تَهَانِينَا حَنَان ....
كَانَ كَابُوسًا يا حَنَان وَذَهَبَ لِحَالِهِ ....
وَشَاءَ اللهُ بِكَرَمِهِ وعَطْفِهِ أَنْ يَمُنَّ عَلَيْكِ وَعَلَيْنا ، فَالحَمْدُ للهِ ....
أَنَا خَجِلَةٌ مِنْكَ حَنَان ، وَمِنْ أَصْدِقَاءِ المُدَوَّنَة ، وَمِنْ نَفْسِي لِهَذَا التَّقْصِير تجَاهَ المُدَوَّنَة وَهَذَا الغِيابِ الطَّوِيلِ عَنِ المُدَوَّنَةِ ...
كَانَ مِشْوَارُ العُمْرَةِ طَويلا ، قُرَابَةَ العِشْرينَ يَوْمًا ، مَعَ اسْتِرَاحَةٍ مِنَ السَّفَرِ تَلَتْهَا زِيَارَاتٍ للأهْلِ هُنَا وَهُنَاكَ في عَمَّان مِمَّا أَوْجَدَ سَدًّا كَبيرًا بيني وَبينَ صَفَحَاتِ المُدَوَّنَة ، وَأَبْعَدَنِي عَنْهَا وَقْتًا طَويلا .
تُصَدِّقونَنِي طَبْعًا لَوْ قُلْتُ لَكُم : لَمْ يَمُرَّ يَوْمٌ عَلَيَّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ المُدَوَّنَة وَأُقَرِّرُ أنْ أقْرَأ مَا فَاتَني مِنْ تَعْليقَاتِها لأرْجِعَ لَهَا ، لكِنْ لَمْ أَقْرَأ كَلِمَةً وَاحِدَةً منها طِيلَةَ العُطْلَة ، وَلْمْ أكُنْ أُصَدِّقُ أَنَّني قَدْ يَمُرُّ عَلَيّ يَوْمٌ أو يَوْمَانِ دُونَ أَنْ أُتَابِعَ مَا يَدُورُ فِيهَا ، لكِنْ تَرَاكَمَتِ الصَّفَحَات ، وَارْتَفَعَ عَدَّادُ التَّعْليِقاتِ فِي حَنَانيات ، وتَسَارَعَتِ التَّعْلِيقَاتُ وَالمُشَارَكَاتُ بِطَريقَةٍ أَصَابَتْنِي بِالإحْبَاط ؛ فَلَمْ يَكُنْ وَقْتِي يَسْمَحُ لِي بالجُلُوسِ طَوِيلا عَلى الانترنِت أوِ القِرَاءَةِ فِي المُدَوَّنَةِ لِمُتَابَعَةِ مَا يَدُور أوِ المُشَارَكَةِ .
وَأَصْبَحْتُ تَمَامًا كَالطَّالِبِ الكَسُولِ !!!!!
أَقُولُ غَدًا سَأُحَاوِلُ أو بَعْدَ غَدٍّ أسْتَطيعُ ، وَيَأتِي الغدُ ويَأتي مَا بَعْدَهُ فَأنْظُرُ إِلى الكَمِّ الهَائِلِ الذي يَنْتَظِرُنِي فَأَهْرُبُ مِنَ الوَاجِباتِ المُتَزَايِدَة .... وَكَانَ يَنْقُصُنِي مَا يَنْقُصُ الطَّالِبُ الكَسُولُ ، وَهُوَ العَزْمِ عَلَى البِدْءِ مِنْ أيِّ نُقْطَةٍ مَهَمَا كَانَتْ ، وَبِحُلُول رَمَضَان تَجَدَّدَ العَزْمُ عِنْدِي عَلى ضَرُورَةِ العَوْدَةِ إِليْكُم ، وَهَا هِيَ الأَخْبَار السَّارَّةُ المُطَمْئِنَةِ عَنْ صِحَّةِ غَالِيَتُنَا حَنَان تُلِحُّ عَلَيَّ بِكَسْرِ الحَاجِزِ بَيْنِي وَبِينَكُمْ ، وَهَا أَنَا أَفْعَلُ حَامِدَةً اللهَ كَثيرًا أنْ مَنَّ عَلَى حَنان بِالشِّفَاء ، أَحْمِلُ فِي جُعْبَتِي لَكُم جَميعًا شَوقَا كَبيرًا لا يُوصَف ، وَإِعْجَابًا أَكْبَر بِكُمْ وَبِمَا فَعَلْتُم في المُدَوَّنَةِ أَثْنَاءَ غِيابِي .
سَمِعْتُ مِنَ البَعْضِ تَلْمِيحَاتٍ بَرِيئَةً تَقُولُ أَنَّ مُسْتَوَى المُدَوَّنَةِ لَم يَعُدْ كَمَا كَانَ وَأَنَّهَا أَصْبَحَتْ مُمِلَّةً لِكَثْرَةِ الصِّرَاعَاتِ فِيهَا وَالمُشَاجَراتِ والمُشَاحَنَاتِ ... لَكِنَّنِي تَجَوَّلتُ عَلَى عَجَلٍ بينَ صَفْحَاتِهَا ، فَوَجَدْتُ عَكْسَ هَذا تَمَاما ، وَفُوجِئتُ بِالمُسْتَوى الراقِي التِي وَصَلْـتُمْ إِلَيْهَا فِي مُدَوَّنَتِكُمْ ، وَأَعْجَبَتْنِي الحُلَّةُ الجَميلَةُ التي أَصْبَحَتْ تَلبَسُهَا المُدَوَّنَة بِتَفْصِيلِكُم أَنْتُمْ بِأّذْوَاقِكُمْ أَنْتُم وَبِاخْتِلافَاتِكُمْ .
سُهَى وَنَجْوَى : رَائِعَتَان .... رَائِعَتَان .... أَيْنَ كَانَ كُلُّ هَذَا يا نَجْوَى ؟ عَقَّدَتْنِي حِوَارَاتُكِ ، سَرَحْتُ فِي مَعَانِيها وَتَمَنَّيْتُ لَوْ أَنَّكِ بِجَانِبِي أَسْأل وَأَسْتفْسِرُ وَأُنَاقِشُ وَأوافِقُ وَأُعَارِضُ ... أنْتِ مَوسُوعَةٌ بِمَا عِنْدِكِ ، كَلُّنَا نَعْرِفُ هَذا ، لَكِنْ أَنْ تَكَونَ عِنْدَكَ هَذِهِ القُدْرَةٌ عَلى الكِتَابَةِ بِهَذِهِ البَلاغَةِ ، كَيْفَ تَخْتَارِينَ مَوْضُوعَ حِوَارَاتِك ؟؟ بَلْ كَيْفَ تَسْتَطيعِينَ إيصَالَ أَفْكَاركِ بِهذِهِ العِبَارَاتِ المَشْحُونَةِ المَلْغومَةِ ...
أَشْكُرُكِ كَثيرًا عَلَى الاهِتِمَامِ بِنَا نَحْنُ أَحِبَّةُ المُدَوَّنَة ، وَأَطْلُبُ المَزيدَ المَزيدَ ...
وَسُهَى مَا دَامَتْ نَجْوَى هِي وَالِدَتُكِ لا نَسْتَغْرِبُ أنْ تَخْرُجَ مِنْكِ هَذِهِ الكُنُوزُ المُبَعْثَرَةُ فِي المُدَوَّنَة ، والتي تَوَّجْتيهَا بِمُسَلْسَل " وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا " أَنْتِ رَائِعَة سُهَى ، وَأُصَارِحُكِ أَنَّنِي لَمْ أتَوَقَّع مِنْكِ هَذَا وَتَفَاجَاتُ بِمَا عِنْدَك .... لَكِنْ عِنْدي عِتَابٌ لَكِ ، لِمَ ضَعُفَ صَوْتُكِ فِي الفَتْرَةِ الأخِيرَة ! لَعلَّ المَانِعَ خَيْرٌ ؟ كَانَتْ إطْلالاتُكِ الصَّبَاحِيَّةُ ، وَحِكَمُكِ اليَوْمِيَّة ، وَمُنَاغَشَاتُكِ للجِميعِ تُعْطِي بِهَارًا لَذِيذا وَمَذَاقًا خَاصًّا للمُدَوَّنَة ، أعرِفُ أَنَّكِ مَشْغُولَة لا بُدَّ بِالدِّرَاسَةِ ، لَكِنَّنا لا نُرِيدُ مِنْكِ كَثِيرًا ، لنْ نُرْهِقَكِ ، فَقَط نَرِيدُ أنْ يَسْتَمَرَّ نَفَسَكِ ، ونرْجُوكِ أنْ لا تَغِيبِي عَنَّا كَثيرًا .
نائلة (نانا) : فعلا أَنْتِ كَمَا وُصِفْتِ " مَلِكَةُ الكَلِمَات " ، شَعَرْتُكِ فِي الأَشْهُرِ المَاضِيَةِ كَأنَّكِ الأمُّ الحَنُون التي تَبْغِي إرْضَاءَ الجِمِيعِ ، فَتَعْمَلُ عَلى مُلاطَفَةِ هَذَا وَمُلاطَفَةِ ذَاك ، وتعَمَلُ عَلى تَرْطيبِ الأَجْواءِ ، وَالأَهَمُّ أَنَّكِ كُنْتِ وَسَتَظَلِّينَ تَمْلِكِينَ دَفَّةَ السَّفِينَةِ بيَدَيْكِ ، فَنِعْمَ القَائِد أنتِ نائلة ، مَواضِيعُكِ رَائِعَة نُفَكِّرُ بِهَا كُلُّنَا لَكِنْ لا يَخْطُر بِبَالِنَا أَبَدًا ، أَنَّهَا بِحَاجَةٍ لإعَادَة تَقْييمٍ مِنَّا ، مُنَاقَشَاتُكِ نَائلة تُلامِس شِغافَ القُلُوبِ ، تَدْخُلُ بِسُهُولَةِ لإعْمَاقِنَا ، تجْعَلُنَا نَقُولُ عِنْد كُلِّ جَدِيدٍ مِنْ آرائِكِ : صَدَقْتِ أَيَّتُهَا الفَيلَسُوفَة اللطيفة .
وَأَشْكُرُكِ كَثِيرًا نَائِلَة عَلى كُلِّ مَا بَذَلْتيهِ فَتْرَةَ غِيابِي ، وَأَتَمَنَّى أَنْ تَبْقَي بِهَذا النَّفَسِ الجَميلِ ، وَسَامِحينَا (نانا) إِنْ دَارَتْ بعْضُ مُنَاقَشَاتكِ وَأفْكَاركِ بيْنَ السّطُورِ فَلَمْ تَجِدْ بَيْنَنَا مَنْ يُعْطِيهَا حَقَّهَا .
نجاح : أَنْتِ ونَائِلَة كُنْتُما في المُدَوَّنَة كَقُطْبَي رَحَى كَمَا يُقَال ، سُرِرْتُ كَثيرًا مِنْ وُجُودِكِ باسْتِمرارٍ بين َالسَّطُورِ مَعْ أَنَّنِّي أَعْرِفُ مَشَاغِلَكِ وَضِيق وَقْتِك . وَأَعْجَبَنِي مِنْكِ اهْتِمَامُكِ بِمَا يَدُورُ مِنْ أَسْئِلَةٍ فِقْهِيَّةٍ سَواء طُلِبَ مِنْكَ أم لا ... أَفَدْتِينَا كَثيرًا بِأَبَحَاثِكِ هَذِهِ يَا مُديرَة قِسْمِ الأَبْحَاثِ ، أعَانَكِ الله ، وَقَوَّاكِ ، وَجَزَاكِ عَنَّا خَيرَ الجَزَاءِ ، وَسَامِحِينِي نَجاح لاني لَمْ أَكُنْ أقْرَأ التَّعليقات لأرَدَّ عَليكِ حين تَسْألينَ عَنْ أحْوَالي ، جَمَعَنِي اللهُ وَإياكِ إخْوانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقابِلينَ .
آل فليفل الكرام : أشكركم على كل شيءٍ ، عَلَى الظُّهُور الدائِمِ ، علَىَ المُنَاغَشَاتِ الجَمِيلَةِ ، علَى القِصَصِ الهَادِفَةِ، عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَشْكُرُكُمْ ، ما شَاءَ اللهُ عَلَيْكِ سَحَر : أَسْئِلَتُكِ ، اخْتِيَارَاتُكِ ، مُنَاقَشَاتُك ، كُلَّهَا تُشِيرُ إِلى أَنَّكِ صَاحِبَةَ قَلْبٍ طَيِّبٍ كَبيرٍ ، وبنَاتُكِ مَا شَاء الله ، أُعْجِبْتُ بِهِنَّ كَثيرًا مِنَ اخِتِيَاراتِهِنَّ ، أتَمَنَّى أَنْ ألتَقي بِهِنَّ لأتَعَرَّف عَلَيْهِنَّ أكْثر .
إياد : أين اختَفَيْتَ ، والله كُنْتَ تُعْطِي المُدَوَّنَة نَغَاشَةً كَبيرَةً حينَ تَكْتُب ، لا تُقَاطِعْنَا ، وَعُد إياد ؛ فأنْت َمِنَ الأَعْمِدَةِ التِي بُنِيَتْ عَليْهَا هَذِهِ المُدَوَّنةِ .
ومَا تَبَقَّى مِنْ زُوَّار المُدَوَّنَة المَعْرُوفِين وَغيرِ المَعرُوفينَ : أَشْكُرُكُم جَميعًا ، أقَدِّرُ كثيرًا مُشَارَكَاتَكُم حَتَّى لَو كُنْتُم غَيْرَ مَعْرُوفيِنَ بالاسمِ ، تَشَرَّفْنَا بِكُمْ ، اسْتَفَدْنَا مِنْكُمْ ، سُرِرْنَا كَثِيرًا بِوُجُودِكُمْ بَيْنَنَا ، ظلُّوا مُقِيمِين َمَعَنَا .....
وَسَامِحُونَا !
حنان : هَذِهِ الأَسْطُرُ القَلِيلَةُ التِي كُنْتِ تَطَرِّزِينَهَا عَلَى عَجَل تُشْعِرُنَا بِمَسَاحَةٍ كَبيرَةِ لَنَا فِي قَلْبِكِ ، نُقَدِّرُ جُهْدَكِ ، نَشْعُرُ قَليلا بِمَا عَانَيْتِ ، كُلُّهُ الآن انتَهَى ، نَنْتَظِرُ مِنْكِ جَدِيدًا فِي هذِهِ المُدَوَّنَة ، لا نُرِيدُ إغْلاقِهَا بِإِغْلاقِ صَفْحَةِ المَرَضِ ، نُرِيدُكِ بِهَا وَأَنْتِ مُعَافَاةٌ بِمَشِيئَةِ الله ، قَدْ يَأَخُذُ هَذَا وَقْتًا مِنْكِ ، أَكْمِلِي إجَازَتَكِ إلَى أَيِّ وَقْتٍ تَشَائينَ ، لكِنَّنَي وَباسمِ الجَميع أَقُولُ لَكِ : نَنْتَظِرُ إِشْرَافَكِ وتَشْرِيفَكِ لِمُدَوَّنَتِك ، وأنا مُتَأَكِّدَة أَنَّهُ عِنْدَكِ الكَثيرَ لِتَقُوليهِ هَنا ، وتَفْعَليهِ هنا .... لا يَهُمُّ مَتَى ، لِكِنَّا نَنْتَظِر . . . . .
وَكُلُّ عامٍ وَأَنْتِ بِخَير ، وَالجَميعِ بخَير
نافذة
* * * لِلتَّوَاصُلِ مَعَ حَنَان * * *
وَلمُشَاهَدَةِ التَّعْلِيقَاتِ الرِّئيسَة أو لِلمُشَارَكةِ فِيهَا
اضْغَطْ هُنَا عَلَى [اظْهَار التَّعْلِيقَات ]
أو اضْغَطْ عَلَى التَّعْلِيقَات أسْفَل هّذِهِ الرِّسَالَة
* * * * * * * * * * * *
التَّعْليقاتِ السَّابِقَةِ
اضغَط هُنَا على : [ التَّعْلِيقَات السَّابِقَة ]
* * * * * * * * * * * *
هناك 3,820 تعليقًا:
«الأقدم ‹أقدم 1801 – 2000 من 3820 ›أحدث أحدث»ألف مبروك سهى .. و عقبال الدكتوراة
التحدي شيئ رائع وأنا أحترم كل متحدي لأي ظرف أوعائق يدفع للأمام حتى لوشكل سباق سيارات . وبعينك الله على تنظيف كمبيوترك بشكل دائم انظر للجانب المضيئ من الموضوع أنا بتوزيعي السكر والعسل يجعلك تحافظ على نظافةهذا الجهاز اللذي ينقل أفكارك ووجهات نظرك للعالم .فاستمر بالتنظيف ولا تيأس .
صحيح ميمو...بس هلّا إنتبهت..وين حسابك. وين إسمك إللي بلعلع وصورة الورد!!! شو صار!!!
أنت أدرى يا نانا ان لك مطلق الحرية فى الإيمان به أم لا، وهذا الذى لم أطرحه. أنا من أشد المعجبين بأفكارك وطروحاتك واتمنى ان لايقع القناع لأنك انت مميزه عن الأخرين وكلامك له تأثير كونك تنتقدين من لا يحترم الأخر. وأنت شككت بالنوايا وهذا هو الخلاف وليس ايمانك به أو عدمه لان هذا بالفعل أمر شخصى ولايؤذى أحد ولكن التشكيك بالنوايا هى من اختصاص الله عز وجل وطالما أنت قلت ان هناك أناس ينصبون أنفسهم والعياذ بالله أولياء لله فى الأرض واتمنى ان لا تكونى منهم لأنك غير.
فهل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟؟؟؟
أتمنى ان لا تعممى عن ماكتبت لانى فقط انتقدت نقطة واحده وواحده فقط.
شكرا لك يا غير معرف مرة ثانية ، قلت لك بأنه خطأ غير مقصود ،خطأ إنساني ، معاذ الله أن أكون من أولياء الله على الأرض .
حوارتك ممتعة ، اتمنى أن أعرف عنك ولو القليل القليل ، هل لك بأن تجيب طلبي ، مع مطلق الحريه بحقك بالصمت .
الى الغير معروف الي مو عاجبه كلآم خالتي نانا شوف الموقع بالأسفل واتمعن فيه وبعدين اذا حابب اتعلق علق
اضيف في 02 نوفمبر, 2006 07:51 ص , من قبل الفيلسوف
من المملكة العربية السعودية
أهلاً سديم
المشكلة ليست بالتشكيك بالنوايا
اجد ان التشكيك بالنوايا أفضل بآلأاف المرات من النفاق والظهور بوجهين لدى كلا الطرفين فترين الشخص مع هؤلاء وايضا مع اولئك بما يناسب مصلحته ولا يراعي فكره او اعتقاداته
يجب ان نضع اسلوبا لنا نصارح الكل بأفكارنا ولا نخاف من أحد مادمنا لا نتعدى الشريعة التي كفلت حرية الآراء
في امان الله
نقلآ عن هذا الموقع http://sadeem2006.jeeran.com/archive/2006/11/112879.html
والسلآم
صحتك بتسوى الدنيا وما فيها ياسوسو سلامة قلبك والف الف مبروك
الصراحة لما قرأت المباركات حسيت حالي زي الأطرش بالزفة.إلى ان تحدثت معك كمان مرة مبروك مبروك ومنها للأعلى يارب
نائلة اعتقد ان الغير معروف يريد ان يقول لك غلطة الشاطر بألف
لو دققت بكلامي يا غير معرف أنا قلت أنا لست ضده ولكني لا استسيغ رؤيته ، لم تكن نيتي أبدا التشكيك بنواياه التي لا يعلمها سوى الله سبحانه وتعالى .
أحيانا يحدث لك ولي ولأي كائن في الوجود أن لا يروق لنا فلان أو علان دون سبب واضح ، ربما ما روته عنه عزيزيتنا نجاح هو ما أزعجني ، أي أنه إنزعاج لموقف وليس إنزعاج لنيه .
وعلمي ماذا يساوي بجانب علم الآخرين ،المدونة يغمرها المميزون والذين يعلمون أكثر مني ، ولديك من الأمثلة نافذه ونجاح وأم سهى وحنان وغيرهم كثير. أتمنى أن أكون من الذين يعلمون ، والله أشعر كلما ازددت علما ازددت جهلا .
حِوَارَاتِكُمْ جَمِيلَة مُمْتِعَة مُغْرِيَة بِالدُّخُولِ بَيْنَكُم ، وَقَدْ يَكُونُ عِنْدِي كَثِيرُ مِنَ الكِلامِ يُقَالُ فِي هَذَا المَوْضُوعُ لأنِّي وبِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ كَنْتُ وَمَا زِلْتُ أَتَشَّرَّفُ وَأَفْتَخِرُ وَأَشْعُرُ بِمُنْتَهَى العِزَّةِ وَالكَرَامَةِ لأَنَّنِي مِنَ الذِي يَسْتَمْتِعُونَ بِدُخُولِهِم الجَمِيلِ إِلَى سِلْكِ التَّعْليمِ .
سَأَشَارِكُكُم تَجْرُبَتي ؛ لكنْ سَأَبْدَأُ عَلَى عَجَلٍ الآنَ مِنَ الأخِيرِ ، مِنْ عِنْدِ الدُّكْتُورَة سُهَا
مَا أَرْوَعَكِ يَا سُهَا ، وألف مَبْرُوك نَتِيجَة التوفِل
هَذِهِ خُطْوَة نَحْوَ الدُّكْتُورَاة ، ونَحْوَ مُسْتَقْبَلٍ مُشْرِقٍ أكْثَر بِإِذْنِ اللهِ
قالَتْ سُهَا : [ بس أناأخطأتُ خَطَأ كبيرا إني درستله في يومين...هذا أكبر إهمال ولا مبالاة... المفروض من فبل إسبوع أدرس لهُ...كان ما رحت وانا تعبانة على الأخير...على العموم أنا تعلمت درس شديد الوقع ......أتمنى من الجميع أن لا يقعوا بهذا الخطأ الرهيب ]
فِعْلا مِنَ الدُّرُوسِ المُهِمَّةِ التي يَجِبُ أَنْ نُفَكِّرَ فِيهَا مَلِيًّا إِنْ أَرَدْنَا تَغْييرَ النَشْءِ أوْ تَصْحِيحَ مَسَارِهِ :
عَلَيْنَا أنْ نُعَلَّمَ الصَّغِيرَ وَنُرَبِّيهِ عَلَى احْتِرَامِ الوَقْتِ ، وعَلَى تَنْظِيمِ الوَقْتِ ، وعَلَى التَّخْطيطِ المَدْرُوسِ لليَوْمِ كَيْفَ يَمْضِي وَبِمَ يَمْضِي ، ليْسَ اليَوم بل السَّاعَةِ بَلِ الثَّانِيَة ، حِينَهَا يَخْتَفِي الإِهْمَالُ ، يَبْتَعِدُ الكَسَلُ ، لا تَظْهَرُ اللامُبَالاةِ تجَاهَ المُفِيدِ سَواء أَكَانَتِ الدِّرَاسَة أو أي شَيْءٍ مُفيد آخر .
حَسَنَا مِنَ المُمْكِنِ أنْ نُحْضِرَ لِهَذَا الصَّغيرِ أو المُتَعَلِّمِ كَلامًا نَظَرِيًّا كَثيرًا عَنِ الوَقْتِ وَأهَمِّيَّة التَّخْطيطِ له وإدَارَتِهِ ، سَواءٌ مِنَ القُرْآنِ أو الأحَاديثِ أو المَأثورِ مِنْ حَياةِ الصَّحَابَةِ والتَّابِعِينِ أو النَّاجِحِينِ فِي العَالِم ، وَسَنَجِدُ كَثيرًا مِنَ الكِلامِ في دِمَاغِنَا عَنْ هَذَا المَوْضُوعِ ، أو لِنَسْتَفِدْ مِنْ مَواقِعِ الشَّبكَةِ العْنِكَبُوتِيَّةِ عَمَّا يُسَاعِدُنَا فِي التَنْظِيرِ لِصِغَارِنَا في هَذَا المَجَال ، تَتَأَثَّرُ طَالِبَاتِي كَثيرًا حينَ أُحْضرَ لَهْمْ مَعْلُوماتٍ بَسْيطَةً عَنْ بَعْضِ النَّاجِحينَ الأحْيَاءِ الذِينَ يَسْمَعُونَ عَنْهُم أو يُشَاهِدونَهُم عَلَى شَاشَاتِ التَّلْفَزَةِ ، فَأَسْأَلُهُم مَثَلا كَيْفَ يَتَوَقَّعُونَ مَثلا أنَّ أوبرا أوفنيري أو كُونْدَريسا رايس تَقْضِيانَ وَقْتَهُما ؟
كيفَ تَمَكَّنَتْ كِلا المَرْأَتَيْنِ أنْ تَصِلا إلى هَذِهَ المَكَانَةِ التي وَصَلَتَا إليها ؟
وَكَانَتْ طَالِبَاتِي يَتَفَاجَأنَ وَيَتَأَثْرْنَ ( قليلا ) حينَ أَقُولُ لَهُم أنَّ كُونْدَريسا رايس أوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ البَيْتَ الأبْيَضَ لِلدَّوَامِ ، وَأَنَّهَا تكُونُ عَلَى مَكْتَبِهَا وَهِي وَزيرَةُ الخَارِجِيَّة فِي سَاعَةٍ مُبَكِّرَةٍ جِدًَا كَمَا يَقُولُونَ قَبْلَ أنْ يَسْتَيْقِظَ عُمَّالَ النَّظَافَةِ فِي البَيْتِ الأَبْيَضِ .
لِنُعْطِيهِمْ أمْثِلَة كَثيرَةً عَنْ نَمَاذِجَ بَشَرِيَّة نَجِحَتْ لأنَّها أَحْسَنَتِ استِغْلالَ الوَقْتِ .
لكِنْ ... كُلُّ هَّذَا لَنْ يُجْدِي شَيْئًا إِنْ لَمْ نَكُنْ نَحْنُ ، المَسْؤولينَ عَنْ تَرْبِيَتِهِمْ نُحْسِنُ استِغْلالَ الوَقْتِ وَإِدَارَتِهِ . وكُلُّ خُطَبِ الدُّنْيَا ، وكُلُّ الكلامِ والتَّنْظِيرِ لَنْ يُعْطِي أَثَرًا مَعْقولا إِنْ لَمْ نَكُنْ نَحْنُ قُدْوَةً ، وَقُدْوَةً وَاضِحَة نَقِيَّةً فِي استِغلالِ الوَقْتِ .
بِاللهِ عَلِيكُم : كَيْفَ يُمْكِنُ لِهَذَا الجيلِ أنْ يَنْشطَ وَيَعْرِفَ وَيَتَحَمَّلَ المَسؤُولية وَيَقُومَ بِوَاجِبَاتِهِ عَلَى أَتَمِّ وَجْهٍ ، إنْ كُنَّا نَحْنُ قُدْوَتُهُ لا نُقَدِّرُ أوْقَاتِنَا ، ولا نَقُومُ نَحْنُ بِوَاجِبَاتِنَا تجَاهَهُم .
نُرِيدُ أنْ نُرَبِّيَ صِغَارَنَا ، وَأنْ يَكُونُ مِثَالا ونَموذجَا ومَلائكَةً وأنْ يَتحَمَّلُوا المَسؤولية ويَدْرَسًوا وَيْنِجَحُوا ، لكِنْ دُونَ أنْ نُتْعِبَ أَنْفُسَننا . والمُعَادَلَة سَهْلةٌ جِدًّا ...
لَوْ أنَّنَا نُرَبِّي أَنْفُسَنَا ، وَنَتْعَبَ مَعَ أنْفُسِنَا قَليلا مِنْ أجلِ هَذَا الجيلِ الذي يَتَطَلَّعُ إِليْنَا بِشَغَفٍ كَبيرٍ ...
لَوْ أَنَّنَا نَحْنُ نَهْتَمُّ بِالوَقْتِ وَنُخَطِّطُ لِكُلِّ دَقيقَة ، سَيُقَلِدُونَنَا .
لَوْ أَنَّنَا يَا إياد نَحْتَرِمُ هَؤلاءِ الصِّغَارِ وَنُظْهِرُ لَهُم صُورًا شَتَّى لِهَذا الاحترَامِ سَيَحْتَرِمُونَ الكِبارَ .
لَوْ أَنَّنَا يَا مَهَا لا نَضِّيعُ أوْقَاتِينا عَلَى التَّافِهِ وَغيرِ المُفيدِ ، ولوْ أنَّهُم رأوْنَا لا نُدْمِنُ عَلَى تَوافِهَ كثيرَة واحتَرَمْنَا وَقْتنَا بِمَا يُجْدِي وَمَا يُفيد ، سَيَتَعَوَّدُونَ عَلى هَذا مِنَّا .
قَبْلَ أنْ نُفكِّرَ كَيْفَ نُرَبِّيهِم ، عَلَينَا وَسَامِحَونِي عَلَى قَسْوَة التَّعْبيرِ :
عَلَيْنَا نَحْنُ أنْ نُرَبِّي أَنْفُسَنَا أوَّلا ...
فَلْنَتْعَبْ فِي هَذَا الأَمْرِ كَثيرًا ، لكنَّ نَتَائجَهُ مَضْمُونَة صَدِّقًونِي ...
نَحْنُ بِحَاجَة أنْ نَتَغَيَّر وَنَكُونَ أحسَن ، حينَها لَنْ نَشْكُو كَثيرًا ، سَيَتَغَيَّرُون .
هُم مِرْآتُنَا ... هُمْ يَفْضَحُونا ....
نَحْنُ صِرنَا لا مُبَالين فَقَلَّدَونَا !
نَحْنُ لا نَحْتَرِمُهُم لأنَّهُم صِغَار ، فَلَم يكِنُّوا لَنَا احْتِرَامًا زَائِدًا .
نَحْنُ لا نَقُومُ بِوَاجِبَاتِنَا تجاهَهُم لأنَّهُم بِحَاجَة لِعُمْرِنَا كُلِّهِ مِنْ أجْلِهِم ، ولا نُرِيدُ أنْ نَتْعَبَ كَثيرًا بِوَاجِبنَا تجاهِهُم ، ونُريدُهم أن يَقُومُوا بِواجِباتِهْم عَلى أتمِّ وَجْهٍ .
تَضِيعُ سَاعَاتٌ عَدِيدَة وَالوَاحِدَة مِنَّا عَلى الهاتِفِ مثلا فِي مُكَالمَةٍ ، أو زيارَةٍ طويلَةٍ ، أو مَجْلِسِ غِيبَةٍ عَلَنِي أمَامَهُم يُشَاهِدُونَ وَيَسْمَعُونَ ، ونُرِيدُهُمْ أَفْضل وأوْعَى مِنَّا ، فَكَيْفَ يَتَأتَّى ذَلِكَ ؟ !
هُمْ بِحَاجَةٍ مَاسَّةٍ إِلَيْنَا قُدْوَةً أَمَامَهُم .....
لِنُحَاوِلَ أنْ نُغَيِّرَ فِي بَعْضِ سُلُوكِيَّاتِنَا مِنْ أَجْلِ أنْفُسِنَا ، وَمِنْ أجْلِهِم .
اعتقد يا نافذه حتى مع وجود القدوة الحسنة في هذه الأيام، فهناك عوامل كثيرة أصبحت تؤثر عليه ، المدرسة الأصحاب ، الإعلام المرئي والمقروء والمسموع ، أي أن كل ما يحيطنا يساعد على إشاعة الفوضى بعقول الأجيال الجديدة .
السيطرة عليه لم تعد ممكنه كما كانت في الماضي .
فنحن نعاني من فجوة كبيرة بين التقدم العلمي والثورة الهائلة في عالم الإتصالات وبين التعليم المتدني لنسبه لا يستهان بها من الأهالي ، فكثيرا ما نجد الآباء عاجزون عن السيطرة على أبناءهم وعاجزون عن كيفية الإتصال معهم.
فالمشكلة أكبر مما نعتقد ونتصور .
وأمر آخر أشعر نفسي قزمة أمام العمالقة أمثالك يا نافذه .
والله يانافذة كلامك دقيق وفعلا يجب ان نكون نحن القدوةلكن حتى لو كنا قدوة رائعة فهناك الجوانب الاخرى التي ذكرتها ملكة المدونةياعزيزتنا نافذة مع الشكر .
القلم يقتل هذا مااكتشفته عن احساس انتابني بمجرد كثرة الاقلام الموجوده في هذا العالم .. كثيرة تلك الاقلام التي تتمايل بيننا بمجرد كلمة بالقلم تتغير الافكار وتتغير الاماكن وتتغير الازمان وبمجرد حرف من هذا القلم ينقلب الرئيس الى شحاذ والزبال الى ملك والمراهق الى مهيمن والاب الى مراهق والموظف الى فراش والدولة العظمى الى دولة صغرى ! وبمجرد رسالة بالقلم يكره العاشق معشوقته ويفترق الطفل عن أمة ويطلق الزوج زوجته وبمجرد بيان بالقلم يحكم على المجرم بالاعدام وعلى المظلوم بالإعدام ! وبمجرد مقالة بالقلم يتهم الشريف بسرقته وتبنى الاحلام والامال في الفراغ ! ونضع لانفسنا ( الأنا )لتصبح شعرة خفيفه مابين المقالة وبين التعبير عن الأنا حتى تشك بانك تقرأ مقالة في عالم القلم !!
هذا القلم أحيانا يقتل نفسا قتلا دمويا ويكون بشخطة قلم تتغير ملامح هذا الشخص ليصبح من الاموات واحيانا يكون قتلا شاعريا بقتل النفس الروحيه قبل الجسد ..
هذا القلم قد يكون قاتلا لمجهودك بإعفائك من خدمتك الطويله في مجال عملك لتكون من أنصار غسيل الصحون !!
هذا القلم قد يكون قاتلا اقتصاديا في سحب الاموال من وطنك الى وطن أخر بأسم المساعدات الانسانيه مع قتل الانسان .
احيانا القلم يكون حاجز يجبرك على الخوض في مبادئ تخالف قناعاتك حتى تكون صاحب ذمة قلميه !!
كثيرة هي الاقلام التي تقتلنا ولكن اين هي ارواحنا التي تبني تلك الروح التي تنقصنا في تغيير ملامح افكارنا والتي تجعل التقارب بين الكائنات اجمل واروع .. وكنت دائما أتسائل عن وجودها بين افكارنا وأتسائل :هل الروح باقيه حتى نتوحد ؟ وهل الروح جذابه لكي ننسجم ؟ هذه الروح هو سر الحياة وسبب وجودنا في هذه الحياة وهو سبب بقائنا في الدنيا وفي هذا العالم وهو عامل رئيسي في بناء أجسادنا ..
ولكن .......... لولا القلم لما وجدتم ثرثراتي في هذه الصفحه التي قد تكون قاتلة في أغلب الاوقات داخل عالم القلم
وتحية لأقلامكم ....... :) منقول
Sue Sue
Good for you sue sue and
Congratulations. The TOEFL exam is not easy at all; it was the longest exam I've ever got in my entire life. I still remember it began at 9:00 am and done at 1:00 pm without answering all the questions. I got 187 CBT which equals 513 PBT, Was Sue Sue your exam on paper or on computer?? your score equals 217 CBT which is tremendous (excellent). Wallahi I am happy for you, do you know Sue Sue I am thinking to take it again? What do u think??
والله يااخت نافذة كلآمك عين العقل بس بالرغم من هالكلآم الي كتبتية لآزم نجد ونوجد ونستحدث اي مبرر سواء لآزم او غير لآزم ونستخدمة كشماعه لنعلق عليها كل أخطائنا.
والسلآم
سلام عليكم يا مدونتنا
مبارك لسهى هذا النجاح المشرف
وأما عن التربية والتعليم فما أكثر القضايا والمسائل التي تتعلق بهذا الموضوع !
قبل كل شيء أقترح أن نطرح على أنفسنا الأسئلة التالية ، فبعض إجاباتها أو كلها قد تسهم في تحديد توجهاتنا في هذا الميدان ، وقد تساعدنا في تشخيص الخلل وعلاجه :
1- ما هو العلم ؟ وما أهميته لنا ؟
2- كيف نتعلم ؟ وما المؤسسات التي نتلقى من خلالها العلم ؟
3- ما مؤشرات اكتساب العلم ؟ وما دلائل النجاح ؟
4- هل من فرق بين تحصيل العلم كقيمة (معرفية أو مهارية) وبين تحصيل الدرجات العلمية والشهادات ؟
5- لماذا نتعلم ؟
6- ما الوظيفة التي يتوقع أن يؤديها العلم في المجتمع ؟
7- ما الدور الذي يتوقع أن يلعبه المجتمع في مسيرة العلم ؟
8- ما هي فلسفة المجتمع في العلم ؟
9- ما نظرة المجتمع للعلم والمتعلمين ؟
10- هل العلم بحد ذاته وسيلة من وسائل التربية ؟
11- لو كان كذلك فمن هم أطراف العملية التربوية ؟
دعوني أنطلق من السؤال الأخير
ما هي أطراف العملية التربوية :
* هل فقط المعلم والتلميذ ؟
* البيت والأسرة أليسوا طرفاً فيها ؟
* المجتمع (بكافة مؤسساته )الكبير أو المحلي أَهُمْ طرف ؟
* ما دور المؤسسة الرسمية (الحكومة) في العملية التربوية ؟
* هل للمنهاج دور ؟
* ثم ما هو المنهاج المدرسي ؟ ما هي مكوناته ؟ ومن الذي يضعه ويقرره للأجيال ؟ وما هي المرجعية في بنائه وصياغته ؟
* هل المنهاج يقتصر فقط على الكتاب المقرر وحده ؟
* هل المنهاج مقدس ؟ هل كل محتوياته مسلَّمات لا تقبل النقاش ؟
إلى الأخت مها الخطيب التميمي " سابقاً وحالياًومستقبلاً " وإلى جميع المدونة :
أعجبتني عبارة إهداء وجدتها في صدر إحدى رسائل الماجستير الصادرة عن الجامعة الأردنية عام 93 ؛
يقول الطالب نزار : [ إلى كل صادق مخلص أمسك قلماً فخط به سطراً ليخدم هذه الأمة] .
صباح الخير للجميع
حكمة اليوم تقول:
"الأدب خيرُ ميراث"
الحقيقة يا جماعة أن المواضيع المطروحة للمناقشة من أهم المواضيع وأكثرها حساسية. وسأدخل معكم في هذا الحوار البنّاء من خلال تجربتي الشخصية في الدراسة وأيضاً من خلال مشاهداتي للآخرين سواء في التربية أو في التعليم.
لكن أحب أن أنوّه إنني لا أُلقي مواعظ أو حِكم أو تعليمات وإرشادات أو غيرها، إذ إنني لستُ من أهل الإختصاص نهائياً -هذا أولاً- وثانياً لإنني بالكاد أستطيع أن أحل مشاكلي الخاصة.
سأدخل في الحوار من مُشاهدات وتجارب عشتُها وعايشتها مع الآخرين، ومما سمعتهُ وقرأتهُ هنا وهناك. لذا فالمُطلق لن يكون صفة لملاحظاتي بل النسبيّة.
أؤمن جداً بهذهِ المقولة:
من ينصّب نفسـه للنـاس إمامـاً
فليبـدأ بتعليـم نفسـه قبل تعليم غيــره ..و ليكـن تأديبـه بسـيرته قبل تأديبـه بلسـانه.
صباحكم وصباحنا خير
أذكر أن نقاشات كثيرة كانت تدور بيننا (كمعلمات) وبين بعض الرجال والأمهات الذين نلتقي بهم هنا وهناك حول تعليم البنت وأهميته ، وكثيراً ما كان يتخللها تعليقات تدور حول جدوى تعليمها ما دامت في النهاية امرأة حتى لو بلغت منتهى الدرجات العلمية ، فلن تنقلب إلى رجل ، وما دامت في النهاية ستتزوج و(ستعلق شهادتها في المطبخ)
إذن :
لماذا نتعلم ؟ ما الدافع الذي يجعلنا نطلب العلم ؟
* هل فقط استجابة لأمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم لنا بطلب العلم ؟
* هل لأننا نحب العلم لأجل العلم ذاته ؟
* أم ليقال عنا متعلمون ؟
* أم لنحصل على وظيفة تحسن وضعنا المعيشي ؟
* أم لتحسين وضعنا في المجتمع ؟ وليتمكن الشاب أو الفتاة من تحسين مواصفات العروس (شاباً أو شابة).
* أو للوصول إلى مراكز صنع القرار في البلد ؟
* هل نتعلم لنصبح أكثر قدرة على حسن التعامل مع الآخرين ؟
* هل نتعلم لتنمية قدراتنا على التفكير والإبداع وتحسين نوعية الحياة في مجتمعنا ؟
* هل نتعلم لأننا ملزمون بذلك ومجبرين عليه من القوى الضاغطة في حياتنا (الأهل أو النظام أو متطلبات الارتقاء في الوظيفة) ؟
السلآم عليكم ورحمه الله وبركاتة
اسعد الله ايامكم
الى الأخت نجاح أرجو انه ما تفهميني غلط انا لما بقول الى الأخت مها التميمي " الخطيب سابقا " اعني ان الخطيب سابق للتميمي ليصبح اسمها مها الخطيب التميمي على العموم سنستعيض عنها اعني عن سابق ب أولآ لكي تصبح مها التميمي " الخطيب أولآ " اعني الخطيب قبل التميمي ماحد يفكر زي موضوع الأردن أولآ رجاء رجاء رجاء ...
*-اسئلتك يا اخت نجاح رائعة جدا
*-الحكمة الي كتبتيها يا سهى رائعة جدا اذا فهمناها بدون مانعمل لحالنا شماعات ونحط اعذار جاهزه.
والسلآم
والله يا نؤل مش ناوية هذه الفترة أن أُكمل المسلسل...سأحاول أن أستثمر وقتي بالدراسة...أنا مع حبيبتنا (نافذة) فيما قالتهُ في تعليقها بالتمام. الوقت أساس كل شيء...أنا ندمانة إني مِنْ سنين ما خططت لحياتي بشكل فعّال وبكفاءة...لو خططت وإستثمرت سنين حياتي ووقتي مِن أول ما تخرّجت من البكالوريس كان أنا هلّأ بدرّس بالجامعة، لأن هدفي (حالياً) هو أن أكون فرداً فعالاً في التعليم في الجامعة وان أتعلم أكثر وأكثر...لأنهُ بالفعل كلما درس الإنسان وتعلّم سيجد نفسهُ -كما قال الإمام الشافعي- إزداد جهلا.
مشكلتي كانت في عدم وضوح الأهداف، أنا شو بدي؟ شو هدفي في هالحياة؟ هل بدي آكل وأشرب وأنام فقط؟ أنا شو بدي أكون وليش؟ هل أنتظر الزمن يغيرلي حياتي أم أنا أسعى وأعمل لعلّ وعسى يكون مستقبلي أفضل...في مقولة شعبية متداولة صحيحة-من وجهة نظري - تقول: (إسعى يا عبدي وانا أسعى معاك...مش إسعى يا ربي وأن بسعى معاك).
على العموم، ان تأتي متاخراً خير ألف مرة من أن لا تأتي مُطلقاً.
صباح الجميع سكر وعسل وأخص بهالصباح اللذيذ العزيزة نجاح أول مشاركة لي بهذه المدونة تلقيت هجوم كنت أول المشاركين به وسررت بدفاعك عن أهل مدونتك الكرام واليوم أنا بقمة السعادة لقراءة أسئلتك الرائعة والتي إذا جاوبنا عليها بصدق من الممكن أن نساعد بحل أومحاولة فهم التعليم والهدف منة والى مانهدف أسئلتك ألمت بمعظم النواحي الهامة لهذا الموضوع أشكرك وصباحك سكر .
أما حول نظرة مجتمعنا إلى العلم والتعليم والمتعلمين وفلسفتنا فيه فأسأل :
* ما القيمة العليا في مجتمعنا ؟ هل هي للعلم أم للمادة ؟
* هل المجتمع يعتبر العلم والتعليم والتعلم طموحاً يجتهد بكل السبل ويجند كل الطاقات لبلوغه ؟
* هل يعتقد المجتمع أن طلب العلم أمر مُجْدٍ ومفيد في حياته ؟
* هل ارتفاع نفقات التعليم وانخفاض مردوده أثر على اهتمام المجتمع بالعلم؟
* أم هل سيعتقد أن لطلب العلم سلبيات كثيرة فبدأ بتهميشه وإسقاطه من طموحاته وخطط حياة أبنائه ؟
* هل يحبذ الأهل لابنهم مواصلة طلب العلم على الرغم من أن مردوده المالي سيكون غالباً متديناً بالقياس إلى المهن أو التجارة ؟
* وهل الابن نفسه في هذه الحالة ـ وبالأخص إن لم يكن متفوقاً أو مجتهداًـ يفضل في مواصلة طلب العلم ؟
* وهل يحبذ الأهل لابنتهم مواصلة العلم مع أنه قد يسبب تأخر زواجها أو عدم زواجها أصلاً ؟
* وهل البنت نفسها ستختار التسرب من المدرسة خوفاً من وقوعها في فخ العنوسة فتصبح محل انتقاد أو انتقاص أو استعطاف ؟
* في نظر الأهل : هل التعليم يسهم في خلق جيل يتصف بالوقاحة وقلة الأدب والتطاول عليهم ومناقشتهم وتفنيد آرائهم وقراراتهم وعدم التسليم بها ؟
* هل التعليم يفتح عيون الجيل ـ وبالأخص البنات ـ على معلومات وحقائق وعلاقات لا ينبغي له أن يعرفها أو يتحدث فيها ؟
* هل يمكن أن يكون للعدو دور في تهميش المجتمع للعلم ؟
مزبوط يا أبو الأيود...الأدب وحُسن الخُلق لازم يكون الأساس في حياتنا وحياة أولادنا...لازم نحاول نربي انفسنا وندربها على حُسن الخُلق قبل أي شيء ومع كل الناس وخصوصاً الأهل والأقارب. صحيح نحن بشر ولسنا ملائكة والكمال ليس من صفاتنا، لكن ما الغلط في المحاولة للوصول إلى بعض الكمال؟!
في مقولة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه تقول:
(ان أغنى الغنى العقل .. وأكبر الفقر الحُمق.. وأوحش الوحشة العجب والغرور.. وأكرم الكرم حُسن الخلق).
قرأت هذه المقالة من منتدى وأحببت أن نتشارك بقرائتها بما أنها تتحدث عن ما طرحناه.أتمنى أن نستفيد من محتواها
غزو دولة أسهل من تغيير مناهجها ,
هذا ماقاله الدكتور غازي القصيبي في جريدة الاقتصاديه . وقد تكون هذه الجمله هي الحد الفاصل الذي يبين صعوبة الحالة التعليميه الذي نواجهه في البلاد وقد تكون اصعب من قرار غزو دوله كما قال !!
ولكن الشيء الذي نستفسر عنه هو كيف نضع اسس التغيير اذا كان جيل كامل عاش فترة الضغوط التعليميه والحشو التعليمي وان معطيات تعليمنا عقيم 100 % وهذا لا يعني بان التغيير مستحيل الا في حاله واحده ؟ هو تنشأة الكوادر التعليميه من جديد لاننا وبكل اسف لم نتعود أصلا على التطور التعليمي التقني في تعليمنا فهي تشكل مشكله كبيره لكثيير من المسؤليين ...
والمشكله الاكبر هو تصريحات وزير التعليم العالي ( العنقري ) ودفاعه المستمر عن الوضع التعليمي والجامعي بشكل يشعر المواطن المغلوب على أمرة بالشك من الاتهامات الموجهه للتعليم عندنا ويبدو ان وزيرنا تناسى بأن الاجيال تتغير ومتطلبات الحياة تغيرت وسوق العمل تشتكي من قلة المؤهليين في سد رمق سوق العمل التقني فيها ويخرج خريجين محشوون لا مدربيين !! فهم كمحشي الكوسا عند الاكثار منها يصاب الشخص بالتخمه !!
ومن جهه أخرى ياوزيرنا زمن ان نضع كل مشاكلنا على أكتاف غيرنا قد ولت لان الوضع الراهن يحكي الحال ........
فنحن شعب يقرأ ويكتب ويعرف معنى الضعف التعليمي والنقاش الجاد والحوار المثمر ويعرف معنى الاعلام المكشوف والفساد المنتشر فليس من المنطق مقارنة التعليم بالمستحقات الماليه وانها لا تكفي لمتطلبات التعليم !! بينما تناسى بان اكبر جهة تمول وهي التعليم وهي تعادل ميزانية بلد فهل هذا نسميه تمويه ام اضاعة وقت في وضع مبررات لا علاقة لها بالمشكلة الاساسيه التي يعانية المواطن المسكين ولكن اذا كنت تريد البحث عن السبب ابحث عن الحقيقه الوزاريه التي تعيشها التعليم واذا لم تجد فسيقوم الجيل بغزو الوزارة بشكل علني !!!
وتحية للوزارة ....
آخر جملة بهذه المقالة ذكرتني بتعليق لنولة عندما طالبت الجماهير بعمل مظاهرات لإلغاء مرحلة إلزامية وعندما قرأت تعليقها أحسست أنها مزجت بين الجد والمزح أوالإستخفاف بما طلبت أن نناقش ولكن عند قرائتي هذه المقال توضحت لي بعض الأمور .نجوحة بتمنى أن تكون المقالة مدخل مناسب لك لتطرحي علينا بعض المقترحات لمساعدة أولادناأسئلتك رائعة ولكن نحن بحاجة لإجابات أيضا بحكم خبرتك مع الشكر.
صباح الخيرات مرة اخرى فأنا الان في الدوام
لا زالت عندي ملايين الأسئلة ؟
أعزتي أهل المدونة وبالأخص مها :
أقول أن الحل يبدأ من البيت أولاً من خلال الأسرة ؛ وتحديداً من الوالدين .
لكن كيف سيبدأ الوالدان هذه المهمة ؟
ألا يجب أن يكونا مؤهلين لها ؟
إذن يجب تكوين أسرة بوالدين مؤهلين ، وهذا يعني إعادة النظر في أسس الاختيار عند اتخاذ قرار الزواج (من الطرفين) .
أما إن حصل وتكونت الأسرة بعناصر غير مؤهلة فسنحاول التغلب على ذلك :
بالتدريب ، بالتثقيف ، بالتذكير ، بالتواصل معهم .
الله الله الله العزيزة نجوحةأتوقع أنك قد بدأت بطرح الحلول وهذا ما أنا بحاجه له ولأكون صريحة معك لتساعديني أنت وأهل المدونة الكرام لجأت لكم لأن أسرتي الصغيرة ينطبق عليها ما ذكرت من وجود عناصر غير مؤهلةابتداءمني لاأخجل من الاعتراف بذلك وأطلب المساعدة لتحسين وضع أسرتي أولا ولمساعدة الجميع ثانيالأني أتوقع ان الكثير من الأسر تعاني أيضا .مع الشكر الجزيل
وفي رأيي من أبرز مظاهر التأهيل لدى الوالدين التوافق على أساس وموقف مشترك تجاه التعليم وطلب العلم .
ما دور البيت والأسرة في تنشئة الطفل على الرغبة في العلم والتعلم وزرع الاهتمام به في نفوسهم ؟
تختلف الوسائل والأساليب من أسرة لأخرى لتحقيق هذا الهدف
لكن في جميع الأحوال ينبغي ـ من وجهة نظري ـ :
*التحلي بالصبر والحلم وطول النَّفَس
* اعتماد أسلوب الإقناع
التركيز على أن تنبع الرغبة بطلب العلم وأداء الواجبات المدرسية من داخل الطفل
* تجنب إلقاء الأوامر والتهديد والتهزيء أو السخرية
* تجنب ممارسة العقاب البدني أو النفسي والإساءات اللفظية .
* عدم الإسراف في حرمان الطفل مما يحب .
مهم جداً تخصيص وقت لمتابعة الطفل وتحصيله الدراسي بحيث يكون له الأولوية فيه .
أما أن يكون الطفل ودراسته أو تنشئته على هامش الأعمال المنزلية والأسرية فهذا لن يجدي كثيراً إلا التعويض بمضاعفةالجهود وتكثيفها
هناك أمر مهم جداً في التعليم وفي غيره
تربية الطفل على الاحترام
احترام الآخرين ولو كنا لا نقتنع ببعض أقوالهم وأفعالهم وتصرفاتهم
أقول ذلك لأنني سأركز على احترام البيت للمدرسة وللمعلم
لذا ينبغي عدم المساس بالمعلم وكرامته من قبل الوالدين أمام الطفل ولو كان مخطئاً ، ولو كان مسيئاً
بل يجب الحفاظ عليه كقدوة ومثل أعلى للطفل
لدى الوالدين أساليب كثيرة لذلك :
* يجب أن يعرف الطفل أن كل إنسان يخطئ فهل خطأ الوالدين مثلاً مبرر لعدم احترام الأبناء لهما ؟
* زيارة المدرسة باستمرار والتواصل (الإيجابي)مع معلمي الطفل ومرشديه ومن له علاقة به
* توثيق علاقة البيت مع عائلات أصدقاء الطفل ومحاولة توجيهه وإرشاده والإيحاء إليه بطرق غير مباشرة لاختيار أصدقاء إيجابيين تجاه العلم والتعليم .
وينكم يا جماعة
مش معقول أبقى وحيدة
وحيدة ايه يابنتي
انا الآن اكتب وكنت أقرأ
هيني جمبك مو شايفاني
مرحبا نجاح انا هون
فكرك نائلة اليوم ليش ما طلت ؟ لعله خير
كملي الله يعطيك العافية
أنا معك يانجوحة وكلي آذان صاغية لك أتحفينا وأتحفي الجميع من ما لديك .
يانجوحة كلي عيون متابعة لكل ما تكتبي معلش لساتني مش عارفة أوزن الكلام ولا كل اللذي منه اللي بعرفه بس إني بدي أستفيد من كل الأفكار .
أستأذنكم الآن
إلى اللقاء مساء
إن تأهيل الأهل بأن يكونوا هُم المثل الأعلى والقدوة الحسنة لأولادهم هو الأساس في التربية السليمة.
بنظري، الأولاد هم مرآة أهلهم وصورة مصغرة عنهم في معظم الأحيان، صحيح يُخرج الصالح من الطالح ويُخرج الطالح من الصالح، لكن بصورة عامة أن الأولاد في مراحل حياتهم المتتابعة لايختلفون كثيراً عن أهلهم، ومفاهيمهم وتصرفاتهم تكون طبقاً لمعطيات إكتسبوها من الأهل. لا أُنكر دور الأقران والأصدقاء وقنوات الإتصال المختلفة ومن ضمنها (ما يعرضهُ التلفاز) إلّا أن تأثير الأهل على أولادهم يأخذ القِسط الأكبر في التربية. إهتمامي الأول بالتربية أكثر من أي شيءآخر، فلتذهب مظاهر الحياة -التي تفتقر إلى الاخلاق- إلى الجحيم. قال رسولنا الأكرم: (إنما بُعثتُ لأُتمم مكارم الأخلاق).
للأسف الشديد نرى بعض الأهل ممن يرون أن وقاحة أولادهم وقلة أدبهم وغرورهم نوع من الحرية والإستقلالية، لا بل من الذكاء والنباهة والجرأة، ودليل على النجاح في الحياة مستقبلاً، أو دليل على الرجولة -طبعاً المغلوطة- للذكر ودليل قوة الشخصية -طبعاًالمغلوطة- للأنثى!!
حتى إنهم يستحسنون تصرفات أولادهم إذا أساءوا لأي أحد سواء كان من الأهل والأقارب والمعارف وحتى الأغراب. وهُم بذلك لا يدرون بأنهم يسيئون لأولادهم ولأنفسهم قبل أي أحدٍ آخر، ويسممون المفاهيم الأصيلة، ويساعدونهم على الخواء الداخلي. فمن شبّ على شيء شاب عليه إلّا من رِحم ربي وتغيّر قبل فوات الآوان.
الغباء سر الحياة ....
اكتشفت بعد تفكير عميق أن الغباء سر الحياة وقد يكون هو السبيل في الوصول الى نقطه بداية النجاح .. أحيانا قد يطلب منك ان تكون يقظ في كل الاحوال ولكن احيانا الحياة تفاجئك بأمور لم تتوقعها فتصبح من الامور المعتاده للبشر !! ومن هذه الأمور هو أن تتفاجىء أنك محاط بناس يحاسبونك على غلط لم تفعله ويبدأون بالحرب الغير متكافىء معك لاجل أمر لم تفعله أو حتى كنت تعلم بها ! فإما أن تعلن الحرب أو تنسحب منها وتكون في خانة الاغبياء لانك انسحبت من هذه الحرب أو الشجار اللساني بينك وبينهم لامور تراها من المنطق انسحابك منه إما لمستوى الحرب المتدني أو لاسلوب الكلام الغير مناسب بينكما ..
والأمر الذي تباحثته مع نفسي أن أغبياء العالم هم الذين يمتلكون الحياة فالسياسيين مثلا هم الذين يبيعون للناس كلام (فاضي ) وهي تعتبر جزء من الغباء السياسي وخاصه في هذا الوقت ومع ذلك نجحو في العيش بالطول والعرض في أخذ النصيب الاكبر من هذه الحياة ..
وكذلك العلماء يعتبرون من أغبياء الابداع لان العالم هو في الاساس غبي التعاطي مع التوافه في حياته فمثلا : قرأت بان عالم كان يحاول إختراع جهاز وكان عنده كلب كبير وحفر هذا العالم فتحه في جدار بيته مقاس هذا الكلب ليدخل ويخرج منه ومات هذا الكلب واشترى كلب صغير وحفر فتحه بجانب الفتحه الأولى بمقاس هذا الكلب الصغير !!!!!! بينما لو فكر قليلا لترك الفتحه الأولى تكفيه لجميع كلاب الكون !! ومع ذلك أصبح أسمه يؤرخ في كتب الابداع والتاريخ ..
في نظري أن الغباء ليس نقيض الأبداع وبينهما شعره خفيفه يجب الموازنه في تسوية الأمور بحيث لا يكون هناك اجحاف في جزئيه أكثر من الأخرى ... فالحياة تحتاج لقليل من الغباء حتى نسير أمورنا في التفكير والعيش والابداع والتنمية والسكوت والصمت والتأمل .وهو ليس دعوة للغباء بل هو البحث عن النجاح من خلال الغباء لانه سر الحياة !!
وشعاري : كن غبيا تنعم في حياتك :)
منقول.
صدقت يا سهى
الوالدان هم القدوة الأولى والمثل الأعلى للطفل
لكن لا بد كذلك من توفر شروط أخرى لأهلية الوالدين :
* امتلاك المهارات اللازمة للتعامل مع الأطفال وغرس القيم الإيجابية (المتنوعة) المادية وغير المادية في نفوسهم
* الاتصاف بالصبر والحلم والأناة في مواجهة أخطاء الطفل وتعثره وبطئه في التعلم والاستجابة
* القدرة على الإبداع والتوجيه والإرشاد للطفل ، وهذا يتطلب قدراً من الثقافة النظرية والعملية
* القدرة على إشعار الطفل بأنه إنسان كامل ذو شخصية قوية وقادر على الاختيار واتخاذ القرار
وليس كما هو سائد بيننا ؛ حيث يعامل الطفل على أنه صغير ومحدود التفكير والطاقات فتحجب عنه المعلومات والأسرار
ومهارات أخرى كثيرة :
فقد يكون الوالدان ملتزمان بأحكام الدين ومقتديان بالرسول صلى الله عليه وسلم ويتخلقان بأسمى الأخلاق وأنبلها لكنهما قد يعجزان عن صناعة أبنائهم كأعضاء فاعلين في مجتمعهم
كما انه ليس كل من يمتلك المعلومات النظرية والمبادئ والسس المجرد يحسن توظيفها في حياته
أذكر معلمة لأحد المباحث العلمية كانت متفوقة جداً أثناء المرحلة المدرسية ، وحصلت على امتياز في تخصصها في الجامعة الأردنية
لكنها (بإجماع الطالبات والمعلمات والمديرة) كانت فاشلة جداً في تدريس هذا المبحث
فالمهم امتلاك المهارات اللازمة لأداء الوظيفة التي يكلف بها الإنسان
الاصدقاء والجيران الأعزاء
شكرا لكم على مشاعركم وتعازيكم الحارة
وباذن الله نجتمع بالأفراح
رحاب الجعبة وأخواتها
مساء الخير
ربما من المهارات التي تساعد الأهل على تقليل الفجوة بينهم وبين اولادهم تجنب بعض السلبيات في التعامل مثل عدم المقارنة بأي أحد كان فالمقارنة وإن كانت تكون بسلوكين وليس بشخصين لعدم نزع ثقة الإبن بنفسة او السخرية او النعت ببعض الأوصاف المحبطة بل تشجيعهم ومحاولة تغليب المدح على النقد والثواب في وقته وليس العقاب فقط ومشاركتهم بعض إهتماماتهم او على الأقل حسن الإستماع لهم بصبرٍ وبحبٍ وحنان ومن المهم الإستمرار والتدرج بتغير العادات الغير حسنة وعدم اليأس ولا بأس من ترديد بعض الجمل أمامهم مثل لنفكر سوياً كيف نحل المشكلة الفلانية وايضاً ترديد مايفعله الغضب بصحة الإنسان وانه لا يؤدي إلا الى الإنفجار وزيادة المشكلة وتجنب الصراخ بهم لانه يلغي التواصل والتفاهم بينهم فيدخل الإبن في حالة الدفاع عن النفس والخوف ومحاولة التقليل من إصدار الأوامر فكثرتها تحول الإبن إلى آلة تنفيذ وربما تؤثر على شخصيتة فيصبح منساق وإنقيادي مستسلم بلا كيان كما إن كثرة التهديد لا تحل أي مشكلة وإن حلتها في الوقت والساعة فتكون بدافع الخوف وتجنب سوء الظن والإسراع بكيل التهم بل سؤالهم عن الشيءوإعطائهم الفرصة للتوضيح في حال الإلتباس الحاصل ولكن بذكاء وفطنة فهم أيضايمتلكون من الذكاء الكثير وعدم اللجوء إلى اسلوب التحريم على كل مايحدث أيضا من المهم جداً عدم المن عليهم بما أفعلة لأجلهم وان اردت لفت نظرهم لا بأس بإستعمال بعض الجمل مثلاً عقبال ما تتعب لأولادك مثلما أتعب أنا فهذا أجمل تعب التربية تحتاج مثلما يقولون للشد والرخي وعلى المربي ان يكون فطن ويعرف متى يشد ومتى يرخي .
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير
تعيشي وتتذكري يارحاب
الله يطول بعمر أحبابك يارب
سلام آل حنانيات
لي ملاحظة على ما أوردته مها، بأني طالبت بإلغاء المرحلة الإلزامية، مها التميمي "الخطيب سابقاً" أنا طالبت بإلغاء نظام التوجيهي وليس إلغاء التعليم ، إفهميني صح يا مها، بمعنى أن الطالب يجب أن لا نقيمه من خلال علاماته من التوجيهي فقط، يعني طالب علاماته في الرياضيات من أولى إبتدائي لقبل تقديمه إمتحان التوجيهي كانت ممتازة وفي إمتحان التوجيهي كانت أقل من جيده، هنا لا نستطيع تقييم الطالب فقط من خلال آخر سنه له في المدرسة، أيضاً لا نستطيع إلغاء نظام الإمتحانات وتقييم الطالب، الإمتحان وسيلة من وسائل تقييم الطالب، وكل جامعة محترمة لها نظام قبول للطلبة، وإلغاء نظام التوجيهي لا يعني بأنه لن تكون هناك ضوابط ومعايير لتقييم الطلبه، يعني مش كل الطلبة راح يستطيعوا أن يدخلوا كليات الطب وكليات الهندسة على سبيل المثال لا الحصر، لو سألت صغارنا ماذا تريد أن تكون عندما تكبر، كل أطفالنا يجيبون إما مهندس أو دكتور، وهذه ليست رغبة الصغير بل هي رغبة والديه، ولو سألت أطفال أمريكا مثلاً ماذا تريد أن تكون عندما تكبر، يجيب: سائق باص، رجل إطفاء، سبّاك، موسيقي، نجّار..دكتور ..مهندس..وكأنه عندنا عيب لو الطفل قال بدي أكون نجار أو سبّاك لما أكبر، وكأن الطموح عند الطفل عندنا إما أن يكون مهندس أو دكتور وتجد بأن كثيرا من طلبتنا يدخلون كلية الهندسة أو الطب وربما يحصلون على الشهادة لكن لا يستطيعون ممارسة المهنة لأنها ليست طموحهم. هل وصلتك فكرتي يا مها؟!! ما في أحلى من التعليم والعلم والدراسة وفي كل مراحل العمر، وللحديث بقية، فالموضوع يحتاج لوقت طويل للمناقشة كما تفضلتم جميعاً دون إستثناء!!
ٌٌقرّبت ساعة مشاهدتي لمسلسلتي المفضلة " الجريء والجميلة" أستميحكم عذراً
ودمتم سالمين
مساكم حلو زيكم
يانولة أنا فاهماكي صح وأنا معك بس بالغاء التوجيهي كتقييم للطالب أنا بس تذكرت لما قرأت المقالة كلامك عن المظاهرات وإلغاء نظام معين بالتعليم وليس كل التعليم يا عسولة ومشاهدة حلوة لمسلسلك .العزيزة نجاح الرجاء أن تستمري بطرح أفكارك حتى لو ما شاركك حد مع الشكر الجزيل .
أستميحكم الليلة عذراً
فعندي عمل عاجل ينبغي إنجازه غداً
تصبحون على خير
بسم الله الذي جــ ع ـل قلوبنا تنبض بحبه و بحب من يحبه ..
بعض الأقوال أحببت مشاركة احبائي بها..
على الإنسان أن يكون رحيماً، لأن الرحمة تجمع بين البشر؛ وأن يكون أديباً، لأن الأدب يوحد القلوب المتنافرة…
ليو تولستوى
أحسن المعرفة معرفتك لنفسك، وأحسن الأدب وقوفك عند حدك...
طه حسين
لا ينبغي للإنسان أن يضع أمله إلا في نفسه...
فرجيل
التهكم والسخرية لا يعتبران جدالاً…
روفوس كوات
قد يبدو يسيراً أن تعيش في قمقم أنانيتك، لكن من العسير أن تسعد بذلك إذا كنت إنساناً حقاً...
نجيب محفوظ
التسامح هو أحلى انتقام...
ايزاك فريدمان
أكبر عائق لتقدم الإنسان هو الإنسان
دونالد روبرت بيري
كلنا ملائكة، ولكن بجناح واحد فقط... ولا نستطيع الطيران إلا باحتضان بعضنا البعض...
لوتشيانو كريسينزو
تعلم أولاُ معنى ما تقول، ثم تكلم كيف تشاء...
ايبكتيلوس
الطفل الذي تعلم في المدرسة فقط فهو طفل غير متعلم…
جورج سانتيانا
نحن نعلم الناس كيف يتذكروا بدلاُ من أن نعلمهم كيف يكبروا...
أوسكار وايلد
أعلى درجات التعليم هي التسامح…
هيلين كيلر
السر في التعليم الناجح هو احترام التلميذ...
رالف والدو إيمرسون
التعليم أنتج قطاعات عريضة من البشر قادرة على القراءة ولكن غير قادرة على تمييز ما يستحق القراءة..
جورج تريفيليان
التعليم هو القدرة على أن تستمع لأي شئ دون أن تفقد أعصابك أو ثقتك بنفسك…
روبرت فروست
التعليم ليس إعداداً للحياة، التعليم هو الحياة…
جون ديوي
مهما كانت حياتك قاسية، تعايش معها: لا تلعنها أو تسبها. أزرع الفقر مثل الحشائش في الحدائق، لا تنشغل بمحاولة الحصول على أشياء جديدة... فالأشياء لا تتغير، بل نحن من يتغير...
هنري دافيد ثورو
تـ ح بود ـية
عندما نظرت الى هذه الأقوال وجدت شيئا غريباً فيها فهل يستطيع أحد أن يجده مثلما وجدته ؟
هل يستطيع أيضاً كل شخص وضع أكثر ما عجبه أو أكثر ما شد انتباهه ؟
اذا ما فيها ازعاج أو غلبة طبعاً ..
تـ ح بود ـية
Manar...Mostly, the sayings are about one subject which is "Education" or "Learning" or "Teaching" am I right?? My favorite saying is
أعلى درجات التعليم هي التسامح…
هيلين كيلر
الثلاثاء, فبراير 10, 2009
صباح الخير جميعاً:
أبدأ أولا بالقول لسهى: " سعدنا جداً بإنجازك ومنها لأكبر منها دائماً بإذن الله تعالى".
وثانياً يا منار من الأقوال التي نقلتيها ما يتضمن إجابة على بعض الأسئلة التي طرحتها نجاح حول العلم والتعليم.
كنت قد سردت لكم قصة دخول تلك الطفلة سماح الصف الأول لأبدأ بها حديثي عن ما أود المشاركة به عن التربية والتعليم، لأن مواضيع التربية وما يحتاجه المربين كلها متداخلة ومترابطة مع بعضها البعض. فالوالدين مربين والمعلمين كذلك مربين وكل واحد من في مكانه له دور في التربية وفي سبب ما وصل إليه حال فتياننا وفتياتنا من شعور بالضياع والتشتت ولا ننكر الدور الايجابي أيضاً.
فأقول لنافذة نعم فلنعلم بالقدوة، أذكر أول مرة كنت قد ذهبت بها إلى بريطانيا عام 1989 لحضور دورة فيما يتعلق بطرائق التدريس لديهم أنه خصص يوم ضمن برنامج الدورة لزيارة كل واحد منا لمدرسة في المنطقة (نيوكاسل). وبينما أنا أتجول في تلك المدرسة لفت انتباهي وجود قصيدة معلقة على جدران معظم أركانها، في غرفة الإداريين وغرفة الهيئة التدريسية والمقصف والمطعم وممرات المدرسة.... الخ.
القصيدة بعنوان " الأطفال يتعلمون ما يعايشونه" وكلمات القصيدة هي الأتي:
Children Learn What They Live (1998)
by Dorothy Law Nolte (1924 - 2005)
If children live with criticism, they learn to condemn.
If children live with hostility, they learn to fight.
If children live with fear, they learn to be apprehensive.
If children live with pity, they learn to feel sorry for themselves.
If children live with ridicule, they learn to feel shy.
If children live with jealousy, they learn to feel envy.
If children live with shame, they learn to feel guilty.
If children live with encouragement, they learn confidence.
If children live with tolerance, they learn patience.
If children live with praise, they learn appreciation.
If children live with acceptance, they learn to love.
If children live with approval, they learn to like themselves.
If children live with recognition, they learn it is good to have a goal.
If children live with sharing, they learn generosity.
If children live with honesty, they learn truthfulness.
If children live with fairness, they learn justice.
If children live with kindness and consideration, they learn respect.
If children live with security, they learn to have faith in themselves and in those about them.
If children live with friendliness, they learn the world is a nice place in which to live.
كنت قد جلبتها معي من هناك وأعطيتها لزميلات لي في التدريس ولاقت استحساناً لديهن. ووظفتها في برامج تدريب المعلمين عندما سنحت لي الفرصة لأشارك في ذلك. ولا أزال أذكر أن واحدا من المعلمين قال لي : ما هذا الذي تجلبونه لنا من الغرب؟ وكان ردي دائما وأكيد هذا ردكم " ألم يكن ولا يزال رسولنا العظيم محمد صلى الله عليه وسلم خير قدوة لنا في أقواله وأعماله؟
وبعد ذلك وبوجود خدمة الانترنت اكتشفت أن هذه القصيدة مشهورة جدا ومتداولة في جميع أرجاء العالم، وقد أجرت عليها المؤلفة تعديلات ولها كتاب في التربية يحمل نفس العنوان. وهو في متناول يدي الآن، كانت قد أحضرته زميلتي في الإشراف ست اعتدال أبو حمدية من مكتبة جرير في جدة وهو كتاب رائع لكل من يحب أن يطلع على أفكار في التربية جديرة بالملاحظة والتطبيق.
في لقاء آخر سأنقل لكم ترجمة القصيدة بإذن الله تعالى حيث سأستعد الآن للذهاب إلى المكتب للعمل.
ودمتم سالمين.
أعزائي إليكم ترجمة القصيدة السابقة:
د. دوروثي لو نولتي هي مؤلفة تلك القصيدة الكلاسيكية " الأطفال يتعلمون ما يعايشونه"
يتعلم الأطفال السخط إذا نشأوا في جو من الانتقاد.
يتعلم الأطفال السلوك العدواني إذا نشأوا في جو من العداء.
يتعلم الأطفال القلق إذا نشأوا في جو من الخوف.
يتعلم الأطفال الرثاء لحالهم إذا نشأوا في جو يشيع فيه الإشفاق على الذات.
يتعلم الأطفال الخجل إذا نشأوا في جو من السخرية.
يتعلم الأطفال الحسد إذا نشأوا في جو من الغيرة.
يتعلم الأطفال الشعور بالذنب إذا نشأوا في جو يشعرهم بالخزي.
يتعلم الأطفال الثقة إذا نشأوا في جو من التشجيع.
يتعلم الأطفال الصبر إذا نشأوا على القدرة على التحمل.
يتعلم الأطفال تقدير الشيء حق قدره إذا نشأوا في جو من الإطراء.
يتعلم الأطفال الحب إذا نشأوا في جو من الاستحسان.
يتعلم الأطفال الإعجاب بأنفسهم إذا نشأوا في جو من الاستحسان.
يتعلم الأطفال فائدة وجود هدف في الحياة إذا نشأوا في جو من الاهتمام الخاص.
يتعلم الأطفال الكرم إذا نشأوا في جو من المشاركة.
يتعلم الأطفال الصدق إذا نشأوا في جو من الصراحة.
يتعلم الأطفال العدل إذا نشأوا في جو من الإنصاف.
يتعلم الأطفال احترام الآخرين إذا نشأوا في جو من الحنان ومراعاة شعور الآخرين.
يتعلم الأطفال اكتساب الثقة في أنفسهم وفيمن حولهم إذا نشأوا في جو من الأمان.
يتعلم الأطفال الشعور بأن العالم مكان بهيج للعيش فيه إذا نشأوا في جو يتسم بالود.
ودمتم قدوةً ايجابيةً حسنةً لكل الأطفال من حولكم
السلام عليكم جميعاً:
عودة الى الكتاب الذي ذكرته في التعليق السابق.
الناشر:
سوف يساعدك هذا الكتاب على أن تصبح الوالد الذي طالما حلمت بأن تكونه، وأن تربي أطفالاً تفخر بهم دائماً، كما يعمل هذا الكتاب القائم على الفطرة السليمة على مساعدة جيل جديد من الآباء في تنشئة أبنائهم بحكمة، وتفجير الثروات الكامنة داخلهم، وذلك عن طريق تعليمهم القيم الثمينة في الحياة من خلال القدوة الحسنة.
ودمتم قارئين
صباح الخير للجميع
حكمة اليوم وكل اليوم:
بسم الله الرحمن الرحيم
"يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ"
صدق الله العظيم
على فكرة يا خالتو حنان...القصيدة رائعة جداً...فعلاً إنها ثروة...وأنا أتفق جداً مع الغالية نافذة إنو لازم نربي حالنا أولاً بعدين نربي أولادنا. لأننا نحن القدوة لهم مهما كانت التأثيرات الأخرى عظيمة، فتأثير الأب والأم (وبالأخص الأم) أكبر وأعظم على أولادهم من أي مصدر تأثير آخر.
منورة...في أقوال كتير بليغة وحلوة
أحسن المعرفة معرفتك لنفسك، وأحسن الأدب وقوفك عند حدك...
قد يبدو يسيراً أن تعيش في قمقم أنانيتك، لكن من العسير أن تسعد بذلك إذا كنت إنساناً حقاً...
على الإنسان أن يكون رحيماً، لأن الرحمة تجمع بين البشر؛ وأن يكون أديباً، لأن الأدب يوحد القلوب المتنافرة…
الطفل الذي تعلم في المدرسة فقط فهو طفل غير متعلم…
وممكن كمان أختار...لكن احببتُ تلك الأقوال بالدرجة الاولى. لكن المهم الإستفادة منها وتطبيقها مش قراءتها وترديدها بدون ترجمة لها.
نؤل...أين انتِ؟ والله إني إفتقدتك مبارح وعلى ما أظن الكل إفتقدك...مشاكل بالإنترنت؟ خير إن شا الله...
إظهر وبان...عليك الأمان
صباح الخير
حنان
انت لاتكتبين موضوع قيم فحسب بل وتختمينه بتوقيع مُكَمِل
(ودمتم قدوةً لكل الأطفال من حولكم )
(ودمتم قارئين ) .
مخلصة بأدق التفاصيل
دمت لنا قوية معافاة.
منورة هذا ما أعجبني
على الإنسان أن يكون رحيماً، لأن الرحمة تجمع بين البشر؛ وأن يكون أديباً، لأن الأدب يوحد القلوب المتنافرة…
ليو تولستوى
اما الغريب فلم اعرفة
ولكن هذه الجملة لم أفهمها
( أزرع الفقر مثل الحشائش في الحدائق )
ربما تكون كناية عن الزهد في الحياةوالقناعة لأن الترجمة أحيانا لا توضح المعنى المقصود تماماً .
أذكر في مرة لفتت نظري سيدة رومانية أسلمت وكانت تطمح ان تساهم ولو بالقليل في ترجمة بعض المعاني في القرآن الكريم انها إحتارت كثيراً بماذا يمكن ان تترجم { وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ }
فمعناه أشمل من الإناء، والدلو، والفأس .
أن السعادة التي أريد هي أن أ كون أنا أنا
أن يصبح المأول الذي أحلم به و الرؤية التي أتمنى تحقيقها لنفسي هي واقعي .
أن الفجوة بين المأمول و الواقع هي فجوة الأداء التي هي مصدر التعاسة و الضنك في الحياة أن تقول ما لا تفعل أنها آية النفاق و النفاق هو خداع النفس قبل خداع الآخرين أنه أحد الحيال النفسية التي تريك الوهم أنجاز و السقوط همة و التوققع تمترس و الإنفعالية شجاعة و قطبية الحوار إقناع..
أنها قلب للحقائق في عيون صاحبها لأن المسكين يلبس قناع بوعي أو بلاوعي و لهذا فهي مصدر الأزعاج و الشكوى و التعاسة في الحياة ..
أني أسعى متوكلاً على ربي لسدها ..
و لعلك تتسأل ... إذا أنت تسعى للسعادة و تقتترب ؟
من هنا أبدأ حديثي أو قل همي الذي أبثه لك أو بنظرة تفاؤل التحدي الذي أريد الأنتصار عليه .
أننا أحياناً نضطر للبس أقنعة جميلة تعبر عن المأمول الخداع الذي رسمه لنا الآخرون و مرسوم عليها بسمة جميلة ترضيهم أن من يرها يتوقع أننا عبرنا المستحيل و حققنا السعادة !!!
أنها أقنعة تتناسب مع ضوابط يضعها لنا الأخرين تعبر عن ما يجب أن نكون عليه ... نلبس مثلما يريدون .. نأكل .. و نشرب .. و نعمل .. و نتزوج .. ونحب .. ونفكر .. ونبدع .. وتميز ... إلى أخر المنظومة حسب مقايس العادة التي يرى المجتمع أو الآخرون أن هذا ما يجب أن نكون عليه ...
لا .. لا تتعجل .. لست أعلن التمرد على ضوابط و قيم و مبادئ الدين الربانية و السنن النبوية .
كلا .. فأنا أول العارفين أن هذا المخلوق الإنساني لن يحقق سعادته و نجاحه إلى بالمنهج الذي وضعه له خالقه و فسره له هاديه ..
أني أرى الإيمان بالكتاب و السنة مع الفهم الصحيح هو الطريق الوحيد للأمن النفسي و التوافق الروحي و السعادة في الدنيا و الأخرة ...
ولكن الضوابط التي أريد التمرد عليه ضوابط موضوعة عرفيه أو تصورات مفروضة علينا ليست ذات أصل من ديننا و لا ذات موروث من سيرتنا و لا ذات مثال في سيرة سلفنا
أن الدين اليوم حسب تجربتي عاطفه عند البعض أكثر من كونه فهم و منهج خلافة لله في الأرض و دعوة و تربية و لهذا يسارعون للإنفعال و مصادرة أفكار ألآخر قبل توجيه السؤال و الحوار و معرفة منطلقاته التي يعبر عنها .
و لعلي أسارع للمثال قبل أن تحرككم العاطفة لمهاجمتي فبالمثال يتضح الحال ...
أنني حسب تصوري القاصر أرى أن أجبار فتى على الزواج من فتاة لمجرد العرف أو إجبار شاب على تخصص جامعي لمجرد الرغبة في وضع إجتماعي معين أو تمجيد المنهج الغربي دون تمحيص أو تحقير الفكر العربي و كأن العربي علامة مسجلة للتخلف و ما أكثر الأمثلة في هذا الباب ...
أن المجتمع بحاجة اليوم لضوابط نربي عليها أبنائنا تدلهم على الصورة التي نريدهم عليها في المستقبل و تمثل لهم مرشحات لتمحيص ما يصلهم من معلومات و صور و معارف خبرات إيجابية و سلبية
أن المدرسة اليوم لم تعد وحدها تربي فالمجتمع و الأسرة و التلفاز و وسائل المعرفة المختلفة و الصديق كلهم شركاء في التربية فالتربية مقصودة و غير مقصودة
و لهذا بدأت أبحث عن ضوابط لبوصلتي التي أسترشد بها في بحثي عن السعادة على أن تكون ليست بالمحدثة التي تتعارض مع ثوابتنا و لا بالعقيمة التي تعيقنا عن مجاراة روح العصر و مصادرة حق الإبداع و الإبتكار البناء .
أبحث عن فهم واقع نعاني فيه فجوة بين ما نريد أن نكون و ما نحن عليه ...
و لعلك تساعدني في بحثي ... فالهم مشترك ...
أنني أبحث عن مرشحات للإدارك ندرك بها واقعنا و روح العصر و مستجداتها و من خلالها نتقبل ما نريد و نرفض ما نريد ...
أريد بناء قدرة على القرار على مستوى الفرد و المجتمع .. ماذا نتعلم و ما نتجاهل .. من نوافق و من نعارض .. كيف نختلف و كيف نخالف ...
بحثت فوجدت أن الكتاب و السنة دستور صالح لكل زمان و مكان و مجتمع و لهذا وضعتها معياري و مرشحي الأول فما يتفق معها أقبله و ما يتعارض أرفضه
و وجدت المبادئ و القيم الإسلامية معياراً لعلو الهمة متى عرفنا أن المبادي هي قوانين مستمدة من الكتاب و السنة و جدنا أنفسنا مقدمين في كل طاعة و محجمين عن كل معصية ومتى عرفنا أن القيم هي مشاعر دافعه أو كابحة مرتبطة بتلك المبادي عندها نعرف كيف نولد الرغبة لما نريد أو النفرة لما لا نريد
و وجدت أن مصلحة المجتمع هامة في سعادتي فأنا خليه من جزء و جزء من كل و لا سعادة لي بتعاسة الأخرين و حريتي تنتهي متى ما بدأت حرية الأخرين فتأخذت الآثر على المجتمع و الأسرة و الآخرين معياراً لسعادتي و لهذا و جدت أن الحوار و التفهم لخارطاتهم سبيلي للسعادة .
و وجدت أن العقل مدار الشعور و محرك الإدراك و لهذا يجب أن أبادر لتوجهيه لما أريد حتى لا يوجهني إلا ما لا أريد .. و لهذا يجب أن يكون لي مرونة مع أصالة لأحصل على الإنفتاح العقلي و أن تكون عندي التجربة قبل الحكم و الإبداع و الإبتكار و التجديد و التعلم من تجاربي و الإفادة من خبرات اللآخرين و أفكارهم و لهذا أتخذت توافق عقلي مع جسدي معايراً لسعادتي فلا تكون سعادتي بما يؤثر عليهما مع وضع بوصلة لهما تحدد المسار و الإتجاه هي رسالتي في الحياة
و وجدت أن المنهجية العلمية سبيلاً لي فلا أبني حياتي على وهم و لكن على خطوات علمية ممنهجة فالهدف عندي يبدأ في الرأس ثم أنقله للكراس ثم أجسده بالمراس
و من كل ذلك بدأت أتسأل ما بوصلتي للسعادة فوجدتها رسالتي حياتي و غاية وجودي التي أمتن الله علينا معشر المسلمين بها " و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون "
و العبادة في إعتقادي ليست فقط صلاة و صيام و حج وزكاة بل تجسيد للشهداتين في حياتي و أن يصبح كل نفس و كل سكنه و حركة عبادة
أنها مهمة صعبة أن لم يكن لك منهج و وسيلة تحقق بها العبادة
فدرست نقاط قوتي و نقاط ضعفي و الفرص و التحديات حولي و حاولت أن أركز على نقاط قوتي في تحقيق العبادة و الدعوة لله و مأكثر نقاط ضعفي و بعضها أعرفها و كثير أجهلها و لهذا أطلب منك مساعدتي في التنقيب عنها والمؤمن مرآة أخيه
أني أعتقد أن السعادة التي أريد هي من صنع تصوراتي
و تصواتي من صنع افكاري ..
وأفكاري من صنع صنع قيم و مبادئ ...
لذا سأرفض القناع الذي يراد لي لبسه إن لم يكن وفق هذه الضوابط مع أحترامي لكل تلك الأقنعة
سأصرخ لا لا لا في وجه كل قناع يزيف فكري و يحرف واقعي و يشوه رؤتي
نعم سأصرخ لا لا لا تلك الكلمة التي كم كتمتها خوفاً أو مداهنة أو إجباراً
سأصرخ بلا في و جهه كل من يقول لي أن ديني و قيم و مبادئ أرهابية و سأطالبه بالحوار ..
نعم عذراً لن يكون صراخي بلا مطلقاً بل سيكون مشفوعاً بدعوة لحوار هادئ
لاعتقادي بأن ضوابط فكري و منطلقاتي راسخة تساعدني على الحوار و متى وجدت الحق في طريق تبتعه
أن السعادة التي أريد تنبع من داخلي .. أنها أن أكون أنا أنا
لن يستطيع كل هذا الكون تفصيل مقايس تناسبني للسعادة مهما إجتهدوا ..
لن تهزمني قنواتهم الفضائية و لا عاداتهم الممجوجة و دعاوتهم السلطوية ..
لن ألبس إلا الثوب الذي وضعه لي خالقي فهو أعرف بي من نفسي .. عندها فقط بشموخ أرفع الهامة و السبابة بالشهادة و تكون حياتي و مماتي لله ..
بهذا الثوب فقط سأكون أنا أنا....
منقول
صباح الخير
ما شاء الله ، على ما يبدو أن المدونة تزخر بكل ما هو مفيد ، بصراحة لقد أثلجتم صدري .
نعم يا سها لا زلت أعاني من مشاكل في الإنترنت ، وشكرا على السؤال.
أكثر قول يا منار أعجبني ( تعلم أولا معنى ما تقول ، ثم تكلم كيفما تشاء)
صباحكم ورد.
لا شك بأن التربية والتعليم موضوعان شائكان جدا ، فإن صلحا ، صلحت الأمة واشتغلت في عمارة الأرض .
ولا شك أن النظريات حولهما تملأ أرجاء الكون ، ولا شك أيضا بأن كل ما قيل لا ينطبق على الواقع بحذافيره، ولكنها محاولات لفهم الواقع من أجل العمل على تحسينه والارتقاء به .
هناك قول لجان جاك رسو يُعجبني كثيرا حيث قال:
( قبل أن اتزوج كان عندي ست نظريات في تربية الأطفال ، أما الآن فعندي ستة أطفال وليس عندي أية نظرية لتربيتهم)
وجهة نظري الخاصة جدا تقول ، بأن كل طفل عالم قائم لوحده ، وما ينطبق على طفل لا ينطبق على سواه حتى لو كانا توأمين ، ما يهم هو فتح قناه للتواصل بين الآباء والأبناء ومن ثم كل شئ سيكون على خير ما يرام.
وفي الختام سلام
عندي يا مها الكثير من مقالات وقصص المبدع محسن الصفّار...وهذه واحدة من وخَزاتهِ:
إعلانات حظوظ الدنيا إعلانات
بقلم: الدكتور محسن الصفار
في شركة إعلانات ضخمة جلس المدير الجديد في وسط غرفة الاجتماعات وحواليه الموظفين المختصين بتصميم وصناعة الاعلانات لزبائن الشركة المختلفين كان الجميع قلقاً وينتظر دوره كي يقوم بعرض أفكاره ويتأمل في أن يوافق المدير عليها.
كان صاحبنا سعيد أول من وقع عليه الاختيار كي يعرض أفكاره الاعلانية فنهض وقال:
- سيادة المدير حضرات الزملاء فكرتي هي لإعلان الزبادي الجديد الفكرة إن احنا نجيب طفل بياكل زبادي ويشوف طفل تاني فقير بيبص عليه يروح الطفل جايب زبادي من أمه ويديه للطفل التاني ويعقدوا ياكلوا همه الاتنين إيه رأيك يا افندم؟
- إيه الكلام الفاضي ده؟ طفل إيه ويعقدوا ياكلوا إيه؟ هو إعلان وإلا فيلم فاتن حمامة؟ حد عنده فكرة أحسن؟
قفز أحد زملاء سعيد فوراً وقال:
- يا افندم الموضة دلوقتي موضة الاكشن احنا نجيب العيّل ونعمله زي جمس بوند ونخلي أبوه شايل الزبادي والولد يعمل كمين ويضربه ويوقعه لحد ما يخد منه الزبادي.
صفق المدير وقال:
- عظيم عظيم أدي الأفكار وإلا بلاش يا عيني عليك.
اعترض سعيد وقال:
- بس يا افندم ده أولاً قلة أدب إن الولد بيضرب أبوه وبعدين إحنا بكده بنشجع العنف في المجتمع يا افندم واحنا مش ناقصين بصراحة.
- انت بتشتغل في شركة إعلانات وإلا مصلح إجتماعي؟ مالنا احنا ومال الأخلاق والعنف احنا كل اللي يهمنا نبيع أكثر فاهم؟ إيه الموضوع اللي بعده خلصني.
- إعلان السيراميك يا افندم احنا نرسم بالجرافيك البناء الفرعوني ونستمر فيه لحد ما نوصل للوقت الحاضر ونخلّي المشاهد يعرف إن عراقة السيراميك ده ترجع لعصر الفراعنة.
- بايخ يا سعيد الله يخرب بيتك حد تاني عنده فكرة للموضوع ده ؟.
نهضت زميلة أخرى لسعيد وقالت:
- يا افندم النهارده مهند ونور مكسرين الدنيا وكل الجرايد والمجلات بتكتب عنهم إيه رأي سعادتك نجيب الممثل التركي (مهند) ونخليه يقول جملة وحدة في الإعلان وانت تشوف الستات حيكسروا السيراميك بتاع بيوتهم علشان يرجع يحطو من السيراميك بتاع مهند.
- يا عيني عظمة على عظمة يا ست انت أم كلثوم الاعلانات يا آنسة هي دي الأفكار والا بلاش مش تقولي فراعنة!! فراعنة مين يا عم؟ احنا في عصر مهند ونور واوباما مش تقول فراعنة. إيه الموضوع اللي بعده؟
- إعلانات المدينة الجديدة يا افندم أنا كان رأيي اننا نخلي الجيل الشاب يفهم إن بالجد والاجتهاد والعمل المتواصل حيقدر يوصل أنه يشتري بيت لعيلته في المدينة دي وبكده المشروع يحقق شعبية بين الشباب.
- شباب مين دول اللي حيشتروا بيوت في المدينة دي؟ انت أهبل يا ابني؟ الشاب لو اشتغل طول حياته وحوّش كل معاشه مش حيجيب الحمام بتاع البيت ده!! دي بيوت معمولة علشان الناس الهاي الفوق فوق خالص. يا شباب حد عنده فكرة للموضوع ده؟ خلي سعيد افندي يتعلم منكم.
نهض أحد الشباب وقال:
- احنا يا افندم نركز على الحاجات الترفيهية في المدينة يعني واحدة بنت حلوة أجنبية تنط في البيسين .
- حلو شايف يا سعيد؟ بنت حلوة تنط في البيسين مش الشباب بتوعك اللي عمرهم ما شافوا غير الترعة كمل يا ابني.
- آه وبعدين تقول أنا ما أقدرش آخذ حريتي غير في المدينة دي.
- يا عيني يا سلام هو ده الكلام والله الخواجات دول غلابة ومساكين مش قادرين ياخدوا حريتهم في البلد خالص قد ما الشعب بيعكنن عليهم لاقادرين يلبسوا ولا قادرين يقلعوا !!.
اعترض سعيد وقال:
- نعكنن عليهم إيه يا افندم؟ ماهم واخدين البلد بالطول والعرض وكلهم جايين من بلدان فقيرة في أوروبا الشرقية ومش لاقيين ياكلوا في بلدهم ويجوا عندنا هنا يعملوا فيها لوردات وأشراف ونبلاء وبعدين إيه فايدة السياحة إذا ما كانش المواطن يستفيد منها بشكل مباشر؟ البياع والمطعم والتاكسي وكل دول، حنجيب السواح نحطهم في مدن مغلقة لحد ما يمشوا؟ ده كلام غير منطقي ؟.
قاطعه المدير بغضب:
- انت اللي مش منطقي يا افندي انت شكلك غاوي شحاتة إيه رأيك نعمل إعلان للشحاتين؟
إفتقدنا كتاباتك يانؤل صباحك حلو.فعلآ كل طفل عالم قائم بذاته والحوار أهم ما يجب التركيز عليه مع الصبر وتقبل الاختلاف بين الأهل والأبناء.
أكثر ما يحتاج إليه الإنسان سواء كان طفلا أو شابا أو شيخا كبيرا هو أن يجد من يستمع إليه ويعيره اهتمامه يحدثه فيحادثه .
كثيرا ما نجد لدى البعض -ولا يهم هنا المرحلة العمرية- نجده وقد أوجد لنفسه شخصية وهمية هي بمثابة صديق له يتحدث معها وكأنها موجودة بالفعل على أرض الواقع ، وإن دل ذلك على شئ فإنما يدل على حاجتنا كبشر للتواصل،حاجتنا لمن يسمعنا ويبدي اهتمامه بنا.
فإن فقد الفرد من يتحدث إليه ويبدي اهتمامه به من ذويه مثلا أو من المقربين إليه فسيلجأ لشتى الطرق من أجل إيجاد هذا البديل ،وربما ذلك يفسر إلينا لجوء البعض إلى رفقاء السوء وتشبثهم بهم فقط لأنهم يجدون حاجتهم لديهم ، الحاجة التي لا تتمثل بالقيم المادية بل بالقيم المعنوية .
فالتواصل بنظري هي القناة الوحيدة والاساسية التي يجب أن تبقى مفتوحة على الدوام حيث كل شئ سواها سيكون على خير ما يرام .
بالفعل يانائلة جميعنا بحاجة للتواصل
وبخصوص التواصل مع الأبناء يهمنا ان نعرف الكثير عما يدور في خلدهم وببساطة ممكن ان نلعب معهم من آنٍ لآخر لعبة قلب الأدوار يستطيع الإبن و المربي من خلال هذه اللعبة تقمص شخصية المربي والعكس وهي ممتعة ومفيدة لكلا الطرفين .
حتى في المدرسة لو أتيح للطلبة مثلاً عمل مسرحي من هذا النوع يستطيع المعلم معرفة نقاط القوة ونقاط الضعف .
بداية أشكر كل من عطر موضوعي برده الكريم عليه ..
أما عن الشيء الغريب الذي لاحظته بعد أن نقلت لكم الجمل أنها 17 جملة 2 فقط لأصل عربي .. و ما لاحظته أنه في معظم هذه الأقوال الأصل لا يكون عربي مع العلم أن لغتنا غنية بالحكم و لكن لماذا يكون توجه الشباب في المنتديات لتجميع هذه الأقوال من الأصول الأخرى ؟؟ أنا لا أمدح و لا أذم فقط مستغربة بعض الشيء !
و أخيراً و ليس آخراً كلماتك خالتو حنان تذهلني دائماً و أقف عاجزة أمام الرد عليها ..
يتعلم الأطفال الصدق إذا نشأوا في جو من الصراحة. باعتقادي هذه أهم نقطة فالصراحة أهم شيء و الكذب أسوأ لعنة يمكن أن تلحق الانسان ..
طبعاً للتوضيح أكثر ليس لي عتب على عدم ادراجهم من الأقوال الدينية و ذلك بعد ملاحظتي لأحدهم قد كتب هذه الجملة ..
كما ابتعدت عن كل ما جاء على لسان الأنبياء والرسل لأعتبار ذلك من وحي الله يجريه على لسان رسله ولا يجوز –في نظري- مقارنته أو وضعه جنباً بجنب مع كلام البشر العاديين...
و لكن قصدت من لغتنا العربية و من كتابنا العرب ..
تـ ح ـياتي
الصراحة،معك حق يا منار ، الصراحة والمكاشفه أهم عنصرين يجب أن تحتويهما أية علاقة.
سواء كانت علاقة الآباء بالأبناء، أو العلاقات الزوجية ، او الصداقة أو أية علاقة أخرى بالكون مهما كانت حتى
علاقة الحاكم بمحكوميه .
ولكن إلى أي مدى يجب أن تكون تلك الصراحه؟ هل يجب أن يحدها حد ؟ أم من المفروض أن تكون على الإطلاق؟
وهل نحن مجتمعات تتقبل الصراحة؟هل نحن قادرون عليها؟هل نتقبل الحقائق التي يقولونها الآخرون لنا؟ أم اننا نفضل أن لا تقال تلك الحقائق وأن تبقى طي الكتمان؟
وهل كل حقيقة تُقال؟ أم أنه توجد بعض الحقائق إخفاءها أفضل بكثير من البوح بها؟
وعندما تُقال الحقيقة هل يجب أن تكون ضمن إطار يليق بها؟أم علينا أن نقولها بغض النظر عن الكيفية التي تُقال بها؟
الصراحة مجرد كلمة ولكن معانيها لا يحدها حد وتداعايتها لا تدري كيف ستؤثر على الآخرين؟
ما رأيكم؟
بداية أكيد يجب أن تكون الصراحة لحد لأن الانسان مشاعر و في بعض الأحيان تكون بعض الصراحة جارحة اذا كانت بدون حدود و بدون مراعاة ثانيا المجتمع يحتوي العديد من النماذج و الأفراد فهناك فرد يتقبل و هناك فرد لا يقدر ولا يتحمل و الآخر يريد أن يرى الحقيقة و أن يسمعها و تختلف النسب باختلاف الأعمار و البيئات و الظروف و من قرية الى أخرى و من شارع الى شارع و من حي الى حي و من بيت الى بيت و من شخص في داخل البيت الى شخص في داخل البيت أيضاً فلكل انسانة بصمة خاصة به .. أما عن النقطة الثالثة فأكيد ليست كل حقيقة تقال و لكن هذا ليس مبرر لقول شيء مغاير للحقيقة و هو التعبير المعروف بـ الكذب .. أما عن سؤالك عن الاطار فهذا شيء لا بد منه و هي نوع من الحكمة و الدبلوماسية لتكون صراحة بنائة و ليست هادمة و لتصل الفكرة بشكل صحيح و هي نوع من أنواع الذوق و شكل من أشكال الفن فالصراحة و الحوار فن لا يتقنه البعض منا ..
و يجب علينا أن نفكر و أن ننظر الى أبعد من أنفنا و نحسب حساب كلامنا لأننا ما عدنا أطفال و لأن الله وهبنا العقل لنكون بشر يحاورون عقول بعض و لنشعر ببعض و نفكر بالكلام قبل أن ننطقه و قبل أن نكتبه لنفكر لماذا نريد قوله و ما الهدف من قوله و ما أبعاده و ما تأثيره .. لنكن أمة و أشخاصاً يفكرون بكلامهم و يدرجون كل ما هو ايجابي لنشر المعرفة و ليس لأسباب أخرى و لنصارح بعضنا من أجل أن نرتقي و يكون لنا وزناً ..و ليس لأهداف أخرى .. ما أريد قوله باختصار وضع الكلمة المناسبة في الظرف المناسب وقول الكلمة التي لها أثر ايجابي و تجنب أي كلام له تأثير سلبي ولا يفيد الا بالهدم ..
تـ ح ـياتي ..
السلآم عليكم ورحمه الله وبركاتة
بما ان الموديل يبدا بالعكس فابدا من حيث انتهت خالتي نانا فعلآ انه اشي مفيد وجيد الي كتبتية واقول لك ان هناك الكثير الكثير الذي يتهرب من قول الحقيقة ويظهر اما بمظهرين مغايرين او حتى اكثر من مظهر يعني بتقدري تقولي المثل التالي بيلبق لهم وهو :. معهم معهم عليهم عليهم أو حسب الطقس او الجو الآ آخرة.
أما أختنا مها التميمي " الخطيب أولآ " أقول لها باختصار لو تحطي العنوان بيكفي بدل ما تعيدي كتابته وبالمناسبه اسم المدونه كمدونه أخذ من تدوين الأفكار وليس لآعادة النقل.
أما أختنا الغالية صاحبة أعلى علآمة توفلية على الاطلآق " يمكن البعض يقول عشان كان لوح بالانجليزي بيتحالى ببنت خالتة مش مشكلة هاي قناعات يابتعبي العين يا اما العين مابتشوفها " الحكم الي اخترتيها رائعة جدا وبالذات الآولى استمري بعطائك لنا.
أما خالتي حنان فلآيحق لي ان اصف ماتكتبين ولآتستغربي اني احيانا بعيد اشاء كثيرة بتكتبيها بفهمها في كل مرة شكل انما وبدون ادنى شك اشي في منتهى الجمال.
أختنا نجاح اجد انه ايضا معظم اسئلتك ليس لها حلول جذرية وسنبقى ندور في نفس الدوامة لأنة قد يكون حلها اما صعب واما بحاجة الى وقت طويل للرد عليها لكنها بدون ادنى شك اسئلة قوية جدا.
أختنا نافذة كما قلت لك سابقا ما ذكرتية رائع وكلآمك على العين والراس بس لو ما جبتيلنا سيرة رايس بالنص لأنه صراحة ماصدقنا انة خلصنا من سحنتها جبتيلنا سيرتها " حقك علينا "
صدقوني الحياة بدون تجمل بدون تمثيل بدون تصنع بدون 60 وجة بدون ان اضحك بوجهك واحكي عليك بضهرك بدون ان اقول مالآ افعل بدون غش بدون انانية بدون خداع بدون نفاق بدون مظاهر خداعة بدون برجوازية مهترئة او برجوازية متعفنه تكون حياة حلوة اذا استطعنا ان نبتعد عن هاى الأشياء قد نصل جميعا الآ ما نصبوا الية.
والسلآم
إياد يا إياد
من ملاحظتي للمدونة ، أرى أن تقريبا المعظم ينقل من مواقع أخرى وليس فقط مها، أنت قبل يومين نقلت لنا كلاما جميلا جدا، ولكن يبدو عليك من محبي الحركشة يا أيود.
أما بالنسبة لتعدد الوجوه ، أعتقد أن مرجعه بأننا لا نتقبل الصراحة، صحيح أننا نتغنى بها ليل نهار ونعزف لها أجمل الألحان ، ولكن حين تطبيقها على أرض الواقع يُصعب علينا تقبلها وربما تسبب لنا العديد من المشاكل التي لا تعد ولا تُحصى.
نعم الحياة جميلة بدون تمثيل ، جميلة بأن أكون أمامك كما أنا خلفك ، ولكن أعتقد بأن هذا ليس تمثيلا على قدر ما هو تخوف من قول الحقيقة ، ربما تخوف لردود الأفعال ليس إلا .
ولكن الأمل يبقى دوما بأن نصل للدرجة التي يتقبل بها أحدنا الآخر كما هو لا كما نريده أن يكون .
ودمتم صريحين .
صباح الصراحة والصدق والمحبة والأدب والتربية والتعليم لآل حنانيات الكرام!!!
صراحةً، تعجبني مدونتكم وكأنها "مدينة أفلاطون الفاضلة"
ودمتم صريحين، صديقيين، محبين، مؤدبين، متربين ومتعلمين!!
معجب بمدينتكم الفاضلة
غربة الذات
أغلى مايمتلك الانسان هو الذات وحوار الذات .. الغربه ليست في غربة الاماكن والمدن
او غربة الحالة .... بل غربة الذات عندما نفقد هذا الحوار الداخلي مع النفس والصدق معها
نفقد الاتصال الداخلي للنفس الانسانيه ونسمع عن اثرياء العالم ومشاهير العالم اصبحت
نهاياتهم تعيسسه جدا ... لان ضوضاء ومبهرات الخارج منعت من الحوار الداخلي من الرضا والقبول لمتغيرات هذه الحياة ..
واجمل مايمتلكه الانسان عندما يخلد الى نومه يكون متصالح مع نفسه وضميره بابتسامه صافيه لا يتخللها من الاحقاد ورواسب الشر ...
هؤلاء من الاشخاص ليس لديهم ارصده في البنوك او في المناصب لان اكبر رصيد في الحياة الانسانيه هوالرضا والقبول والسعاده الداخليه تلك السعاده التي تفيض بالعطاء والحب للخارج ..
هي من اسهل الامور في التعاطي معها ولكنها من اصعب الاشياء في ايجادها ..
وكم من اشخاص يمرون كلمح البصر لكنهم يتركون بصمة دائمه في عقولنا لبساطتهم وعفويتهم ..........
ولكي يسعد الانسان ذاته ... عليه ان يمنح السعاده للأخرين .... وهو سر السعاده.....
منقوووول.
تعليقك يا إياد وبالأخص كلمة برجوازية ذكرني بفيلم قديم مصري كنت زمان زمان من عشرين سنة أو أكثر حضرته أنا وحنان وعدله إسمه "فوزية البرجوازية" والنهاردة شفت له تعليق على النت أحب أن أنقله إليكم
بقلمه الساخر المعهود قدم لنا الكاتب الكبير أحمد رجب قصة " فوزية البرجوازية " وصور فيها المشاكل السياسية المصرية , والعالمية فى وقته آنذاك .
بدأت المشكلة فى البلكونة , الأستاذة عنايات الماركسية بتلم الغسيل من على الحبل
ولم تجد بنطلون البيجامة بتاع زوجها اليسارى عبد الواحد
عنايات قالت للست فوزية , اللى بلكونتها تحت بلكونة الست عنايات ان كان البنطلون وقع عندها فى البلكونة
الست فوزية قالت : لأ
عنايات : اتأكدى ودورى كويس
فوزية : يعنى أنا حرامية
عنايات : لا بس هو لو وقع يبقى اكيد وقع فى بلكونتك
واستمر الحوار على هذه الوتيرة حتى قالت عنايات المثقفة والمتنورة للست فوزية : انتى برجوازية
الست فوزية لمت نسوان الحارة وازاى المفعوصة دى تقول عليا انا درجوازية , وافتى لها النساء بأن كلمة
"درجوازية " كلمة أبيحة .
الأسطى بدار حلاق فى حى المواردى وزملكاوى وهو زوج الست فوزية وصاحب البيت اللى ساكنة فيه عنايات وزوجها عبد الواحد
اشتكت الست فوزية لزوجها والحت تلح اصرارا انه لازم يمشيهم من البيت بعد ما اتهانوا فى ملكهم , وازاى يا اسطى بدار يتقال لمراتك يا درجوازية .
عاتب الأسطى بدار الاستاذ عبد الواحد على اللى عملته مراته , ولم يسلم بدار من لسان عبد الواحد الذى وصفه ب " الرجعى والمتسلق والمتعفن "
الراجل جاله ذهول : أنا معفن
وسأل الأسطى بدار شاب جامعى معروف بعدائه لعبد الواحد يعنى ايه برجوازية ؟
قاله هى الطبقة التى تملك رأس المال اللى بيقطعوا فى لحم الكادحين !
ولما قاله ان مرات عبد الواحد قالتها لمراته فوزية
قل له : هى برجوازية لأن جوزها برجوازى اللى هو انت لأن انت مالك لرأس المال زى المقص , الموس
ونصحه أخينا بأن يرد الصاع صاعين الى عبد الواحد ويخليه يكلم نفسه ويغير اسم المحل ويسميه البيت الأبيض
دهن الأسطى بدار المحل أبيض فى أبيض وكتب عليه : صالون البيت الأبيض
صديق الأسطى بدار وصاحب المحل المقابل والأهلاوى الصميم سخر من اللى عمله بدار
وقعد يقول : بيبو يا كايدهم .... بيبو ... بيبو
تمر الأيام وبفعل نصائح عبد الواحد يحول صديق الأسطى بدار اسم المحل ويدهنه باللون الأحمر ويسميه : الكرملين
إشطة أوى .. عندنا محل اسمه البيت الأبيض ... ومحل اسمه الكرملين
وده زملكاوى وده أهلاوى
واستمر الصراع بين الطرفين , وأصدقاء الأمس صاروا أعداء اليوم
فهذا عميل للسفارة الأمريكية وهذا عميل للكرملين وبيقبض من السفارة الروسية
وبدأ الناس يعرفوا ان فيه حاجة اسمها اشتراكية ورأسمالية ويمينى ويسارى .......
وانتشرت المنشورات والاشاعات ووصل الأمر الى العراك بين حى المواردى كله
وفى النهاية يقول الأسطى بدار : أنا لا يمينى ولا يسارى ..أنا ابن بلدى وهافضل طول عمرى ابن بلدى
والله كأني أمس حضرته، حتى أذكر عدلة ما كملته، نعست وراحت نامت،، وتاني يوم سألتني أنا وحنان عن أحداثه..قلنا لها ..الفيلم مش أحداث ،، الفليم مليء بالأفكار والكلام، حقيقي نفسي أحضره تاني..أول ما حضرناه فكرناه فيلم كوميدي فقط لا غير...لكنه كان في قمة الروعة، ولم أشاهده مرة أخرى أبداً
على فكرة إذا أعجبكم النقل...له تتمة
وسلام سليم أرق من النسيم على آل حنانيات الكرام
عندي مشكلة في حنانيات، أكتب أسمي وعنواني لكنه لا يظهر، صاحبة فوزية البرجوازية هو أنا نولا
شو هادا نولا بجد متذكراه من عشرين سنة بالحرفية هاي . بجد ماشاء الله عليكي .
عزيزتي منار، كلامك صح عندنا أقوال عربية مأثورة من أجمل ما يكون، على سبيل المثال لا الحصر، أقوال لرسولنا الكريم، وللخلفاء أمثال عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه، ولأدباء ولشعراء عرب، لكن مواقعنا الألكترونية العربية تركز على أقوال مأثورة غربية وحين تقرأها مترجمةً تجدها أروع ما تكون أيضاً ، وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على غناء لغتنا العربية، فترجمة اللغات الأخرى إلى العربية أسهل بكثير من ترجمة العربية للغات أخرى لأن الترجمة تفقد الكلمة معناها، وذلك لفقر اللغات الاخرى، إضافة بالطبع لإختلاف الثقافات؟ إيه رأيكم صح ملاحظتي ولاّ إيه؟؟
أنا لا فتحاوية ولا حمساوية ..أنا بنت بلدى وهافضل طول عمرى بنت بلدى .
بس أنا أهلاوية ومش زمالكاوية والزمالك حديد والاهلي حيسيحه.
أين كنت أنايا نوال حين شاهدتم هذا الفيلم.
يبدو عليه فيلم جميل جدا
نانا الفيلم كان من أروع الأفلام..لقيت موقع على النت لتحميل الفلم، لكن مش قابل يشتغل معي،،، إنت يا نانا كنت في بطن مامي!!!!هاهاها
ودمتم طيبون
والحمد الله إني أنا لا زملكاوية ولا أهلاوية ..أنا باكرز جرين باي... إللي عاجبه عاجبه..وإللي مش عاجبه يشرب من البحر الميت
ودمتم حلوين
عندنا مثل يقول: دع الكلاب تنبح ما دامت القافلة تسير....من يستطيع أن يترجم لي هذا القول إلى اللغة الإنجليزية دون أن يفقد المثل معناه المقصود عندنا
مع الشكر الجزيل
صار لي ساعة بكتب وكل الي كتبته راح علي وما نزل شكله نيتي كانت عاطلة عشان هيك ربنا مانزلي التعليق
والسلآم
لا تيأس يا بني يا إياد، ياما حصلت معي وكنت أعاود المرة تلو الأخرى، ولما تزبط معي تكون أحسن طبعة؟ عاود الكتابة وسيلهمك الله الكلمات المناسبة أكثر وأكثر، وعلى رأي المثل :
لا يأس مع الحياة، ولا حياة مع اليأس..
ودمتم متفائلين
Lets The Dogs Barks What Kills The Convoy Walks
شو رايك بهاي الترجمة ياخالتي
والسلآم
أيود،،، ترجمها للعربي عشان أفهمها!!!!
والله ياخالتي اتحطمت كل معنوياتي حليها على الله بس النية كانت عاطلة صدقيني
والسلآم
خالتي هاي الترجمه الي طلبتيها للمثل
نكتة:.
كان في مرة واحد طفيلي قرر يعمل عملية تجميل ليوسع عيونه قام فتحهم على بعض
والسلآم
صباح الخير
حكمة اليوم
= إرضاء الناس غاية لا تدرك -
صباح الخير
حكمة اليوم
الشقاء أن تجهل ماتحتاجه ، وترهـق نفـسك للحـصـول عليه
Kakeem
صباح الخير للجميع
حكمة اليوم تقول:
"لماذا هذا التعدّي الغاشم وسلبي ماركتي المُسجلّة؟"
We are freedom
Kakeem
سحورة والغير معرّف...سأرفع دعوى عليكما في محكمة دوليّة...حكمة اليوم ماركة مسجلة لي ياسحورة ويا غير معرّف وبشهادة اهل المدونة الكِرام...وبذلك أنتما خرقتما المواثيق والأعراف الدولية!!
لكن انا عندي حل آخر...إدفعوا لي تعويض مُجزي...من أول ما بدأنا المدونة ما طلعلنا فلس...بلكي مع هذا الجُرم الفظيع يصحلّنا إشي...لن أتنازل إلّا بتعويض.
صباح الخير
حكمة اليوم
"اعطني الناي وغني فالغنا سر الوجود"
عوضك على الله يا سها
لااااااااااااااااااا
هذه مؤامرة مقصودة من نولا وسحورة ونؤل...أنا أؤمن بنظرية المؤامرة...طيب إدفعولي...أو بكتب فيكم قصائد هجاء...ما رأيكم دام فضلكم؟
صباحكم عسل سوسو أنا معك اكتبي فيهم بس ما تكون كتابات منقولة ديري بالك لحماية المدونةفي رقابة شديدة .
واه انقليلنا شي حلو من كتابات الصفار لو تكرمتي .
لنحتكم إلى محكمة لاهاي في سويسرا.
بس يارب تلاقي الإنصاف عندهم يانؤل .
لو وجد العدل في الدنيا يا مها لما كان هناك آخرة
شكراً يا ميمو على دعمك لي ...
لكن يا نؤل إما تعويض أو قصائد هجاء التي إذا سمعها (كافور) لقال:
"ألله يرحمك يا المتنبي...قصيدة الهجاء إللي حكيتها فيي يا شراب يا ليمون بالنسبة لقصائد الهجاء الأخت سهى في الأخوات نولا ونؤل وسحورة"
يا صباح النشاط
شو هادا ياعمي!!!
لو بعرف انوهالحكمة بدها تعمل كل ها الثورة كان كتبتها من زمان
انا بقول ياسهى إشتقنا لقصائد الغموض يلى شدي حيلك وبلشي هجاء
أحيانا من الرائع أن تعود الى ذاتك حتى وإن كنت مثقلا بالفشل ومتعب من العنف . أحيانا من الرائع أن تضحك ببلاده على كل شيء حتى وإن كانت سخيفه بنظر العالم ! أحيانا الحديد يذوب والجليد يذوب :أمام السلطه والفتنه والمال ! ولكن هنا أحترت مابين ( أحيانا ) و( غالبا ) كونها من الامور الغالبه علينا !! أحيانا أريد أن أتوقف عن كوني ( أنا ) لأ نظر الى العالم بلون مختلف . أحيانا يتوقف الزمن في ثواني بحجة ( بعض الأحيان ) وغالبا تستمر هذه الأحيان الى قرون . أحيانا لا أتمنى ان يبزغ ضوء الغد لأجلس مستلقية أنظر الى تلة الماضي وشيء يستحق النظر فيه . أحيانا أريد أن أضع كل الحكام في مكوك فضائي وإرسالهم الى كوكب صديق يتقبلهم ولكن لا أدري هل سيصبح بعدها كل شيء سليم في الأرض؟ ولكني سأحاول حل مشاكل العالم بكوب من القهوه المفضله لي مع بعض من الحلويات.. لكن الحياة معقده ومليئه (بالدواهي). ولكن هل فعلا الانسان احيانا يكون داهيه عن غيره من المخلوقات !! لعل الانسان قادر أن لا يكون داهيه . ولعل سقراط كان يفكر فيها حين أصبح يعرف بأنه لا يعرف !! ماذا لو انحلت كل مشاكل العالم و وأصبحنا أصحاب القوى العظمى وكل الناس أصبحوا صادقين (ومش كذابين ) وكويسيين !! أعتقد بان الحياة لن تكون منطقيه وممله لذلك سوف أفكر في صراعات جديده تشغلهم !! .. أحيانا من البديهيات التي نعرفها أن أول من أخترع الإستخبارات هم من الجنس اللطيف ( النساء )هذا السلاح اللطيف لينقلب الى سلاح قاتل في أيدي السلطات !! أحيانا حين أدرك بأنني لا أعرف شيء ينتابني رعشة خوف شديده من المجهول لأتحول الى كتلة جليديه صعبة الذوبان !! ولكن من الرائع أن تعود لتكتفي عن كونك أنا وأنت ونحن...
منقووووووووول....
وبما أننا في أجواء اللغة العربية وروائعها...أترككم مع قصة ساخرة للمُبدع محسن الصفّار...
المحشي الباذنجان لأبي الفرج الإصفهاني!!
عنوان غريب لقصة؟!!ربما تحسبون اني اهزا بروائع الادب العربي ولكن لو رأيتم ما حصل مع صديقنا ماجد لما إستغربتم هذا العنوان خليكم معي كي أحكي لكم عما حصل معه وجعلني أختار هذا العنوان الغريب للقصة مع إعتذاري طبعاً لأبي الفرج الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني المعروف.
في غرفة معزولة من بيت أهله جلس ماجد يكتب على أوراق بيضاء ويسودها لساعات طوال وهو على هذه الحال منذ أشهر يكتب ويكتب ويمزق أحياناً في سباق مع الزمن كي ينهي كتابه والذي يتمحور حول الأدب العربي ودوره في إغناء الثقافة الأوروبية وكان لا يشعر بكلل أو ملل لإيمانه العميق بأن ما يقوم به هو عمل نبيل سيسهم في إيضاح دور الأدب العربي والقصة والرواية العربية والشعر في إغناء وإثراء الأدب الأوروبي في القرون الوسطى وحتى بدايات العصر الحديث.
وفي يوم سعيد إنتهى ماجد من كتابة الصفحة الأخيرة من كتابه وفرح فرحة كبيرة جداً لأن جهده العلمي والأدبي والبحث ومراجعة آلاف النصوص العربية والأوروبية إنتهى أخيراً بشكل كتاب سيكون مرجعاً لكل من يريد أن يبحث في إلتقاء الحضارات وتأثيرها المتقابل.
في الصباح الباكر أخذ مسودة كتابه وذهب الى الجامعة وطلب مقابلة عميد كلية الاداب وقدم له نسخة من كتابه ووعده العميد بقرائتها وإعطاء رأيه بعد أسبوع.
عاد ماجد بعد أسبوع قضاه متلهفاً وقلقاً بإنتظار رأي العميد دخل عليه وصبح وقال:
- تحياتي أستاذ أتمنى أن يكون الكتاب أعجبك؟
- أعجبني وبس؟ كتابك هذا تحفة كتابك فخر للبلد كلها كتابك هذا يستحق جائزة نوبل للآداب.
- شكراً شكراً أستاذ أخجلتم تواضعنا هذا بعض ما عندكم.
- لا لا لا الحق يقال أنت رجل عبقري وكتابك يدل على ذلك.
- هذه شهادة أعتز وأفتخر به يا أستاذي!
- وأريد منك نسخة من الكتاب مع إهدائك عند صدوره.
صدم ماجد لهذه العبارة وقال:
- هل أفهم من هذا أن الجامعة لن تتبنى طباعة الكتاب ونشره في مطبعتها؟
- والله يا ابني آسف ولكن مطبعة الجامعة مخصصة لطباعة الكتب المنهجية وليس لديها طاقة إستيعابية لكتب أخرى.
- وهل مذكرات السيد الوزير كتاب منهجي كي تقوم المطبعة بطاعته ونشره؟
- لا لا لا بديت تدخل بالسياسة الله يرضى عليك بدون مشاكل أو إحراج
- يا أستاذ أنا لا أتكلم في السياسة ولكني أعتبر كتابي مهماً جداً ويصلح مرجعاً لكل طلاب كلية الآداب وعيب أن لا تتبناه الجامعة وتنشر كتباً مثل مذكرات الوزير التي لا تغني من جوعٍ ولا تدفئ من برد!!!
على اثر هذه الكلمات تغيرت معالم وجه العميد وقطب جبينه وتغيرت نبرة صوته وقال بحدة:
- أصلاً كتابك يا سيد ماجد ليس له قيمة علمية وهو عبارة عن نسخ من كتب ومقالات أخرى ولا يستحق حتى إضاعة الوقت في قراءته!!!
- ولكنك قلت أنه ذو قيمة كبيرة ويستحق جائزة نوبل؟
- مجاملات اخي مجاملات ماحبيت اكسر بخاطرك !!و تفضل لأني مشغول جداً بأمور مهمة.
خرج ماجد مطروداً من مكتب العميد ومصاب بخيبة الأمل من رد فعل العميد تجاه طلبه طبع الكتاب برعاية الجامعة وقرر أن يتوكل على الله ويراجع أحد دور النشر الخاصة كي تقوم بنشر الكتاب.
دخل الى مكتب دار النشر وطلب مقابلة المدير دخل على المدير وسلّم عليه وقال:
- انا الباحث ماجد أبو المجد ألفت كتاب وأريد منكم أن تقوموا بنشره.
- أهلاً وسهلاً شرفت يا أستاذ ماجد ما هو موضوع كتابك؟
- التطعيم العربي في الأدب الأوروبي.
- عليك نور أحسن كتب تباع هذه الأيام هي كتب الطبخ والطعام ومادام كتابك عن الطعام فإحنا مستعدين للنشر
- ولكن!!
- تصور أن آخر كتاب طبخ طبعناه كان عن الأكل الصيني طيب والله الأكلات اللي فيه لو تحطها قدام قطة مش راح تاكلها ومع ذلك نفذت الطبعة الأولى خلال أسبوع!!
- يا أستاذ خليني أوضح...
- والأحلى من هذا كتب الاعشاب والعلاج فيها بتمشي في السوق مثل النار طيب بشرفك!!! أنا اجاني واحد من أطباء!! الأعشاب ما بيعرف يقرأ ويكتب ومعطي إبنه اللي في الإبتدائية كاتب له الكتاب مع ذلك إحنا الآن في الطبعة الرابعة من الكتاب.
- يا أخي خليني أقول شي إنت فاهم غلط
لم يلتفت الرجل الى ماجد وإستمر يقول:
- أما أحلى شي فهي كتاب التنحيف والرياضة جاب لي واحد كتاب عن تمارين للنحافة ما يقدر يعملها ولا واحد بهلوان في السيرك فما بالك بشخص بدين ومع ذلك خلص من السوق بأسبوع.
وانت ما شاء الله كتابك عن الطبخ الأوروبي يعني نجاحه مضمون مبروك نفاذ الطبعة الاولى مقدماً!!!
- يا سيدي كتابي عن التطعيم أي التداخل الأدبي بين اللغة العربية والثقافة الأوروبية وليس الطعام والطبخ!!!
- يعني ما في وصفات للطبخ؟
- أعوذ بالله على هذا النهار يا رجل أقول لك كتاب ادبي ثقافي علمي تاريخي وأنت تقول لي طبخ.
نظر الرجل وعلامات خيبة الأمل بادية على وجهه.
- آسف.
- على ماذا؟
- لا نستطيع طبع ونشر كتابك
- والسبب؟
- لن يشتريه أحد وسنخسر كل نقودنا
- وحّد الله يا رجل هل تعني أن الكتب الثقافية لم تعد تباع في طول العالم العربي وعرضه؟
- نعم هذا هو الواقع وإذا بيعت فبكميات قليلة لا تساوي حتى ثمن الورق.
- أنا مستعد لتقبل أجور الطباعة فهل ستوزعونه؟
- آسف.
- على ماذا هذه المرة؟
- أصحاب المكتبات والمحلات واكشاك الجرائد يرفضون بيع مثل هذه الكتب لأنها تشغل رفوفهم دون ان تباع وهم يطلبون فقط كتب طبخ أو أعشاب أو رياضة.
- هل اصبحت الثقافة والأدب العربي بيد بائعي الجرائد؟ ألهذا الإنحدار وصلنا؟
- والله هذا هو الحال جيب لي كتاب طبخ وأنا أشتريه منك وإدفع ثمنه سلفاً عدا ونقداً!!! اما كتابك هذا فليس لي به مصلحة حتى لو أعطيته لي مجاناً!!!
- حسناً على هذا سيكون كتابي القادم بعنوان ( المحشي الباذنجاني لأبي الفرج الإصفهاني )!!!
- يا عيني عليك يا حبيبي وهاي راسك أبوسها وإذا تحب أعطيك عربون.
خرج امجد من دار النشر ورأى بائع فول فناوله مخطوطة كتابه وقال خذ يا عم إعمل هذه الأوراق قراطيس للفول فيبدو أن كتابي لا ينفع إلا لهذا!!
أجابه بائع الفول
- آسف لا أستطيع فوزارة الصحة تمنع على ذلك.
- معك حق حتى لهذا لا ينفع كتابي.
- رمى ماجد الكتاب في سطل الزبالة على الرصيف ومضى في طريقه الى بيت جدته كي تعلمه وصفات طعام يعمل منها كتاباً عن الطبخ!!!
ولا عزاء للثقافة العربية.
صباح الخير:
"رمى ماجد الكتاب في سطل الزبالة على الرصيف ومضى في طريقه الى بيت جدته كي تعلمه وصفات طعام يعمل منها كتاباً عن الطبخ!!!"
الجملة من التعليق السابق الذي نقلته سهى.
ما رأيكم بِخَيار ماجد؟ لو كنتم مكانه ماذا ستفعلون؟
ودمتم مفكرين متأملين
لو كنت مكان ماجد لما رميت الكتاب ولما يئست ، ما أسهل أن يركب المرء الموجه ولا يسير ضد التيار ، ركوب الموجه هو السبب في تخلفنا وعودتنا إلى الوراء، لا استطيع أن أقول رأيا مخالفا لأني لا أريد أن أسبح ضد التيار، ولكن لو جرب المرء مرة وسار ضد التيار ربما لاستطاع أن يُحدث فرقا لم يُحدثه أحدا من قبل .
ودمتم سائرين.
هذه المرة العشرين التي سأحال بها نشر التعليق لن أيأس
مرحبا سوسو
مبروك إسمك هيك رجع نور
سلام مليء بالمودة لكل زوار المدونة الكرام ..
السؤال الذي سأطرحه لماذا ألف ماجد الكتاب ؟
هل كان هدفه جني المال ؟
أم كان هدفه نشر المعرفة ؟
اذا كنت مكانه و كان هدفي جني المال فسوف أرمي الكتاب لأعمل شيئ يحقق هدفي
و أما اذا كان هدفي نشر المعرفة طبعاً لن أيأس و سأبدأ بنشره بين أقاربي و جيراني و عائلتي الا أن تتوسع الدائرة شيئاً فشيئاً .. ثم من ألف مثل هذا الكتاب الم يدري أن الواقع و الزمن تغير و أن العرب في الماضي ليسوا كالعرب الآن ؟؟ أولم يكتبه لمحاولة أن يعيد شيئاَ من الماضي !
اذاً فليبدأ بتغيير نفسه ثم تغيير الأقارب .. العائلة .. الأصدقاء من أرض الواقع و من البلاد البعيدة أي أصدقاء الانترنت .. الجيران .. و نشر كتابه بينهم و بأي طريقة و بكل مكان ..
و هناك شيئاً أود اضافته و أقوله أولاً و دائماً و أخيراً .. يد واحدة لا تصفق و علينا نحن كأفراد مساعدة كل طالب و كل انسان على تحقيق أي هدف له و قبل أن يطلب المساعدة علينا المبادرة و طرح الفكرة ..
تـ ح ـياتي
لو كنا مكانة !؟
على الأقل بعد كل هذا السهر والتعب لن أرمي الكتاب في سلة المهملات .
على الأقل أعطي نفسي مجالاً للسعى أكثر وربما أسعى لطرق أبوابٍ أُخرى
فالمفروض ان يكون الكتاب علمني الصبر .
كثيرا ما احتار أمام عبارة ( أن يبدأ الإنسان بنفسه بالتغيير )
المشكلة أننا جميعا نرى أن الآخرون يجب أن يتغيروا وليس نحن.
فلا يوجد منا من يعتقد أنه بحاجة لأن يُغير بنفسه شيئا ، لذلك تجد أن لا شئ حولنا يتغير .
دعوني أسألكم من منكم يرى بإن لديه أشياءا يجب أن تتغير ؟
سأبدأ بنفسي
مثلا لدي خصلة أتمنى كثيرا أن أغيرها ، أحيانا وبدون وعي مني لا أدع من هو أمامي يُكمل جملته.
أحيانا متسرعه باتخاذ القرارات.
وأحيانا أخرى مترددة.
ماذا عنكم أنتم هل لديكم من الأشياء تودون لو تغيروها؟؟؟
الغالية حنان
لو كان ماجد يعرف قيمة كتابه لما رماه في سطل الزبالة
كنت منذ فترة طويلة قصصت عليكم حكاية تعلمناها في الصف الخامس في كتاب المطالعة
تتلخص بأن أحد الرحالة أو الباحثين ذهب في رحلة استكشاف إلى الأدغال الإفريقية
وهناك ؛ واجهته هو وفريق البحث صعوبات كثيرة منها مهاجمة نوع من النمل يهاجم طعامهم ، ولم تفلح أي وسيلة لحفظ الطعام منه ، بل كان يصل إليه مهما بالغوا واجتهدوا في ابتداع وسائل حماية الطعام وحفظه
وذات يوم أحضر الباحث نوعاً من الحلوى المفضلة له ، فأكل قدراً منها وأراد الاحتفاظ بالبقية ، لكن أنَّى له ذلك والنمل يتربص به وبحلواه ؟
فابتكر طريقة :
أحضر وعاء عميقاً وملأه بالماء ، ووضع في منتصفه عموداً عريض الرأس ، ووضع علبة الحلوى على هذا العمود
ونام مطمئناً واثقاً بفشل النمل في الوصول إليه
لكن كانت المفاجأة الكبرى لما استيقظ من نومه فوجد علبة الحلوى ملآى بالنمل الذي نهش قطع الحلوى وبدأ بنقلها
كيف نجح النمل في ذلك ؟
كل نملة حاولت عبور البحر إلى الهدف الأعلى لكنها كانت تغرق
واحدة وأخرى وثالثة ورابعة ؛ والمائة بعد المائة ...
لكن مجموعات النمل لم تيأس
فاستمرت بالمحاولة حتى وصلت
كانت الأعداد اللاحقة من النمل قد اتخذت من أجساد رفيقاتها الغرقى جسراً وطريقا للوصول إلى الهدف
كان هذا خيراً لها من ان تجلس تندب وتنعي حظ زميلاتها اللواتي استشهدن قبل تحقيق الغاية
من ناحية نظرية أجبنا على سؤالك يا حنان بأننا لو كنا مكان ماجد لما ألقينا الكتاب بالزباله ولما تملكنا اليأس .
ولكن الواقع يقول عكس ذلك ، الواقع يقول أننا كلنا ماجد وليس بمقدرتنا أن نكون غير ماجد.
كشعوب عربية أشعر أننا نعيش على هامش الحياة، نتأثر ولا نؤثر، وإذا حدث وأثرنا فنؤثر سلبا وليس إيجابا.
كلنا نعيش على مبدأ حط راسك بين الروس وقول يا قطاع الرؤوس
والموت مع الجماعه رحمة
وإمش الحيط الحيط وقول يارب الستر
لا أدري يا حنان هل الظروف التي تصنعنا أمنحن نصنع الظروف ؟؟؟
أم أحيانا نحن نصنعها وأحيانا أخرى هي تصنعها؟؟؟
في يوم من الأيام أستدعى الملك وزرائة الثلاثة
وطلب منهم أمر غريب
طلب من كل وزير أن يأخذ كيس ويذهب إلى بستان القصر
وأن يملئ هذا الكيس للملك من مختلف طيبات الثمار والزروع
كما طلب منهم أن لا يستعينوا بأحد في هذه المهمة و أن لا يسندوها إلى أحد أخرأستغرب الوزراء من طلب الملك و أخذ كل واحد منهم كيسة وأنطلق إلى البستانفأما الوزير الأول فقد حرص على أن يرضي الملك
فجمع من كل الثمرات من أفضل وأجود المحصول
وكان يتخير الطيب والجيد من الثمار حتى ملئ الكيس
أما الوزير الثاني فقد كان مقتنع بأن الملك لا يريد الثمار
ولا يحتاجها لنفسة وأنة لن يتفحص الثمار فقام بجمع الثمار بكسل
و إهمال فلم يتحرى الطيب من الفاسد
حتى ملئ الكيس بالثمار كيف ما اتفق.
أما الوزير الثالث فلم يعتقد أن الملك يسوف يهتم بمحتوى الكيس اصلا
فملئ الكيس بالحشائش والأعشاب وأوراق الأشجار.
وفي اليوم التالي أمر الملك أن يؤتى بالوزراء الثلاثة مع الأكياس التي جمعوها فلما أجتمع الوزراء بالملك أمر الملك الجنود بأن يأخذوا الوزراء الثلاثة ويسجنوهم على حدة كل واحد منهم مع الكيس الذي معة لمدة ثلاثة أشهر في سجن بعيد لا يصل أليهم فية أحد كان, وأن يمنع عنهم الأكل والشراب فاما الوزير الأول فضل يأكل من طيبات الثمار التي جمعها حتى أنقضت الأشهر الثلاثة
وأما الوزير الثاني فقد عاش الشهور الثلاثة في ضيق وقلة حيلة معتمدا على ماصلح فقط من الثمار التي جمعها
أما الوزير الثالث فقد مات جوع قبل أن ينقضي الشهر الأول.
وهكذا أسأل نفسك من أي نوع أنت فأنت الأن في بستان الدنيا لك حرية
أن تجمع من الأعمال الطيبة أو الأعمال الخبيثة ولكن غدا عندما يأمر ملك الملوك أن تسجن في قبرك
في ذلك السجن الضيق المظلم لوحدك , ماذا تعتقد سوف ينفعك غير طيبات الأعمال التي جمعتها في حياتك الدنيا
لنقف الآن مع انفسنا ونقرر ماذا سنفعل غداً في سجننا
حكمة اليوم :.
ان كنت تدري فهي مصيبةٌ وان كنت لآ تدري فالمصيبة أعظم.
لماذا يا ترآ المصيبة أعظم؟؟؟
حكمة كل الأوقات
ياما في السجن مظاليم
Hakeem
خير فعل صاحبنا ماجد أبو المجد
"التطعيم العربي في الأدب الأوروبي"
و "ماجد أبو المجد"
والله كتير......!!!!
سـوما
صباح الخير
حكمة اليوم
شر الأزمنة أن يتبجح الجاهل و يسكت العاقل
Onassis
صباح الخير للجميع
حكمة اليوم وكل يوم تقول:
"لا حول ولا قوة إلّا بالله...وحسبي الله ونِعم الوكيل"
صباح الخير
كم أتمنى أن نتعرف عليكم يا اوناسيس وسوما وحكيم ،وكارول، وسلمى ، وكاكيم ، لقد أثريتم مدونتنا ، فعرفونا على أنفسكم رجاءا.
إذا عمنا ماجد أبو المجد محكّم رأيه في إلقاء الكتاب...الأفضل أن يرميه في المكان المخصص لاعادة تدوير الورق وتصنيعهُ مرّة أخرى...يجب المحافظة على الموارد الطبيعية وعدم إهدارها...وبذلك نضمن التنمية المستدامة!!
نؤل...أمانة عليكِ ما عرفتِ مين كل هالشخصيات!؟
كلهم نَفْس واحدة...نفس أمورة ودمها خفيف جداً.
أين ميمو؟
أكيد مشغولة بالعزومة...عازمتنا على مقلوبة معكرونة عندها اليوم...ألله يستر...كيف رح تطلع هالمقلوبة مش عارفة!
حبيباتنا سائدة ونجاح معزومين أيضاً...وبالنيابة عن ميمو التميمي (الخطيب أولاً) أعزم أهل المدونة الكرام...فأهلاً وسهلاً بكم.
أين ذهبت يا سحر؟؟؟؟
أعلم يا سها بأنها شخصية واحده يغلب عليها خفة الدم.
صباحكم سكر كلكم وزي ما حكت إم السوس تفضلوا جميعا والغير معرفين كمان عشان نتعرف عليكمونحكي لنؤل وفضحتينا ياسوسو مقلوبة معكرونة .... لا ياقلبي الطبخة إسمها( كودو)بس ما إلها علاقة بالكراتيه .
يانصيب .. يانصيب !!
بقلم الدكتور محسن الصفار
سعيد موظف في إحدى الدوائر الحكومية في منتصف عمره متزوج وله ولدان وبنت لا يؤمن بالحظ ويحاول أن يعيش كل يوم بيومه ويوفر على نفسه وجع الرأس ويردد لنفسه دائماً أنه كلما قلت طموحات الإنسان كلما قلت خيبة أمله!!.
ولكن في هذا اليوم وبينما هو في محطة الباص بإنتظار أن يركبه عائداً الى بيته بعد نهاية الدوام إقتربت منه إمرأة عجوز وقالت:
- يا نصيب، يا نصيب.
لم يلتفت إليها سعيد لأنه لا يؤمن أصلاً باليانصيب ويعتبره نوعاً من الخداع لإبتزاز أموال الناس.
عادت المرأة لتقول:
- يا نصيب يا ابني السحب بكره على مليون دولار!!
- أنا لا أؤمن باليانصيب.
- ولا أنا!! ولكني يجب أن أعيش وان أكل وأدفع الإيجار!!
- أليس من طريقة أخرى لكسب النقود غير بيع أوراق اليانصيب ؟
أجابت العجوز بإستهزاء:
- والله عرضوا عليّ منصب وزاري في الحكومة الحالية ولكنني رفضته!! يا ابني في اي بلد تعيش انت؟ الشباب مع شهاداتهم الجامعية لا يجدون وظائف أو عمل تريد من عجوز مثلي أن تجد عملاً؟
خجل سعيد من نفسه وقرر شراء ورقة يا نصيب فقط كنوع من الإعتذار للعجوز شكرته العجوز وقالت:
- تعيش يا ابني وإن شاء الله تكسب !
- لا ليس لدي أمل بذلك فحتى لو كان هذا اليانصيب حقيقياً فأنا إنسان حظي ليس أحسن من حظ دب قطبي وضعوه في حديقة حيوانات في الهند!!
لم تفهم العجوز شيئاً مما قاله عن الدب القطبي وإستمرت في طريقها وهي تنادي:
- يانصيب يا نصيب بكره السحب مليون دولار!!
وضع سعيد الورقة في جيبه وفي البيت تغدى وأخذ قيلولة بعد الظهر وفي نومه حلم بأنه قد فاز بجائزة المليون دولار في اليانصيب، نهض من النوم وحكى لزوجته عن قصة الورقة وعن الحلم، إستبشرت الزوجة وقالت له:
- الله يبشرك بالخير يا سعيد الحمد لله فرجت من أوسع أبوابها!!
- يا حبيبتي وين فرجت؟ لم نفز بشيء بعد !!
- أنا قلبي حاسس أننا سنفوز وسنصبح من الأغنياء وسيكون لدينا فيلا وسيارة مرسيدس وسأشتري الذهب والألماس وسنصيف في فرنسا!!
- مهلك يا إمرأة أرى أن أحلامك قد كبرت قبل أن نفوز بأي شيء.
- إن شاء الله إن شاء الله
- لا تقولي أي شيء عن هذا الموضوع لأي أحد لا أريد أن يشمت بنا أحد إذا لم نفز.
- إن شاء الله لن يشمت بنا أحد.
خرج أبو أحمد الى المقهى وشرب الشاي مع أصحابه وعاد الى البيت وقبل أن يصل الى البيت إستقبله جاره وليد ببشاشة غير معهودة وقال:
- أهلين أخي سعيد منوّر كيف الأحوال؟
- الحمد لله
- أريد أن أدعوك أنت وعائلتك على
الغذاء يوم الجمعة ما رأيك؟
- والمناسبة؟
- لا شيء هل يجب أن تكون هناك مناسبة كي أدعو جاري العزيز على الغذاء؟
- يا أخي أنت لا تطيقني ولا تطيق عائلتي ويومياً تعمل مشاكل بسبب صراخ الأولاد ولعبهم أمام بيتك !!
- أنا ؟!! يا حبيبي أنا أحب أولادك مثل أولادي وبعدين أين سيلعب الأولاد إذا لم يكن هناك أي ملاعب مخصصة لهم؟ ولكن ان شاء الله فرجت وستسجلهم في ارقى نادي في البلد والبركة طبعا بورقة اليانصيب !تلعثم سعيد لدى سماعه كلمة يانصيب وقال على عجل :
- طيب.. طيب, أستأذن وسأفكر بعد أن أسأل أم الأولاد !!
- الله معك ويحفظك ياجاري ياحبيبي!!
دخل سعيد الى البيت متعجبا من معرفة جاره بموضوع ورقة اليانصيب فرأى رجالاً عدة يركبون الستائر الجديدة وينقلون الأثاث تعجب من ذلك وسأل احدهم:
- مرحباً ماذا تفعلون؟
- نركب الستائر والأرضية والأثاث يعني نقوم بتغيير كامل للديكور في البيت
- ومن طلب منكم ذلك؟
- زوجة حضرتك.
إستشاط سعيد غضباً وقال:
- قصدك التي ستكون قريباً زوجتي السابقة !!
- والله سابقة لاحقة لا شأن لي بذلك تفضل هذه الفاتورة!
نظر سعيد الى الفاتورة وتصاعد الدخان من رأسه عندما رأى المبلغ:
- عشرين ألف دولار؟!! خاف الله أنا إشتريت البيت بأرخص من هذا المبلغ
- الله يرحم أيام زمان ايه بس وقتها كان لديك شعر أيضاً وقهقه وقهقه معه العمّال الآخرين
- ومن أين سأدفع لكم 20 ألف دولار؟
- البركة في ورقة اليانصيب يا أستاذ ومبروك مقدماً
جنّ سعيد ودخل المطبخ وخاطب زوجته غاضباً وبصوت عال:
- هل جننت يا إمرأة؟ من أين سندفع 20 ألف دولار للديكور؟ ولماذا نغير الديكور؟ هل أصبحت وزيراً دون أن أعلم؟ وكيف عرف جاري و العامل بموضوع ورقة اليانصيب؟
- إخفض صوتك عيب أمام الناس , الحق ليس عليك بل عليّ أنا التي أريد أن أحفظ ماء وجهك عندما تفوز بالمليون دولار !!!
- ولكني لم أفز بقرش واحد حتى الآن وماذا إذا لم نفز من أين سندفع؟
-لا تكن متشائماً إن شاء الله ستفوز أنا قلبي مطمئن
- قلبك مطمئن؟!! والله أنا اللي شكلي سوف أبيع كليتي وكبدي لتسديد هذه الديون
- سلامتك وبعد الشر عنك على فكرة أختي وزوجها جايين عندنا على العشاء الليلة
- أختك وزوجها المغرور؟ الذي يقيس كل البشر بمقدار مالهم ويقول أن هامان لو كان اليوم حياً كان سيصبح أهم شخصية إقتصادية في العالم العربي ؟!!
- نعم
- والمناسبة؟
- لا شيء زيارة عائلية
جلس سعيد على الأريكة الى جانب إبنه الكبير وتفرج على التلفزيون عندما لاحظ قنوات جديدة فيه لم يعهدها سابقاً فسأل إبنه:
- ماهذه القنوات يا ابني؟ هل قررت وزارة الإعلام أخيراً أن تحسن من مستوى التلفزيون الحكومي بعد إن إشتكى الناس لسنين من تفاهته وضعف مستواه ؟
- أي تلفزيون حكومي يا بابا؟ سلامة نظرك هل رأيت في هذه القنوات ودع فخامته ....وإستقبل فخامته ؟
- لا !!
- هذه قنوات مشفرة مدفوعة تم وصلها لنا اليوم!
- ماذا؟ قنوات مدفوعة؟ كيف ومن طلبها؟
- ماما
- ومن أين سأدفع إشتراكها الشهري الذي هو يعادل نصف راتبي؟
- البركة في ورقة اليانصيب يا بابا !!
- لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم على هاليوم
رنّ جرس الباب فركض إبنه الأوسط الى الباب ولحقت به إبنته الصغيرة وما هي إلا دقائق حتى سمع صوت شجارهما وعراكهما اسرع الى خارج البيت ووجدهما يشدان شعر بعضهما فرقهما بصعوبة وقال:
- ما لكم تتعاركون هكذا وكأنكم نواب في جلسة برلمان علنية ؟
أجاب إبنه بسرعة:
- أنا سأجلس الى جانبك في السيارة يا بابا!!
قاطعته إبنته
- لا أنا سأجلس الى جواره
أبعدهما سعيد عن بعضهما وقال
- أي سيارة يا مجانين؟ أنا لا املك حتى دراجة
وهنا جاء رجل أنيق مبتسماً سلم وقال:
- الأستاذ سعيد؟
- نعم أي خدمة؟
- مبروك هذه سيارتك المرسيدس الجديدة كاملة المواصفات
- الكمال لله وحده
- ونعم بالله !ولكن هذه السيارة ذات مواصفات استثنائية
- جميل ولكنك غلطان في العنوان فهذه السيارة أكيد لوزير أو رجل أعمال
- لا لا لحضرتك والمدام طلبتها كاملة المواصفات واحنا قدمنا لك خصم ممتاز في السعر
- والله؟ وكم سعرها؟
- بعد الخصم 120 ألف دولار فقط !!
- ومن أين سأدفع لك هذا المبلغ الذي يعادل راتبي لعشرين سنة؟
- ولو !! البركة في ورقة اليانصيب يا أستاذ
في المساء رنً جرس الباب فدخلت اخت زوجته وزوجها البدين الذي مرر كرشه عبر الباب بصعوبة وهو يقهقه وجلس الجميع على الأثاث الجديد وبادر زوج الأخت بالقول:
- أنت تعرف يا سعيد أن الأسهم هي أفضل إستثمار هذه الأيام
- أفضل إستثمار؟!! الم يؤدي سقوط الأسهم وإنهيار البورصات الى إفلاس الكثيرين حتى أن بعضهم إنتحر؟!!
- لا لا لا هذه بورصات فاشلة أنا إشتريت لك اليوم أسهم مشروع جديد ناجح ميه بالميه بقيمة 100 ألف دولار
- الله لا يعطيك عافية!! ومن طلب منك أن تشتري لي أسهم؟
- زوجتك طلبت من أختها نصيحة حول أفضل سبل لإستثمار السيولة الزائدة عندك!!
- سيولة زائدة؟!! أنا حتى الزائدة الدودية اللي عند كل الناس غير موجودة عندي من أين سأدفع لك 100 ألف دولار؟
- ولو البركة في ورقة اليانصيب !!
أوى سعيد الى الفراش تلك الليلة مرعوباً وهو يفكر بالفواتير بينما نامت زوجته وأبناءه سعداء يحلمون بطرق جديدة لصرف المليون دولار التي فاز بها أبوهم.
في الصباح نهض مسرعاً وذهب الى العمل جلس على مكتبه شارد الذهن ينظر الى الساعة حتى يفتح الراديو ليسمع نتائج سحب اليانصيب وأخيراً حلت الساعة الموعودة وسمع صوت المذيع يعلن الورقة الفائزة
- الأرقام ستة نظر فوجد الرقم ستة عنده دق قلبه الرقم الثاني 9 نظر فوجد تسعة عنده إزداد هيجانه وتوالت الأرقام وسعيد يزيد هيجاناً حتى جاء الرقم الأخير وقال المذيع 7 نظر سعيد فرأى الرقم الأخير هو 8 كاد أن يغمى عليه من الصدمة بفارق رقم واحد خسر الجائزة الكبرى مليون دولار!!!
عاد الى البيت كسير الخاطر فرأى سيارة شرطة أمام باب البيت وعامل الديكور ومندوب شركة السيارات ومندوب شركة القنوات الفضائية وزوج أخت زوجته واقفين امام الباب والشرر يتطاير من اعينهم سلّم عليهم وقال:
- خير فيه شي؟
أجابه الضابط
- أنت سعيد؟
- نعم
- تفضل معنا على المخفر في عليك شكاوي من الأساتذة بأنك إشتريت سيارة وأسهم وأغراض بدون دفع ثمنها !!
أُقتيد سعيد الى المخفر حيث بات الليلة في السجن وتم ترحيله في الصباح الى النيابة العامة حيث واجه وكيل النيابة الذي خاطبه
- سأفرج عنك بكفالة قدرها نصف مليون دولار أمريكي!!
- ولكن يا سيادة الوكيل من أين لي بنصف مليون دولار امريكي؟ انا ما معي ولا حتى نصف مليون دولار موزمبيقي !! لو كان عندي هذا المبلغ كنت سددت ديوني ولم أقف أمامك مكبلاً كالمجرمين !
إبتسم وكيل النيابة وقال:
- ولو البركة في ورقة اليانصيب يا أستاذ سعيد !!!!!
وكل يا نصيب وأنتم بخير
(كودو)!!! شكلها إلها علاقة بِ (كيد العزّال أنا من يومي...أيوه آه)
ألله يستر...خلينا نكتب وصيتنا قبل ما نروح
صباح الورد للجميع ..
يا جماعة يا سهى و خالتو .. الصبر فقط قليلاً .. كلها كم يوم بنكون سوا و بتصير العزومة ما رأيكم ؟
صباح الخير
مهموهة بدك مساعدة يختي ؟
ترى هلأ على بساط الريح بجي
بساط الريح جميل ومريح
وكلو أمان ولا البولمان
بساط الريح بساط الريح
يا طاير فوق وكلّك ذوق
أنا مشتاق وبراني الشوق
ودواي في سوريا وفي لبنان
غيريها ل
ودواي في عمان وفي الخليل
صباحكم ورد فواح وصحتين وعافية بس شو ها الكودو؟
راحت علينا يانائلة
شايفة هي ضريبة الغربة
يا ويلي إذا سحورة إجت يا مها وساعدتك...رح تصير مقلوبة كفتة وبطاطا...هاهاهاها ما احلى تلك الأيام يا سحورة شو حلوة...
منورة ...خلص قربتوا تجي إنتِ ودودو؟ طيب يا ريت تجيبوا معكم التعويض...وبالسلامة إن شا الله...
اها سوسو قربنا كتير ان شاء الله بس ما رح احكي اي يوم بالتحديد خليها نص مفاجأة ..
و شو هالرواق من الصبح الحمدلله صحيت اليوم و حاسة حالي كتير رايقة و لما اجيت الكل هيك رايق .. شكلو مشان الجو برد و عنا براد النفسيات صارت تمام ..
هههههههههههه
الله يسامح ياسهى زمان ماضحكت هيك من قلبي بس تخيلتك قدامي ياويلي
ياستي صحتين وعافية على قلوبكم
والتعويض ياروحي قلنالك إهجي
يا جماعة...أكيد بتسألوا عن أبو الأيود ومستفقدينهُ...بحب أقلّكم خبر مُفرح...
مبارح كان عند رؤى وغِنى عُرس...السمكة إللي موجودة عندهم جابت 25 بيبي!!!5 متوفين والباقي عايشين...الحمد الله على سلامتهم...ودامت الأفراح بدياركم عامرة.
أنا صراحة رايقة عشانا معزومين عند مها وبدنا نآكل (كودو)ورح نشوف سائدة ونجاح اليوم...إشتقنا جداً
سلآم
صحتين وعافية ياسهى وكلي عني وعنك ولولآ انا بكرا معزومين على هش ونش كان حسدتكم - وعلى فكرة مها التميمي " الخطيب أولآ " اكلها زاكي والها نفس بالطبخ وبتفنن لما يكون لها مزاج بالطبخ ان شاء الله يكون مزاجها رايق عشان تاكلوا طبيخ زاكي من ايديها - وليش غلبت حالك ياسهى ما حدا استفقدني الآ خالتي نانا وانتي , على فكرة الحكم كانت حلوة كثير بالامس واذا قصدكم انوا انا خفيف الدم الي كتبتها ما حزرتم شكلوا في خفيف دم تاني بالمدونة غيري او حدا بدوا يخفف دمة زيادة عن اللزوم.
على فكرة في كمان حكمة حلوة ممكن اضموها للمدونة وهي.
رب أخ لك لم تلدة امك بيسأل عنك وبيعزمك هو الي عازمنا بكرة.
والسلآم
أين الوطن وأين وأين وأين أصحاب الضمائر وأين صديقنا حسن وأين مفاجئات المقاومه وأين التضامن مع أهل غزة وأين الانتقام... ولن ننسى... واين العزائم... لا أقصد عزائم موائدكم ولكني أتسائل وأنتم أنفسكم من ادعيتم أنكم لن تنسوا دماء اخوانكم لدرجه أننا صدقناكم
أجد أن كل واحد منكم يغني على ليلاه ونسي جراحاً مر عليها شهر من الزمان
والله أكبر
والله أكبر
النصر آت
والموت لا............
هيهات منا الذل ...هيهات منا الذل
والسلآم
صباح الخير
أهلا يا غير معرف ، بالرغم من أنك لست نفس الشخصية التي كانت خلال الحرب تذيل تعليقها بما ذيلت أنت وهذا واضح من الأسلوب ، إلا أنني سأرد عليك وأقول ، ماذا بيدنا أن نفعل ، وصدقني لم ينسى أحد منا غزة وأهل غزة ، ألم تسمع بتعبير الضحك قهرا ، ألم تسمع بالهروب من الألم إلى الضحك.
لن ينسى أحد غزة ولن ننسى الجراح ما حيينا.
يا غير معروف لا بد للحياة ان تستمر ونحن إذا تحدثنا عن الولائم او غيرها من أمور الحياة فلا يعني اننا نسينا غزة.
وما يحصل الآن هو أصعب وأكثر تعقيداً من ما حدث ومن المجازر التي شاهدناها ولكن نحن مكبلين وما باليد حيلة ولن نفهم لعبة السياسية أبداً .
عذراً منك أخي ولكنها الحياة بكل تناقضاتها وألغازها .
القضية أكبر منا ، أكبر من هذه المدونة ، أكبر من الحياة نفسها.
هل استطعت يا غير معرف أن تفهم اللعبة ، أن تفهم ما حدث ، غزة لا تزال مشتعلة إلى هذه اللحظة والضرب لم يتوقف عنها لحظة ، والإعلام الذي فجر القضية هو نفسه الذي نسيها الآن وأصبحت مجرد خبر عابر بنشرات أخباره.
نحن منسيون ، منسيون من قبل أنفسنا ومنسيون من قبل العالم أجمع ، نحن نعيش على هامش الحياة ،لأننا نحن من أختار أن يكون على هامشها.
فدعنا نضحك يا أخي ، دعنا نعيش ونمارس طقوسنا اليومية ، دعنا نتظاهر بأننا بشر ونملك من الحقوق ما يملكون.
رداً على ردّك الأول على الغير معروف يا نؤل:
أنتِ رائعة...وصدق من قال (الرائعة نانا)...لقد فهمتِ لعبة الغير معروف أو الغير معروفة أو فلان أو فلانة...
فعلاً إن اللبيب بالإشارةِ يفهمُ.
ناقصنا ألغاز ياسهى
مش بكفي السياسة كلها ألغاز
انا رايي ان نحاول التأقلم على وجود الغير معروفين بالمدونة لانو نضل نحلل ونحلل ونوجع راسنا صعبة نصيحة من بنت خالتك ريحي راسك وما دام هالغير مش آذي حدا الله يحية مين ما كان .
شكرا لك يا سها أنت أروع.
شكرا لك ياخالتي نانا وشكرا لك يااختي سهى انا اروع بما انكم قاعدين تتعازموا مين الأروع.
والغير معروفة الي بتحاول تنهي كتاباتها بكلمة السلآم مثل ما انهي كتاباتي هاي احد مظاهر تخلفنا بالعالم العربي وشوفيلك بسة العبي بدنبها احسنلك من تقمص الشخصيات الي اصبح مفضوح لدى الجميع.
سهى الله يرضى عليك ماتنسي تاكلي عني وعنك وخليني اروح احضر لرحلة بكرا.
والسلآم
أتجول بين اروقة المدونة واستغرب لماذا في كل مرةٍ احس ببعض التعليقات انها إختلفت فما رايته قبل يومٍ او يومين او شهرٍ او شهرين بلونٍ قاتماً كان او زاهياً ارى لونة قد إختلف هل ياترى نفسية القارىء لها تأثير على فهم المقروء أم انه كلما إتضحت بعض الأمور لنا أكثر نفهم أكثر أم إتساع الدائرة هو السبب أم كلها مجتمعة أم لأنها اصبحت ماضي عدا وإنتهى أصبحت غير مخيفة ؟ولكن لابد ستبقى فيها ألغاز لم تُحل وربما لن تحل وربما كل شخص بهااو بعض من بها سيظل يعتقد انه حل ألغازها وعلى أساس هذا سيبقى مطلقاً لتفكيره العنان .
حكمة منتصف النهار
الحياة حلوة بس نفهمها
أحلى ما في الحياة يا سحر ألغازها ، ولولا ألغازها لما استطعنا العيش بها ، والمدونة حياة ، حياة بكل ما تعني الكلمة ، جميلة بكل حرف احتوته ، جميله بجدها ولعبها وهزلها ، جميلة بأعضاءها، هي جميلة كما هي ، هل تنكرين بأننا على يديها تعلمنا؟ وبها نضج عقلنا؟
هل تنكرين بأننا من خلالها تعرفنا على ذواتنا قبل ذوات الآخرين ؟
كم هي المرات التي عزمت الأمر على تركها ، ولكني لم استطع ، تناديني في كل مرة ، كأنها الوطن لا غنى لنا عنه، يأسرنا يسحرنا، نحتضنه بكلا ذراعينا ،لأنه برغم كل شئ يبقى حنونا علينا ويبقى هو كل شئ لنا ،بدونه ليس لنا هوية أو عنوان .
فلتحيا أيها الوطن ولتحيي أيتها المدونة .
هههههههههههه
يسلم تمك يانؤوولتي
اه والله معك حق المدونة اثرت فينا وأثرتنا
لا لم ينسى أحد منّا و نقاشنا مثلاً يوم أمس عن ماجد .. يعتبر جزأ من التضامن و محاولة لتغيير شيء من واقعنا .. فـ البكاء ليس هو الحل و ليس هذا ما سيحرر القدس و لكن محاولة لتغيير الموجود قدر الامكان هو البداية ..
تـ ح ـياتي ..
معك حق يا منار ، لقد سبقتني لما كنت أود قوله ، حديثنا عن التربية والتعليم وما خلافه يدور في فلك تغيير الواقع الذي سيؤدي بإذن الله إلى تحرير ذواتنا وبالتالي تحرير بلادنا.
مساؤكم ورد
ولقد صدقت يا إياد أنت رائع وكلنا رائعون ، كلنا رائع على طريقته ، الروعة موجودة داخل كل واحد فينا وها نحن بدأنا نستثمرها كما يجب ، وبإذن الله تعالى ستدر علينا من العوائد التي طالما انتظرناها.
ودمتم رائعين
ما أخبار الجودو والكراتيه يا أهل الأردن؟؟؟
سلام للجميع
في البداية عذرا للتأخر في الرد على تعازيكم الحارة , مما لاشك فيه ان برقيات التعزية والمكالمات الهاتفية التي وصلتنا من أعضاء حنانيات كان لها اثرا طيبا في نفوسنا والتخفيف عنا, فجزاكم الله خيرا ونسأل الله أن نشارككم أفراحكم دوما
أبو زيدان والعائلة
صباح ومساء الأنوار على آل حنانيات
أمس لم يسمح لي الوقت بقراءة حنانيات، واليوم ها هي زاخرة بالتعليقات الحلوة، كما توقعت يا إياد، أنت صاحب تعليقات غير المعرفين، حقيقي إنها تعليقات خفيفة الظل والروح كما قالت سوسو ونانا
أستميحكم عذراً لمشاهدة مسلسلتي اليومية والمفضلة لدي..ألقاكم بخير إن شاء الله
فرفشوا شوية إذا تريدوا
**في مدرس سأل طالب حمصي
لما تكبر شو بدك تصير
قلو ختيار
**حمصي يفتح البراد على مهله ليه ؟؟؟
عشان يعرف مين بيشعل الضو
**حمصي سال رفيقو : ليش نشره الاخبار طويلة
قال : يمكن اليوم اخر حلقة
** في ضابط بالجيش عم يقول للمجند الحمصي
لك هي ثالث مرة هالشهر عم تطلب مني إجازة
و كل مرة بتقول أنو جدك رح يموت
قام قال له المجند الحمصي : أيه و الله يا سيدي وأنا كمان بلشت شك إنو جدي عم يكذب
في صحفي سأل حمصي : كم نسبة البطالة في حمص ؟ *
الحمصي : والله حمص كلها ابطال
حمصي، الشام
أهلآ بالاخ ابو زيدان وخاتمة الأحزان باذن الله ولآ اراكم الله مكروه بعزيز ان شاء الله.
والسلآم
حكمة اليوم وكل يوم
اعلم ان الدهر يومان
يوم لك ويوم عليك فان كان لك فلا تبطر وان كان عليك فاصبر فكلاهما سيخر
صباح
صباح الخير:
حكمة ما قبل الصباح:
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ" صدق الله العظيم (القرآن الكريم، سورة 2 – البقرة، 153).
ودمتم صابرين
صباح الخير للجميع
حكمة اليوم تقول:
"تُؤخذ الحِكَم إمّا قبل الأكل أو بعد الأكل، وتكون إمّا على شكل كبسول أو شراب أو حقنة وريدية!"
صباح الخير
حكمة الصباح
الصبر مفتاح الفرج
يبدو يا سهى بأن عزومة الأمس كانت على هيئة الأشكال التي ذكرتيها في تعليقك.
ما شاء الله ما شاء الله...خالتي حنان العزيزة أصبحت من ضمن المتآمرين لسلبي ماركتي المسجلة...سأعتصم اليوم امام السفارة الفلسطينية إعتراضاً على ضياع حقوقي... وبهذهِ المناسبة الأليمة (مناسبة إعتصامي أمام السفارة الفلسطينية) أُهدي نفسي هذا المثل:
"إلتم المتعوس على خايب الرجا"
أجيب الصبر منين...ده صبري عاوز صبر لوحده...لوحده...تفيد بأيه يا ندم يا ندم يا ندم ....وتعمل إيه يا ندم...
مع تحيات إم متعوس
تلآقوا الصبر بالحسبة
والسلآم
أسعد الله ايامكم
والسلآم
معاي أقل من ساعة بعد هيك حأحرمكم من مشاركاتي الممتعة حتى نهاية اليوم بس الله يستر الجو امغيم
والسلآم
آخ آخ يا نؤل...أنا لهلّأ مش قادرة أتحرك من أكل مبارح...شو هالكودو!!! إشي رهيب...إشي مش معقول!!! عملت إتفاقية مع مها إنو كل شهر تعزمنا مرّة عندها...والله تمنيت مبارح إني جارتها...على فكرة...ناوية أكتب قصيدة مدح وغزل بأكل مها التميمي (الخطيب أولاً)...
ليس الآن موعده يا إياد، هنا يطلقون عليه بالتين الشوكي.
صباحك فل
والله ياخالتي نانا ماحد جاب سيرة الأمس ابصر شو الموضوع شكلة الطبخة انحرقت واكلوا نواشف.
والسلآم
صباحك كل الورود والياسمين ياخالتي
سهى اوعي السقف يوقع
أبو الأيود...الحلويات إللي أكلناها مبارح عن كل حلويات شهر رمضان...الله وكيليك 3 أنواع ...وكل نوع أزكى من أخوه...أنا والله اليوم كنت ناوية أصوم...بس صعب...
لا والله يا أبو الأيود ما في أزكى من هيك أكل ولا إشي إنحرق...بس لمّا إرجعنا للبيت متأخر...لقينا قابس ساعة الكهربا محروق ودايب على الأخير...صارت عنّا ورشة...نادينا طارق وناديت عمي وجابوا كهربجي ,,,وظلينا بدون كهربا لمدة طويلة...ألله ستر
الله ستر يارب هذا في حدا حاقد حاسد فقعكم عين منيح النها اجت على هيك - الله ستر ماكنتوا معزومين على خاروف محشي بالكبدة - يمكن كان الكهرباء ضربت على الرابية كلها
والسلآم
على ذكر الحسد والعين ، هل الحسد موجود، هل يوجد من لديه القدرة على ايذاء الغير بمجرد نظرة عين ؟؟ لطالما هذا الأمر اوقعني في حيرة،حيث من توجد لديه هذه القدرة يعني ذلك وجود من ينافس الله على قدرته والعياذ بالله.
من وجهة نظري نعم الحسد موجود ولكن ليس مجرد نظرة عين هي التي تحسد بل أن من يحسد فهو يعمل على ايذاء غيره فمثلا لنفرض أن س من الناس يحسد ص من الناس ، وس وص زملاء عمل ، س يعمل كل ما في وسعه ليؤذي ص عن طريق ترويج الإشاعات عنه أو وضع العراقيل أمام تقدمه وما إلى ذلك من هذه الأعمال ، ولكن أن ينظر المرء إلى غيره نظرة حسد فتؤذيه تلك النظرة هذا ما لا استطيع تصديقه.
صباحكم فل
نحن لانكذب ولكن نتجمل !!
بقلم الدكتور محسن الصفار
كان متخصص الماكياج منهمكاً بوضع اللمسات الأخيرة من ألوان وأصباغ على وجه المذيعة الرئيسية لنشرة الأخبار والمذيعة تقرأ بإهتمام الأوراق أمامها استعدادا للنشرة التي ستبث بعد قليل وفي الغرفة الزجاجية المواجهة لإستوديو الأخبار أو ما يسمى بغرفة التحكم وقف مخرج النشرة الاخبارية مع المعّد الجديد يحضران آخر لمسات النشرة لهذه الليلة.
نظر المخرج بتمعن وقال للمعّد:
- ما رأيك بالفكرة الجديدة في تقديم النشرة حيث تنهض المذيعة من مكانها وتجلس ثم تنهض وتمشي هكذا جميلة أليس كذلك ؟
- يعني لا بأس بها ولكن لا أفهم المغزى من وراء ذلك؟
- مدير المحطة يريد رفع نسبة المشاهدين وهذه المذيعة الجميلة أصبحت محبوبة ومشهورة ولذلك فقد وضعنا هذه الفقرة كي يستمتع بها الجمهور برؤية جسدها الجميل وهي تؤدي هذه الحركات.
- يا سلام!!! عارضة أزياء يعني؟
- ولم لا؟ هذا إعلام والإعلامي الناجح يجب أن يفعل أي شيء لزيادة نسبة المشاهدين وإذا كان المشاهد يريد أن يتفرج على جسد المذيعة وليس فقط وجهها من وراء الطاولة فعلينا أن نقدم له ذلك حتى لو اقتضى الأمر أن تقدم النشرة وهي نائمة على الأرض !!!
أجابه المعّد متهكماً:
- أستاذ ما رأيك أن نضيف فقرة جديدة الى نشرة الأخبار نسميها ( حوادث تبكيني نقدمها لكم بالبيكيني)؟
- والله فكرة ولكن دعني أسأل مدير المحطة أولاً!!!إستدرك المعّد:
- يا سيدي انا أمزح معك معقولة وصلت الأوضاع الى هذا الحد؟ مايوهات في نشرة الأخبار؟
- أي شيء المهم نرفع نسبة المشاهدة.
- ولكن المسألة زادت عن حدها من يرى نشرة الأخبار على قناتنا يظن أن الرجال قد إنقرضوا في العالم العربي فالمقدمة الرئيسية إمرأة ومقدمة الفقرة الرياضية إمرأة ومقدمة النشرة الإقتصادية أيضاً إمرأة والمراسلات أيضاً نساء.
- أنت ضد عمل المرأة؟ أنت رجعي؟
- لا يا سيدي أنا لست ضد المرأة ولا ضد عملها ولكن لكل شيء حدود لو نظرت الى نشرات الأخبار الأوروبية والأمريكية فلن ترى نشرة أخبار كل الوجوه فيها نسائية ولن تكون محطتنا تقدمية اكثر من اوروبا !!!
- هذه مسؤوليتي وأنا أدري بها, تريد الناس تترك هذا الوجه الجميل ( وأشار الى المذيعة ) وتنظر الى وجهك!!!
- سامحك الله يا استاذ على كل دعنا نراجع الأخبار الرئيسية لهذه الليلة.
- حسناً ماذا لدينا؟
- الخبر الأول إنفجار كبير في بغداد يقتل 60 مواطناً عراقياً.
- لا لا لا.. يجب أن تذكر تحديداً كم منهم من السِنة وكم منهم من الشيعة!! وكذلك تحدد فيما إذا كان القاتل شيعياً أم سنياً!
- ومالفائدة من ذلك؟
- هذه طلبات صاحب المحطة نريد ان يقع الخبر كالصاعقة على رؤوس المشاهدين ويخلي كل واحد من الطائفتين يحقد على الثاني !
- حسناً الخبر التالي هو وقوع إشتباكات بالأيدي بين عدد من الشباب في بيروت على خلفيات مباراة كرة قدم!
- لا لا لا يا عزيزي الخبر يجب أن يكون هكذا صدامات بين أنصار السلطة الشرعية والقوى الإنقلابية في لبنان يستخدم فيها السلاح الخفيف والمتوسط يسفر عن وقوع عدد من القتلى والجرحى.
- ولكن هذا غير صحيح وتلفيق.
- هذه أوامر أكبر مني ومنك!! الخبر اللي بعده خلص ورانا شغل.
- قوات الأمن في بلد عربي تعتدي على المتظاهرين بالضرب.
- لالا الله يخرب بيتك هذه الدولة من ممولينا الرئيسيين اكتب المتظاهرون يضربون رجال الامن على أيديهم مستخدمين وجوههم ورؤوسهم وظهورهم كسلاح!!!
- سبحان الله! على أي حال ناتي الى ضيوف النشرة لدينا أستاذان جامعيان واحد يمثل السلطة والثاني المعارضة لأخذ رأيهما في موضوع الخلاف البرلماني في إحدى الدول الشقيقة!
- لا يا عمري لا يا حبيبي هذه الدولة من حبايبنا الصحيح إنك تجيب صحفي مخضرم يدافع عن السلطة وعن المعارضة جيب واحد بائع جرايد على أساس ان كله صحافة وما أحد يتهمنا بالتحيز!!
- لا أبداً!! أحنا والتحيز ؟ و بالنسبة للإعلانات.
- ما لها؟
- دعاية الحكومة العراقية اللي تظهر العراق وكأنه جنة من جنان الأرض بناء وتعمير وسلام ووئام وإستثمارات مبتذلة جداً وغير واقعية!
- النقود التي تدفعها الحكومة العراقية حقيقية أم لا؟
- حقيقية
- إذا بالنسبة لي الإعلان حقيقي وواقعي ومؤثر وعيني تدمع كلما أراه!!
- لا سلامة عينك يا أستاذ!! طيب الأخبار الإقتصادية لدينا خبر عن سقوط أسعار سهم شركة ( ايدنا في جيبك ) الإستثمارية بسبب كشف تلاعبات خطيرة في التقارير المالية السنوية وكشوف الأرباح الوهمية
- الله لا يعطيك عافية، أنت بالذات راح تودينا كلنا في ستين داهية كلنا راح نشحت بسببك!!
- يا ساتر لماذا؟
- هذه الشركة اكبر معلن لدينا أنت تريد أن تلعب بالنار؟ الله يحرقك ويخلصني منك.
- والعمل؟
- تعدل الخبر كالتالي تراجع طفيف على أسهم شركة ( ايدنا في جيبك ) بسبب أوضاع الطقس ويتوقع أن يرتفع السهم بشدة غداً بسبب صلابة موقف الشركة وسمعتها الرائعة
- ولكن هذا غش ويمكن أن يخرب بيوت الناس!!
- أنت معد برامج والا مفتي الديار الإسلامية؟ نفذ الاوامر وحسب. لماذا ندفع لكم هذه الرواتب الكبيرة؟ كي تنفذوا ولا تسألوا!!!
- أمرك يا أستاذ
- أريد أيضاً بعض الأخبار المثيرة خلال النشرة
- مثل ماذا؟أمسك المخرج بورقة في يده طبعها من الإنترنت وقال:
- هذه أخبار جميلة ونافعة مثل إرتفاع معدلات إستهلاك حبوب الفياغرا في العالم العربي أو خبر أب يغتصب أبنته لمدة عشر سنوات أو أخ يتزوج أخته عن طريق الخطأ !!
- ولكن هذه أخبار تافهة وتخدش الحياء العام
- إذا لم تسكت فسوف يخدش قلمي صفراً
من أصفار راتبك هذا الشهر!!
- وعلى ماذا؟ الطيب أحسن!!
- تمام وأريد مقابلة مع المخرج السينمائي لفيلم ( قبلات وأحضان )
- حول ماذا؟
- لماذا كان هناك 10 قبلات بينما فقط 7 أحضان؟ هذا إستخفاف وإستهزاء بعقلية المشاهد العربي!!! عيب لازم ننظم حملة للمطالبة إما بحذف ثلاث قبلات أو إضافة ثلاث أحضان!!!
- لا يجوز طبعاً!! لا يمكن ان نسمح لأحد غيرنا ان يستخف بعقل المشاهد العربي أي أوامر أخرى؟
- لا سلامتك
بدأت النشرة بإبتسامة المذيعة أسعدتم مساءاً أعزائنا المشاهدين ونقدم لكم نشرة أخبار الثامنة من قناتنا حيث الحقيقة ولا شيء سوى الحقيقة!!!
بالنسبة لموضوع الحسد والعين أو أي موضوع آخر يا نؤل:
اعلم أنه لو اجتمع الجن والإنس على أن ينفعوك بشئ لن ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك
واعلم أنه لو اجتمع الجن والإنس على أن يضروك بشئ لن يضروك إلا بشئ قد كتيه الله عليك
رفعت الأقلام وجفت الصحف
فكل شيء بأمر ربنا عزّ وجل...
صباح الجميع سكر وعسل
خالتي نائلة ماشاء الله على سرعة البديهة والردود الارتجالية الرائعةلديك اللهم لا حسد. إم السوس كيف أصبحت بعد جلسة أمس التي كانت أكثر من رائعة .
حرام عليكِ يا مها تقولي لنؤل (يا خالتي) فش فرق بالعمر...ولّا إنتِ ناسية؟!
لو كنت ناسي ...أفكرك
على رأي المطرب عدوية...
هاهاهاهاهاهاهاهاها
حقيقي مبارح كان من أجمل أيام حياتي...ضحكنا عن سنة...جبنا قصص وحكايات صارت قبل 60 أو 70سنة...لهلّأ مش قادرة أجمع أفكاري وأكتب قصيدة الغزل...بدها وقت
تعالي يا مها أسكني قريب منّا...إلك أجر
سلام آل حنانيات
برضه يا نانا كان زمان عندنا في الشغل س و ص...يا سبحان الله شكله س و ص بكونوا في كل مكان..مين دول س و ص..من بني آدم!!
ميم(م)
حكمة ما قبل النوم
مسألة حسابية.................
خذ من اليوم......... عبرة....
ومن الامس .........خبرة.....
اطرح منها التعب والشقاء....
واجمع لهن الحب والوفاء....
واترك الباقى لرب السماء....
حكيم/ منقول
الفاضلة حنان يا جماعة من أبدى مني، خوذوا لكم حكمة هذا المساء
يا أيُّها الذين آمَنُوا لِمَ تَقُولُون ما لا تَفْعَلُون كَبُرَ مَقْتا عِنْدَ الله أنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُون}. [سورة الصف، الاية: 2 3]
عاشق لمدونتكم
طاب مساؤكم
معذرة ؛ فقد غبت بسبب عمل عاجل
بل عدة أعمال أنهيتها اليوم والحمد لله
هل ترغبون بإكمال الحديث عن التعليم أم نفتح صفحة أخرى
صباح الخير
بما أن اليوم هو عيدالحب ، فلنتحدث عنه ، ولماذا أصبح شحيحا؟ولماذا عندما ننطق بهذه الكلمة يتبادر إلى ذهننا الحب بين المرأة والرجل ؟وهل من العيب أن يحب الرجل المرأه أو أن تحب المرأة الرجل ؟؟
صباحكم حب
اعتقد يا نجاح أن التعليم يجب أن تبقى صفحته مفتوحة ولا تُغلق أبدا ، حتى وإن تحدثنا في مواضيع أخرى ، يجب علينا أن نعود إليه في كل مرة .
Happy Valentine's Day
I love everyone...Hananyah & Hanany
Nola, Green Bay
صباح الخير للجميع
حكمة اليوم تقول:
"رُبّ أخٍ لم تلدهُ لك أمك بل ولدتهُ خالتك"
صباح الحب للكل
الحبوبة والمحبوبة نؤل لوكنتي بجمعتنا قبل يومين وسمعتي قصص الحب قبل ستين سنة شي روعة والعزيزة نجوحة يانجاح لقد قمت بكتابة اسئلة عن التعليم لواستطعنا ان نجاوب عليها لحلت بعض مشاكل التعليم فاستمري بذكر كل ما يفيدنا عن التعليم لوسمحتي وانا مع نؤل تبقى الصفحة مفتوحة حتى لو تحدث الجميع عن مواضيع أخرى. وجهة نظر خاصة لو وجد الحب الحقيقي سيكون له تأثير حتى على التعليم صح يانؤل ولا لأ.
صباح الخير
يجوز ما ذكرتيه يا سهى إذا كان نفس الأب قد تزوج الأختين وخلف منهما.
ها ها ها ها
نعم يا مها لو وجد الحب الحقيقي سيكون له أكبر أثر على التعليم ، أي لو من يمتهنون هذه المهنة وأخلصوا لها وأحبوها وقدموا لها الغالي والرخيص سينتج عن هذا الحب جيل قادر على العطاء والإنتاج بما يفيد أهله ومجتمعه.
صباح الخير والحب:
هو ليس يوم أو عيد عندي، فإن لم يكن الحب كل يوم فعلى الدنيا السلام. والحب ليس كلمة أو وردة، أليس كذلك؟
قيل مرة وأعجبني:
Love only yourself, and you are alone.
Love only one other, and the two of you are alone.
Love only your family, and your family is alone.
Love only your nation, and your nation is alone.
There can be no communion, not even with yourself,
except through love of God.
Unknown author
ودمتم محبين محبوبين
هاهاهاهاهاها لأ ...ليس هذا ما قصدتهُ يا نؤل
وبما أن اليوم هو عيد الحب...فلكم مني هذه الهدية المتواضعة:
الفرق بين الحب والاستلطاف
في حضور الشخص الذي تحبة قلبك ينبض اسرع
لكن في حضور الشخص الذي تستلطفه تكون سعيد
في حضور الشخص الذي تحبة الشتاء يبدو لك ربيعاً
لكن في حضور الشخص الذي تستلطفه الشتاء يكون مجرد شتاء جميل.
عندما تنظر داخل عيون الشخص الذي تحب ستحمر خجلا وتتورد
عندما تنظر داخل عيون الشخص الذي تستلطف ستبتسم
في حضور الشخص الذي تحبه لا تستطيع ان تقول كل ما يخطر ببالك
لكن في حضور الشخص الذي تستلطفه تستطيع قول كل شيء
في حضور الشخص الذي تحبة تكون خجولاً
لكن في حضور الشخص الذي تستلطفه تستطيع ان تظهر نفسك
الشخص الذي تحبة يخطر على بالك كل دقيقتين
لا تستطيع النظر مباشرة في عيني من تحب.
لكن دائما تستطيع الابتسام في عيني من تستلطف
عندما يبكي من تحب تبكي معه
لكن عندما يبكي من تستلطف تخفف عنه.
مشاعر الحب تبدأ من العينين والنظر
مشاعر الاستلطاف تبدا مع ما تسمعه
لذلك اذا اردت انهاء الاستلطاف كل ما عليك فعله هو اغلاق اذنيك
لكن اذا حاولت اغلاق عينيك عمن تحب
فان الحب يتحول الى دموع ويبقى بعد ذلك في قلبك الى الأبد.
السلام عليكم مرة أخرى:
نعم مها ونانا الحب في التعليم يصنع المعجزات.
Love and experience make the BEST TEACHERS.
ودمتم خير معلمين مربين
نعم الحب ليس كلمة أو وردة ولكنهما بنفس الوقت أدوات للتعبير عن هذا الحب ، أي أن الكلمة لو قيلت بصدق والوردة لو قُدمت بود سيكون لهما أكبر الأثر على المتلقي .
أيامكم خير باذن الله:
أهدي الكلمات التالية لكل من تعلمت منه ما كان خيراً ونوراً لي في حياتي وهم كُثْرٌ فالقائمة طويلة.
Each day your smile becomes my morning star.
I look at you and then my feelings shine.
From you I learn far more than words or numbers:
You're the book that someday will be mine.
You're the one whose love my love of learning
Will one day trace in its ancestral line.
For all the ways you help me grow towards beauty,
I ask you please to be my Love.
ودمتم
وأكيد حنو لديها الكثير من الأمثلة عن الطلاب اللذين إذا وجد الحب بينهم وبين معليهم سيكون الأداء أفضل بكثير والحب بين المدير وموظفيه إذا وجد يكون الانتاج أفضل والحب بالأسرة الواحدة يجعل البناء والحوار أفضل أما ما ذكرت نؤل عن الحب بين الرجل والمرأة فهي من يجب أن تبدأ بالحوار عنه يلا يانؤل .
صباحكم عيد وحب وفالنتاين
أما عن الحب ودوره في التعليم كنت قلتُ مرة في أحد تعليقاتي ـ لو تذكرون ـ أنني لم أصبح معلمة ناجحة إلا يوم أن أحببت الطالبات ، وأقولها بفخر أن نتائجهن وتحصيلهن الدراسي قد تغير من يومها
إلى الأحسن بالتأكيد
we cant live for ever
but
we can love for ever.
To love is nothing
to be loved is somthing
but
to love and to be loved is everything...
مسكين القلب الذي لا يعرف الحب...
الحب يا مدونتنا الحبيبة هو الذي يعطي لوجودنا معنى
هو الذي يصلح امرنا كله في الدنيا والآخرة
فما أكثر النصوص التي تؤكد وجوب حب الله تعالى وحب رسله .
وما أكثر النصوص التي تعلي مكانة من يحب أخاه في الدم والدين والدار
وأما الحب بالمعنى المخصوص الذي يتبادر إلى الأذهان عند سماع هذه اللفظة وهو الحب بين الجنسين المرأة والرجل فهو من أجمل المشاعر وأنبلها وأسماها
وأما عن رأي الدين فيه فالحب من أفعال القلوب وليس من أفعال الجوارح ، فهو شعور رائع محمود وعاطفة جياشة لا حرمة فيه ولا نهي عنه ، وما أجمل أن ينتهي هذا الحب باللقاء المشروع بين الحبيبين واجتماعهما بالزواج ، دليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم { لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ } رواه ابن ماجة
فإن لم ينته بالزواج فينبغي أن يظل في حده المشروع ، ولا ينبغي تجاوز ذلك إلى فعل الجوارح المحرم والسلوك المشين .
وبما أن الحب كذلك فليس هو من العواطف أو المواقف المحرجة أو المخجلة ، فليس هو من النقائص أو المعايب ، ولا ضير من التحدث فيه ، فقد كان كل الصحابة رضي الله عنهم يعرفون أنه يحب عائشة رضي الله عنها ليس بفعله فقط بقوله ،
فقد قال عمرو بن العاص : يا رسول الله من أحب الناس إليك ؟ قال عائشة قال من الرجال ؟ قال أبوها } رواه الترمذي
وقد شفع رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل اسمه مغيث عند معشوقته بريرة فقال لها{لو راجعتيه} رواه البخاري وكانت بريرة جارية وزوجة لمغيث لكنها لما تحررت آثرت تركه .
وكان يهيم بها ويطوف خلفها في طرقات المدينة يبكي والدموع تخضب لحيته ، كان ذلك بمرآى ومسمع من الرسول صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه ذلك ولم يحرم ذلك عليه ولم يلمه أو يعب عليه ، حتى لقد قال لعمه العباس { يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثاً } رواه البخاري .
فأجمل باقة من ورود الروض حمرٌ وبيضٌ أهديه لهذه المدونة الحبيبة
إرسال تعليق