناة المحور سأل المذيع سؤال ( هو صحيح الناس مش طايقة بعضيها)
وأنا أريد أن أسأل نفس السؤال الناس مش طايقه بعضيها ليه ، يعني الواحد لو قلتله السلام عليكم يفتكرها شتيمه ، يا ترى هل وصلنا إلى هذه الحال ؟؟؟
وإذا فعلا هذا هو الحال كيف وصلنا له وما هي أسبابه؟؟؟
طيب يا ست نانا
الناس مش طايقة بعضها لانها بتفكر بس ربنا خلقها وما خلق غيرها يعني مثلا انتم مجتمع المدونه تمثلون مجتمعا صغيراً يعكس ما يجري خارج حدودكم يعني أنا بشوف من خلال متابعتي انه كل فكر مخالف مضطهد يعني ايام الحرب ما سمحتوا لحدا يتنفس من خلال فكر مغاير وطمستوا كل الحقائق الي كانت تحاول تظهر وأنا متأكد انه كل تعليق حذف أيام الحرب لو ترجعوله الآن ستتأكدون أنه كان الحقيعني انتوا بتنكلوا في وجهة النظر الآخرى لانه شكلنا احنا تلقينا منذ الصغر تربيه غلط يعني أهالينا زرعوا فينا من غير ما يقصدوا أو قصدوا ما بعرف في الذكر زرعوا انك انت سي السيد وأن كلمتك يجب أن تسمع وأنك حامي لأعراض اخواتك البنات وغيرها من تعزيز للذكوره الزائفة حسب رأي والبنت زرعوا فيها أنت الأجمل الأحلى والألطف ونيال الي بدو ياخدك حتى صدقت نفسها وتعالت أول ما تعالت على من لقنها هذه الكذبه لذا تجدينا ذكوراً واناثا يأخذنا الغرور بما زرعوه فينا بينما لو جلسنا مع أنفسنا سنجد أننا بشر موجود من كل ما خلق الله بنا من صفات وتناقضات بيد أننا لا نستطيع الاعتراف لأنه لحظه الحقيقة تعز علينا انفسنا فنحن لسنا مستعدين لخيبه الأمل التي سيورثنا اياها اعترافنا
لذلك ايتها الرائعه نجد أننا لا نطيق حتى أن نرد السلام على غيرنا لأننا نعتقد في داخلنا أننا الأفضل منه وهكذا دواليك
ما حدا طايق حدا يا حبيبي ما حدا لحدا
الأيام علمتني ما اصدق حدا
وهكذا تجدي ان الجميع يغني على هذه الموجه
والله ولي التوفيق
اقول ليه الدنيا كذا )او (اقول ليش الناس كذا)
ليش لما اكون ناوي احقق هدف الاقي الدنيا توقف في طريقي او اقول الناس وقفت في طريقي
ليش مااقدر اخذ القرارت بنفسي..... ليش اتأثر بكلام الناس
ليش المظاهر تأثر فينا........ليش ننكر ان المظاهر تأثر فينا ونكابر ونقول احنا ماتهمنالمظاهر
ليش دايم في ناس تحبط من معنوياتك.........ليش دايم تنخدع في ناس او نقول ليش في ناس مات عندها الضمير
ليش في ناس انانيه
ليش صارت المصالح اهم شي
ليش تفكيرنا محصور في الدنيا
ليش صار الإحترام ينشرى بالفلوس مو بالاخلاق
ليش الناس ماعاد تهتم انها تقدر الشخص اللي اهتم فيها
ليه صرنا نجرح وننكر
ليش نحب شخص وتستمر حياتنا مع شخص ثاني
ليش مافكرنا نعيش مع الشخص اللي حبيناه ليش الشكوك تلعب في عقولنا
ليش نفكر في اشياء ونخطط لها ونرتبها في عقولنا بس ماننفذها
ليش نفكر ان كل مرحله من حياتنا روتين مايتغير يعيشه كل انسان
ليش الناس صارت ممكن تبيعك بلحظه
ليش الغيره اللي مالها اساس في الصداقه ...........صارت الان الاساس اللي تبنى عليه العلاقه
ليش نعاتب كثير وكثير يكون من غير سبب
ليش اغلب الاحيان تحس بين الناس بالوحده .......او نقول ليش تمر عليك لحظات تتمنى انك تكون وحيد
ليش لما نعرف الطريق الصحيح اللي لازم يعيشه الانسان يمشي عكسه لهدرجه الدنيا اثرت فينا واغرتناوابعدتنا عن اساسيات لازم نتبعها بحياتنا
ليش مانحس بقيمه الشخص الا لما نفقده
ليش صرنا نضطر نكذب
ليش صارت الحياه مليانه خيانه
ليش صارت الحياه فوضى
ليش في ناس ماتؤمن بمعتقدات الغرب لكن تحتفل فيها
ليش في ناس استغلت الدين للتحقيق رغباتها إنها تكون مسيطره تحب التسلط عدائيه لدرجه انها تلبسك جرائم حتى ماكانت تخطر على بالك
ليش نشوف الغلط ونسكت عليه او نقول ليش المسؤؤلين اللي عطتهم الحريه تشوف الغلط وتسكت عليه
ليش الى الان في ناس جاهلين معقدين في حياتهم في دوله متحضره من المفروض ان يكون فيها توعيه ويكون اساس التوعيه تصحيح المعتقدات
ليش ننسى يوم الحساب
ليش ننسى انه يمكن بأي لحظه نموت
ليش العلاقات ماتستمر
ليش اصبح التطور لدى الناس هو الإنحراف
ليش اصبح الكرم هو التبذير ليش اصبح الغنى هو التقتير
او نقول ليش حياة الناس وفكرها صارت مبنيه على المال وهدفها اصبح ان يكون لديهااكبر قدرمن المال( بأي طريقه ممكنه)
ليش دايم نرمي اخطاءنا على الغير
ليش الحياه صار فيها تبادل ادوار
هذ ي قله من الاسئله اللي مازلت افكر فيها ولا الاقي لها اجوبه او الاقي لها اعذار
؟
؟
؟
؟
(ليش الدنيا كذا أو اقول ليش الناس كذا
منقووووول
بجوز لكل هاي الاسباب يانؤل الناس مش طايقة بعضها.
غير معرف يقول...
ميه في الميه وأكبر دليل هو اياد يعني جربي احكي معه بصراحه ما بتحمل فأحسن اشي خليها جوا القلب تسطح ولا تطلع برا وتفضح
الأربعاء, مارس 04, 2009 10:44:00 ص
شايفة ياخالتي هاي هي الصراحة الي طلبتيها لكي تكون صريح يجب ان تكون مجهول ولآ تستغربي انة هذا المجهول يكون قريب الي لكن المفروض اذا هو شايف في هذا الشي فالواجب علية انة يقومني ويرشدني على الطريق الصح حتى لو كان مخي ناشف او اني تنح هذا المفروض .
وما تستبعدي ايضا انة يكون احد الأشخاص اللذين يحبون الصراحة او يدعون بحب الصراحة بس على كل حال مسحنا كم ذنب من عنا الحمد لله وصدقي وآمني بالله ياخالتي انة اذا اردتي الصراحة من قبل الجميع خلي موضوعاتك الي بدك تناقشيها يا عن اكلة معينة او طبخة زاكية او اغنية لفنان او فنانة او فلم عربي او انجليزي فستجدي المشاركات عن جنب وطرف وبتهف هف وكلها طالعة من القلب لآ قص ولآ لصق وعدي واغلطي بعدد المشاركات اما غير هيك ف البتة.
فنحن كنفس بشرية المبدأ واحد نشترك بة وهو :.
ان لم تكن معي فانت ضضضضضضدي وعدوي واذا بضحك بوجك فسانتف ريشك بالخفاء
ولن اجلس لا تصافى معك بل على العكس ساتغنى بالقيم والمبادئ والحكم والعن ابو سنسفيلك وابين لكل الامة اني بحبك وبعشقك وبقدرش انام الليل بدونك والبسة بتاكل عشاني ومن شان الله ساعدوني وبطلت حتى انام بالنهار
هاي هي طبيعتنا كنفس بشرية فصدقيني لما قلت لك انة كلة خرط كوسا بخرط فاصوليا وتقميع بامية صدقيني هاذا حالنا.
فخلينا على مشاركات الطبيخ والنفيخ وخلينا صادقين مع بعض على الأقل بهذا الشي بالطبايخ.
وبمناسبة الطبيخ والنفيخ انا جبت بالامس 5 كيلوا فوارغ خاروف اشي مرتب وضليت لغاية الساعة الواحدة و الربع صباحا انضف فيهم لما رجلي اتكسروا والى على بالة ببعتلة الصورة فقط مش اكثر ما يتهور ويجي عندى زي استاذ الاساتذة ما عزمنا على كستنى لاني بهاي المناسبات بتربس باب البيت وبمنع دخول اي احد.
والسلآم
على فكرة يانؤل الغير معرف اللي كتب بعدك جد كلامه قيم اذا تمت قرائته بفهم .انا معه .
قعدت اكتب ساعة ونص بالرسالة الماضية لقيت 34 سؤال من اختنا مها التميمي " الخطيب أولآ " صاحبة مبدأ يجب ان نسمع والي مش راضية تسمع مني وتغير اسمها ل مها الخطيب . هذا هو مبدأ فن الاستماع .
انا استطعت ان اجاوب على 26 سؤال بس الباقي لم اجد لة اجابة في داخلي حاليا.
والسلآم
بس يا مها لو طلع الي كاتب واحد ما بتحبية او في بينك وبينة شوية حزازيات هل رح تغيري رايك بالي كتبة والآ رح تستمري معاة.
والسلآم
صباح الخير
يسلم تمك ياغير معروف ويسلمو اديك اللي طقطقت على لوح الكيبورد ها الجواهر
أُحيك من كل قلبي
اكتب كمان وعرفنا على نفسنا أكثر وأكثر
رح ارجع اقرأ اللي كتبتة لما اكون رايقة ومخي مش مشغول ويمكن يطلع معي شي اناقشك فية
اتمنى ان املك صفاء الذهن الذي تتمتع به انت ونائلة
فن الاستماع لايلغي الحرية الشخصية بما ان هذه الحرية لاتؤذي الاخرين.وفن الاستماع لا يعني تطبيق مايريده الاخرين حرفيا لاثبت لهم اني امتلك فن الاستماع. والاهم ان فن الاستماع يعني احترامنا لبعضنا البعض .
(ان لم تكن معي فانت ضضضضضضدي وعدوي واذا بضحك بوجك فسانتف ريشك بالخفاء
ولن اجلس لا تصافى معك بل على العكس ساتغنى بالقيم والمبادئ والحكم والعن ابو سنسفيلك وابين لكل الامة اني بحبك وبعشقك وبقدرش انام الليل بدونك والبسة بتاكل عشاني ومن شان الله ساعدوني وبطلت حتى انام بالنهار)
لست أدري يا إياد لا استطيع إلا أن أخالفك ، أشعر بأنك تنظر للحياة من خلال نظارة سوداء.
دعني أسألك سؤالا يا إياد هل الذي لا يوافقك على رأيك وسلك مسلكا يخالف إعتقادك هل باستطاعتك أن تتقبله ولا تكون ضده ، هل بإمكانك أن تبقى صديقا له برغم من كل الاختلافات التي بينكما؟؟؟
هل تستطيع أن تتحمل الحقيقة التي ثُقال لك دون أن تحمل ضغينة ضد الذي قالها لك ؟؟؟
وإذا ما دعاك أحد للمصارحة والمكاشفه هل باستطاعتك تَحَمُل كل ما يقول كما تطلب منه أن يتحمل كل ما تقول ؟ أم أن الحقيقة لديك وما لدى الآخرون ليس كذلك ؟؟
إذا ما وصلنا إلى أن ما لدي الحقيقة وما لديك كذلك وأن سبب خلافاتنا عدم تفهمنا لبعضنا البعض وإصرارنا على أننا الوحيدون الذين نملك الحقيقة فيحنها سنتطيع أن نختلف ونبقى أصدقاء.
لا أدري طبيعة البشر لا تتحمل الصراحة وكا قلت الذي يتكلم علن الصراحة ربما لا يتحمل الصراحة . كلنا كذلك ولا يُستثنى من ذلك أحد .
لأننا قوم لم نتربى على الصراحة العيب ليس بنا ولكن بطريقة تربيتنا.
أما دعوتك لنا عن التحدث عن الطبيخ وما خلافه ، أراها من وجهة نظري طريقة للهروب ، طريقة لعدم المواجهة ، طريقة لعدم معرفة الحقائق .
لا أريد أن أطيل ، لدي الكثير من الكلام ولكن مشاغل الحياة تفرض علي أن أنهي الكلام وإلتفت إليها ، ولكن سأعود لاحقا بإذن الله .
أوقاتكم سعيدة
(مش راضيه تسمع مني )
يعني مش راضيه تطيعني ، لا إياد ما دام ذلك الاسم يريحها ويسعدها فسعادتنا من سعادتها.
وعلى فرض طلع الغير معروف واحد لا تعرفه أبدا ولا عمرك شفته شو بتكون ردة فعلك يا إياد ؟ إلا يجوز أن يكون هذا الاحتمال الأصح أو هو الاحتمال الأصح .
اليكم الآن طريقة عمل صينه سمك
نأتي بالسمك أي صنف وأي نوع مش مهم المهم سمك او حتى دجاج يعني هالخلطه بتنفع
أولاً ننظف الدجاج أو السمك ونضعهم في صينيه
ثم نضع كميه من البقدونس والكزبرة الخضراء وقليل من الخردل الي بنحطه على النقانق وقليل من المايونيز وفصان من الثوم وكم من شرحه زنجبيل فرش الي بيشبه البطاطا وعصير ليمونه وزيت زينون ورشه ملح حسب الرغبه كل هذه المكونات نضعها في الخلاط وبعدها بنحصل على صلصة خضراء اللون جميله نسكبها فوق السمك أو الدجاج ونضعها في الفرن وتذوقوا راح تدعولي بعد ما في ناس دعوا علي ما مشكله يا سيد اياد تكرم
أمانه جربها راح تغير فكرتك عني أكيد أنا بعجبك في امور الطبخ
أرقى ما يتعلمه الإنسان في الحياة....
أن يتــعلم .. أن يستــمع لكل رأي ويحــترمه وليــس بالضــروره أن يقتنــع به.. ..
أن يتعــلم .. أن لا يتدخــل فيمــا لا يعنيــيه حتى ولــو بالاشــــارة ..
أن يتعــلم .. أنه عندمــا يغــيب المنــطق يرتفــع الصــراخ ..
أن يتــعلم .. أن يبكــي فالبكــاء راحه للنفــوس شرط أن يمســح دمعــته قبل أن يراهــا الأخــرون
أن يتعــلم .. أن لا يســرف بحــزنه وفرحه لأن الحــياة لا تــتم على وتيــره واحــــده .. ..
أن يتعــلم .. أن يتــحمل المســؤولية مهــما عظــمت طالــما تصــدى لهــا بــكل إرادتــه الــحرة ويتحمل كــافة نتائجــها.. .
أن يتعــلم .. أن يكــون النجــــم الذي يقضــي عمــره من أجــل بث النــور للجمــيع دون أن ينتــظر من أحد رفــع راسه ليقول شكرا لك ..
بصراحة شكلها مشهية ياغير معرف ولازم نجربها تسلم ايدك على نقل هالوصفة ...عم بتعلم شغلة من هالمدونة انه حتى لو كان الموضوع عن الطبيخ لازم نقرأ وناخد المفيد ونطبقة بالواقع .وزي ماخبرت الخالة الرائعة نؤل بجوز لما يكون الموضوع المكتوب بالمدونة عن الطبيخ بنحكي عنه بحماس اكثر من المواضيع الثانية لأنه من روتينا اليومي لكن هذا مابيكون معناه عدم فهمنا اومعرفتنا بمواضيع ثانية .ودمتم.
أن يتعــلم .. أن يكــون النجــــم الذي يقضــي عمــره من أجــل بث النــور للجمــيع دون أن ينتــظر من أحد رفــع راسه ليقول شكرا لك .
رائع ما يرد في تعليقاتك يا مها
ولكني لست معك في هذه الجمله حتى أنني شعرت بقشعريرة تسري في بدني عندما قرأت آخر تعليقك
اتستحق انفسنا منا أن نلتفت لارضاء غيرنا على حسابها وبدون أي مقابل حتى أن كلمه شكراً لن ننتظرها
رويدك علينا أنا شخصيا اعذب نفسي اذا فعلت هكذا ولا أستطيع أن أستمر على ايثار غيري عن نفسي بالنهايه حتى الأنبياء ما فعلوها
أنفسنا يجب أن نعززها هكذا خلقنا الله نحب ان يمدحنا أحد ونحب أن نسمع كلمات الاطراء والثناء على ما نقوم به من أشياء نظن أننا نستحق عليها كلمه شكراً والا كيف تريدين منا الاستمرار في العطاء حتى الحيوان اجلكم اللله يحتاج الى ثناء
اعذريني ولكن الحياة علمتني أن ادلل نفسي واصونها وأي عمل أقوم به يجب ان يكون لارضائها أولا وليس لارضاء الناس
افعلي مثلي لن تندمي لا يوجد مخلوق على وجه الارض يستحق أن نقضي عمرنا للاضائه عليه وتنوير دربه بينما نذوب ونذوب نحن وحدنا
أنا أعلم أنك ستصابين بالقشعريره من كلامي حالي حالك ولكن تمعني في ما أقول وكوني صادقة في تفكيرك ستجدين ما أقوله صحيحاً
من الأخطاء بتربيتنا ياغير معرف ايضا هو تربية الأنثى وخصوصا عندما تصبح ام ان تكون الذي يبث النور للجميع مع نسيان نفسها فلا تلوميني اذا امنت او بالأصح تربيت على ذلك مع اقتناعي الكامل والتام بما قلته ومع ان كل خلية بجسمي تؤيد ماقلته .احترم ماتكتب . ودمتم.
كلآمك ياخالتي على العين والراس بس عارفة شو مشكلتي اني بعرفش اكتب منيح وارتب المعلومات ورا بعض صح احيانا بفكر حالي كتبت شي بعد مابقرأ الي كتبتة بعرفش شو هو بس كل الي بكتية من داخلي من الواقع لآ بقص من الأنترنت حكم ومواعظ وبعمل حالي ابو العرييف ولآمايحزنون بكتب الكلآم الي انا شايفة صح ومو غلط اننا نتناقش ومو غلط اننا نتحاور وبالرغم من انك خالتي الصغيرة فأنا من الواجب ان احترم رايك وان أقول لك حاضر ياخالتي حتى ولم اكن متفق معك هذا مفهوم الأحترام عندي اما مفهموم اني لآزم أمثل على أخوي ولآزم أمثل على أختي هذا غلط بغلط بغلط هاي وجهة نظري أخوي بضل أخوي أختي بتضل أختي يعني ياخالتي بالله عليك لو حدا مش من هالمعارف قرأ اياد الخطيب وعرف انة مها التميمي أختة شو رح يحكي انا عشان هيك قلتلها اتغير اسمها لآ وعزة الله وجلآله لم أقصد فيها أي شي تاني لآ اصدار اوامر ولآ اصدار قرارات ولآ فلسفة قلت سابقا انة عندي شوية تناحة ودقارة لكن اترك الأجابة لمن جربني وجرب تصرفاتة وافعالة معي انة يحكي شو هو اياد وشو الأعمال الي عملها اياد وشو كان رد اياد ولو واحد غير اياد كان اتحمل الأشي الي عملة في اياد
وكم اياد في ذلك.
ملآحظة اذا الي كاتب الطبخة تاعت السمك هو نفسة حبيب فن كات انا دقارة فية مش رح اجربها وبقلة انها طبخة مش زاكيه ومش وحلوة وبتقلعط وصرت اكره السمك لأجلك أما اذا حد تاني انا بقلة بموت بها الأكلة يسلموا اديك على هاي الوصفة بتجنن قد ما هي زاكية روعه اش مش معقول.
على رأى المثل الفرنسي
خلينا نروح ناكل فوارغ والسانات.
خالتي الغالية نانا صدقيني لم أقصد الهرووووب ولكن كل ما اقصدة انك ستشاهدين مشاركات صادقة نابعة من القلب قلب الي بيكتب مش قلب الأنترنت قص ولزق زي اخواننا السودانيين عندهم مثل حلو :. كبب وليس بيطلع كويس.
هذا قصدي.
والسلآم
اننا كالعبيد لكل الأفكار التي شربنا اياها آبائنا لا بل أكثر من العبيد
لقد اكتشفت انه تم استغلالنا من قبل أهالينا فهم لم ينجبونا الا لغايه في نفوس امهاتنا وآبائنا فمن حيث الوالد فإن زيادة الذريه عزوة ومن جهة الوالده انه مركز اجتماعي وضمان بقائها متزوجه بالإضافة الي التباهي بالخصوبه وطول مدتها يعني ما أنجبونا الا لتربيه رغباتهم ونزواتهم وليس لأجل بنائنا خير بناء وما الضعف في نفوسنا وضياعها الا دليل على أنهم لم يعدونا لتحديات الزمن
ما كانوا يعدوننا له هو الزواج واعادة الكرة بالانجاب ودورة الحياة وكأن الحياة تمحورت حول الأولاد وانجابهم وهذا كان شرط الاستمراريه بغض النظر عن كيفيه هذا النشأ وبدون أن نشعر اصبحنا نفكر وبدون ادراك في امور تافهة لا تعلي لا شأننا ولا شان الامه وأصبح لسان حالنا يقول تكاثروا فإني مباه بكم الامم
بالله عليكم هل وصلنا لمرحله فعلاً يستطيع أحدأً ان يباهي أو يتباهى بنا
وماذا عندنا نحن ابناء هذا الجيل لنقدمه لأبنائنا غير تفكير أجدادنا
يا سيد اياد
أنا نسيت أقلك انا وصفه السمك وصفه هنديه وفان كات ياما اكلها بمطاعم السعوديه لدرجة انه العرب سموها هامور فان كات
وبالرغم من انك خالتي الصغيرة فأنا من الواجب ان احترم رايك وان أقول لك حاضر ياخالتي حتى ولم اكن متفق معك هذا مفهوم الأحترام
مفهوم خطأ المفروض اذا ما كنت مقتنع ما تقلها حاضر
يا استاذا اياد المفروض يكون الك رأي خاص بك
حبيب فان كات
غير معرف
الحديث سيطول معك
...
دعني ارتب أفكاري و نبدأ بالحوار ..
تـ ح ـياتي .. لشخصك ..
هذا مفهومي للاحترام ياغير معروف افندي خالتي اذا لطشتني كف بلفلها التاني وبقلها اضربي ياخالتي هذا مفهومي ورجيني شو تعلمت عن الاحترام ياحبيب قلب فن كات ويسم بدنك صرت اكره السمك على قد ما كنت احبة.
والسلآم
غلط غلط ومليون غلط لا تلفلها الثاني بكفي الأول يعني هي الشغله الي ببلاش كتر منها ولا شو القصه
بعدين عندي وصفة للكبسه على الطريقة الهنديه غير شكل راح أدلك عليها
حبيب فان كات
غريب امركم يا اعضاء المدونة
تارة نجدكم ترفضون مناقشة من هم غير معرفين وتارة تقبلون شفاههم فهل دغدغوا مشاعركم براي جميل ولو كان عكس ذلك كما قال الاخ اياد هل ايضا ستحبوهم وتناقشوهم بهذة الحنية والعطف ام انة وجه اخر لديكم
اذا بدك اتكرهني الكبسة ماضل شي ناكلة هون شوفلك شي تاني كرهني فية يسم بدنك بعد ما اكلت فوارغ ولسانات سميتلي بدك بكلآمك
والسلآم
اذا بدئنا بفلسفة الأمور و ارجاع كل فعل الى أصله سنكسر كل القواعد و المبادىء و سنغير كل المفاهيم
و أنا و من فترة بدأت مناقشة بعض الأفكار مع أهلي و لم أتوقع أن أجد شخص مثلي و أن يترجم الكثير من أفكاري و يكتبها بالمدونة
كنت أقول لأمي أنني اذا تعمقت في الفلسفة و تعمقت في تصرفات أي أم سأجدها أنانية و ما فعلت هذا الى لارضاء حاجتها و رغبتها فنحن لم نُنجب؟ أعتقد الاجابة ستكون لحاجتنا الغريزية الى ذلك و نربي أبنائنا لاستمتاعنا بمشاهدتهم و هم يكبرون و ندخلهم المدارس و نعلمهم لارضاء نفسنا أولاً .. فنسعد عندما يصل احدهم الى الشهادات العليا .. من أجل سعادتنا نحن .. حتى عندما نبكي على أحدهم أيضاً من أجلنا نحن .. نحبهم لشعورنا بأننا بحاجتهم و بأنهم هم القوة التي تمدنا بالحياة .. و في بعض الأحيان عندما يريد الانسان تغيير مبدأ سيجد الرفض و ذلك ما يثبت صحة اعتقادي اذا كنا نحبهم من أجلهم لا من أجلنا سنترك لهم مطلق الحرية و لن نمنعهم .. لقد وصلت الى مرحلة ما اختلطت فيها كل المفاهيم عندي فأصبحت أشعر أنني أنانية و أريد تبرير هذا لنفسي
في رأسي الكثير من الأفكار و الكثير من الأسئلة و هذه المدونة تزيد شعوري بالحيرة .. أود لو استطيع ايصال أفكاري و لكن لا أعرف لم لا تسعفني الكلمات دائماً
غير معرف هذا بريدي الالكتروني اذا أحببت أن تناقشني عبر المسنجر
manarbasheer@yahoo.com
او
newlife8@live.com
اذا كانت مناقشتي معك تزعجك يا غير معرف أو لا تريدها
أنسحب بهدوء
لا أحب أن أزعج أحد
بالعكس يا منار أرى نفسي فيك
عندما كنت بعمرك لم يسمعني أحد ولم أكن محظوظاً مثلك حيث أن أمامك فرصه في صفحات المدونه لربما يراك أو يسمعك أحد بينما أنا كنت أصرخ وحدي لا احد حتى يسمع صراخي وكثير من الأيام كنت أنوي التحدث ولكن مجتمعي كان يرفض أن يسمع
كل ما يدور في أذهان البشر يجب أن يخرج لم الخوف لا أدري الى متى سنبقى محبوسين في زنازين الجهل والخوف والكبت
لقد توصلت اخيرا أن سبب تخلفنا هو كلمه (عيب) ألا ترين معي يا منار أننا نواجه بهذه الكلمه أكثر ما نواجه بكلمه غيرها دائما ووراء كل تصرف عيب عيب وكأنها الصقت بأسمائنا من يوم ولدنا وانظري الى من يقولها لنا هو نفسه يمارسها وكأنهم يريدوننا لا نفكر الا بفكرهم لدرجه أنهم يلغون تفكيرنا كيف لا وهم من أنجبونا
منار كوني حرة لا تدعي احداً يرى مستقبلك عنك انظري أنت من نافذه أحلامك فقط أنت المعنيه بتحقيق اهدافك لا تدعينهم يخيفونك بأفكارهم ونصائحهم التي يطلقونها لمجرد أنهم أنجبونا ليس لأحد الحق في اختيار ما نريد انهم أنجبونا ولكن ليدعونا نختار طريقنا وتعويض تعبهم معنا هو ما أدخلناه على حياتهم من بهجه كانوا يطوقون اليها لقد حققنا لهم ما يريدون فليتركونا نحقق ما نريد
حبيب فان كات
ما كانوا يعدوننا له هو الزواج واعادة الكرة بالانجاب ودورة الحياة وكأن الحياة تمحورت حول الأولاد وانجابهم وهذا كان شرط الاستمراريه بغض النظر عن كيفيه هذا النشأ وبدون أن نشعر اصبحنا نفكر وبدون ادراك في امور تافهة لا تعلي لا شأننا ولا شان الامه وأصبح لسان حالنا يقول تكاثروا فإني مباه بكم الامم.
والاهم انه احنا بدورنا زي ما تربينا بنربي ولادنا ياغير معرف وشوف الضرر اللي بنشأ جيل ورا جيل .كلامك مفهوم للي بده يفهم وللي بيسعى للتغير للأفضل بتمنى تضل تفيدنا وتناقشنا وتسمعنا ونسمع ما عندك ونستفيد منه.
كلمة عيب هي الاولى والاخيرة وليس الحلال والحرام .لدرجة ان الاغلب بدا بربطها مع الشرع والشريعة .وجعلت من الاغلب التصرف بالخفاء لوجود العيب وليس لوجود الله .اتمنى ان نتغير للأفضل وان نستطيع مساعدة اولادنا بوضع الرقيب الداخلي اللذي يبعدهم عن الحرام وليس العيب .
لفت نظري هذا التعلق
غير معرف يقول...
غريب امركم يا اعضاء المدونة
تارة نجدكم ترفضون مناقشة من هم غير معرفين وتارة تقبلون شفاههم فهل دغدغوا مشاعركم براي جميل ولو كان عكس ذلك كما قال الاخ اياد هل ايضا ستحبوهم وتناقشوهم بهذة الحنية والعطف ام انة وجه اخر لديكم
الخميس, مارس 05, 2009 1:24:00 م
فعلآ هذا الي احنا فية اذا الكلآم كان زي مابدنا من الغير معروف بنطبل وبنهلل وبنقبل واذا غير هيك بنطالب أعضاء المدونة بالمقاطعة للغير معروفين ونهملهم هاي هي الصراحة ياخالتي نانا الي تبحثي عنها وانا نضاراتي لةنها اسود صح شو عرفك بس بلبسها بالسيارة فقط عشان الدنيا عنا شمس كثير وبخاف وجهي يتجعد واذا وصلنا لمرحلة نحارب فيها سنة الله ورسولة صلى الله علية وسلم فيجب ان نترقب غضب الله علينا.
والسلآم
المشكله أن الجميع يعظم كثرة الإنجاب وحتى الآن الثقافة السائده هي ثقافة المرأة الولود
أنا اعرف من المجتمعات من لا يعرف من امور الأولاد سوى الانجاب فهناك الخادمات اللآتي تحل محل الام حيث أن الإنجاب برستيج لهذه الام وكثيرا ما اتسائل عن مثل تلك المرأة الذي يقتصر دورها على الحمل والانجاب فقط دون ان تساهم في تربيه الولد حيث تستلمه الخادمه في الوقت الذي تغادر الام فيه سرير المستشفى ويكبر هذا الطفل ولا يعرف عن امه سوى أنها امه البيولوجيه والخادمه هي التي يتعلق بها قلبا وعقلا لدرجه أنها اذا عادت بلادها ينتكس الطفل ويمرض ويعاني الأمرين
هذه احدى الصور التي تنجب المرأة فيها لغايه الانجاب فقط وليس لغايه الاعداد
وفي بلادنا المرأة لا تختار يا مها هي تتزوج لأن المجتمع يرغمها وأحيانا تتزوج لتهرب من ظلم أهلها لها وأحيانا تعتقد أن في الزواح ستحصل على حريتها المفقوده في بيت أهلها ولكن ما تلبث ان تكتشف حقيقه كانت غائبه عن ذهنها في ظل الهرج والمرج وتحضيرات الزفاف تنسى تلك الفتاة ما ينتظرها من مسؤوليه وتبدأ رحله عذاب تستمر معها حتى تموت وهنا تكون قد أرضت مجتمعها الذي أقحمها في هذه اللعبه وأوحى لها أن الزواج كالموت يجب أن يتذوقه الجميع وتجد نفسها المسكينه مطالبه بالحمل والولاده والمجاملات الاجتماعية والواجبات الزوجيه ولا أحد ينصرها اذا اشتكت يوما ودائماً يخرسونها بشتى السبل اذا أبدت استياءً من حياتها الجديدة وهكذا وبجهل منها وبقمع مجتمعها وأولهم أمها تسكت وتصبر وتصابر وتعض على الجرح وتردد اغنيه(اربط الجرح وقاوم )بكل كبرياء مخلوط بالحقد تنجب وتربي ودائما يطالبها المجتمع أن تظهر بصوره المرأه الشاطره المحافظه على بيتها وولادها وعلشان هيك بظهر عليها السطلنه وبسطل الجيل الي بتربيه وبطلع كله جيل مسطول وسلامتكم
حبيب فان كات
الأصح بنظري
وسوف أخص بالذكر نفسي فقط
اذا كان شخص يحاور و يقرأ و يتمعن فيما يقرأ و مستعد أن يبادل المعلومات معي فأنا على أتم الاستعداد بأن أخصص له وقت من حياتي و وأفيد و أستفيد ..
أما اذا كان لا يقرأ و لا يفهم فأنا غير مستعدة أن أضيع وقتي في التجادل معه
لا تجادل الأحمق .. فقد يخطيء الناس في التفريق بينكما
صح كلامك بما انها مسطولة كل الجيل حيكون سطلان والاكثر انه بنحاسبه على سطلانه .ادعي لنا ان نتغير للأفضل ونترك السطلان عل وعسى نصلح شيئا .
ودمت معبر عن ما بداخلنا.
وهل هذا هو مبدأكم بالحوار
لا تجادل الأحمق .. فقد يخطيء الناس في التفريق بينكما
وهل حكمتي على نفسك انك لست حمقاء
ربما كنت حمقاء أجل .. و أتمنى أن تريني أو أن توجهني ..
و لكن ما أعتقد و ما أرى أنه لا يقرأ أو يقرأ جزأ من كلامي و يبني عليه قصص و روايات و يجادل فقط من أجل أن يثبت رأيه فقط و ليس من أجل الفائدة لا أحب أن أدخل معه بحوار و نقاش فبصراحة أشعر أنني فقط أضيع وقتي معه هل هذا خطأ ؟
ربما تسعرت في الحكم عليه بأنه أحمق و أعتذر ..
لقد اخترت الغير معرف لأناقشه لأنني شعرت أنه ذكي و يفكر و لا يسلم بالأمور .. و لأنني سأستفيد من نقاشي معه .. و لن يكون مضيعة و قتل لوقتي ..
تـ ح ـياتي ..
((الحكمه تتحدث))
قاس ولطيف ,
خشن ,وشفاف
واثق وغريب ,
قذر ونقي
مجنون وحكيم :
كل هذه الاشياء انا
واود ان اكون
حمامه, افعى وحمار
في نفس الوقت
ما هذا ، ربنا يعينا على قراءة التعليقات .
تعليقاتكم جميلة بس أتعبتني وأنا بقرأها ، سأعود إلأيكم بعد مشاهدة بوسطن ليجل .
إلى اللقاء
مساء الخير
سأبدأ من تعليق سحر الأخير ، أستطيع أن أقول بأن هذه الحكمة جدا معبرة ، وصفت من هو الإنسان وما الذي يتمناه.
أذكر إنسانا قد قال مرة من كل ضد وضد تجدون في .
هكذا نحن البشر لسنا ملائكة ولسنا شياطين ، والحكمة اقتضت أن نكون مزيجا من الإثنين ، لأن مواقف الحياة تتطلب منا أن نكون كالملائكة حينا وكالشياطين حينا آخر ، وربما نكون الإثنين معا بذات اللحظة .
خطر على بالي الفيلم لست ملاكا ولاشيطانا.
إلى غير معرف رداً على تعليقة مافبل الأخير
في القسم الأول من التعليق وصفت حال بعض النساء وأجد هذا الوصف غير شامل وهو حال لبعض نساء الدول العربية ويكثر في دول الخليج اما الأم الفلسطينية قلما ينطبق عليها هذا الوصف ولا اتهمك انك حددت جنسية معينة ولكن بما اننا في مدونة 99.9\100من زوارها فلسطينيات فأجده (أي هذا الوصف ) في غير محله.
اما ان المرأة لا تختار والمجتمع يرغمها في بعض الحالات نعم ومن الممكن ان تسعد لو وجدت الطريق المناسب للتفاهم مع الشريك ولكن أيضا سمعنا كثيراً عن أزواج حاربو الدنيا من أجل حبهما وإنتصروا وما لبث الزواج اعواماً اوحتى شهوراً قليلة وإنهار
على كلٍ مش هادا موضوعنا
ما اريد إيصالة ان الزواج سنة الحياة والصورة الموجودة في تعليقك وإن كانت واقعية بعض الشيء ولكنها أيضاً ليست قاعدة
اما ما يخص السطلان فلو كان كل الجيل مسطول ماكان لنا ان نجتمع في هذه المدونة ونتحاور ونتعلم من بعضنا البعض ونحاول فك بعض رموز الحياة المعقدة التي نعيشها
هذه هي سنة الحياة
وسيبقى الصراع بكل أشكاله وعناوينه مستمراً
مادمنا نتنفس
ودمتم متنفسين
الله يسعدك ياحنان علمتينا كيف نوقع
أما منار أعجبتني طريقة اعتذارك ، وأبديت بأنك قد تسرعت بحكمك، لا تقلقي يا منار كلنا نتسرع ، وكلنا نصدر أحكاما خاطئة في بعض الأحيان هذا جزء من طبيعتنا الإنسانية ، الجميل بك بأنك اعترفت بخطأك .
وأبديت رأيك بصراحة إنك لا تريدين الدخول بحوار مع من تجدين أنه ليس قادرا على فهمك أو أنه لا يريد أن يفهمك . وهذا هو حقك المشروع .
أما بخصوص السطلان ، فلا أعتقد أننا مسطلون وأوافق سحر على وجهة نظرها بشأن السطلان في تعليقها الأخير .
أما الغير المعرف فأوافق أيضا سحر في تعليقها الأخير ، حيث في فلسطين الخادمة قلما تجدها في البيوت ، وهذا فعلا ينطبق على دول الخليج أكثر من غيرها.
أما بالنسبة للفتيات ، نعم نسبة كبيرة منهم يتزوجن إرضاءا للمجتمع وليس إرضاءا للذات ، أو هروبا من ظلم الأهل أو لأسباب أخرى غير إرضاء الذات . وهن يُقبلن على الزواج دون أدنى معرفة عن مسؤولياته ومتطلباته لذا تنشأ المشاكل التي يستعصي حلها ، وكل ذلك سوف يؤثر على الأولاد مستقبلا ، وكثيرة هي الزيجات التي تستمر إرضاءا للمجتمع برغم من التأثير السلبي على كلا الزوجين والأولاد أيضا .
ولكن لكي تتغير هذه الثقافة نحن بحاجة لأجيال عديدة لكي نغيرها ليحل محلها ثقافة مبنية على السكن والمودة .
يا إياد ليس فقط الغير معرفين إذا الكلام أجى على هوانا بنطبل وبنهلل وكمان المعروفين ، ولكنا من خلال هذه المدونة نتعلم ، نتعلم كيف نتقبل بعضنا البعض في جيمع الأحوال سواء أختلفنا أو اتفقنا ، لماذا لا تجعلها فرصة لنا لنتعلم ، التعلم لا يأتي في يوم وليلة والطبيعة الإنسانية تقتضي أن تهلل وتزمر لمن يوافقها .
صح انت بعيد عني يا إياد بس بقدر أشوفك وأشوف لون نظارتك.
تعبت راح أكمل بعدين تصبحو على خير .
بس رجاءً عندي طلب من غير المعرفين سبق ان طلبته نؤول
ان يعتمد كل واحد منهم توقيع واحد
بالأمس كنت متشوقة جداً لمعرفة غير المعروف
اما اليوم فأجد ان عنصر التشويق سيبقى أجمل بعدم معرفتهم .
ولنبقى ضميراً موجِهاً لبعضنا البعض .
فالمهم جوهر الحديث والحوار .
تلاقي الخير نؤول
يا اعضاء المدونة الكرام حطو على الاقدم وشوفو السؤال
ح كلامك يا خالتو بس انا بقلك الصراحة انا مش اكتر منك بالفهم بس اكتر منك في الملاحظة
بدي اسال سؤال لاياد هو: ماهي السورة التي اشتهرت باسم(السبع المثاني)؟..............
الخيارات :
(البقرة,الفاتحة,ال عمران)
اسف على الخطا الاملائي (ح)بدل عنها صح
Tharwat sharawi بنت عمتي
سجلت في حنانيات
أهلين أستاذ الأساتذة منور إسمك
بس معلش توضيح
عشان انا تلخبطت إنت زيدان ولا لؤي ؟
جواب سؤالك موجود بالصفحة هاي
>منذ سنوات ، انتقل إمام إحدى المساجد إلى مدينة لندن- بريطانيا،
وكان يركب الباص دائماً من منزله إلى البلد.
بعد انتقاله بأسابيع، وخلال تنقله بالباص، كان أحياناً كثيرة يستقل
نفس الباص بنفس السائق.
وذات مرة دفع أجرة الباص و جلس، فاكتشف أن السائق أعاد له 20 بنساً
زيادة عن المفترض من الأجرة.
فكر الإمام وقال لنفسه أن عليه إرجاع المبلغ الزائد لأنه ليس من حقه.
ثم فكر مرة أخرى وقال في نفسه:إنسَ الأمر، فالمبلغ زهيد وضئيل
ولن يهتم به أحد .كما أن شركة الباصات تحصل على الكثير من المال من
أجرة الباصات ولن ينقص عليهم شيئاً بسبب هذا المبلغ، إذن سأحتفظ
بالمال وأعتبره هدية من الله وأسكت.
توقف الباص عند المحطة التي يريدها الإمام ، ولكنه قبل أن يخرج من
الباب ، توقف لحظة ومد يده وأعطى السائق العشرين
بنساً وقال له: تفضل، أعطيتني أكثر مما أستحق من المال!!
فأخذها السائق وابتسم وسأله: ألست الإمام الجديد في هذه المنطقة؟
إني أفكر منذ مدة في الذهاب إلى مسجدكم للتعرف على الإسلام، ولقد أ
عطيتك المبلغ الزائد عمداً لأرى كيف سيكون تصرفك!!
وعندما نزل الإمام من الباص، شعر بضعف في ساقيه وكاد أن يقع أرضاً من
رهبة الموقف!! فتمسك بأقرب عامود ليستند عليه،و نظر إلى السماء و
دعا باكيا:
يا الله ، كنت سأبيع الإسلام بعشرين بنساً!
وبعد
تذكروا إخوتي وأخواتي فنحن قد لا نرى أبداً ردود فعل البشر تجاه
تصرفاتنا ..
فأحياناً ما نكون القرآن الوحيد الذي سيقرؤه الناس ..
أو الإسلام الوحيد الذي سيراه غير المسلم ..
لذا يجب أن يكون كلٌ مِنَّا مثَلاً وقدوة للآخرين
ولنكن دائماً صادقين ، أمناء لأننا قد لا نُدرك أبداً من يراقب
تصرفاتنا ، ويحكم علينا كمسلمين...
يا رب القصة تعجبكم وناخد منها عبرة وعظة
وشكرا جزيلا لكم
منقول
عدت إليكم
جميلة قصتك يا استاذة سحر ، موضوع الصدق مغري للتحدث حوله.
هل نحن صادقون في جيمع الأحوال؟
هل توجد مواقف معينة تتطلب عدم الصدق ؟
وهل مفهوم الصدق يختلف من إنسان لآخر ؟
هل إخفاء الحقيقة لسبب ما يُعتبر نوعا من أنواع عدم الصدق ؟
وهل يجب علينا قول الحقيقة في كل الأحوال مهما كان تأثيرها على الآخرين ؟؟
جميعنا نطالب بعضنا البعض بالصدق ولكن إلى أي مدى نحن صادقون ؟؟؟
إسمحلي يا غير معرف ، يُعجني بعض ما تقول ولا يُعجني البعض الآخر فاعذرني وأرجو أن تكون لديك سعة الصدر لكي تتحمل ما سوف أقوله.
مثلا في تعليقك حول الإجابة عن سؤال ليه الناس مش طايقة بعضها، لم تُعجبني طريقة حوارك في الفقرة الآتية التي جرت على لسانك :
(انتم مجتمع المدونه تمثلون مجتمعا صغيراً يعكس ما يجري خارج حدودكم يعني أنا بشوف من خلال متابعتي انه كل فكر مخالف مضطهد يعني ايام الحرب ما سمحتوا لحدا يتنفس من خلال فكر مغاير وطمستوا كل الحقائق الي كانت تحاول تظهر وأنا متأكد انه كل تعليق حذف أيام الحرب لو ترجعوله الآن ستتأكدون أنه كان الحقيعني انتوا بتنكلوا في وجهة النظر الأخرى.)
أولا :لجأت إلى التعميم بقولك أنتم
ثانيا : الحقيقة لا أحد يعلمها ، خلال الحرب عُرضت وجهات نظر مختلفه ولا أحد يعلم أو يستطيع أن يجزم أين هي الحقيقة.
ثالثا : حتى في الدول الأكثر ديمقراطية صدقني صاحب أي صحيفة أو مجلة أو أية وسيلة إعلام أخرى له الحق بأن ينشر ما يراه مناسبا ولا ينشر البعض الآخر .
رابعا : وهناك بعض التعليقات التي ظهرت كانت مقززة وتثير الإشمئزاز ولا يجوز لأي مدونة او صحيفة أو أية وسيلة إعلام أخرى محترمةأن تحتويها.
خامسا: وجهات النظر المختلفه هي صحية وصحية جدا ولكن لا يجب أن يُترك الحبل على الغارب كما يقولون.
تلك وجهة نظري ولك ألف شكر .
مها تنقلين لنا كل ما هو جميل ولكني لست مع هذه العبارة
(أن يتــعلم .. أن يبكــي فالبكــاء راحه للنفــوس شرط أن يمســح دمعــته قبل أن يراهــا الأخــرون)
أنا مع البكاء ولكن أرى لا ضير لو رأى الآخرون دموعنا فما أجمل أن تمتد يد حنون لتمسح لنا دموعنا.
يا استاذ الاساتذة انا جاوبت على الحزيرة اليوم الصباح والدليل بالاسفل
Iyad Al-Khateeb يقول...
استاذ الاساتذة
حقك علي وبالامس خربت الانترنت والان فقط قرأت الحزيرة تاعتك وبعد التدقيق والتحميص والتفحيص استطيع ان اجاوبك ان الجواب هو سورة الفاتحة صح اكيد صح بس ياعم استاذ الاساتذة مابينفع يكون الحزيرات على الناشف وابعتلك حبة كستنى احنا عنا هون الكستنى زي الصور بس ما الها دخل بالطعم.
الخميس, مارس 05, 2009 8:56:00 ص
والسلآم
صباح الخير للجميع
حكمة اليوم تقول:
"دلْق القهوة على الأرض... خير"
أبو الأيود...شو رأيك بهالحكمة؟!
هاي الحكمة بالذات شُفتها بالمنام...هاهاها
أبو الأيود...تعقيباً على كلامك الآتي:
" لكن اترك الأجابة لمن جربني وجرب تصرفاتة وافعالة معي انة يحكي شو هو اياد وشو الأعمال الي عملها اياد وشو كان رد اياد ولو واحد غير اياد كان اتحمل الأشي الي عملة في اياد، وكم اياد في ذلك"
أقول التالي بإختصار شديد:
أولاً: عُمري يا إياد ما شُفت منك ولا بتوقّع منك إلّا كل خير.
ثانياً: في بالجملة خمس (إيادات)، بمعنى: إياد عدد خمسة. لكن إذا بدنا نحسب (إياد) إللي في السؤال...بصيروا 6
آه من الهدايا
بقلم الدكتور محسن الصفار
دخل سعيد إلى شقته المتواضعة حيث يعيش هو و زوجته و أولادهما الثلاثة وتعجب لرؤية البيت مزينا وفيه أنواع الزهور وطاولة الطعام في وسط الغرفة وعليها صحون وملاعق وكل الدلائل الميدانية تشير الى وجود غزو اقصد حفلة قريبة في بيته , سلم على زوجته وسألها :
- شو حبيبتي خير ؟ شكلها فيه حفلة اليوم ؟
- ايه اكيد فيه حفلة لكان شايفني مزينة الشقة هيك كرمال الدوري الانجليزي لكرة القدم؟
- وشو مناسبة الحفلة ؟
- شو بك نسيت ان اليوم عيد ميلاد بنتك ؟
ضرب سعيد على جبينه وقال :
- الله يلعنك يا شيطان والله نسيت ليش الحياة ومشاكلها تخلي الواحد يتذكر شي ؟المهم مين جاي ؟
- ما حدا رفقاتها بالمدرسة مع اهلهن
- الله يعين , بلغتيهن انا ما نقبل هدايا من حدا ؟
- ايه والله باستحي ابن عمي يعني مو حلوة اقول للناس مابدنا من حدا هدية
- وليش تستحي ؟
- يقولو ان نحنا بنقول هيك لان بدنا هدية محرزة وغالية بتعرف الناس كيف بتفكر
- سبحان الله انا مابدي هدية يقومو يجيبو هدية غالية ؟
- يعني الناس هيك بتفكر
- امري لله بس يكون بعلمك انتي بتتحملي المسؤولية انا ما خصني
- ان شاء الله خير ابن عمي ما راح يصير شي
بدات حفلة عيد الميلاد وكل عائلة تدخل وبيدها هدية ولاحظ سعيد ان زوجته تراقب كل هدية كي تسجل في ذهنها من جلب ماذا وبعد الحفلة اسرعت بتسجيل كل الهدايا واسم العائلة التي جلبتها وكذلك القيمة التخمينية للهدية ضحك سعيد وقال :
- شو يا حبيبتي عم تحسبي قديه بدك تدفعي ضرايب على الهدايا ؟ شو ها اللوائح اللي عم تعمليها ؟
- أي ضرايب يا سعيد ؟ لازم نعرف قيمة كل هدية
- ليش بدك تبيعيهن ؟
- لا بس لازم نعرف كرمال اذا اللي جابها صار عنده مناسبة نجيب لهن شغلة بنفس القيمة احلى ما يزعلوا
- حلوة هاي شو رايك نوظف محاسب لهالشي ؟
- سعيد حاجتك تناقرني وقوم ساعدني بالهدايا
نهض سعيد وساعد زوجته باعداد لائحة الهدايا دون اقتناع , بعد عدة ايام خاطبته زوجته قائلة :
- سعيد بدي 5000 ليرة
- خير لشو ؟
- عيد ميلاد صديقتها لبنتك بعد يومين ولازم نجيب لها هدية
- وليش لازم تكون الهدية بخمس ألاف ليرة شو بدنا نخطبها ؟
- لان أهلها جابو لبنتك بعيد ميلادها سوار ذهب حقه على الاقل 5 ألاف ليرة
- ايه بسيطة رديه لهن السوار ونصير خالصين
- شو هالحكي يا سعيد بدك تجنني ؟ خلاص لازم نجيب هدية ب خمس ألاف
- يا حبيبتي إنا راتبي كله 10 ألاف أذا أعطيتك منن 5 ألاف للهدية بشو بدنا نعيش ؟ نبطل نأكل ولا ما ندفع إيجار البيت ؟
- ايه شو بدي اعمل ؟ والله عيبة كبيرة بحقنا ما نرد الهدية الناس تقول علينا بلا ذوق الله يخليك دبر حالك باي شكل
- ادبر حالي ؟ ليش هو انا اللي ورطت نفسي بهالشي ؟ قلتلك ما بدنا هدايا
- خلاص روح خد لك سلفة من شي مطرح
- من وين بدي اتسلف ؟ أي والله البنك الوحيد اللي ما اخذت منه قرض هو بنك الدم !!
- دبر حالك هاي بنتك وقيمتها من قيمتك
- احسن شي خدي هدية رفيقتها وبيعيها واشتري هدية الها بالمصاري
- يا عيب الشوم ابيع الهدية ؟ واذا سالو عنها شو بدي قللن ؟ بعناها ؟
ذهب سعيد واقترض المبلغ من احد أصدقاءه وأعطاه لزوجته كي تشتري الهدية ولكنه فوجئ بعد عدة أيام بان زوجته تطلب 3000 ليرة أخرى منه
- لشو بدك المصاري ؟
- والله واحدة ثانية من رفيقات بنتك صار عيد ميلادها وبدنا نجيب هدية !!
- انتي جنيتي ؟؟ شو بدي كل يوم أجيب هدية بخمس ألاف وثلاث ألاف ؟ شايفتني مليونير و مو عارف وين اودي المصاري؟
- ايه شو بدنا نعمل ؟ شو العمل ؟ ما فينا ما نرد هدايا الناس
- مافينا نرد الهدايا بس فينا نفوت على الحبس بسبب الديون ؟ سبحان الله !! شو عاملينها بورصة تبادل الاسهم ؟ اليورصات وفلست كمان !!
وفجاة سكت سعيد وكان فكرة قد خطرت على باله وعاد الى الواقع على صوت زوجته :
- دبرني شو بدك تعمل ؟
- هلق بتشوفي
خرج سعيد من البيت وعاد ومعه علبة كبيرة مغلفة بشكل جميل ,تعجبت زوجته وقالت :
- شو هالهدية شكلها غالية ومحرزة ؟ اكيد كلفت كثير
- لا 50 ليرة علبة شوكولا و50 ليرة تغليف
- شو 50 ليرة ؟؟؟؟ كيف بدنا نعطي البنت هدية بخمسين ليرة واهلها جايبيين هدية بثلاث الاف؟
- لا فيها رسالة بداخلها
- رسالة شو ؟
- يؤسفنا أن نبلغكم بان القيمة السوقية لهديتكم في بورصة الهدايا والتي كانت 3000 ليرة قد انهارت بسبب الأزمة العالمية مثلها مثل بقية البورصات العربية وعليه فان هديتكم تعادل علبة الشوكولا هذه مثل ما أصبحت أسهم الشركات لا تساوي الورق أللذي طبعت عليه !!
وكل هدية وانتم بخير
صباح الخير
مساء الخير
مرحبا
السلام عليك
هاي
هلو
بنجور
بنسوار
إزايكم كيفنكم
أسعد الله اوقاتكم
أجمل ما في الحياة أن تشعر بأن روحك حرة تستطيع التحليق في أي سماء تريد ، لا أحد يستطيع أن يمنعها أو أن يُقيدها بقيود قد أكل عليها الدهر وشرب .
فدعائي لهذا اليوم ، اللهم أجعل أرواحنا دوما حرة لتستطيع عبادتك بما يليق بعزتك وجلالك ، اللهم آمين .
صباح الخير لإياد
اليوم الجمعة وربما تكون في رحلة صيد أو باربكيو أو ما خلافه .
نحن لدينا الطقس عواصف رملية ، كلما نقول قد انتهت تعود إلينا من جديد.
المهم سأكمل حواري معك ، بالنسبة للإحترام ، أخالفك الرأي يا عزيزي ، لأنه حين تقول لي حاضر وأنت غير متفق معي ، فلا استطيع أن أصنف هذا الموقف تحت كلمة إحترام .
فعلى فرض يا عزيزي والعياذ بالله قلت لك اُكفر بالله هل ستقول لي حاضر ؟؟؟
كلمة حاضر تعني الطاعة ، ولكن بماذا علي أن اُطيعك ؟؟ وهل يجب إطاعتك بما يخالف ضميري أو سعادتي أو كل ما أجده مريحا لي ؟؟؟
أحترم رأيك من باب هذا رأيك وهذا يسعدك ولكن لا يتحتم علي إطاعتك وخاصة أن كل أفعالي هي ضمن الشريعة وما يقوله الدين وليس ما تقوله الأعراف والتقاليد.
أما بالنسبة لسؤالي عنك لمن جربك وعرف أفعالك فسيقول لي من هو إياد.
سأجيبك بماذاسيقول عنك من جربوك :
منهم من سيقول إياد ما فيش منه ،أطيب من قلبه مافيش ، ده راجل بحق.
ومنهم من سيقول روحي يا شيخة بالله عليك أحكلينا عن حاجةتِفرح ، الله يسامحك سميتيلنا بدنا على الصبح .
ومنهم من سيقول بأنك ملعب وخبيث
ومنهم من سيقول بأنك صادق وأمين
ومنهم من سيقول ده معجون بمية العفاريت
ومنهم من سيقول ده حتة سُكرة دة ملاك
أي أن الأحاديث حولك ستختلف ، وكل هؤلاء ربما عرفوك عن قرب وعاشروك فترةمن الزمن لا بأس بها.
ولكن من هو إياد ، ومن هي نائلة ومن هو كل واحد منا .
نحن كل هؤلاء ، وكل ينظر إلينا وفق منظوره الخاص ووفقا لمواقف قد حدثت مع كل هؤلاء . ومن قال عنك ملاكا اليوم سيقول عنك شيطانا غدا وربما سيعود ويقول عنك ملاكا بعد غد.
المهم بالنهاية أن نفعل ما نراه صوابا ، لأننا مهما حاولنا ومهما بذلنا من مجهود لن يرضى عنا الجميع وكذلك نحن لن نرضى عن الجميع .
فمن أراد أن يقول عني شيطانا فليقل ومن أراد أن يقول عني ملاكا فليقل ، أما نظرتي لنفسي فهي أنني إنسان ، مزيج من هذا وذاك .وكلنا في صراع مع الشياطين التي تسكننا وهذه هي الحياة هي قدرتنا على غلبة الشياطين التي تسكننا وسنبقى في صراع دائم معها أبد الدهر ، هكذا الله خلقنا وهذا هو الإنسان.
وصباحك فل .
ومن الإجابات أيضا ربما من سيقول
ده ما تعرفيلوش حال ، تقدري تقولي هو كدة وكده يعني مرة أحسن منه مافيش ومرة أوحش منه مافيش .
برأيي تلك الإجابة وصفت كل الناس وليس فقط إياد أو نائله .
صباحك ورد
أما بالنسبة للصق واللزق من النت وخلافه ، في البداية كنت اُفضل من يُعبر عن ذاته من خلال كلماته الخاصة ولكني تعلمت درسا ، نحن كثيرا ما نقرأ مقالة أو كتاب أو رواية ، نشعر وكان ما قرأناه قد تحدث عنا وعبر عن ما يجول بخاطرنا ، حتى أننا نستغرب في بعض الأحيان لشدة التطابق ما بين الفكرة التي نقرأها وبين الفكرة التي تجول وتصول بخاطرنا حتى أن لسان حالنا يقول معقول يبدو على هذا الشخص يعرفني لقد قال ما كنت أود أقوله .
لذا ترى البعض يريد أن يُشاركنا ذاته من خلال ما عبر عنه الآخرون والذي هو بنفس الوقت ما يعبر عنهم بمنتهى الصدق وكأن الكلام فعلا قد صدر من قلبهم ووجدانهم .
وهم يلجأون لهذه الطريقه لأنهم يعتقدون بأنهم لا يستطعيون أن يعبرون ويوصلون لنا ما يريدون قوله بالضبط بكلماتهم الخاصة.
فمن نقل مقالا أعجبه أو قولا أو حكمة او ما خلافه ، فلا يعني ذلك أنها لا تخرج من صميم وجدانه ومن قلبه .
ودمت لي .
إلى اللقاء ، انتهى وقتي اليوم في المدونة.
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاتة
سهى يا ىسهى وماادراك شو هي سهى حلمتي انة القهوة انكبت على الأرض وانا اليوم الصبح فارت غلى الغاز واندلقت كلها واسمعنا كم كلمة حلوة على الصبح من المدام لأنها بالأمس نضفتة وياسبحان الله كل ما اتنضفة الآ تنكب القهوة علية وهات احلف 700 يمين انة بالغلط.
على رأي خالتي نانا صباحكم قشطة
اما الأن لننتقل الى خالتي نانا
صباحكم قشطة وإلى اللقاء
خالتي نانا
انا اوافقك الرأي تماما بس انا مش لما أقلك حاضر يعني اني لآزم انفذ كل الي قلتية يعني بمعنى ادق بقلك حاضر وبنفذ الي انا مقتنع فيه طالما لآ يغضب الله عز وجل.
ياخالتي مشكلتنا انا بدنا نطلع من ثوبنا او بالأحرى الثوب الي ربنا وضعلنا اياة مشكلتنا انة بدنا انقلد الغرب بكل شي ونضل محتفظين بديننا مشكلتنا انا بدنا نورجي الناس كلها انا انبياء صالحين ملآئكة طاهرين واحنا اوسخ منا على بعضنا مش رح تلآقي هذا مشكلة عالمنا العربي أو جزء كبير منة مش راضي يتبع تعاليم الله وبنجادل الله وبعدين بنقول والله انه اليهود أولآد كلب وقد يكون احنا العن من اليهود انفسهم انا مبدأي الي بدوا يشارك الناس بفكرة أو برأي أو بحكمة يكون أول واحد هو نفسة يطبقها - يطبقها فعليا - مش الحكم تطبق على صفحات المدونة فقط عشان شوفيني يا امي ما احلى الحكم وبعدين من تحت لتحت احكي طز بهيك حكم ومفاهيم ما احكي عليك بالخفاء واضحكلك بوجهك او بالمدونة اتغزل فيك وانا مش طايق خيالك .
يا خالتي لو اننا متبعين حكم اباؤنا واجدادنا كان حالنا احسن من هيك كثيييييير ياخالتي لما كان واحد يموت بالخليل كل الخليل بتعرف بموتة وبيواسوا اهلة احنا الايام هاي اذا جارك مات بتعرفش انة مات الآ لما تطلع ريحتة ياخالتي بالله عليك بالزمانات يعني ايام اجدادنا كم حالة طلآق كان فية وشوفي الأيام هاي كم حالة طلآق يعني كم حالة تفكك اسري يعني كم حالة عدم استقرار يعني كم مشكلة رح يترتب عليها يعني كم.... ويعني كم.... عدي واغلطي يعني لما توصل نسبة الطلآق 60% شو متوقعة انة يطلع او شو الخير الي متوقعاة من هيك امة ,
احنا يا خالتي مشكلتنا انا ما سكين الدين من ديلة ولما انلآقي اشي ناسبنا فية بنحكي عنة واذا اش ما ناسبنا بنطنشه او بنعمل حالنا مش عارفين انة الدين هيك بحكي
ياخالتي ما اربي اولآدي على الوقاحة وبعدين اقول عنها حرية وجرأة وصراحة وتحضر - انا شايف انة اذا ابني كان بحاجة لضرب ينضرب اذا كان بحاجة لعقاب يتعاقب على اعمالة وافعاله ياريتنا متبعين عادات اجدادنا وعادات اباؤنا يعني لما قبل يومين أستاذ الأساتذة كتب انة لآزم الواحد يضل يزور اصحاب امواتة بالله عليك ياخالتي قوليلي مين الأيام هاي بيعمل هذا الاشي ... كثير كثير كثير اشياء بدها حكي بس المشكلة بعرفش اكتب والمشكلة التانية عنا اليوم عزوومة مرتبة وبدنا نقوم نعمل واجباتنا والصلآة قربت وبلآش نلم ذنوب اكثر من هيك.
والسلآم
صباح الخير ومساء الخير
يقول عليّ بن أبي طالب (كرّم الله وجهه): «هلك فيّ اثنان: محب غال، ومبغض غال»،
هل ستتفق أراءنا أنا وانت يا إياد في يوم من الأيام ؟؟ربما أشعر أننا سنتفق .
أرى الحياة بطريقة تختلف عنك كلية ، أرى الحياة قائمة على مبدأ التغيير وما كان يُصلح على زمن أجدادي لن يصلح لي وما يُصلح لي لن يَصلُح لأولادي.
أن أقول لك حاضر أمامك وأفعل ما أنا مقتنعة به وراءك لست أدري ماذا عسانا أن نطلق عليه .
صدقني يا إياد من يشارك بفكرة أو رأي صدقني هو مقتنع بها تمام الإقتناع ، وهو يعتقد بنفسه بأنه يُطبقها فلا تنظر للأمور من خلالك أنت ومما تراه أنت . ربما انت فقط من ترى ذاك الشخص لا يُطبق تلك الحكمة أو تلك الفكرة ولكن نظرة الآخرين له ونظرته لنفسه تختلف عن نظرتك ،وكما قلت لك لو سألت الناس عن رأيهم في فلان من الناس ستختلف الإجابة من شخص لآخر ، وستكون متناقضة بشكل رهيب .
أما أن أضحلك بوجهك ومن وراءك مش طايقك ، كثيرة هي الناس التي تفضل ذلك ، فهي لا يُعجبها إن ضحكت بوجهها وتقول عنك بأنك تُمثل ولا يُعجبها إن قررت أن تكون صريحامعها وتكون أمامها كما أنت وراءها. يعني لا كدة عاجب ولا كدة عاجب .
أما خلو زمن الأجداد من الطلاق وما خلافه لا يعني بأي حال من الأحوال بأن حياتهم كانت أفضل أو أنها لا تعاني من التفكك الأسري أو أن حياتهم كانت تخلو من المشاكل .
ربما يكون التفكك الأسرى على أشده في حالة بقاء الوالدين مع بعضهما البعض ، أي أن الطلاق ليس هو الحكم على تفكك الأسرة .
أما بالنسبة لتقليد الغرب وخلافه ، لا ضير من تقليدهم فيما ينفعنا ، لا نحن ملائكة ولا هم شياطين ، وأذكر بأنك قد نقلت لنا مقالة قد أعجبتك الفرق بين العرب والغرب نقطه.وعددت محاسن الغرب ومثالب العرب من خلالها.
فهذه هي الحياة يا صديقي العزيز إياد ، هي تتغير ونحن نتغير ، وكل شئ من حولنا يتغير ، لا تبقى على حال أبدا ، والماضي ليس هو الحاضر والحاضر ليس هو المستقبل ، وهذا أحلى ما في الحياة.
تصور لو أن الحياة بقيت كما هي لما كان هناك تاريخ ولما أسرتنا حضارات الأمم السابقة.
فلحيا التغيير .
سلام للجميع
قبل ايام دار حديث بيني وبين الرائعة نؤل وكان الملخص لهذا الحديث ان الانسان يتعلم كل يوم شيئ جديد وايضا التعلم يكون ليس فقط من انسان لانسان بل من الممكن ان نتعلم من الشجر والحجر وكل شيئ. ما اريد ايصاله ياكرام هو هناك فيلم رائع من الممكن ان يتعلم منه الكبار قبل الصغار واسمه حكاية لعبه ستبثه (ام بي سي 3) بعد نصف ساعة من يود مشاهدته سيستفيد ان الالعاب قد يكون لها حياه كاملة مليئة بالمغامرات المفيدة بعيدا عن اعين اصحابها . هذه دعوة لكل من يحب الاستفادة مع الشكر .
"هنالك دائماً أمرُ ما تخفيه الكلمات حتى عندما تأتي بتلقائيةٍ مريبة"
أحلام مستغاني
9
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
انشغلت عنكم يا أهل المدونة الكرام ووجدت اليوم القليل من الوقت لكي احاول أن اتابع ولو القليل من اخباركم وافكاركم واحاديثكم، فهناك الكثير.
سأبدأ معكم بالقصة التالية فأنا احب القصص كثيراً، فأرى الحياة قصة، ويومنا من أوله الى آخره ما هو إلا مجموعة من القصص.
كانت لرجل كبير السن ثروة عظيمة. فجمع أولاده الثلاثة وقسم بينهم ماله إلا جوهرة ثمينة وقال لهم: " إنني سأعطيها لمن يقوم منكم بعمل عظيم".
بعد مدة جاء الأول وقال لأبيه: " إن رجلاً، لا أعرفه، قد وضع عندي أمواله أمانة ولم يأخذ عليَّ صكاً بذلك، وكان في استطاعتي أن آخذ الأموال لأن الرجل ليس لديه شهود علي أني أخذتها، ولكنني رددتها إليه حين طلبها". فقال له أبوه: " إن هذا العمل لم يخرج عن كونه أمانة واجبة على كل إنسان". وجاء دور الثاني فقال: إنني كنت سائراً بجانب نهر فرأيت طفلاً قد سقط فيه، فألقيت بنفسي في الماء مخاطراً بحياتي وأنقذت الطفل". فقال له أبوه: " إن عملك هذا لم يخرج عن كونه شفقة واجبة عليك". فجاء الثالث وقال: " إنني رأيت عدواً لي نائماً على شاطئ البحر ولو أني دفعته بيدي دفعة صغيرة لسقط في الماء وغرق، ولكنني أشفقت عليه وأيقظته".
عند ذلك أقبل الرجل على ولده هذا وضمه إلى صدره قائلاً "إنك أنت الذي تستحق الجوهرة، فعملك عظيم لأن العفو عند المقدرة من أجمل الصفات".
فما هي برأيكم أجمل الصفات؟
قصتك جميله جدا يا حنان ولكن هناك فرق ما بين العفو وبين أن يتحول العدو إلى صديق .
نحن نعفو عن كثير من الناس ونسامحهم من صميم وجداننا وندعو لهم بالخير ربما أكثر مما ندعو لنا ، ولكننا أحيانا لا نستطيع أن نفعل أكثر من ذلك .أي أننا لا نستطيع أن نُحمل أنفسنا ما لا طاقه لها به.لا اعتقد بأن التسامح يعني نسيان مثلا ما سببه الجرح ، وعدم النسيان لا يعني عدم التسامح .ما رأيك يا حنان بهذه الفلسفه؟؟
اهديكم اغنية عبد الحليم بتلوموني ليه
وأيضا أغنية فايزة أحمد يمة القمر على الباب
وأيضا أغنية فريد الأطرش يا زهرة بخيالي
وأيضا اهديكم أغنية عبد الحليم صافيني مرة وجافيني مرة ولاتنسانيش كدة بالمرة .
the Meditation Tip of the Day
Friday 6 March 2009
Fear is the reflection of our ignorance,
it brings worries and instability.
Trust is the reflection of our understanding,
it brings serenity and stability.
Sharmah
حلوة القصة ياخالتي حنان
بس لو انا أبوة لهذا الولد كان طخيتة كان سابة يوقع او حتى كان رفسة برجلة أحسن الأيام هاي الواحد مش مستعد يرد السلآم على حدا الآ اذا في مصلحة من ورا رد السلآم غير هيك سلآمتك وتعيشي.
والسلآم
خالتي نانا
شو كانك فاتحة ستوديو بتعملي دعاية والآ شو السيرة
والسلآم
خالتي نانا
حلوة اغنية رقم 9 بس اول مرة بسمعها
والسلآم
خالتي حنان
لو تمعنا بالقصة ونظرنا لها من منظار آخر نجدها تدل على الحقد والطمع بين الأخوة ال 3 يعني ابوهم ثروته كبيرة واكيد كل واحد هبر مبلغ وقدرة عينهم ضاقت ال 3 على ها الجوهرة كان اعطوني اياها بس عادي وبتصير باحسن العائلآت في ناس عينهم بتضيق على اشي تاني غير الجواهر وبيكونوا مش بحاجتة الاشي الي عينهم ضاقت علية هاي سنة الحياة.
والسلآم
سلام عليكم يا مدونتي الحبيبة
اشتقت إليكم كثيراً
وسررت بسؤالكم عني
المعذرة عن هذا الغياب الطويل المبرر ، إنه العمل
وجدتكم في غيابي قد أنعشتم المدونة وأحييتموها كما أنتم وكما كنتم دائماً
وجدتها مليئة باللآلئ والجواهر فمكثت ملياً أتفقدها وأتأملها وأتدبرها
وجدتها ثرية غنية فياضة بالخير بالحب بالحنان
ندعو الله أن يديم لنا نبع الحنان
* وأبدأ بالتهنئة القلبية الحارة إلى الغالية حنان على ما سمعنا من أخبار وبشارات ، فحمداً لله أن أكرمك بالشفاء والعافية ، ونسأله لك المعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة
* وأقول لنؤول { الأرواح جنود مجندة ... } هو حديث نبوي صحيح رواه البخاري .
* وأقول لسهى : لا تحزني فأمي أيضاً تستجيب لي بعد توسلات لشهور وسنوات فتوافق على طبخ الفاصولياء البيضاء
ليس هذا فقط ؛ بل إنها لا تأكل منها إلا لقيمات وتتحول إلى طبق آخر
وبالمناسبة أظن سحر أو مها تتضايق من قشر الفاصولياء وترغب بالتخلص منه ، وحسب علمي أن القشرة مفيدة لكن يمكن التخلص منه بعد نقع حبات الفاصوليا بالماء (قبل الطهي طبعاً) طوال الليل
عندها يسهل نزع القشرة تماماً كما نصنع بالترمس والفول والحمص وغيرها ، لكن يجب الانتباه إلى أنه في حال نزع القشر فسيستغرق الطهي وقتاً أقصر(بطنجرة البخار أو بالطنجرة العادية)
وفي هذه الحالة يخشى أن تنضج قبل اللحم ، أما لو انتظرنا حتى ينضج اللحم فستصبح الفاصولياء مهروسة ، مما سيضيع شكلها المناسب ويغير قوامها وربما طعمها
* أعجبني أمر من إياد الخطيب
أنه هو الذي نظف الفوارغ واللسانات
ولم يحمل هذا العبء لزوجته كما هو الحال عند معظم الرجال الشرقيين الذين ينظرون إلى الزوجة على أنها طباخة غسالة عجانة خبازة جلاية (يعني سيريلانكية بدون راتب)
بل لقد كانت النساء تقص علينا أن إحدى عناصر هذه الطبخة تسببت في طلاق سبع زوجات
الزوج كان يختبر زوجاته (واحدة بعد أخرى)بطريقة تنظيف تلك القطعة فكل من ترسب في هذا الاختبار يطلقها ويأتي بأخرى غيرها ، واستمر على ذلك حتى أتقنتها الزوجة الثامنة .
أخت نجاح
أسعد الله أوقاتك بتقدري تقولي انة عندي هواية بالطبيخ وبالذات الاشياء التقالي والمعاناة الوحيدة الي بتعانيها مرتي بعد كل طبخة الي انها بتجلي كل اغراض المطبخ وراي وبتشطفة 3 مرات والشغلة زي ما تحكي مزاج.
أخت نجاح قبل ايام سألت خالتي نانا هل هناك ديانات ام هو دين واحد هو الاسلأم والباقي رسالات سماوية.
والسلآم
* وأقول لسحرورة : في الجنة بالتأكيد سيكون هناك طعام بلا سعرات حرارية
* وأما عن الدين والرسالات فأقول يا نؤول في عجالة :
نعم نحن نؤمن أن الدين عند الله واحد هو الإسلام (المعنى العام)القائم على التوحيد والإيمان بالغيبيات كالجنة والنار والرسل والملائكة ...
لكن الله سبحانه أرسله إلى البشرية على مراحل (ربما تناسب حال الناس ومكانهم وزمانهم) كل مرحلة تختلف عن المرحلة السابقة واللاحقة
اليهودية مثلاً هي إحدى هذه الرسالات ، وكذلك المسيحية وغيرهما
فهذه أديان سماوية وتعاليم محددةأرسلها الله تعالى إلى أقوام معينين
كجزء من مراحل الرسالات
وختم هذه الرسالات جميعاً برسالة سيدنا محمد وهي رسالة الإسلام (المعنى الخاص)
لكن المفاهيم المتعارف عليها بين الناس (في العالم أجمع) والمتداولة على ألسنتهم وفي علومهم الإنسانية وتاريخهم ووو ... أن هذه أديان مستقلة قائمة بذاتها وتختلف عن بعضها وإن كانت كلها من مصدر واحد وإله واحد
في رأيي مثل ذلك لا يهم كثيراً لأن العبرة بالمسميات والمضامين لا بالأسماء
فاليهودية هي هي من حيث التعاليم والأحكام سواء سميناها ديناً أو رسالة
ومثلها المسيحية
بابا
ماما
بابا
ماما
بابا ماما
اوبا ماما
اوباما
رئيس عربي عميتعلم اسم الرئيس الجديد لامريكا
والسلآم
واحد طفيلي مسافر هو و مرتو و أولآده و طول الطريق من الطفيلة لغاية المطار و هو يقول يا ريت جبت التلفزيون ... يا ريت جبت التلفزيون و لما وصلوا على المطار مرتو قالتلو صرعتنا بهالتلفزيون شو بدك فية واحنا مسافرين .. قال نسيت جوازات السفر عليه.
والسلآم
ولنفترض أن الدولة تصدر قانوناً ينظم أحد المجالات في حياة الناس
من المتوقع أن الدولة نفسها تصدر قانوناً آخر (جديداً أو معدلاً للقانون السابق ومكملاً له)بسبب التطور في حياة الناس وظهور احتياجات جديدة لهم وبعد فترة قد تصدر ثالثاً
أقول : ولله المثل الأعلى في السماوات والأرض ، هكذا هو سبحانه شاءت إرادته وحكمته وعلمه أن يتدرج مع الناس في تعريفهم بالدين الذي يجب أن يدينوا به ويؤمنوا وأن يلتزموا بأحكامه وتعاليمه
ولم يشأ من أول يوم وجدوا فيه أن يرسل لهم رسالة الإسلام ليؤمنوا بها وينفذوا تعاليمها ويلتزموا أحكامها
وشاءت حكمته أيضاً أن تكون بعض هذه الديانات (الرسالات) مكملة لما قبلها
وهكذا كان الإسلام مكملاً للرسالات التي جاءت قبله ، لكنه مهيمن عليها
بمعنى أننا نؤمن بجميع الرسالات (الأديان) السابقة ورسلها وكتابها لكننا لا نعمل ولا نلتزم إلا بالإسلام وكتابه وتعاليمه قال تعالى { وَأَنزلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ }المائدة 48
ليش الطفيلي بكون غبي لما يكون خارج الطفيلة ؟
لأنه بكون خارج نطاق التغطية
والسلآم
يعني يااخت نجاح هل من الجائز ان نقول ديانات يعني كلمة حوار الأديان صحيحة
والسلآم
طفيلي حرق بيتة ليش ؟؟
صار لة زمان ما شاف صحابة الي بيشتغلوا بالمطافي.
والسلآم
تسع طفايلة سموا أنفسهم الابطال الثلاثة.
والسلآم
صباح الخير للجميع
حكمة اليوم تقول:
"في بعض الأحيان...الصمت أبلغ من الكلام"
صباح الخير
رفقا بنا يا إياد ، ضحكاتي قد وصلت عنان السماء ،اعجبني ردك على قصة حنان بأن أولاده طماعين ،وجهة نظر معقولة جدا.
أخيرا قد عدت يا نجاح وعاد اسمك يُضفي نورا على مدونتك الحبيبة، صباحك فل وعسل وياسمين.
أبو الأيود...فقعتني ضحك على هالنكت...هاهاهاها...بتعرف ماما شو حكت؟ قالت إياد ما بخلي على قلبي لا هَم ولا غم...ألله يسعدهُ ويوفقهُ يارب...
إبسط ياعم...نيّالك...طيب يا أبو الأيود...بما إنهُ أسهُمك عالية جداً عند ماما...ياريت تتوسّط إلي عندها وتتطبخلي فاصوليا بيضا! إنهلكت ترجي...وإنهلكت لبنية...ألله وكيلك...4 أيام لبنية...يوم لبنية زهر...ويوم لبنية برغل..ويوم لبنية رز...ويوم لبنية مش عارفة شو....حدا ينقذني...وين أروح؟! كمان شوي رح أتحوّل لصحن لبنية!! مصيبة إذا قلت لماما إني نفسي بفوارغ!! ياويلي...رح تقوم قيامتي! ألله يسامحك يا أبو الأيود...ضروري تحكي عن الفوارغ...طيب إبعتلي صورتهم...هاي الأيام أنا عايشة على الصور...
يعني يا نجاح ما الذي استفادته زوجة إياد من طبيخه ، ربما هي تتمنى بينها وبين نفسها ألا يطبخ ، وربما يساعدها أكثر بعدم طبيخه أكثر من طبيخه ،أعانك الله يا حنان .
أما بالنسبة للأغاني يا إياد ليست سوى تعبيرا عن الحاله المزاجية التي تعتريني ، أشعر بأن روحي تطير بعنان السماء تتراقص طربا وتريد أن تعزف أجمل الألحان لقد كانت تطير يوم أمس فوق بيتكم في جده ألم تسمعها وهي تشدو ؟؟؟؟
ادعيلينا أن نبقى هكذادوما وأن لا يُرسل لنا الله من يُعكنن مزاجنا ويؤثر سلبا على نفسيتنا .
صباحك قشطة وعسل .
جعل الله يومكم سعيدا
إلى اللقاء
ايميل واحد يجعلك مليونيراً!!!
بقلم الدكتور محسن الصفار
جلس سعيد أمام جهاز الكمبيوتر اللذي اشتراه حديثا وتعرف للتو على عالم الانترنت الواسع , اخذ يقرا بريده الالكتروني وأخذ يتفحص الرسائل الواحدة تلو الأخرى حتى وصل إلى رسالة باللغة الانجليزية عنوانها (شخصي وسري للغاية) فتح سعيد الرسالة وقرأ نصها فكان مضمونه أن المرسل هو ابن لرئيس أفريقي سابق خلع من السلطة وأن والده أودع مبلغاً وقدره 100 مليون دولار في أحد البنوك وأن الأسرة لا تستطيع استخراج المبلغ إلا عن طريق حساب مصرفي لشخص ثالث ويعرض مرسل الرسالة على سعيد أن يعطيه 40% من المبلغ أي 40 مليون دولار فقط إن كان هو مستعداً لتقبل هذا المبلغ على حسابه الشخصي.
لم يعر سعيد أهمية كبيرة للرسالة في باديء الأمر ولكن الفكرة في امتلاك 40 مليون دولار دون أي جهد بدأت تحلو له شيئاً فشيئاً واخذ الطمع يتغلغل في نفسه , أرسل سعيد رسالة رد إلى المرسل وسأله:
- هل هنك من مخاطر في هذه العملية؟
جاء الرد بسرعة:
- لا لا أبداً ليس هناك من مخاطر أبداً أبداً ولكنك يجب ان تحافظ على السرية الكاملة ضمانا لنجاح العملية .
ردّ سعيد على الرسالة:
- هل من مصاريف يجب أن أدفعها؟
جاءه الرد:
- لا لا أبداً فنحن نتكفل بكل شيء أرجوك يا سيدي ساعدنا وستصبح أنت أيضاً من أصحاب الملايين.
من أصحاب الملايين!! كم هي جميلة هذه الكلمة وأخذ سعيد يحلم بأنه يسكن قصراً ويركب أفخم السيارات ويمتلك طائرة خاصة وو......
وفجأة وجد سعيد نفسه وقد أرسل رسالة فيها رقم حسابه المصرفي واسم البنك، وبعد يومين جاءه بريد الكتروني مرفقة به رسالة عليها أختام حكومية تفيد بأن وزارة المالية في ذلك البلد الأفريقي لا تمانع من تحويل المبلغ إلى حساب سعيد فرح سعيد كثيراً وبدأ يحس بأن الحلم اقترب من الحقيقة بعد يومين آخرين وصله بريد الكتروني مرفقه به رسالة من المصرف المركزي في ذلك البلد موقعة من قبل حاكم المصرف المركزي تفيد بالسماح بتحويل مبلغ 100 مليون دولار إلى حساب سعيد كاد قلب سعيد يتوقب من الفرحة وأرسل رسالة على الفور إلى ابن الرئيس الأفريقي المفترض يسأله عن موعد استلام المبلغ وكيف سيحول له حصته البالغة 60 مليون دولار وإلى أين؟
جاء الجواب بعد يوم بأن هناك مشكلة صغيرة تعرقل التحويل، وقع قلب سعيد وسأل عن ما هي المشكلة؟ جاء الجواب:
- لقد حسبنا حساب كل شيء إلا أن البنك المركزي يتقاضى واحد بالألف من المبلغ كأجور حوالة.
ردّ سعيد:
- والعمل؟ ولماذا لايخصم البنك المركزي مبلغ الحوالة ويرسل الباقي ؟
- لايجوز فهذه اجرائات قانونية , نحن ليس لدينا هذا المبلغ والحوالة معتبرة فقط لمدة أسبوع بعدها سيذهب المبلغ إلى خزينة الدولة إلى الأبد.
أخذ سعيد يفكر طوال الليل عشرة آلاف دولار مبلغ كبير ولكن 40 مليون مبلغ خيالي ولا يمكن أن يدعه يفلت من يده بسهولة ظل طوال الليل في صراع مع نفسه وما يجب أن يفعله وأخيراً تغلب الطمع على العقل وقرر سعيد أن يسحب جميع مدخراته من البنك ويرسلها إلى الشخص الأفريقي كي يستطيع إتمام الحوالة.
أرسل سعيد المبلغ على اسم شخص ما عبر احدى شركات تحويل الاموال الدولية وانتظر يوم ويومين, إرسل عدة رسائل الكترونية دون رد اتصل على رقم الهاتف الموجود في ذيل الرسالة فكان الجواب أن الخط مقطوع اتصل بمصرفه عشرات المرات للاستفسار حول وصول أي حوالات إلى حسابه ولكن الجواب كان دوماً النفي.
بعد مرور اسبوع تيقن سعيد بأن العشرة آلاف قد طارت وأنه ضحية للنصب والاحتيال ذهب إلى سفارة البلد الذي ينتمي إليه مرسل الرسالة وقابل القنصل الذي ما ان سمع قصته قال:
- ياللعجب هل انت مجنون يا سيدي ؟ هل يعقل أن يقوم شخص بتحويل 100 مليون دولار هكذا إلى حسابك دون ان يعرفك؟ ولو فعلاً حصل هذا هل تتخيل أن سلطات بلدك ستمرر هذه الحوال بكل بساطة؟ ألن يسألك أحد من أين لك 100 مليون دولار؟ هذه عصابات نصب دولية يستغلون سذاجة بعض الاشخاص وطمعهم كي يستولوا على اموالهم .
- والعمل سيادة القنصل هل من أمل في القبض عليهم؟
- مطلقاً لأن جميع الأسماء والأرقام والعناوين التي راسلتها هي عناوين وهمية ولا وجود لها على ارض الواقع .
- والشخص الذي استلم الحوالة؟
- سيكون قد استلمها ببطاقة مزورة وعلى الأرجح لو حققت الشرطة فسنكتشف أن الاسم يعود لشخص ميت منذ سنوات.
- والعمل؟
- لا شيء استعوض الله خيراً واحمده أنك لم تخسر أكثر من هذا المبلغ. خرج سعيد من السفارة وهو لا يكاد يرى أمامه من الحزن والأسى وأدرك أن الطمع هو أساس كل المصائب.في اليوم فتح بريده الالكتروني فوجد رسالة تخبره بانه قد ربح مليون دولار في اليانصيب رد سعيد على الرسالة :
- اذهب الى الجحيم !!
* ملاحظة هذه القصة مبنية على وقائع حقيقية و هي بغرض التحذير من عمليات النصب الالكتروني.
الله يسعد صباحكم جميعاً
وشكراً جداً على الترحيب
وإلى إياد :
نعم جائز أن نقول حوار الديان
ولو قلنا حوار الديانات أو حوار الرسالات كل هذا لا يضير
لعدم وجود دليل على حرمة أو منع هذه التسمية
فإن وجد الدليل فسنقلع عن تسميته هكذا
لكنني أخمن أنك لا تسأل عن التسمية بل تسأل عن الحوار ذاته الذي نسمع عنه في وسائل الإعلام والذي تقوم به بعض الشخصيات والعلماء في عالمنا الإسلامي أهو جائز بين الديانات أو الأديان أو الرسالات
وللإجابة أقول :
هذا الحوار ما المقصود به ؟
هل هو حوار يستهدف جوهر الديانات (الرسالات) وعقائدها وأركانها
هذا الحوار غير جائز وغير ممكن
ولا تقبل به أية ديانة(رسالة)
الإسلام وغيره
الحوار الذي يدور الآن بين المشاركين فيه هو حوار بين أتباع هذه الديانات (الرسالات أو الأديان)لإيجاد مبادئ وأسس مشتركة للتعايش والتعامل اليومي بينهم والتعامل عندما يوجدون في مجتمع واحد يتصف بالتعددية الدينية
وأكثر ما يمس هذا النوع من الحوار أخلاقيات ومسلكيات التعامل مع الآخر واحترامه والاعتراف به وبحقه في الحياة والتدين والمواطنة في مجتمعه
ولا ضير في هذا النوع من الحوار لأنه يتبنى في النهاية قول الله تعالى { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ } الكافرون(6)
ونظراً لطبيعة عملي فأنا قريبة جداً من قاضي القضاة الذي يشارك في مؤتمرات الحوار هذه بحضور مميز ولا يسمح بأي مساس بالإسلام أو أيٍّ طعن فيه
أقول نظراً لذلك فإنني أطلع على كثير مما يدور في تلك المؤتمرات من خلال مناقشته مع من كان حاضراً فيها معه من القضاة أو الموظفين الآخرين
لكن في الحقيقة أن هناك حساسية أثناء الحوار مع اليهود ؛ حيث يتم التركيز في هذه المؤتمرات على الاحتلال وانتهاكاته وعدوانه المستمر على الشعب الفلسطيني
سلآم
الله يبعد عنكم كل هم وغم ياسهى انتي وتنت وبهاي المناسبة السعيدة ياريت لو تقولي لتنت تحوللنا كم ليرة على حسابي وانا مستعد كل يوم احطلها 3 نكات تبعد كل همومها باستثناء ايام الاجازات الرسمية وعطل المدارس وايام الغبار والحر عنا وايام المطر والثلوج عندكم شو رايك على هذا الاتفاق - رقم حسابي مع عزوز -
* أما ياسهى بخصوص اللبنية ما الك الآ الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء والتوسل لعل وعسى ربنا يفرجها وتدبحلك خالتي علبة تونا مع زعتر وزيت على كل حال انا جربت هاي الايام انا بالزمنات ياسهى ساندويشة بيض مع كاسة حليب ما انعملي علما اني كنت راسب بالتوجيهي وبعيدة وايام امتحانات ما حدا عبرني الايام هاي نفس الي ما عبروني قبل 24 سنة على امتحانات التوجيهي هاي السنة كانوا يطبخوا مشمر ومقمر وكل ما نتصل معاهم يااما غذاء يا اما عشاء حتى في يوم من الايام اتغدوا 4 مرات غير العشا وابصر شو كان الفطور كمان خليها على الله ياسهى هاي حال الدنيا يوم الك و 19 يوم ونص عليك - آه آه آخ ذكرتيني باللذي مضى خلي الي بالكلب بالكلب ( بالنابلسي ).
والسلآم
خالتي نانا
اليوم بعد ما قرات مشاركاتك عرفت ليش السماء كانت عنا صافية بجدة لأنك كنت تحومي حولينا
الله يجعل ايامك سعادة
اما شو استفادت المدام من طبيخي انا اقول لك ياخالتي انها امنت طبيخ 3 ايام كونة عندي دفاشة بحساب الكميات مش هيك وبس الجماعة الي اجوا اتغدوا عنا جابو معاهم جاط ورق عنب ما اكلوا منة وما رضيوا ياخدوا منة يعني المدام امنت كمان يومين من عدم الطبخ شو بدك احسن من هيك راح عنها 5 ايام طبيخ اليست فائدة بتسخن الاكل ب ربع ساعة وبتجلي بدقيقتين وبترتب البيت بنص ساعة يعني كل الشغل على بعضة ما بياخد ساعة باليوم شفتي ليش بتسمحلي أطبخ.
والسلآم
هاهاهاها والله العظيم يا أبو الأيود إنه وانا بقرأ تعليقك كنت بشرب كاسة الحليب...إتشردقت شردقة كانت روحي بدها تطلع...انا يا إما رح أروح جوع أو أروح بشردقة...هاهاها
على سيرة الفلوس...إذا الإخوة الثلاثة أعطوك الجوهرة ياريت نتقاسمها سوا...لهلّا ما صحلّنا إشي من هالمدونة...ومع الأزمة المالية العالمية الوضع ناشف على الأخير...رقم حسابي مع عزوز كمان.
التوقيع:
أروح لمين...
اشكرك يا أخت نجاح بس الي سأل خالتي نانا مش أنا - أنا والله ما الي دخل
والسلآم
وأقول لك أيضاً يا إياد
أريد أن أسألك :
ماذا يفيدنا ـ من ناحية صلاح الأعمال أو زيادة الإيمان ـ مصير الآخرين أفي الجنة كانوا أم في النار ؟
فلو كان فنكات في النار هل ستقدم على المزيد من الأعمال الصالحة وهل سيزداد إيمانك بالله
وبالمقابل لو علمت ظان مصيره الجنة فهل ستقلل من الصالحات وهل يهتز إيمانك !
الله سبحانه وتعالى أخبرنا عن المصائر في الجنة والنار لو فعلنا كذا أو لم نفعل كذا لنعرف مصائرنا نحن ولنتجنب غضب الله تعالى علينا ونحرص على رضاه سبحانه عنا
لكن ليس لنحكم على الآخرين وعلى مصائرهم فنحن لا نعرف سرائرهم ولا نعلم تفاصيل حياتهم وما يصنعون في غيابنا
هذا ما لا يعلمه فقط إلا الله لذا فهذا النوع من الجدال والحوار عقيم لأنه لا يعود بالنفع علينا بتاتاً بل على أصحابه وأربابه فقط
فلا طائل من مناقشة هل غير المسلمين ـ كأفراد لا كأتباع ديانات ـ في الجنة أو في النار
المهم هو أن نكون نحن من أهل الجنة لا من أهل النار
فأقترح ـ إن وافقتم على ذلك ـ ألاَّ نتجادل أو نتناقش في هذا الأمر فلن نصل إلى نتيجة
إلى إياد
أنا لما قرأت هذا المقطع من رسالتك {أخت نجاح قبل ايام سألت خالتي نانا هل هناك ديانات ام هو دين واحد هو الاسلأم والباقي رسالات سماوية}
ربما أخطأت بتشكيل كلمة "سألت"
ظننتك أنت الذي سألتها
الآن عرفت تشكيلها الصحيح
فأرجو المعذرة يا إياد
هناك سؤال وجه لي حول العفاريت والجن والشياطين
بصراحة لا أعرف شيئاً عن هذه العوالم والمخلوقات ولا اعرف حقيقة موقف الدين منها
ليت أحداً أكثر فقهاً مني في هذه المسائل يتكرم بأن يجيب
صباح الخير للجميع
انا حابب أقترح على هالصبح الي بيفتح النفس انه حد يدعي أعضاء المدونه لقضاء الإجازة الصيفيه على بلده من باب التغير يعني منها بنتعرف على بعض ومنها بنتذوق أكل زاكي يعني بتعرفوا كل منطقه بشتهر بطبخة معينه أو عدة طبخاب يعني بصراحة اياد شهانا الفوارغ ونافذة شهتنا الفاصولياء البيضاء
وبقترح كمان انه اياد يكون صاحب الدعوة يعني بنجتمع عنده من باب وبنتعرف على عيلته ومن باب تاني بنعمل عمرة يعني بنرضي ربنا وعباده وهيك بكسب فينا أجر يعني أنا متأكد انه ما راح يرفض وكمان لا تنسوا البرياني والصالونا راح تاكلوها من المطبخ الهندي وهي اكلات مشهوه عند الهنود وكمان العرب بحبوها
بس لا تخاف يا اياد انت بتفيزلنا واحنا علينا باقي المصاريف تذاكر الطياره وباقي الكماليات
أصلا هالرحله راح تكون كتير حلوة لانه كمان اياد كريم واحنا بستاهل يعني حلوة لمة أصدقاء المدونه وأنا متأكد انه راح نيقى سهرانين للصبح واحنا بنحكي نكت بلا فنادق بلا غيره وبأكدلك انه ما راح نكلفك الا وجبه الغداء لانه أصلا أنا شخصيا ما بتعشى والفطور منقوشه على الماشي يعني بتعرف أسهل اشي لانه ما بدنا نغلب المدام
خلص ان شاء الله بنلتقي على الصيفيه على ارض السعوديه جايينك يا رسول الله روحي فداك يا رسول الله يا سلام من هلأ روحي رفرفت فوق الكعبه
الله يجزيك عنا كل خير يا اياد وربنا يجعل لمتنا عندك في ميزان حسباتك بوركت يا اخي
يا اخت نجاح انا كل الي قلتة ان شاء الله اننا بالجنة لكن حبيب قلب فن كات نط بالنص وشوي بدو يدخلنا النار ويطلعنا ارهابين ويبلغ عنا امريكا وهو الي اختار النار قلت لة لك ما اخترت شو بدي احكيلة واحد بيقول حابب اروح على جهنم لأنها رح تكون فاضية بالله عليك شو بدك تردي علية.
يا اخت نجاح لو اتوجهيلة كم كلمة كمان هو مش يطلعلنا اليوم ويقهر فينا بفن كات حبيب قلبة.
والسلآم
وسؤال وجه إلي حول قوله تعالى { إن أكرمكم عند الله اتقاكم } هل تشمل غير المسلمين أم لا
في الحقيقة أيضاً لا أجزم بذلك
علماء السلف على أنها تنطبق على المسلمين فقط ، واستندوا في ذلك إلى أن الإسلام نسخ ما قبله من الديانات أو الرسالات
دليل ذلك قوله تعالى { ... } وقوله تعالى { ... }
ومن المفكرين المعاصرين من يقول أنها تشمل كل من يؤمن بالله تعالى ولو كان غير مسلم ، ويفسر الإسلام في الآيتين السابقتين بالمعنى العام
أي أن الإسلام هو الدين الواحد الذي أرسله الله تعالى إلى البشر على عدة مراحل
ففي نظر هؤلاء رسالة سيدنا موسى مثلاً ـ الأصلية التي لم يدخلها التحريف ـ هي الإسلام ، ومثلها رسالة سيدنا إبراهيم وعيسى ونوح ويحيى وجميع الرسل هي الإسلام
وبالتالي فإن أتباعها ما داموا ملتزمين بها وبتعاليمها ويتقون الله فيها فهم أكرم الناس في ميزان الله تعالى
أما الرأي الأصوب فلم اتوصل إليه بصراحة لأنني لم أبحث فيه حسب أصول البحث العلمي والفقهي
لكنني أدين بأنه من الجدال الذي قلت عنه قبل برهة من الزمن أنه لا يجدي
المجدي هو أن أحترم الآخرين حتى وإن خالفوني في الدين أو المذهب وان أحترم حقوقهم وحريتهم وكرامتهم التي كفلها هذا الدين الحنيف لكل بني الإنسان
للأسف يا غير معروف اليوم طلع خطاب نقلي على الدمام بعيدة عن جدة 1650 كيلو بقدرش اعمل فيزا لحدا وفش بجوارنا الا البحرين يعني ما رح تقدر تعمل عمرة فيها وبحب اقلك اني بطلت اعرف اطبخ وانة انا والمدام تقاتلنا من ورا الطبيخ والنفيخ والسهر مش كويس على الصحة فياريت تحول على الفاصوليا بتضلها اخف سعرات حرارية وبتصليلك كم ركعة بالمسجد الأقصى وبركن بتسفقلك كم يهودي بحجر وبتستشهد بالأقصى احسن لك من كل الجية لهون واحسن الي كمان
وما كان ينعز الجايات اكتر من الرايحات وبدناش هالكم حسنة الاسبوع قبل الماضي عملنا عمرة.
وهاي آخر مشاركة الي وبدي افصل الانترنت من البيت
والسلآم
أعتذر فقد نسيت أن أكتب الآيتين من سورة آل عمران :
أما الآية الأولى فهي قوله تعالى { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ} آل عمران 19
والآية الثانية قوله تعالى { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }آل عمران 85
سلآمتك ياسهى انتبهي وانتي بتشربي
ابصر مين جاب سيرتك على شان هيك اتشردقتي وما تاكلي لآ سمك ولآ بيض ولآزم تصومي 3 ايام لأنة شردقة الحليب مش كويسة يعني اللبنية الي كنت تاكليها رح تشتهيها بالصيام الي رح تصومية.
الله بعين
والسلآم
خالتي نانا
اذا الوضع صار آمن بالمدونة ابعتيلي مسج على الجوال عشان أرجع
والسلآم
الله الله على كده تعليقات ، بإذن الله يا غير معروف نجتمع على خير ويا عم إذا إياد ما بده يستقبلك ، ما إلك غير سحورة .
حتروح فين يا إياد شو بدك أأمن من غير وضع . ارسلتك ماسج بس وحياتك ما تتصل ، لأنه حرام والله المكالمات مكلفة ، برضاي عليك ترد الماسج بماسج .
(المجدي هو أن أحترم الآخرين حتى وإن خالفوني في الدين أو المذهب وان أحترم حقوقهم وحريتهم وكرامتهم التي كفلها هذا الدين الحنيف لكل بني الإنسان)
نعم اوافقك الرأي يا نجاح ، وسأكون أول من يتبع هذه النصيحة ، نعم إنه جدال عقيم ، وأنا من النوع الذي يمقت مقتا شديدا أن يصنف الناس حسب ديانتهم أو عقيدتهم أو لون بشرتهم أو مركزهم الاجتماعي أو حسب أرصدتهم في البنوك وما خلافه .
يا ليتنا نتعلم الاحترام ، ولكننا بينا وبينه دهور لا يعلم عددها إلا الله سبحانه وتعالى.
عزيزي إياد
لا أرى أن الغير معروف قد أخطأ معك ، أرى أنه يمازحك ، واعتقد لولا إعجابه بشخصيتك حتى وإن خالفته برأيه لما اقترح تلك الدعوة، ألا يجوز أن يكون صادقا بهذه الدعوة ؟ ألا يجوز بأنه فعلا يريد التعرف ؟ نحن بيوت كرم ، ولن نكون غير ذلك يا إياد .
له يا اياد ولو
كنت خايف تقولي روحت على القاعدة العسكريه الامريكيه بالخبر يعني ممكن وظفوك كنوع من الترفيه للجنود الأمريكان خصوصاً انه عندك الموهبه في الإضحاك والضحك على كل مشكور على حسن ضيافتك والله أنا من زمان بسمع عن الدمام والخبر وحابب أتعرف على طبيعة المنطقة وربنا بسامحنا على العمره المهم انه بنكسب شوفتك وهذي عليها اجر كمان من رب العالمين
بتعرف الناس الطيبه بها الزمن مكسب
اعمل الاجراءات الازمه ولايهمك احنا بتحمل كل الاجواء المهم المعيه ما بنسأل عن الأحوال الجويه
انا لؤي
فعلاً يا نانا الرائعه
أنا معجب بشخصيه الاخ اياد وأتمنى فعلا أن يستقبلنا في الدمام ولو بدبري عقد عمل كمان بكون أحسن يعني شو بدنا أكتر
صح جوابك يااياد بس جاوب على هذا السؤال ماهي السورة التي اشتهرت باسم(حم السجدة)؟..............
الخيارات (فصلت , السجدة , هود )
من ملاحظاتي علينا كبشر - وآمل أن تتغير هذه الصفة بنا - أن من يخالفنا بالرأي سياسيا أو اجتماعيا او دينيا، ومن أراد أن يَسلُك مسلكا غير مسلكنا حتى وإن كان انتمائه لعقيدتنا حتى وإن كان ينتمي لبني جلدتنا فنحن نكرهه ، أي مثلما قال إياد إما أن تكون معي لكي أحبك وإما تكون ضدي فأكرهك ، واعذرني يا إياد أيضا تنطبق عليك هذه الصفة كما تنطبق علينا جميعاوهذا يبدو من كراهيتك للغير معروف .
لست أدري هل سنسطيع التغيير ، هل سنصل إلى المرحلة التي نستطيع من خلالها مناقشة الأفكار بغض النظر عن الشخص وعلاقته بنا ؟؟
أي هل سنستطيع أن نُحاور دون أن تتضمن تعليقاتنا كلمات تُمس الشخص نفسه .
صحيح أنا أحيانا اتضايق من أسلوب الغير معرف وأسلوب إياد ، ولكن بما أنها هذه هي طريقتكم بالحوار أنتم أحرار ، ولكن ما كتبته سابقا مجرد أمنيات وليست كل الأماني تتحقق .
أنا أشعر يا غير معرف بإنك معجب بشخصية إياد ، اتمنى أن يُجب هو الآخر بشخصيتك .
أحيانا أتضايق من أسلوبكما ولكن حين أعود إليه مرةأخرى فلا أتمالك نفسي من الضحك .
تصحيح يُعجب
صباح النشاط صباح الخير
ما شاءالله المدونة عامرة بالحبايب الله يزيدهم يارب
نجاح الله يجزيك الخير ما شاء الله عليك
أجبتِ وأجدتِ .
حنان
القصة رائعة وبالفعل حكم الأب كان صائب فالعفو ليس سهلاً ولا يقدر عليه الكثير من الناس وسبحانه ربي جعلة عند المقدرة .ومن يقدر علية لا بد انه جاهد نفسه كثيراًجداً
ساعدوني يأأهل المدونة ماذا عساني أطبخ اليوم .
بدي اسال سؤال ل حافظات القران هو اعلل
لماذا اشتهرت سور الشعراء بالجامعة؟.............................................
يا نانا اطبخي اليوم سمك فليه
شكرا لك يا استاذ الإساتذه ، عم بفكر بأسئلتك.
انا بقول يانؤل أطبخي حسب المتوفر بخزائن المطبخ وأرفف الثلاجة
او خبرينا شو المتوفر بلكي ساعدناك عالإختيار
بتعرفي يامهون الطبيخ عن التفكير بالإختيار
خلص قررت اليوم أطبخ فاصوليا خضرا لقيتها عندي بالفريزر وبكرة سمك فيليه
صباحكم نشاط وحيوية دائمة ان شاء الله .
بتعرفي يا نجوحة اجوبتك عن كل المواضيع بهالمدونة تعتبر مرجع ياريت لو كلها تنوضع بملف لحالها لاني لليوم بضل ارجع للصفحات اللي تكلمت فيها ووضعت اسئلة عن التعليم .موسوعة ما شاء الله عليكي .والى الغير معرف نقاشاتك روعة وياريتني بجدة لاستضيفك واتعرف عليك واستفيد من كل ما تطرح.
أنا أدعوكم جميعا يا أهل الضفتين ويا غير معروف اينما تسكن بزيارة مصر أم الدنيا ، ولا تخافوا أين ستقطنون ، سننصب لكم خيمة في الساحى التي أمامنا.
صباحكم فل ..
الى الغير معرف و كل من أحب أن نجتمع أعتقد أن المدونة سبقت الجميع و استضافتنا جميعاً بين صفحاتها و كما أشعر دائماً أن هذه المدونة هي بيت خالتو نافذة .. مع غيابها عن المدونة في بعض الأحيان لانشغالها بأمور الحياة لكن أشعر بطيفها دائماً .. و أعتقد أن الالتقاء الروحي رغم كل المسافات عبر شاشتنا و صفحاتنا هو المهم .. و أنا معك أيضاً أن التعارف عن قرب ليس كالتعارف عن طريق النت فهناك حواس و مشاعر لا تسطتيع التعبير عنها عن طريق النت و ربما نظرة أو دقائق ستستطيع أن تعبر فيها عن الكثبر من لم تستطع ايصاله خلال المدونة .. و لكن ما أود قوله أن الرائحة أفضل من العدم و الحمدلله الذي سخر هذه النعمة بين أيدينا لنستطيع أن نجتمع كل يوم ..
أما عن القصة يا خالتي العزيزة حنان أشعر أن الأب ورثهم ما هو أكثر من المادة و علمهم دروس في الحياة و هدفه كان تعليمهم الدروس لا أكثر و خلق روح التنافس بينهم و أعتقد أن كل ابن منهم كان يريد التفوق و كان يريد الحصول على الأفضل ليس من أجل الجوهرة .. أذكر عندما كان يشتد التنافس بيننا في المدرسة على علامة واحدة أو حتى على كلمة ممتازة ليس من أجل العلامة أو من أجل الكلمة ولكن فقط كي نفوز .. فالنجاح و الفوز يكون دائماً نجاح نفسي و معنوي قبل أن يكون نجاح مادي .. و قد ورثهم الأب ثروة لا تنتهي فالمال و الجواهر مصيرها الفناء و لكن العبر و التعلم لا تنتهي .. و أما عن سؤالك على الصفات فهو صعب و ما زلت أفكر فيه فكلما وجدت صفة شعرت بأنها شيء واجب علينا و ليس السؤال المطلوب و لكن سأعيد البحث ان شاء الله
اقبلوا رأيي المتواضع ..
& تقبلوا تـ ح ـياتي
** ** ** **
إلهى وانت جاهي ومطلبي ورجائي اللي جمعنا بها المدونة يجمعنا بالدنيا والآخرة
معرفين وغير معرفين
على فكرة يا نجاح من أخبرني انه لا يجوز أن أقول أديان وإنما رسالات هو إياد ودلوقتي حضرته بيتهرب ويقول مش أنا إلي سألت.إظهر وبان يا إياد معقول لحد دلوقتي انت برة، الطقس لا يُشجع على الخروج .
اللهم آمين يا سحر في الخيمة التي سوف أنصبها أمام بيتنا .
والله يا منار انت فيلسوفه طالعة لخالتك نانا.
اهديكم اغنية عبد الحليم نبتدي مينين الحكاية
وأغنية عفاف راضي وحدي قاعدة في المدونة فكرت بحالي وقلت الطبيخ على النار فلا تنسيه.
وأهديكم أيضا اغنية عبد الحليم قولي حاجة أي حاجة قول بحبك وقول مش بحبك
الفاصل الإعلاني انتهى سنتحول بعد قليل للمواضيع الهامة فانتظرونا.
والله يانؤل ماخليتي شي للمواضيع الهامة قلبتي مزاجنا لنسمع الاغاني شو قصتك ..
قلنا بلاش كله مواضيع هامة خلينا ناخد استراحه بما انه اليوم يوم إجازة خليها فرفشه
ّّّّ** ^^ ~~ 8 ~~ ^^ **
واحد زرع ورده............ طلعتله ام كلثوم.
· مرة واحد باع اللى وراه والى قدامه واشترى اللى جنبه.
· ليه الخشب يتيم؟.......لأ نه مقطوع من شجرة.
· واحد مشغول اتجوز واحدة مشغولة خلفوا ولد مش فاضلهم.
· مرة مدرس رياضيات خلف ولدين و استنتج التالت.
· واحدة اتجوزت واحد شخصيته مهزوزة . ركبت له أريل.
· خبير ارصاد جويه ... اتجوز وخلف بنتين الكبرى 27 والصغرى 13
· صعيدي جزمته اتقطعت خيطهاوبعد أسبوع لقاها كويسه فك الخياطه
· ولد بيسأل أبوه:هي الحمير بتتجوز؟ قاله :يا بني مبيتجوزش أصلاً غير الحمير
فرفشي يانؤل
صباح الخير للجميع
إياد من ليلة أمس لهذه اللحظة وكل ما أتذكر الطفيلي اللي طوال الوقت من الطفيلة للمطار وهو يقول يا ريتني جبت التلفزيون معي لأنه جوازات السفر فوقه وأنا أضحك من صميم القلب لغاية أنني لم أستطع النوم جيداً، إياد هل أنت متأكد أنه طفيلي؟؟
مساؤكم حلو!!
يا استاذ الأساتذة
خدعتني بالاجابات أول مرة حكيت بعقلي السجدة وبعدين رحت الأنترنت لقيت الجواب سورة فصلت منيح ماحدا عرف اني جاوبتها غلط
والسلآم
شكلة صاحبنا لغى الفكرة انة حابب يجي عندي ان شاء الله بينسى ومن هون لبكره فرج اذا رجع بين ساعتها بنتفق من اليوم لبكره فرج.
والسلآم
خالتي نولآ
المشكلة بالمحترمة الي جنبة يعني كان سألتة وهو جنب البيت لآزم تستنى 265 كيلو بعد ما وصلوا المطار تسألة
والسلآم
احسن شي مشاركات الليل
لآ في حدى بدو يجي عندك ولآ حدى بدو فيزا ولآ حدى بدو عقد عمل يعني الواحد براحتة
والسلآم
مرة واحد طفيلي اتصل بالاستعلامات
قلها عطيني رقم الاطفاء
قالتلو 999
قلها يعني تلات تسعات
قالتوو اه
قلها اي انا ما عندي غير تسعة وحدة
قالتلوو بالله عليك ماانك طفيلي
قلها مركبي كاشف رقم يا ملعونه.
والسلآم
طفيلي بسأل صاحبة:
عمرو دياب أخو محمد فؤاد
رد عليه : لا يا أهبل تشابه أسماء
والسلآم
واحد طفيلي اتفق هو ومرته الحامل
إذا إجالهم ولد يسموه مبروك
المهم ولدت مرتة بالمستشفى
وطلعت الممرضة من غرفة العمليات تبشرة قالت لة ألف ألف مبروك
قال : أووووف وين بدي أروح فيهم هادول كلهم اتفقنا واحد بس
والسلآم
دروس من الحياة
كم من كلمة قالت لصاحبها دعني
يحكى أنّ ثلاثة أشخاص حكم عليهم بالإعدام بالمقصلة ، وهم ( عالم دين - محامي - فيزيائي )...
وعند لحظة الإعدام تقدّم ( عالم الدين ) ووضعوا رأسه تحت المقصلة ، وسألوه : ( هل هناك كلمة أخيرة توّد قولها ؟
فقال ( عالم الدين ) : الله ...الله.. الله... هو من سينقذني وعند ذلك أنزلوا المقصلة ، فنزلت المقصلةوعندما وصلت لرأس عالم الدين توقفت .
فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح عالم الدين فقد قال الله كلمته . ونجا عالم الدين .
وجاء دور المحامي إلى المقصلة ..
فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟
فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولكن أعرف أكثر عن العدالة ، العدالة ..العدالة ..العدالة هي من
سينقذني .
ونزلت المقصلة على رأس المحامي ،وعندما وصلت لرأسه توقفت ..
فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح المحامي ، فقد قالت العدالة كلمتها ، ونجا المحامي
وأخيرا جاء دور الفيزيائي ..
فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟
فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولا أعرف العدالة كالمحامي ، ولكنّي أعرف أنّ هناك عقدة في حبل المقصلة تمنع المقصلة من النزول فنظروا للمقصلة ووجدوا فعلا عقدة تمنع المقصلة من النزول ، فأصلحوا العقدة وانزلوا المقصلة على رأس الفيزيائي وقطع رأسه .
الدرس المستفاد من هذه القصة
من الأفضل أن تبقي فمك مقفلا أحيانا ، حتى وإن كنت تعرف الحقيقة
7
نسيت أكتب القصة منقولة أحسن ما حدا يعلق على رقبتي المقصلة هههههه
و نسيت كمان أختم بـ
تـ ح ـياتي
يمكن لأنه الدنيا الصبح و لساتني نص نايمة
صباحكم فل اليوم الظاهر حلو من أولو ..
صباح الخير للجميع
حكمة اليوم تقول:
"من قَلّ طعامه قَلّت آلامه"
ممكن نستفيد شي تاني من القصة انة انقول الحقيقة ولو على قطع راسنا احسن من شي تاني
أهلا وسهلا بنولا...زمان القمر ما بان...وزمان ما كتبتي بالعربي...أنا قلت أكيد نسيتِ لغتنا الأم...بالفعل هاي النكتة أحلى وحدة...نفسي أعرف أبو الأيود من وين بجيبهم!!! ما هي مصادرهُ؟! يا خوفي الطفايلة نفسهم!
بئس العدالة بحق البشير
بقلم د.محسن الصفار
أصدر الغرب حكما باعتقال البشير
في السودان وخارجها او كان يطير
ماشيا او راكبا او نائما في السرير
وان الغرب على الامساك به قدير
فلاحرمة لرئيس عربي لبلد يدير
أليس لديكم من هو بالاعتقال جدير
أين عدالتكم من بني صهيون تصير
قتلوا في غزة حتى الطفل الصغير
وبوش اللذي تسمع للدماء عنده خرير
ام لاتطالون ذلك الطاغوت الكبير
تمدحونه وتقبلونه وتلفون يده بالحرير
لحومنا يوميا تنهش بانياب كل خنزير
ان شئتم دم الضحية ذهبا يصير
وان ابيتم كان الدم نحاسا وقصدير
اانتم من يشفق على الضحايا بدارفور
اانتم من للمظلوم من الظالم نصير
صباح الخير
القصة جميلة ، وكلنا سوف ننظر إليها من زوايا مختلفه ، أنت قلت يا منار بأن العبرة هي انه في بعض الأحيان يجب علينا أن لا نقول الحقيقة حيث أن عواقبها من الممكن أن تكون وخيمة، والغير معرف قال بأنه يجب علينا قول الحقيقة مهما كانت العواقب ، وسوف تختلف الرؤى من شخص لآخر.
أنا نظرت للقصه ، بأن الثلاثه تحدث كل منهم من زوايته الخاصة ومن الزواية التي يعرفها أكثر من غيرها ، فعالم الدين تحدث عن الله ، والمحامي تحدث عن العدالة والفيزيائي تحدث عن العلوم.
ربما تكون العبرة المستفاده بأن الحياة عبارة عن وجهات نظر عديدة.
صباحكم قشطة وألقاكم على خير
لا والله يا أبو الشباب اياد كنت مشغول امبارح بمعاملات تجديد جواز السفر بتعرف مش حابب انه تروح تغلب حالك وافقسك أقوللك جواز سفري منتهي والله ساعتها انت بتنتحر بعرفك قديش بتحب الناس وضيافتهم علشان هيك امبارح ما قدرت أطل على المدونه
المهم من جهتي كل شي جاهز والآن بستني بدعوتك والاجازة الصيفية يعني ما في قدامك طريق ثاني جايين جايين حتى لو نقلوك على الهند راح نيجي
والسلآم
شكلة ياسهى حتى اللبنية الي كنت بتبطري عليها بالامس تنت بدها تحرمك منها اليوم عشان هيك قررت تصومي وتحطي حكمة اليوم.
الله يعينك وانا تضامنا معك اليوم مش رح أكل الآ شوية لسانات وورق عنب وما تبقى من الأرجل وبدعيلك وانا أكل مايهمك والآ بدل الدعاء بآكل عني وعنك
والسلآم
صباحكم سعيد
وسلام للمرأة في يومها
وبالأخص المرأة الفلسطينية التي لم تتولَّ يوم الزحف أبداً
وشاركت الرجل ـ في أسرتها ومجتمعها ـ كل النضالات والجهادات والكفاحات والمسؤوليات
ووصلت أخيراً إلى منصة القضاء الشرعي وهذا أبسط إنجازاتها
وأدعوها ألاَّ تتوقف عن هذا المسير وهذه الخطى بل أن تواصل مشوار الأميال
أرجو أحدكم ألا يقول لي حرام وحلال ولا عيد للمسلمين غير الفطر والأضحى
فقد مللتُ هذا النوع من التعليقات والردود في مثل هذا النوع من المناسبات
مع الاعتذار لكل من يفكر في ذلك أو ينويه
بما انة لآمفر من الهرب شو بدنا انسوي امرنا لله ياسيدى خالتي نانا قالت احنا بيوت كرم شو بدنا نعمل ياسيدي طلباتي الآتي :.
1- اسمك
2- وزنك
3- طولك
4- اسم امك
5- صورة جوازك
6- عدد أفراد عيلتك
وياسيدي على راي المثل اذا بيتي ماوسعك بحطك عند جيراني
انا بانتظار الأجابات فورا اذا بدك فيزا.
جاوب يامعلم
والسلآم
أخت نجاح
كيف الصلآة تاعت عيد المرأة
والسلآم
الصلاة بتاعة عيد المرأة في يوم المرأه العالمي يا إياد نبدأها بالدعاء ونختمها بدعاء الله يكبر عقل الرجل .اللهم آمين .
يا ليتك يا نجاح أن تُفسري لنا معنى القوامة في الإسلام ، حيث أن الرجل فهمها بأن الرأي الأول والأخير له ، وله الحق كل الحق في تقرير مصير المرأه وما عليها سوى الطاعة العمياء.
وحين تقرر المرأة أن تُقرر مصيرها بيدها فهو يصفها بأنها تعالت على الشريعة والدين.
وأراه هنا هو لا يدافع عن الدين بقدر دفاعه عن سلطته التي يتملكه خوف شديد إن هي فلتت منه .
صباح الخير
المرأة الفلسطينية تحت الإحتلال وصلت إلى منصة القضاء الشرعي
ونحن لسنا تحت الإحتلال !
بس لس مش قادرين نصل إلى السماح للمرأة بقيادة السيارة .
يا ترى الإحتلال والقهر والقسوة تنتج وتحفز الطاقات للدفاع والعلو والتميز والمطالبة بالحقوق ؟
أنا عند المثل يا إياد يقول إذا ما وسعك بيتي بنصبلك خيمة أمام بيتي .
أنا أرى أن المرأه والرجل خلقهما الله لأن يكمل أحدهما الآخر ، لا أن يسيطر أحدهما على الآخر .
وما قضية السيطرة إلا نوع من أنواع تخاريف الرجال .
في مجعتمعنا الرجل أحيانا يتعامل مع المرأة حسب علاقته بها ، فتعامله مع أخته يختلف عن تعامله مع زوجته أو بناته ، فكثيرا من الرجال يحرمون أخواتهم من حقوق معينه ويعطونها لبناتهم أو زوجاتهم دون قيد أو شرط .
القصة يا منار حمالة أوجه كغيرها من القصص ، هناك من سيقول بأن العبرة المستفادة هي بأنه يجب علينا أن نبحث عن الأسباب وراء الظواهر التي تبدو لنا . وهذا كان رأي زوجي سعيد وسعيد مهندس ، فهو نظر إليها من منظور علمي .
وهناك من سيقول لك بأن الحقيقة واحدة ، أي أننا سننظر إلى القصه كل من منظوره الخاص ، وسنتوصل إلى مجموعة من العبر وليست عبرة واحدة فقط .
خالتي نانا
أنا أرى انة ما اتحطو احطاطنا بهذا اليوم عشان اليوم يومكم
والسلآم
من اقوال الفلاسفة عن الرجل**
...! ...
* ابتسم لزوجتك تجدها رهن اشارة.
* ابغض الرجال عند النساء : البخيل و الجبان.
*احسن الرجال حظا مع النساء: هو الرجل القادر عن الاستغناء عنهن.
* اذا شكا لك شاب من قسوة إمرأة فأعلم ان قلبه بين يديها
* اذاكان جمال الرجل يجذب بعض النساء، فإن معظمهن يبحثن في الرجل عن رجولته لا عن جماله.
* اذا ميز الرجل المرأة بين جميع النساء فذلك هو الحب، واذا اصبحن النساء جميعا لا يغنين الرجل ما تغنيه امرأة واحدة فذلك هو الحب.
* اذا اخطأ الرجل فانه يندم ، واذا اخطات المرأة فانها تقول اسفة.
* اذا رأيت رجلا يفتح باب السيارة لزوجته ، فاعلم ان احدهما جديدا السيارة او الزوجة
* اذا كذب الرجل فإن الف امرأة سوف تصدقه واذا كذبت المرأة فلن تجد من يصدقها.
* ان اردت ان تكون محظوظا عند النساء فمازح المرأة كالطفلة والطفلة كالمرأة.
* اذافقد الرجل المرأة التي يهواها فانه يصعب عليه ان يجد غيرها بسهولة.
* اذاأحب الرجل أظهر حبه دون إبطاء، اما المرأة فبعكسه تماما.
* اذا احب الرجل اصبحت له عشر عيون، واذا احبت المراة اصبح لها الف لسان.
* اذا تكلم الرجل حاول ان يكون منطقيا، اما المراة فتحاول ان تكون جذابة.
* اذا فهمت الرجال فأدرس النساء.
* اسوأ انواع الرجال من لا يثق بإمراته ، انه يحقر نفسه من حيث لا يدري.
* اسعد رجل في العالم هو ذاك الذي يكون الاول بقلب المرأة.
* اغبى انواع الرجل الذي يحب امرأة لا تحبه.
* اغلب الرجال ينقصهم الخيال، لذا يقومون مصمموا الازياء بسد ذلك الفراغ.
* اكبر عيوب الرجل،انه لا يضع نفسه مكان المراة التي تحكم عليه.
* اكثر ما تخشاه المراة من الرجل هو صمته، واكثر ما يخشاه الرجل من المرأة كلامها.
* التملك بالنسبة للرجل نهاية، لكنه للمراة بداية.
* الرجال يحبون قليلا وغالبا، والنساء يحببن كثيرا ونادرا.
* الرجال يقولون العلم قوة، والنساء يقلن الجمال سلطان.
* الرجال تفهمهم النساء ، ولكن النساء لا يفهمهم الا النساء.
*الرجال هم السبب في عدم حب النساءللرجال.
* الرجل في حبه يحب ان يعلم ما تفعله المرأة،في حين تحب ان تنسى المرأة كل ما تفعله.
*الرجل الذي لا يغفر للمرأة هفواتها، لايتمتع بفضائلها.
* الرجل المثقف جدا هو الذي وجد شيئا اكثر اثارة للاهتمام من النساء.
* الرجل رجل في بعض الاوقات والانثى انثى في كل الاوقات.
* الرجل الذي لا يعرف نواحي القوة فيه، هدف سهل للمرأة التي لا تعرف نواحي الضعف فيه.
* الرجل له مصباح هو الضمير ، والمرأة لها نجم هو الامل ، فالمصباح يهدي والامل ينجي.
* الرجل الذي يهابه الرجال تحبه النساء.
* الرجل هو الذي يتصدى للفهد، ويخاف من المرأة.
* الرجل لا يولع الا بالمرأة التي تحترم نفسها،وتميز بين الطبع والتصنع.
* الرجل عبارات نثرية، والمرأة قصائد واشعار خلابة ، والفتاة رؤوس اقلامهم.
* الرجل يفكر ثم يقرر، والمرأة تقرر ثم تفكر.
* الرجل القوي هو الذي يخضع المرأة لارادته دون ان يأمرها بذلك.
* الرجل يظل جاهلا بالصفات التي يكرهها في المرأة حتى يتزوج.
* الرجل الذي لا يغفر عيوب المرأة، هيهات ان ينعم بحبها.
* الرجال يصنعون عظائم الامور هذه حقيقة، لكن النساء يصنعن الرجال هذه حقيقة ننساها دائما
بجوز نجاح تحكي احنا بيوم المرأة ليش ناقلين اشياء عن الرجل بس بصراحة رد نؤل الاخير هو السبب بنقل هالأقوال عن الرجل.
والله يا إياد الرجل حاطط حطاط المرأة العام كله فخليلها يوم تحط حطاط الرجل .
بعض الأقوال التي نقلتيها لنا يا مها بها ظلم للمرأة ، وبعضها اعطت الرجل أكثر مما يستحق .فمثلا الرجل يفكر ثم يقرر والمرأة تقرر ثم تفكر ، به ظلم للمرأه كثير .
وجهة نظري تقول أننا لا يجب أن ننظر إليهما بكونهما رجل وإمرأه ، بل يجب أن ننظر إليهما كإنسان .
أي بنظري يجب أن نقول هناك إنسان يقرر قبل أن يفكر وهناك إنسان يفكر قبل أن يُقرر بغضن النظر عن جنسهما .
أي أننا يجب أن نميز بين إنسان وإنسان وليس بين رجل وإمرأة .
تجدين الكثير من النساء يملكن ذكاءا أكثر من الرجل ولا يعني ذلك بأن كل النساء ذكيات ، وتجدين بعض النساء ثرثارات ولا يعني هذا بأي حال من الأحوال أن جميع النساء كذكك ، ولا يعني أيضا بأن الرجال ليسوا بثرثارين.
وجهة نظري تقول التمييز يجب أن يكون بين إنسان وإنسان وليس بين جنس وآخر .
انا يا نائلة لما قرأتلي إياها منار (أي القصة ) ضحكت وقلتلها
الله يقطعة ما اتيسة إلا يتفصحن بستاهل
بس القصة كتير حلوة وفعلا ممكن ان يكون لكل شخص وجهة نظر مختلفة تماما عن آخر
أول ما بلشت تقرأها كنت مستية النهاية ومتوقعة اني افوت معها في حوار حول اليقين والإيمان والعلم وفصلهم او عدم فصلهم والعلمانية وما إلى ذلك ولما ختمتها وضحكت تذكرت فن الحوار وحسن الإستماع وأن من اسوء الأفعال التي نرتكبها تجهيز الرد قبل سماع الموضوع لآخرة
نؤل هاي أقوال فلاسفة وبنديها زي مابدك واكيد كل انسان مش رجل او مرأة رح يشوفها من زاويتة صح.
طفيلية اتهموها بالذكاء
طلعت براءة
والسلآم
مره طفيلية بدها تعمل عملية انتحارية دخلت على مطعم وضربت حالها بالسكين
ماتو تلاته من كثر الضحك
والسلآم
الثلاثة الذين ماتو رجال أم نساء ، أكيد رجال ، يعني العملية الانتحارية ما طلعت على الفاضي ،نحمدك يارب .
كثيرا يا سحر ما يكون ردنا جاهزا حتى ما قبل بدء الحوار .
(الرجال يصنعون عظائم الامور هذه حقيقة، لكن النساء يصنعن الرجال هذه حقيقة ننساها دائما)
هذه المقولة اؤيدها ، فالمرأة هي التي تربي الرجل والمرأه ، وطريقة تربيتها من الممكن يكون لها الأثر الأكبر على ما سيصبح عليه الرجل أو المرأه.
المرأة لدينا تُميز بين الذكر والأنثى فهي تحابي إبنها الذكر أكثر من محاباتها لإبنتهاالأنثى ، ولا أدري لذلك سببا أو علة .
فمثلا لا نستطيع حين نذهب لكي نبارك لأحد من الناس بممولود ذكر قد أتاه أن نقول له ( ربنا يبعتله بأخت ) ستعتبر إهانه حتى لو كانت جميع خلفته ذكور
أما إذا ما رزق أحد ما بالأنثى وإن كانت هي الأولى كلمة مبارك وحدها لا تكفي فيجب أن نتبعها بعبارة ( عقبال ما تزينوها بالصبيان )
هناك من قالت لي بأنها كانت تعتقد بأن أخوتها الذكور هم الاله الذي يجب أن تعمل حسابه وهي طفلة لكثرة ما كانت والدتها تثير الرعب في نفوس بناتها من إخوانها الذكور .
أي أن النماذج التي نراها تسود مجتمعاتنا هي نتيجة لتربية الانثى ، سواء النماذج التي تؤثر في المجتمع سلبا أو ايجابا.
يانؤلة بالسبعينات كان في شيخ عم يخطب بالناس وعم يهاجم الميني جيب
وقف احد الحاضرين وقلة
بس ياشيخ بنتك بتلبس ميني جيب
جاوبة الشيخ وهو يضحك
المقصوفة بلبقلها
مع إحترامي لشيوخنا الأفاضل
ما ذكرتية يانائلة لدرجة كبيرة صحيح
حدث في مرة ان اجتمعت بسيدة عند جارة لي رحبت وأهلت وسهلت وبعد فترة لاحظت انها تغط في تفكيرٍ عميق سألناها انا وجارتي خير شو مالك بشو سرحانة ومن شو مهمومة
أجابتنا وبكل جدية
الله يعينكو بنتاتكو كبرو وحتى لو خلفتو صبيان هلأ مارح يقدرو يكسرو شوكة هالبنات!!!!
وكانت حزينة علينا جداً
فضلت عدم نقاشها لاني احسست انه لن يجدي نفعاً .
وفي وقتها كانت ميمي عمرها 10 سنوات ودودو 9 ومنور 4 وجارتي تقريباً اعمار بناتها مقارب لبناتي .
خالتي نانا
على حد علمي المطعم كان للنساء فقط عشان هيك قدرت تدخل علية براحتها.
يعني كل الي ماتوا نسوان الله يرحمهم - الفاتحة على روحهم -
والسلآم
بس بحب أضيفلك معلومة ياخالتي الي كانو يفصلو مطاعم الرجال عن النساء هم عنا هون في السعودية وهون عمرها ما صارت ولا عملية إنتحارية
إرسال تعليق