﴿وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ {هود/115}
وَأّكَّدَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالي أَنّهُ لا يَخْلُو أَحَدٌ مِنْ مُصِيبَةٍ وَمُكَابَدَةٍ بِقَوْلِهِ:
لذا عَرَّفَ القُرْطُبِيّ المُصِيبَةَ بِقَوْلِهِ : هِيَ كُلُّ مَا يُؤْذِي المُؤْمِنَ وَيُصِيبُهُ.
وَإِنْ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ كَانَ لَكَ الأَجْرُ الجَزِيلُ مِنَ اللهِ تَبَارَك وَتَعَالَ ى. فَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ المُسْلِمَ إِلا كَفَّرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَة يَشاَكهَا (في الصحيحين ) . وَجَاءَتْ كَلِمَةُ (مُصِيبَةٍ) هُنَا نَكِرَةً فِي سِيَاقِ النَّفْيِ لِتَعُمَّ كُلَّ مُصِيبَةٍ تَلُمُّ بِالمُؤْمِنِ وَإِنْ صَغُرَتْ . وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلا نَصَبٍ وَلا سَقَمٍ وَلا حُزْنٍ حَتَّى الهَمّ يَهُمُّهُ إِلا كَفَّرَ اللهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ. (صحيح مسلم)
رُوِيَ أَنَّ الحُمَّى أَصَابَتْ أَهْلَ قِبَاء وَلَقُوا مِنْهَا مَا لَقُوا، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكُوا إِلَيْهِ. فَقَالَ لَهُمْ: إِنْ شِئْتُمْ دَعَوْتُ اللهَ فَكَشَفَهَا عَنْكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ صَبَرْتُمْ فَتَكُونُ لَكُمْ طَهُورًا قَالُوا : فَدَعْهَا يَا رَسُولَ اللهِ .
وَرُوِيَ أَيْضَا أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ تَسْأَلُهُ أَنْ يَدْعُوَ لَهَا أَنْ يَشْفِيَهَا اللهُ مِنَ الحُمَّى، فَقَالَ لَهَا : إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ لَكِ فَيَكْشِفُ عَنْكِ وَإِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَتَجِبُ لَكِ الجَنَّة ُ. قَالَتْ : بَلْ أَصْبِرُ وََلا أَجْعَلُ وَاللهِ لِجَنَّتِهِ خَطَرًا. (رَوَاهُ البُخَارِيّ)
وَكَذَلِكَ رُوِيَ أَنَّ امْرَأَةً أتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللهَ لِي ، قَالَ : إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الجَنَّةُ ، إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكَ ، فَقَالَتْ : أَصْبِرُ وََلَكِنْ ادْعُ لِيَ اللهَ ألا أَتَكَشَّفَ ، فَدَعَا لَهَا. (رَوَاهُ البُخَارِيّ)
وَعَنْ زَيْدٍ بنِ الأَرْقَم أَنَّهُ قَالَ : رَمِدَتْ عَيْنَايَ ، فَعَادَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا زَيْد أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ عَيْنَكَ ذَهَبَ نُورُهَا كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ ؟ قُلْتُ : أَصْبِرُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ كَانَ ثَوابُكَ الجَنَّةَ . (أخرجه البيهقي)
وَقَالُوا يُسْتَحَبُّ لِلمَرِيضِ احْتِسَابُ المَرَضِ وَأَنْ يَصْبِرَ عَلَيْهِ وَيَتَحَمَّلَ وَجَعَهُ وَيَشْكُرَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ المَرَضَ سِجْنُ اللهِ الذِي بِهِ يُعْتَقُ المُؤْمِنُ مِنَ النَّارِ، وَيُكْتَبُ لَهُ فِي مَرِضِهِ أَفْضَلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنْ خَيْرٍ فِي صِحَّتِهِ، وَإِنَّ سَهرَ لَيْلَةٍ مِنْ مَرَضٍ أوْ وَجَعٍ أَفْضَلُ وَأَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ، وَإِنَّ أَنِينَ المُؤْمِنِ تَسْبِيحٌ وَصِيَاحَهُ تَهْلِيلٌ، وَنَوْمَهُ عَلَى الفِرَاشِ عِبَادَة، وَتَقَلُّبَهُ مِنْ جَنْبٍ إِلَى آخَرَ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَإِنْ عُوفِي مَشَى فِي النَّاسِ وَمَا عَلَيْهِ ذَنْبٌ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَكَى فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِيدٍ، إلى غير ذلك ......
وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: يُكْتَبُ أَنِينُ المَرِيضِ حَسَنَاتٌ مَا صَبَرَ، فَإِنْ جَزِعَ كُتِبَ هَلُوعاً لا أَجْرَ لَهُ . وَلَيْسَ مِنَ الشَّكْوَى وَالجَزَعِ بَيَانُ مَا فِيهِ مِنَ الحُمَّى وَالمَرَضِ وَسَهَرِ الليْلِ وَنَحْوَ ذَلِكَ، وَإِنّمَا الشَّكْوَى أَنْ يَقُولَ: قَدِ ابْتُلِيتُ مَا لَمْ يُبْتَلَ بِهِ أَحَدٌ، أَوْ أَصَابَنِي مَا لَمْ يُصِبْ أَحَدٌ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ .
وَأَنْتِ يَا حَنَان ! عَهِدْنَاكِ كَبِيرَة كَبيرَة ومُمَيَّزَة في كُلِّ تَصَرُّفَاتِكِ وأَعْمَالِكِ ، وَإِن شَاءَ اللهُ يَزُولُ كُلُّ هَذَا التَّعَبِ وَهَذَا الألَمِ وَيُصْبِحُ ذِكْرَى أَهَمُّ مَا فِيهَا أَنَّكِ كُنْتِ أَقْوَى كَثِيرًا مِمَّا تَوَقَّعْنَا. نَعْرِفُ حنان أَنَّ الذِي قَوَّاكِ فِي هَذِهِ الأَزْمَةِ ثِقَتُكِ الكَبِيرَةُ بِاللهِ واعْتِمَادُكِ عَلَيْهِ وَصَبْرُكِ عَلَى هَذا المَرَضِ اللعِينِ .
أَفْتَخِرُ بِكِ حَنَان ، وَيَفْتَخِرُ بِكِ كُلُّ مَنْ تَعَامَلَ مَعكِ ، مِنَ الأَقَارِبِ وَالأَصْدِقَاءِ وَزُملاءِ العَمَلِ، حَتَّى الطَّالِبَاتِ الصَّغِيراتِ اللآئي نَطَقْنَ مَعَكَ بسُهُولَةِ ومَحَبَّةٍ أَبْجَدِياتٍ لُغَةٍ عَصَيّةٍ عَلَى الكِبَارِ يَتَذَكَّرَونَك كَثِيرًا هَمْ وَأَهْلَهِمْ ، وَيَتَذَكَّرَونَ كَيفَ أَثْبَتِّ أَنَّنَا نَستَطِيعُ عَمَلَ الكَثِيرِ لِهَذا النَشْءِ ، وأَنّهُم بَقَليلِ مِنَ الجُهْدِ مِنَّا يَكونون كَمَا نُحِبُّ وَنَشْتَهِي ، وَيُعْطُونَنَا أَكَثَرَ مِمَّا نَتَوَقَّعُ لَوْ أَخْلَصْنَا قَليلا فِي التَّعَامُلِ مَعَهُم كَمَا فَعَلْتِ أَنْتِ .
أَفْتَخِرُ بِكِ حَنَان ، فَلَمْ يَشْكُلْ عَلَيَّ أَيُّ أَمْرٍ إلا وَوَجَدْتُ عِنْدَكَ مَا يَحُلُّ الإِشْكَالَ ويُوَضِّحُهُ لي ، فَقَدْ كُنْتِ ولا زِلْتِ مُوْسُوعَةً فِي كُلِّ شيء ، أَسْتَغْرِبُ كَيْفَ جَمَعْتِ كُلَّ هَذَا بِهُدُوءٍ وَبَسَاطَة ، وَأَسْتَغْرِبُ مِنْ غَزَارَةِ المَعْلُوماتِ وتَنَوّعِهَا عِنْدَكَ ، وَأَسْتَغْرِبُ مِنْ قُدْرَتُكِ عَلَى تَحَمُّلِ الأَشْياءِ مَهْمَا كانتْ وَالأَشْخَاص مَهْمَا كَانُوا ، لِذَا أَتَوَقّعُ منكِ الكثيرَ فِي فَتْرَةِ مَرضِكِ وَبَعْدَ نَقَاهَتُكِ مِنْ مَرِضِكِ .
وأَطْمَعُ يَا حَنَانُ أَنْ تُعْطِينَا مِنْ وَقْتِكِ دَقَائِقَ قَلِيلَةً حينَ تَكُونِينَ مُرْتَاحَةً لِتَكْتُبِي لَنَا هُنَا مَا يُطَمِّنُنَا دَوْمًا عَلَيْكِ . أَعْرِفُ أَنَّنِي وكَثِيرًا مِنْ أَحِبَّتَكِ نُرِيدُ التَّوَاصُلَ مَعَكِ وَمَعْرِفَةَ أَخْبَارَكِ لحْظَةً بلَحْظَة ، لكنْ نَخَافُ أَنْ يَكُونَ اتصالُنَا في وَقْتٍ غَيْرِ مُنَاسِبٍ لَكِ ، وحَتَّى بِاتِّصَالِنَا نُكَرِّرُ لَكِ الأَسْئِلَةَ نَفْسَهَا ، وَهَذَا قَدْ يُتْعِبُكِ أَوْ يُشْعِرُكِ بِالمَلَلِ ، لِذَا قَدْ يَكُونُ فِي هَذَا المَوْقِعِ كَثِيرٌ مِنَ الرَّاحَةِ لَنَا حيْثُ نَكُونُ مَعَكِ أَوَّلا بِأَوَّل، فَلا تَتَخَيَّلِي كَمْ يُؤَثِّرُ فينَا كَلامُكِ وَالتّوَاصُلُ مَعَكِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي هَذَا بَعْضُ الرَّاحَةِ لَكِ لأَنَّنَا نَشْعُرُ أَنَّكِ تَهْتَمِّينَ بِنَا جَمِيعًا وَتُحَاوِلِينَ دَائِمًا أَنْ تَتَعَالِي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْ أَجْلِنَا وَنَحُسُّ بِهَذَا .
لِكُلِّ هَذَا خَطَر بِبَالِي هَذِهِ الفِكْرِةُ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُتْعِبَةً لَكِ سَتَكُونُ مُتَنَفَّسًا لَنَا للتَّوَاصُلِ مَعَكِ ، فََما زَالَ هُنَاكَ طَرِيقٌ طَوِيلٌ جَمِيلٌ لَنَا مَعَكِ .
وَاسْلَمِي حَنَان .....
اسْلَمِي لِهَذَا الوَطَنِ الذِي تَضَعِينَ بَصْمَةً
كَبِيَرةً مُمَيَّزَةً عَلَيْهِ ......
اسْلَمِي لِجَميع أَحِبَّتُكِ ......
اسْلَمِي لِكُلِّ مَنْ يَسْأَلُ عَنْكِ ......
اسْلَمِي لِكُلِّ مَنْ تَأَثَّرَ بِمَا أَلَمَّ بِكِ ......
اسْلَمِي لَنَا جَمِيعًا ......
اسْلَمِي لِي ......
لأُخْْتُكِ التِي
الخليل - فلسطين
* اللهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ
اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ
شِِفَاء لا يُغَادِرُ سَقَمًا.
* أَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرشِ العَظِيمِ
أَنْ يَشْفِيَكِ يَا حَنان. . . .
* * * * * * * * *
نَسْتَميحُكُم عُذرًا ....
سَنُوقِفُ التَّعْليقات عَلَى هَذِهِ الرِّسَالَةِ . حَيْثُ أَنَّهَا أَصْبَحَتْ تَأْخُذُ وَقْتًا طَوِيلا فِي التَّنْزيلِ .
سَتَكُونُ التَّعْليقَاتُ الجَدِيدَة تَابِعَةً لِرَسَالَةِ "تََهَانينَا حنان" ، وَهِي الرِّسَالَة السَّادِسَةِ وَالأرْبَعُونَ فِي هَذِهِ المُدَوَّنَة .
قَدْ يَأْخُذُ هَذَا الأمْرُ مِنْكُمْ وَقْتًا حَتَّى تتَعَوَّدُوا عَلَيْهَا ، لََكِنْ أَتَوَقَّعُ أنَّنَا سَنَخْتَصِرُ وَقْتًا طَويلا ، وَهُوَ وَقْتُ تَنْزيلِ صَفْحَاتِ التَّعْليقاتِ ، وَسُوَيْعَاتُ رَمَضَانِ الكَرِيمِ لا تَتَحَمَّلُ تَضْيعَ الوَقْتِ بانْتِظَارِ إِكْمَالِ التَنْزيلِ ....
فَسَامِحُونَا عَلَى هَذَا التَّعْديلِ ...
ولا تَنْسُونَا فِي فَضْلَةِ دُعَائِكُم .......
سَنُوقِفُ التَّعْليقاتِ عَلى هَذِهِ الرِّسَالَةِ وَنَبْدَأُ بِنَقْلِ التَّعْليقاتِ إِلى الرِّسَالَةِ المَذْكُورَةِ مِنَ الآن .
* * * * * * * * * * * * * * * * * * ** * * لِلتَّوَاصُلِ مَعَ حَنَان * * *
وَمُشَاهَدَةِ التَّعْلِيقَاتِ الرَّئيسَةِ
اضْغَطْ : [ اظْهَار التَّعْلِيقَات ]
هناك 3,802 من التعليقات:
«الأقدم ‹أقدم 2001 – 2200 من 3802 ›أحدث أحدث»دعاء يوم الجمعة وسائر الأيام
اللهم إني أدعوك الله وأدعوك الرحمن
وأدعوك البر الرحيم ، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها
ماعلمت منها وما لم أعلم أن تغفر لي وترحمني
اللهم يا رحمن يا رحيم يا سميع يا عليم
يا غفور يا كريم إني أسألك بعدد من سجد لك في حرمك المقدس
من يوم خلقت الدنيا الى يوم القيامة
أن تطيل عمر قاري هذا الدعاء على طاعتك
وترحم والديه وان تحفظ أسرته وأحبته
وان تبارك له في ماله وعمله
وتسعد قلبه وأن تفرج كربه
وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه
وتطهر نفسه وان تبارك سائر ايامه
وتوفقه لما تحبه وترضاه اللهم أمين
Correction: the 4 people killed in Iowa not Ohio, anyway we are now under severe weather. What's going on American weather!? no one knows
حكمة اليوم
ليست العظمة في ألا تسقط أبدا , بل في أن تسقط ثم تنهض من جديد
صباح الخير للجميع،
بيت القصيد اليوم:
والعلم ميزان الحياة فإن هوى
هوت الحياة لأسفل الأدْراكِ
Wisdom of Today
GROWING OLDER IS MANDATORY. GROWING UP IS OPTIONAL
من أقوال أفلاطون
أهم شئ لا غنى للإنسان عنه ، هو أن يعرف كيف يٌفيد من المعرفة التي حصّلها
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
استقيموا ولن تحصوا
لا تمضوا في طريق اليأس ففي الكون آمال ولا تتجهوا نحو الظلمات ففي الكون شموس
أسأل الله الذي هو نور النور
و نور على نور
و نور فوق كل نور
أن يجعل جمعتك نور
و دنياك نور
و وجهك في الدنيا و يوم القيامة نور
و أن يجعل لك نور
وأن يجمعنا بكم يوم القيامة على منابر من نور
Jum3a Mubaraka :)!!!
MYASSER FLAIFEL
قبل قليل تلقيت إتصالا من أخي فريد ودخلنا في حوار مفيد جدا ، مما جعلني أتوجه إليكم أهل المدونة وأهل العلم بأن تفيدوني بالآتي :
هل قضية فلسطين ، هي قضية قومية أم قضية إسلامية .
ولكم الشكر
إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لن تتجاوز الآذان
اسعد الله أوقاتكم جميعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Do the one thing you think you cannot do. Fail at it. Try again. Do better the second time. The only people who never tumble are those who never mount the high wire. This is your moment. Own it
Myasser Flaifel .
يا جماعة أنا أحتج على الكتابة بغير العربية ، فإنجليزياتي ضعيفة جداً ، ولا أفهم كل ما تكتبون
حرام عليكم ، اتقوا الله فيَّ ، ولا تحرموني من أفكاركم الرائعة وكلماتكم التي تضيه اللغات الأخرى بلاغتها
تصويب :
(التي تضيّع اللغات)
مع اعتزازي الكامل بعروبتي
إلا أني لا اعتقد ذلك
فهذا الجدل يوقعنا بمصيدة اليهود الذين يحاولون إثبات انهم كانوا هتا قبل يعرب
وآلا فليطالب الأقباط في مصر..فهي كانت لهم قبل فتح العرب لها
هل فتح المسلمون الأندلس لأنها عربيه؟
وهل بلاد المغرب بربرية؟
أيهما أفضل ؟؟
أبوجهل الكافر العربي..؟ أم صهيب الرومي المؤمن؟؟
نضر بن الحارث ..القرشي ّ الكافر ؟ أم قطز المملوكي الشركسي المؤمن
كثيرا من علمائنا كانوا غير عربيين أنما مسلمين مؤمنين و لهذا نقاتل و نجاهد لتحرير قطر إسلامي
ونحن مطالبون بتحريرها لانها اسلاميه اولا..
من يريد التحدث حول ما يجري حولنا ؟ الخطر يداهمنا من كل جانب ، ومع ذلك لم يعد الإنسان يفكر إلا في ذاته فلم يعد يهمه في هذه الدنيا سوى الكيفية التي يوفر بها لقمة العيش ، فأصبحت الجرائم التي ترتكب ضد الإنسانية ليل نهار شيئاً عادياً ، أصبحت أمريكا تلوح بيدها برغيف الخبز ، فمن تبعها لقد نجا ،ومن لم يتبعها فويله من العقاب .
أدرك بأن هذا الموضوع ثقيل عليكم ولكن لكي نخرج من الظلمات التي تلف هذا الكون لا بد لنا بأن نفهم ما يدور حولنا ، ونخرج من نطاق التمحور حول الذات .
فما الحل برأيكم ؟
صباح الخير نجوحه
بالنسبة لي استعملت الانكليزيه بالامس لانه لم يوجد غيري و نوال حينها..ولان نوال الكيبورد عندها سكافته اجنبيه..
شكرا لك يا نادية أول الغيث قطرة. إسلامية ثم إسلامية ثم إسلامية . وتحريرها يقع على عاتق كل مسلم في أنحاء المعمورة.
أرجو أن يحذوا الجميع حذو أختنا نادية ويدلون برأيهم ، لا بد أن نفهم ، لا بد أن نفهم ، لابد أن نفهم .
إلى فلاسفة المدونة
أنتم تطرحون عدة مواضيع في آن واحد
أحياناً أريد المشاركة فيها جميعاً فلا أتمكن من ذلك
لبعد المسافة بين التعليقات عليها
مما يضطرني إلى التنقل بينها عبر مسافات طويلة ، ومروراً بمواضيع كثيرة قبل الوصول إلى التعليق المطلوب
فرفقاً بنا
فلتختاري يا أختي نجاح موضوعا وتردي عليه .صباحك فل.
هاهاها
نجاح سبقتيني في التعليق
عنجد يا نائله ارحمينا.. موضوع واحد باليوم يكفي..حتى تكون لنا فرصة التعليق
أمرك يا نيدو أحيانا تتدفق الأفكار رغما عني فلا أجد غير المدونة لأشارككم بها ووعد مني بأن اتوقف عن الكتابة اليوم إلا على سبيل الحوار في نفس الموضوع . وشكرا لإهتمامكم .
قضية فلسطين
بعيداً عن إطلاق الشعارات العاطفية
دعونا نحلل القضية حتى نطلق شعاراً ذا مصداقية كاملة ، نؤمن به ونتمسك ، نثبت عليه ولا نتنازل عنه .
تمهيداً للموضوع أقول :
لو قلنا إنها قضية قومية فهذا لا يعني أنها مسؤولية العرب وحدهم ، فالمسلمون تجمعهم بالعرب رابطة ليست بالضعيفة .
ولو قلنا إنها قضية وطنية فهذا لا يعني أنها تهم الفلسطينيين وحدهم ، فهم جزء من الأمة العربية ، وأرضهم أرض عربية
ولو قلنا إنها قضية إسلامية فهل يعني هذا أنها قضية دينية وعقائدية فقط ؟ أم أنها قضية سياسية!
فالمسلمون قضاياهم كثيرة ؟ هل تاخذ كلها الطابع الديني ؟
أم منها ما هو سياسي ، ومنها ما هو اقتصادي ، ومنها ما هو عسكري ، ومنها ما هو ديني !
أنا أعتذر عن التقطّع في مداخلاتي اليوم
فاليوم مخصص للأشغال الشاقة المؤبدة
بسم الله الرحمن الرحيم
صباح الخير للجميع
أنا مع الاُخت نادية ولكن يا صديقتي نائلة لماذا أنت مصرة عى اثارة الموضوع وهو أكبر من قدرتنا بكثير
كما قلت هناك من يتحكم بمصائرنا ونحن كالدمى التي تحرك بالخيوط تارة يرفوعننا الى السماء وتارة ينزلون بنا الى قاع الأرض ونحن عاجزون تماماً أنا يقتلني العجز يا صديقتي وأنت كذلك ولكن تكرر المواقف المحبطه في حياتنا تجعلنا نستسيغ العجز ونتقبلة بل نطلق عليه رضا وقناعة
ماذا تريدين من انسان عربي يعيش الهزيمه تلو الهزيمه على جميع المستويات
عاجز في العلاقات الاجتماعية عاجز في تحصيل لقمه العيش عاجز في ايجاد وسائل تعليمية يرضى بها لأولاده عاجز عن تغير نمط عيشة وعاجز عن أشياء اُخرى
ببساطه عاجز أو حتى خائف من مجرد فكرة أن يغير في أفكاره لأنه هكذا مرتاح وأيا رياح تنذر بالتغير يقفل الباب أمامها
المواطن العربي انكوى بما يجري حوله قضية فلسطين يا صديقتي ليست المصييبة الوحيدة التي حلت بالاُمه انظري العراق وباكستان وما يجري في لبنان انظري السياط التي تنذر كل من يحاول أن يتنفس أصلاً لا يوجد مجال للبشر غير القيام بأمرين الشهيق والزفير هذان فقط ما يبحث عنهما اي مواطن ومن يحاول تغير عملية التنفس هذه يختفي دون سابق انذار
الخوف يقتلنا ليس جبناً ولكن على فرض اني تمردت وأردت أن أقود ثوره او لنكن منطقين لاُحاول ان أقودكم أنتم جماعة المدونه ولنقم كل في موقعة بتأسيس جماعات منظمه تعمل على تغير الواقع من منكم على استعداد للقيام بذلك
انتظر الردود
يا صديقتيييييييييييييييييييييي
القضية أعمق بكثير لا تجعلي عواطفك
وحماسك تقودك فالطريق طويل والقصة ليست مشكلة فلسطين فقط المشكلة فينا
فنحن المحتلون المغتصبون ليست الأماكن ولو كانت الأماكن كانت المشكلة سهلة الحل لنعمل على أنفسنا
أنا رأيتهم بفلسطين الشباب المعتقلين كل يقبض من التنظيم حتى ان البعض يغير مبادئه للي بيدفع أكتر
عندما يصبح النضال والتضحية بالمجان أبشرك أننا في طريقنا للتحرير
ولا تقلقي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اليوم وبعد التشاور مع الخاله العزيزه " تنت " ام سهى احتمال على آخر اليوم افقعكم بيتين شعر بالعربي و3 ابيات شعر بالانجليزي وبيت ونص بالفرنسي وربع بيت بالايطالي بركن ترجع فلسطين والقدس وحيفا ويافا وغزه وبلقي الدول والبلدان والعواصم المحتله.
والسلام
واحد قاعد جنب زوجته قال لها:
أيام العباسيين كان كل رجل من الرجال له كُنيَه بخلاف إسمه مثلا:
المعتصم بالله ، المعتز بالله ، المستعين بالله
تخيلي لو رجعت ايام العباسيين! ماذا ستكون كنيتي؟
ردت عليه بتلقائية :
منك لله
وصلتني بالامس نكته من أخي بالرضاعه
وعنوانها رضا العميل وهي:.
واحد دخل على وحده تشتغل في بنك وقال لها: افتحي لي حساب يا حيوانه ..!!
قالت: عيب هالكلام ..!!
وراحت اشتكت عند المدير.
جاء المدير وقال للعميل: احنا بنك محترم لازم تحكي بأدب!
قال العميل: بدي افتح حساب بـ 100 مليون دولار.!!
قال المدير: طيب شو قالت لك هالحيوانه
والسلام
This is the business
لمَّا كنت في الصف الرابع الأساسي درسنا قطعة أدبية مترجمة في مادة اللغة العربية ، ملخصها أن أحد الجند أو الجوَّالة أو البحَّاثة الأوربيين (اسمه هانن)ذهب إلى إحدى البلدان الإفريقية ؛ حيث الكائنات الحية المتنوعة ، الفيلة والحشرات والنمل ، معظمها كائنات أكبر حجماً وأثقل وزناً من مثيلاتها في الأقاليم الأخرى من الكرة الأرضية ، وربما تكون أكبر نفساً ،
يقول هانن هذا :
ما تركت قطعة طعام أو حلوى في مكان إلا ووصله النمل (نوع كبير الحجم يتصف بالشراهة وربما الشراسة) ومهما حاولت إحكام إغلاقه إلاّ أنه يصل إليه .
أرسلت لي من بلادي هدية فيها شيء من الحلوى ؛ فاحترت في حفظها ، ففكرت بخطة تتلخص بأن أملأ صحناً عميقاً بالماء ، وأضع فيه خشبة تمثل حاملاً تنتهي برأس عرض ؛ وضعتُ عليه صحناً آخر يحتوي على الحلوى .
يقول هانن : وضعته وأنا مطمئن أنْ لن تصله جحافل النمل أبداً ، ونمت هانئاً مطمئناً .
صحوتُ في اليوم التالي لأجد الحلوى قد هاجمتها جموع النمل المفترسة وقطعتها وجرَّتها إلى مكان آخر .
هل تعرفون ماذا صنع النمل للوصول إلى الحلوى !
لم يستسلم النمل لخطة هانن الذكية ، فقد بدأت النملات بالتسلل إلى الحلوى بعد أن اخترقت رائحتها اللذيذة جدران أنوفها وشعيرات الشم لديها ، فبدأت السير في الطريق ، صادفت صحن الماء فغرقت فيه فقضت نحبها ، رأتها زميلاتها الأخريات فلم تعتبر بمصيرها ، فسارت في ذات الطريق ولاقت نفس المصير ، وجاءت مجموعة ثالثة ورابعة وخامسة وعاشرة وأكثر واكثر ، وفي كل مرة كانت فرق النمل وكتائبه لا تكل ولا تملّ ولا تفقد الأمل ، وهكذا جحافل في إثر جحافل ؛ حتى امتلأ صحن الماء بجثث النملات الغرقى قتيلات الحلوى وقتيلات الماء .
أتى جيش جديد من النمل وسار في الطريق التي سار بها أسلافه ، فلم يجدوا ماء ولم يغرقوا ؛ فوصل الجند بسهولة إلى الخشبة التي تمثل العمود وسط صحن الماء ، تسلقوه فوصلوا الحلوى .
أختي يسرى
طريقنا طويل
طويل جداً ، قد لا نصل نحن
لكن مهم جداً أن نسهم في وصول من بعدنا
القضية يا يسرا ، كلما نحاول أن نفهم ما يدور حولنا ، نجد من يوقفنا ، بداية أي تحرير هو الوعي والإدارك ، ويا عزيزتي القوة تكمن داخلنا ، ولكننا بحاجة إلى من يطلقها ، وأنني أتساءل لماذا دوما نصر على تدوير إسطوانة العاطفة ، فعواطفنا هي التي تحركنا ، ولولا حبي للوطن وعاطفتي نحوه لما تدفقت أي فكره في دماغي .
واعتقد أن وتر العاطفة ، هو الذي يتم اللعب عليه باتقان ،فالعاطفة كما يبدو عامل مؤثر في حياة الإنسان سواء سلبا أو ايجابا ، كل الذي نحن بحاجة اليه هو ضبط عواطفنا لا إلغائها ، أن نوجهها الوجهة الصحيحة ولا نتصرف إزاءها بمنطق الفعل ورد الفعل .
ربما يوجد من يقبض الثمن لقاء تضحيته وكما أنت يا يسرا رأيت من يقبض الثمن فأنا رأيت من يدفع حياته ثمنا لعقيدته .
قصة رائعة يا نجاح فيها من العبر ما لايعد ولا يحصى فعلا الطريق طويل ، ولكننا قصيروا النظر ، نريد أن نعمل ونرى نتيجة عملنا أمام عيوننا ، وأثناء حياتنا ، فالمهمة شاقه وشاقة جدا ، المهم أن نزرع الأمل ليحصده مَن مِِن بعدنا .
سلام
وحده تقول لزوجها : اذبح خروفين بمناسبة مرور 25 سنه على زواجنا؟
قال الزوج : طيب إيش ذنب الخروفين في غلطـــه أنا ارتكبتها قبل 25 سنه ؟؟؟
والسلام
سلام
بما انه طريق الاخت يسرى طويل على راي الاخت نجاح فانتبهي خلي معاك تنكه بنزين احتياط بلاش تنقطعي على الخط .
معلش انا بحطلكم دعايات اثناء النقاشات لآ اكثر ولآ اقل انا مابحب ادخل بنقاشات لمواضيع حلها بسيط جدا جدا جدا انما جميعا نغفله او نرد الطرف عنه.
والسلام
أنا أعمل في ديوان قاضي القضاة
ورئيسي المباشر في العمل هو قاضي القضاة
هذا شخص رحالة ، فمن مؤتمر إلى آخر ، ومن بلد إلى آخر، وما أكثر المؤتمرات واللقاءات الصحفية والمقابلات التي تجرى معه .
قرأتُ له مرة جملة في أحد المقابلات الصحفية في دولة عربية شقيقة ، قالها مجيباً أحد الأسئلة حول الأمل ، قال : [ أثناء جولاتي في العالم العربي والإسلامي أصاب بالإحباط واليأس أن يحقق الشعب الفلسطين شيئاً من أمانيه ، فإذا ما عدتُ إلى أرض الوطن عاد إليَّ الأمل قوياً مبشراً ببلوغ المرام ]
منقولة بالمعنى طبعاً .
بما أن الحل لديك يا إياد وبسيط جدا نرجوك ان تخبرنا عنه ولا تخفيه عن أعيننا ،ولماذا تمتنع عن الدخول في نقاشات كهذه ، فأنا أعرفك يا إياد وأعرف مدى الوعي الذي لديك ، فيا حبذا لو تشاركنا ، فسنكون سعداء بل بمنتهى السعادة.
تلك النماذج التي تتحدثين عنها يايسرا وجدت قبل أن نكون وموجودة حين كنا وستوجد حين نرحل عن هذه الدنيا . كما قالت أختنا ناديا في أحد تعليقاتها.
عدت إليكم بعد انقطاع التيار عن الحاسوب وليس عن البيت
صدقت يا نان
ففد مرت على المسلمين فترات عصيبة أكثر مما نحن فيه ، كان الناس فيها أضعف بكثير مما نحن فيه
وعانوا أكثر بكثير مما نعانيه
أيام غزو التتر لبلاد المسلمين كان فيها من الخوف والجبن والبلاء والمذابح والجرائم ما لا يطاق ولا يحتمل
ففي القدس وحدها ذبحوا في يوم واحد سبعين ألفاً ـ فقط ـ من أهلها
ومن القصص النادرة المحزنة المرعبة التي قرأتها عن مدى الخوف والترويع الذي أحدثوه في نفوس المسلمين أن جندياً تترياً مر بمواطن مسلم ـ في الشام أو العراق ـ فأمسك التتري بالمسلم وأراد أن يذبحة ، لكنه لم يكن يحمل سلاحه ، فقال للمسلم امكث هنا ريثما أذهب لإحضار سلاحي وأعود .
وفعلاً ذهب التتري الغازي إلى بيته أو معسكره فأحضر سلاحه وعاد إلى المسلم الذي لم يبرح مكانه فذبحه .
هكذا ...
وذكر المؤرخون عن هذه الفترة أن أهل دمشق قد زكمت أنوفهم من روائح جثث المسلمين الذين قتلوا في العراق {أو العكس ، نسيت التفاصيل}
وذكر المؤرخون كذلك تآمر وتحالف بعض السلاطين والمسؤولين مع التتار ضد السلاطين والمسؤولين والحكام الآخرين ، وقامت حروب بين الخونة المتآمرين مع الصادقين المخلصين .
لكن التتار هزموا فيما بعد شر هزيمة ، بل منهم من دخل الإسلام وأصبح من أمته .
هل قرأتم في التاريخ أن الغازي ينقلب إلى دين المغزو ؟
أين التتار اليوم
أين هولاكو ونيرون
لا بل أين شارون
يا نائلة القضية كتير بسيطه
والحل موجود
قضيتنا ليست مسؤويلة أحد ولن نطالب أحدً بايجاد حل لها يكفي الشعوب ما تلاقيه من اضهاد الحكام وأجهزة المخابرات
أنا اُفكر ان ما جرى لنا من صنع أيدينا قولي لي من بقي في فلسطين المحتله عام ثمانية وأربعين ألم يبقوا في بيوتهم وهل أجبرهم أحد على المغادرة لا اختاروا البقاء فبقوا وأما الآخرون اختاروا الهروب وها هو مصيرهم في مخيمات الاجئين في مشارق الأرض ومغاربها
هذه واحدة من صنع ايديهم
الثانية هل ما يجري في غزه الآن بطولة
من وجهة نظري لا
انه ذبح الأطفال بدم بارد من قبل المتسلطين وكأنهم يقولون انظروا كيف يتم قتل الأطفال وهم القاتلون وليس غيرهم صحيح ان الفاعل يهودي ولكن من أوحى بفكرة القتل فلسطيني
هل الله سبحانه وتعالى راض عما يجري في غزة
لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله من اراقة دم مسلم
وها نحن نرى الاطفال يقتلون بدم بارد في غزة وكل العالم يفتح يديه مرحبا باسرائيل وها هي المصالح التجارية تغزو كل الدول العربية حيث البضائع الاسرائيلة تملىء االاسواق العربية
الحل ماذا يعني ان نعيش كدولتين ونصون الدماء وكفانا تشدقاً باسم الدين اي دين يسمح بقتل الأطفال وليس هذا الوقت مناسباً لادعاءات البطولًه
ألم نكن قبل الانتفاضة الاولى بخير
والله في زمن الاحتلال كنت أشعر اننا بخير وكنت أحس بطعم الحرية أما بعد أن احيل مصيرنا الى ابناء جلدتنا شعرت بأني أختنق
حتى تسلل الأمل في نفسنا أيام الاحتلال كان ينساب كالماء الرقراق جميلا لامعاً مبشراً بغد أفضل
لانني كنت اُخطط أو افكر بقتل عدوي للتخلص منه أما الآن فلا اُفكر بقتل ابن شعبي وكيفية خلاصي من جبروته شيء لا يعلم الا الله
وما يجري بالضفة حدث ولا حرج
الخلاصه
لن نطالب العالم بمساندتنا هو شأن داخلي امرنا لنحله بمعرفتنا
يا اخت نجاح أتمنى ان تسألي قاضي القضاة
من اين جائه الامل جزاه الله خيرا ليفدنا
ان استطاع
التاريخ ليس كما تظنون
على حسب ما رأيت فان كتب التاريخ التي تدرس في مدارس فلسطين هي عن الفترة التي عشناها نحن اي جيل من يكتب في المدونه اقرأوها وانظروا ان التاريخ كله كذب وتزوير
أنتم تتحدثون عن تاريخ لم نعاصروه فكيف تسلمون به ألا تعلمون ان كل التاريخ قد مر على أجهزة الرقابة وسرد قصصكم مع احترامي لا تصدق انها أشياء خارقة وكأن البشر الذين عاشوا في الزمن الماضي ليسو بشرا
هل لهذه الدرجة بلغ انهزام المسلم لينتظر قاتلة ليذبحه والله شيء غريب هذا
التناقض في حين نتغنى ببسالة المسلمين نجد هذا المثال المتخاذل
في هذا الزمن الذي يعج بالمنهزمين لم نسمع مثل هذه الحكاية
يا جماعة ليس كل ما يروى يصدق وأظن اننا لا يجب ان نسرد مثل هذه القصص التي تزرع في نفوس من يقرأها الانهزامية والخضوع
يوجد مئة طريق للقتل يا اخت نجاح وكيف انه جندي ولا يحمل سلاح كان بامكانه أن يخنقه أو ان يتناول حجراً كبيراً ويضربه به أو أن يطلب مساعدة صديق
والله اني اضحك بقدر رغبتي بالبكاء
أي عقل يستوعب ما فعل هذا المسلم
انه عار علينا
رويدك يا يسرى !
فهذا التاريخ لم يمر على أجهزة الرقابة ولا أجهزة المخابرات
افتحي كتب التأريخ ذات الأوراق الصفراء ؛ والتي صنفت منذ قرون ستجدينها
وإن غُصْتِ في قرون أبعد منها ستجدين ما هو أصعب
أنا سقت هذا المثال ليس لبث روح التخاذل في نفوس الناشئة أو الكبار ؛ بل لأبثَّ الأمل في نفوسهم ، ولأقول لهم ولكِ :
الأمل موجود ، والأرض ستعود
ربما في زماننا ، ربما في زمان غيرنا ، المهم أنها ستعود
يوم حررت القدس من أيدي الفرنجة بعد أكثر من ثمانين سنة من الاحتلال ، كان يوم جمعة ؛ غُسلت ساحات مسجدها الأقصى المبارك بماء الورد بعد أن ، ثم أقيمت فيها صلاة الجمعة .
أردت من المثل أن أقول :
بعد أحلك الظروف جاء النصر ، لكنه لم ينزل علينا من السماء هكذا
بل صنعه العاملون المغيِّرون .
أما مبعث المل عند قاضي القضاة ؛ فهو ما يراه وما نراه جميعاً من الفلسطينيين ، يرون ما يحبط آمالهم وما يثبط عزيمتهم ومع ذلك يقاومون .
يخرجون من السجن ثم يعاودون العمل والمقاومة والجهاد .
لا تراجعون مع أن العملاء من بني جلدتهم وربما من أهليهم من وشى بهم وكشف أمرهم
فهذا الشعب رغم الحثالة الموجودة فيه إلاَّ أنه عظيم رائع ، يكفيه أنه في بيت المقدس وأكنافها ، ويكفيه أن الطائفة المنصورة موجودة بين ظهرانيه .
يا عزيزتي التاريخ افيون الشعوب
ارأيت نحن نعيش على ذكراه عل وعسى أن نصبح مثل هؤلاء القوم أوهؤلاء
عله يأتينا النصر مثل الذين سبقونا أو لن يأتينا
نعيش على تباشير من وهم
لماذا دائما نتمسك بالسراب مع أننا نعلم انه سيتلاشى عند الوصول اليه
لماذا لا نبقى في الواقع لماذا دائما نكون بحاجه الى مبرر كي ننتصر
التاريخ ليس دافعاً لانتصارنا الآني
لنخرج من حصار التاريخ وتأنيبه
مللنا مقارنه بيننا وبين أسلافنا ونضالهم وأخلاقياتهم المزيفة
raأرجو أن لا تغضبي مني يا يسرا ، أنت تقولين لا يجب أن نسرد القصص التي تزرع في نفوس قارئيها الخضوع والإستسلام ، ولأكون صريحة معك يا أختاه ، بالرغم من أنك تتحدثين عن واقع ، إلا أنني حين أقرأ ما تكتبين تقتلين بقية الأمل التي لدي ،وكأنك تدعوني للرضوخ ، وحين روت نجاح قصة المسلم ، اعتقد أن هدفها لم يكن إلا زرع الأمل في النفوس ، وأرادت أن نعتبر من التاريخ ، وأن لا نستسلم برغم الضعف الذي يعترينا الآن ، فبالصبر وطول النفس فلا بد أن يتحقق لنا ما نريد ، وأوافقك الرأي أن بعض ما يروى في التاريخ ربما يكون كذبه ،وكم كنت أكره مادة التاريخ في المدرسة، ولكننا لا نستطيع إثبات أو نفي ذلك ، فهل الأديان كذبه ؟ والأحاديث النبوية كذبه ؟والعقيده التي طلبت منا الرجوع اليها في أحد تعليقاتك وبنظرك هي الحل كذبة ؟ حيث أننا لم نعاصر ذلك التاريخ .بصراحة يا يسرا أحيانا لا أدري ما الذي تريدينه وما الذي بنظرك يجب أن نفعله ؟هل تريدين منا العودة لزمن الإحتلال برغم اننا لازلنا محتلين ؟ أم تريدين منا أن نترك الساحة للغربان تعيث في الأرض فسادا ؟ نعم نحن نعاني من وضع لا نُحسد عليه ، ولكننا لم نخلق للتنعم والترفيه ، وصدق الله حين قال في كتابه العزيز (لقد خلقنا الإنسان في كبد ). الأشراف في هذا الوطن كثيرين وأرجو منك أن تعودي لقراءة ما كتب عن الأخوات سميره وجهيده واللتان هن نمموذج لكثيرين مثلهما .
الصواب :
مبعث الأمل
وأعتذر عن قسوتي في المداخلة السابقة
السلام عليكم جميعا،
لقد جاءتني فكرة عرض المواضيع وتبادل الأفكار والأهواء بطريقة مغايرة- قليلا- عن ما نتّبعه الآن في المدونة، وهذه الطريقة هي عمل مسلسل، إن شاء الله رح يكون إسم المسلسل ( ونفسٍ وما سوّاها )، سيكون أبطال المسلسل وهميين، وأحيانا حقيقيين، كل حلقة ستتكلم عن موضوع او أكثر، يمكن يكون لها تتمة، او تكون منفصلة عمّا سبقها وعن ما سيلحقها، وبلغة تمزج الفصحى والعاميّة. قد تكون المواضيع عميقة بحاجة للتفكير العميق، ويمكن تكون بسيطة بحاجة لعاطفةٍ وهوى. أرجو أن يكون بهذا المسلسل الفائدة والتسلية والمتعة، إن شاء الله المتعة العقلية والقلبية، والله الموّفق.
أول حلقة سأعرضها الآن، واتمنى أن تحوز على فكركم وإعجابكم.
الحلقة الاولى:
إثنين من الرجال، في الخمسين من العمر، جالسين على طاولة في مقهى وبشربوا شاي بقرفة، واحد إسمه " أبو معروف " والتاني " أبو منيع "، قاعدين ومرتاحين بيوم هالجمعة، والشمس على وشك الرحيل، وبدأ " أبو معروف" يولّع سجارة لف، وبلّش الحديث:
أبو معروف بغني: يا وابوور قلي رايح على فيياين....يا وابوووورر قليييي راااايح على فينننن ...يا وابووور قلي ...يا وابووور قلللييييي...رايح على فيييييييييننننننننن
أبو منيع: شو! اليوم شايفك رايق وبتغني! الله لا يحسدك يا أبو معروف، عيني عليك باردة
أبو معروف: والله ياخي في مثل بيقول ساعة لقلبك وساعة لربك، يخي الدنيا بدها هيك وهيك، وبعدين صوتي حلو، ولّا إلك رأي تاني؟
أبو منيع: ها ها ها والله صوتك حلو بس مخشّن شوي من هالسم اللي بتشربه، الله يتوب عليك منه.
أبو معروف: آمين، الله يسمع منك.
أبو منيع: على سيرة ساعة لقلبك وساعة لربك، هداك اليوم وإحنا بمضافة الحج ابو شُكري، قعدت تدافع عن النصارى، حتى دافعت عن كل أهل الكتاب،لدرجة إنو لكزني المغضوب عليه ابو شريف وقلي: شو مالو صاحبك؟ شكلو مش عارف شو بيحكي وخرّف! والله يا أبو معروف كان كلامك مش زي اللي بسمعه من هالناس، قُلي يخي شو القصة؟
أبو معروف: والله في قصة، وبحمد الله إنو في قصة، القصة يعني تجربة، هالتجربة خلّتني أعرف ربي وأعرف قرآني.
أبو منيع: كيف يعني؟ إنت مسلم، يعني لازم تكون عارف القرآن، يعني تقرأه وتحفظه، والله ما شا الله إبني مسعود حافظ أكم من جزء الله يرضى عليه.
أبو معروف: القصة مش بالقراءة والحفظ، الحبكة بفهم المعنى، ومش أي معنى، بدها شغل المسألة والله بدها شغل.
أبو منيع: انا هادا الكلام ما بيدخل عقلي، سيبك منه، إحكيلي شو قصة معرفتك بالقرآن؟
أبو معروف: في بداية التمانينات، بتعرف كنت لسه شباب وشايف حالي ومش مصدّق، بدي أصير وبدي أكبر ومش هاممني إشي إلا إشي واحد، شو أشتغل؟ وكيف أحصّل فلوس؟ كنت وما زلت والحمد لله بصلي وبصوم، ومابعرف من ديني إلا الصلاة والصوم، وكنت أقرأ الفاتحة والمُعوّذات دايماّ و....
صبي القهوة بيقاطعهم وبيسألهم إذا حابيين يشربوا كركاديه نوع أصلي، فوافقوا...
وإجى بدّو يكمّل أبو معروف إلا إجاه إبنه يناديه...
والبقية تأتي....
فكرة حلوة كتير يا سهى وأراك تبدعين في هذا المجال .فإلى الأمام وسأتابع المسلسل بشغف وسأنتظره بفارغ الصبر .
لا يمكن أن يكون زمان الاحتلال أفضل ، أو أن ما عشناه في ظلاله أفضل من هذه الأيام
أبداً هذا غير صحيح ، صدقيني ،
اسمعي يا يسرا قول الله تعالى على لسان بني إسرائيل الذين آمنوا بسيدنا موسى عليه السلام ؛ فأذاقهم فرعون صنوف الأذى وقتل أبناءهم واستحيا نساءهم ، فتشاءموا بموسى ظناً منهم أن حالهم قبل مبعثه كان أحسن مما آل إليه بعد أن اتبعوه {قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ } الأعراف (129)
شكرا يا خالتي، مسلسلي رح يكون يومي فغداً الحلقة الثانية إن شا الله، . أرجو ان يعجبكم مسلسل " ونفسٍ وما سوّاها "
كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة
قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع
قال لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله
فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد
مساؤكم سعيد
نزل جحا من القطار ووضع الحقيبة بالقرب منه وانتظر حضور الشيال، فجاء لص وحملها ومشى فتبعه جحا وهو فرحان، فلما اقترب من منزله أخذ الحقيبة من اللص وقال له: أشكرك يا سيدي فقد حملت حقيبتي من غير أجر
صباح الخير للجميع، شو هالصباح، مليان تعليقات، حلوة ومفيدة وراقية، أنا مش راح أكتب كتير، فقط عندي شوية تعليقات:
1. بالنسبة لمشكلة فلسطين أخاف أدخل في النقاش أقوم أحل المشكلة، خلينا هيك عشان نظل مميزين في الدول العربية ومكروهين في الدول الأخرى.
2. بعدين يا يسرا قولي لي لما تشعري إنه بده يداهمك الخطر، ويقولون لك راح يصير هيك وهيك؟ ماذا تفعلي؟ هل تهربي أو تنتظري الخطر، السواد الأعظم من الناس ستهرب وهذا فعل غريزي والبعض وهم أقلية ينتظرون ليروا ما هو هذا الخطر.
3. أما بالنسية للتاريخ..ما أعتقد أنه كذبة كبيرة، فيها مبالغات، فالأمة اللي ما لها تاريخ، لا يحق لها العيش، وكما يقولون اللي ما له ماضي ما له حاضر ولا له مستقبل.
4. بعدين في كل فترة من الزمن في القوي وفي الضعيف، وأحيانا القوي يصير ضعيف والضعيف يصير قوي، والتاريخ مليء بإمبراطوريات عاثت في الأرض فساداً لفترة ومن غير حق وكلها تلاشت، ما منا نبعد كتير، بريطانيا، فرنسا، روسيا، والآن لا نستطيع أن ننكر أن العالم يحكمه قطب واحد فقط لا غير ، يعني مسألة القوي والضعيف موجودة حتى أحيانا ضمن عائلة واحدة.
5. لا نستطيع أن ننكر أن أمتنا ضعيفة وفي خطر لكن عندي أمل وإيمان قوي بأن فيها فئة خيّرة هي ستصنع مجدنا من جديد.
6. شو النقطة السادسة يا نولا، صح نجاح ، أين شارون؟
وأخيراً وليس آخراً ، فكرتك يا سوسو جدا جدا حلوة، فيها تغيير وخفة، لكن عندي طلب ، والله يا سوسو ما بقدر أحضر مسلسلتين في اليوم..الجريء والجميلة ونفس وما سواها، والله كتير..أو ممكن تكون يومياً لكن خلي النقاش أقصر شوية..يعني ما تعطي أبو معروف وأخونا التاني عين كتير.
جزاكم الله كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومش راح أقول اللي في جيبك يا نجاح هاتيه.
سوسو..نسيت أقول منا عنصر نسائي في المسلسل..أي موفي أو مسلسل ما فيه عنصر نسائي ما بحبه..وشكراً
سوسو، أنا عندي مواهب فنية...من زمان وأنا نفسي أكون ممثلة، مطربة، راقصة لا، بطّلت، بالله عليك إذا عندك نقص في الشخصيات، إحنا مستعدين! حقيقي، حقيقي لازم نقوم.
عنجد يا سوسو نولا عندها مواهب فنيه كثيرة... أنا اشهد..ربما تكون مدونتنا فرصه لإظهار المواهب الدفينة..
من يعلم !
على فكره. فكرة المسلسل حلوه كتير.. ننتظر الحلقة الثانية
بس قولي لنا المسلسل كم حلقه حتى نعمل حسابنا .. و الله يخليكي بلاش يكون مكسيكي ..أنا بزهق بسرعة
تعيس هو من أهدى قلبة لقبضة خائن...
ويتيم هو من طال انتظاره لحبيب كاذب...
خسارة فادحة لمن ينتظر الشكر من عالم تائه...
جبان هو من يبكي خلف مجرم قاتل...
قليل من يلمس الجرح ويداويه...
و كثير من يزيد نزف الجراح...
ضحكات مزيفة والدمع يتبلور داخل عينين راجيتين...
همسات فاتكة تجدها وسط المحبين...
لمسات مؤلمة يقدمها لك الصديق...
لوحات مخيفة يخطها لك الزمان...
ذكرى مريرة تهدى لك وسط عالم الإنسانية...
صفعات حارقة حين تجاهد للصدق...
أنفاس هائجة حين تصارع الحياة...
أغلال ثقيلة حين تبحث عن رزقك وسط أرواح بشرية
أجواء ضبابية رغم جمال الطبيعة..
ومع ذلــــــك نردد وبصوت مرتفع:
رغم الالم يبقى الأمــــــــــــــل....
يبدو أنني غبت كثيراً عنكم
أكيد اشتقتم إليَّ
مساء الخير للجميع،
والله يانيدو مسلسل " ونفسٍ وما سوّاها " متوسط المدى! وإن شا الله يصيب الهدف وما نزهق زي المسلسلات المدبلجة، هلّأ طلعولنا بالمسلسلات التركيّة! كمان شوي رح ينزلوا المسلسلات الصومالية، الله يستر.
ياريت يانولا أقدر استفيد من قدراتك الفنية، والله بتمنى إنو المدونة صوت وصورة، والله صرت أفكر إنو لو نعمل تلفزيون ويكون إسمه ( بحبه يا بابا ) هاهاهاها
وين سحورة يا جماعة؟ أين هي؟ زمان ما ظهرت! يا عمي أكيد مشغولة مع خالتو عزوز، مين شاف احبابه، نسي صحابه!
أوه لا لاّ
ما هذا يا نانا
ثلاث صور في يوم واحد
نفسي أعرف من أين تأتون بالصور الجميلة
عندي مشكلة يا جماعة
الماسينجر بيقطع عندي أول ما أفتحه
دلوني ماذا أصنع
فأنا لا أستغني عنه أبداً
شكرا جزيلا يانيدو على هالإيميلات الروعة! إكتشفتهم قبل شوي وهلّأ بدي أكمل قراءتهم.
تصبحون على خير نعم يا نجاح والله إشتقنا لك .
ما هذا التطنيش
ولا حدا معبرني
ولا حدا مساعدني
ولا حدا سائل عني
الآن أنا أفتقدك يا أمل
لو كنتَ موجوداً لسارعتَ في مساعدتي
في الليلة ال... يفتقد البدر
طيب أرجوكم أن تحدثوني عبر الماسينجر لعله لا يقطع
ساعدوني
أنقذوني
النجدة
النجدة
النجدة
أين أنت يا نافذة
نجاح اعيدي تنزيل المسنجر...
و بعدين مين هاي امل اللي ماخده عقلك؟..
والله احنا بيطلع مناكمان:)..بالقليله لا نستسلم عند اول عاصفه
سوسو ايميلك لطشته من هون :-)
العزيزة نيدو
أمل شخص وليس شخصة
أقصد هو مش هي
سأحاول تنزيل الماسينجر
حكمة اليوم
إن الصخور تسد الطريق أمام الضعفاء، بينما يرتكز عليها الأقوياء ليصلوا إلى لقمة .
صباحكم فل وورد وياسمين
تساؤل
هل تعتقدون يجب أن نقول لا شكر على واجب أم لا شكر على محبة .
بالنسبة لي يجب أن نقول لا شكر على محبة لأنه كلمة الواجب تعبر عن أن ما نعمله ثقيل علينا . ما رأيكم
يا نسيم الصباح سلم على خدود الأحباب
أسعد الله صباحكم آل الحنانيات الكرام
أخالفك الرأي يا نان
بل هي تعني أننا من عِظَمِ محبتنا للحبيب نوجب على أنفسنا ما نقوم به ، فكأننا نقول له :
ما قمنا به هو أقل شيء ولا زلنا مقصرين ؛ فمقتضى المحبة وموجِبُها أن نزيد عليه .
فالواجب من صلاة الظهر مثلاً أقل شيء ، لكن من أحب الله ورسوله أكثر زاد الركعتين أو الأربعة .
تصويب : فالواجب من صلاة الظهر مثلاً الركعات الأربعة ...
صباح الخير للجميع،
حكمة اليوم تقول:
" ...................................................... "
وجهة نظر جميله ، وصدقيني يا نجاح هذه أول مرة أفهمها بالطريقة هذه فشكرا لك .
وأنا تساءلت هذا السؤال لأن كلمة واجب أرتبطت بأذهاننا بشئ ثقيل نقوم به رغما عنا وكأنه عبء على كاهلنا ، ونتفس الصعداء حين التخلص منه .
حتى أن العبادات كالصوم والصلاه وما إلى ذلك ، طريقة تعليمنا إياها بأنها واجب يجب القيام به وسيوقع بنا أقصى عقاب إن لم نلتزم بها . ومن وجهة نظري يجب أن نتبع أسلوب الترغيب لا الترهيب للقيام بأي عمل مهما كان .
فمثلا وأنا في المدرسة حين كنت أحصل على العلامة الكاملة دون أن يكتب جانبها كلمة أحسنت أو إلى الأمام أو أي كلمه أخرى من كلمات التشجيع كنت لا أفرح بها ولا تعطيني أي دافع للدراسة .
بينما لو حصلت على كلمة تشجيع واحدة فأنا أقبل على واجبات المدرسة بحب متناهي وباستمتاع لا مثيل له .
ليكن اليوم يوم التحدث عن طرق التدريس لدينا كيف كانت وكيف أصبحت هل تطورت أم لا زالت على حالها .
ما رأيكم
انقطع التيار الكهربائي
بسم الله الرحمن الرحيم
صباح الخير للجميع
أما عن قضية التدريس يا صديقتي فالحديث عنها يطول ولعلنا نحتاج الى السنوات التي قضيناها في الدراسه للنتحدث عن هذا الموضوع
أنا جهة نظري أجد أن طريقة تدريسنا القديمه ببساطتها كانت جداً رائعة طبعاً بالإضافة الى تفاني مدرسينا لاعطائنا المعلومه رغم شح الموارد وقلة امكانيات المدارس في ذلك الوقت
أما الآن وأنا هنا أتحدث عما اُواجه في عملية البحث عن مدرسة ملائمه لاولادي ومنهاج يتناسب مع قيمنا لا أقول ان المدارس قليلة بل لكثرتها وكثرة الإغراءات التي تقدمها للاهالي أصبحنا في دوامه لانستطيع الخروج منها
وجدناأ نفسنا أمام جهاز كمبيوتر لكل طالب مختبرات مجهزة بأحدث التجهيزات صالات رياضية واسعة مسرح كبير مسبح لمن يحب السباحة
مطعم لمن لا يحب أكل الماما
مساعده فلبينية لكل طالب تقريباً في بعض المدارس
ويا هول المصيبة عندما نسأل عن المناهج التي سيدرسها أبنائنا
والله يقدم لنا منهاج لا نعلم من تعقيداته هل سنستطيع مسايرة ابنائنا في عملية التدريس ام لا
وبالنهاية تطغى اللغة الأجنبة على الطفل ويصبح لا يتحدث مع أقرانه الا باللغة النجليزية
الأخلاقيات التي زرعت بنا ونحن طلاباً لا نجد أنها تزرع في أبنائنا
الصدق والأمانه والاخلاص والتفاني والتضحية والوفاء لا نجد أي أثر لها في مناهجنا
ملاحظة أنا أتحدث عن دولة الامارات العربية
صدقت يا نانا
سأتحدث عن نفسي كمعلمة
لم أكن أقيم وزناً يذكر لتعزيز الطالبات ظناً مني أنهن كبيرات على ذلك ، فأنا لم أدرس في حياتي إلى المرحلة الثانوية .
وكم كنت مخطئة في ذلك ، لم أكن أضع نفسي مكان الطالبات ، وهذا خطأ جسيم
فمثلاً لما كان يزورني المشرف التربوي ويحضر حصتي ، ويخرج من الحصة أو من المدرسة من غير أن يثني على أدائي أتضايق كثيراً وأنرفز وأغتاظ ، وفي غرفة المعلمات أنفّس عن ذلك قائلة : يعني ما في كلمة شكر أو ثناء أو تعزيز ...
وكنت أنسى في كل مرة أنني لا أعزز الطالبات (في ورقة الامتحان) إلاَّ بصورة بسيطة جداً .
كنت أكتب للطالة الحاصلة على العلامة 10 ممتازة ، والعلامة 9 جيدة جداً ، والعلامة 8 جيدة .
هذا إذا كان الامتحان متوسط المستوى ، أما إن كان صعباً بعض الشيء فعلامة 10 لها عبارة أحسنت ، وعلامة 9 لها عبارة ممتازة ، وعلامة 8 لها عبارة جيدة جداً ، وهكذا ...
ومكثت على ذلك سنين
وفي يوم ؛ وأنا أوزع أوراق الامتحان إذا بطالبة تقول لي :
يا مس أنت بخيلة ، لا تكتبين لنا شيئاً على ورقة الامتحان ، نفسي تكتبي لي كلمة تشجيع واحدة .
أما ست سها بالي (معلمة لفة إنجليزية تحبها الطالبات وهي تحب الطالبات)فهي أكرم منك بكثير
تكون علامتنا 12 من عشرين وتكتب لنا ممتازة أحسنت بارك الله فيك وإلى الأمام
فوقفت أمامها ذاهلة باهتة لا أدري ما أقول ولا ما أجيب !
استعرضت في ثانية شريطاً بكل سنوات التدريس التي قضيتها معلّمة ، وسنوات التدريس التي أمضيتها تلميذة ،
وكأن أحداً ضربني على رأسي فأيقظ ضميري
كم أنا مقصرة بل ظالمة
كانت هذه نقطة تحول في سلوكي كمعلمة
بدأت أهتم بالتعزيز والتشجيع ، وصرت أتفنن فيه وأنوع وأجدّد
تغير أداء الطالبات ، وتغير موقفهم من مادة الدين وقد كانت ثقيلة على قلوبهم
وشيء آخر أعترف به
كنت أقيم حاجزاً ـ ليس ضخماً والله ـ بيني وبين الطالبات ، فأنا معلمة ، وهنّ طالبات
لكن بعد ذلك التغيير بدأت أقترب من الطالبات ، وبدأت أحب الطالبات ، ومن يومها بدأت أشعر أنني معلمة ناجحة في التدريس ، وأقول بلا فخر : بدأ نجمي يسطع على مستوى المحافظة ، ثم على مستوى الوزارة .
فقد بدأت الطالبات بالتميز في الدين ، بل وفي التفكير ، والتحليل والاستنتاج
إنه الحب ؛ يصنع المعجزات
لا شك بأنك رائعة يا نجاح
وكل يوم تزدادين تألقاً ولمعاناً
كالبح أنت حين يثور
كاللولؤ يرسو بين الصخور
نجم المساء
تصحيح كالبحر
ست نجاح:
لن أشكرك على الأمثلة التي كتبتيها، بل سأشكرك على صدقك وشفافيتك في طرحك لتجربة في حياتك. صحيح الإنترنت واقع إفتراضي، إلّأ إنه يُظهر شخصية الإنسان بشكل أو بآخر، حتى لو حاول أن يُخفي أو أن يتبع أساليب إلتوائية وإحتياليّة.
الله يعينكم يا أهل الإمارات! لقد سمعت شكوتك يا يسرا من قبل في وسائل الإعلام، فهي شكوى عامة( طبعا ممن يخافون على أبنائهم) في الإمارات وغيرها من دول الخليج وبالأخص الكويت. إصبروا على ما أصابكم، فإن ذلك من عزم الامور.
ملاحظة: مبارح دار خالي خضر (أبو فراس) كانوا عندنا، إلك عندهم يايسرا معزّة خاصة، عرفت منهم إنو عندك ديوان شعر وكتابات عديدة منشورة. إسمحيلي يا يسرا أن أُخمن إنّ مواضيعها تدور حول الوطن، هل انا على صواب؟
أنت على صواب يا سهى والوطن خبزي وارتوائي ولو انكم تجدون كتاباتي هجومية الا أنني أكاد اُجن لما يجري في الوطن ويقتلني أنني مكبله لأ أستطيع فعل شيء
ولي نظرة للوطن أكاد أجزم أنكم جميعاً ستتوصلون لها يوماً وتقولون صدقت يا يسرا
أنا عضو في اتحاد الكتاب الفلسطينين
وحصلت على العضوية وعمري واحد وعشرون عاماً وكنت أصغر عضو آن ذاك
ولي من الشعر ديوانان
كلمات في المهد
تكلمي حنبن
وحنين هي ابنه المناضلة الفلسطينية اميمه الآغا وقد ولدت خلف قضبان سجن نفحه
وهناك ديوان
وقفات
وهو عبارة عن ومضات نقدية لما جرى في الوطن بعد دخول السلطة
ولكنه لم يصدر بعد
عرفت من تعليقات السابقة يا يسرا كم تعشقين الوطن، أحيانا عندما نعشق أحدا، نهاجمه من خوفنا عليه، وخوفا ان نفقده. أرجو أن يُتاح لي فرصة قراءة دواوينك.
أنا أيضاً يا سهى أتمنى أن أتعرف عليك
ان شاء الله خلال الاجازة الصيفية هذا العام سأطلب من دار الخال أبو فراس أن يصطحبوني عندكم، وسأجلب لك كتاباتي
هذا من دواعي سروري خصوصاً وان الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف
أهلا وسهلا بكِ وبكل الأحباب، بنشوفك على خير هذه الصيفية إن شاء الله. وبالنسبة لموضوع الأرواح، فهو من اجمل المواضيع عندي، بالنسبة لي تواصل الارواح أقوى وأقوى من إلتقاء الكتل الفيزيائية. يالله شو حلو إتصال الأرواح، خصوصا لمّا يكون في حب وإنسجام عميق بينهم...
أبدعت يا نجاح ، بل تفوقت ، ماذا باستطاعتي أن أقول أكثر
لقد أثارت يسرا نقطة هامة حول إشراك أهالي الطلاب بالمناهج التي تدرس للطلاب ، في أحد المسلسلات الأجنبيةالتي أتابعها ، شاهدت حلقة عن نية المدرسة في عرض شريط تعليمي عن تطور الإنسان من مرحلة الطفولة إلى مرحلة المراهقة سواء كانت فسيولوجية أم نفسية ، فقبل أن يعرض الشريط على الطلاب عرضته المدرسة على الأهالي وتم أخذ موافقتهم على عرضه ، حتى انه تم تعديل الشريط وفق رغبات الأهالي
ما رأيكم في ذلك .
كل شوية تنقطع الكهرباء
من أنت يا نجم المساء
بالله عليك قل لي من أنت
طبعاً أشكرك على الغزل الصريح
يجب أن يكون لأولياء الأمور رأي في المناهج التعليمية لأولادهم
لكن من أولياء الأمور هؤلاء ؟
هل هم الآباء الذين يقضون معظم ساعات اليوم في جمع المال ؛ ولا يهتمون بغيره ؟
أم الذين يرون التعليم المدرسي مرحلة مؤقتة لحين بلوغ أبنائهم السن المناسب للتسرب من المدرسة إلى العمل : في الصناعة أو التجارة أو الزراعة أو التسول في الشوارع أو التسكّع فيها ؟
أم هم الذين لايعرفون المرحلة التعليمية أو حتى المدرسة التي يدرسون فيها ؟
أم هل هن الأمهات اللاتي تزوجن بمجرد البلوغ خوفاً من العنوسة ؟
أم هن اللاتي لا يدرين عن الزواج إلا أنه حفلات وملابس يتفاخرن بها أمام المدعوات ؟ أو مجوهرات ولآلئ يخطف بريقها عيون الحاسدات والغيورات ؟
أم هن اللواتي لا يدرين عن الزواج إلا أنه تدبير منزلي ـ لا بل خدمة ـ وإسهام في الزيادة السكانية ؟
في رأيي يجب أن يكونوا على درجة من الفهم والعلم والوعي والإدراك !
قلت لك أنا نجم المساء
وهذا ليس بغزل
انه الحقيقة في الليلة الظلماء
نجم المساء
كيف تكون نجم المساء والدنيا الآن صباح ـ عندنا على الأقل ـ
عندي هاجس أنك أمل
قالَ أحدُ الحكماءِ:
مَنْ يمنعني من مِنَ التجربةِ يَمنعني من الخطأ، ومن يمنعني من الخطأ يمنعني من التعلم، ومن يمنعني من التعلم يمنعني من أن أكون إنساناً.
ولقد كان هذا القول من الأبجديات والأساسيات التي اتبعتها كمنهج أثناء عملي في مهنة التدريس.
الغزل ليس اسمك
بل ما قلته قبل التوقيع
أنا أوافق نجم السماء حتى لو كان أمل
وأيضاً أشكر كل من تغزل بي
نانا وسها وغيرهما
يا نانا اسمه نجم المساء
وليس نجم السماء مع أنهما مترادفان
أيها الناس!
أين أنتم ؟
يا نجم المساء
ما اسمك الحقيقي المكتوب في هويتك الشخصية أو في جواز سفرك
وهل أنت آدم أم حواء
تعليق ع السريع
نانا... ألمحبه لا تحتاج الى شكر ..وإذا وصلنا لمرحلة الشكر على المحبة اعتقد أننا هنا ندخل في الرسميات..والعواطف المرسومة..لا الحقيقية
الواجب نعمله لأنه مفروض علينا.. وأحيانا يكون ثقيل على قلوبنا..لذلك لا مانع أن نحصل على شكر يخفف عبئه عن صدورنا
يسرا أنا معك أن التعليم سابقا كان أفضل..لسبب مهم وهو الإخلاص و التحدي او بسبب الندرة.
أما المنهجية في التعليم ..لا أوافق عليها
فتعليم الأمس كما قالت المعلمة الفاضلة نجاح..كان ينقصه الاساليب التي تطور الإبداع لدى الطفل
نعم عزيزتي تعلمنا ..خوفا من العقاب لا حبا في العلم
حفظنا نظريات عن ظهر قلب..لم نفهم تطبيقاتها إلا في مختبرات الجامعة ربما.
اما امل..لايهمني اذا كان شخص ام شخصه!
ما دام هو لم يحدد ذلك.. ولا زلت اصر انها انهزمت عند اول منعطف
اراكم لاحقا ..
طابت اوقاتكم
لا تسأليه عن هويته يا نجاح خوفا من أن يهرب كما هرب أمل .
كم الحاحك كبير يا نجاح
لماذا هذه الأسئله
وهل لنجم المساء هوية أو جواز سفر
انني سابح مسافر يتقن السفر
متنقل في سماء مبهرة للنظر أغفو فوق الغيوم وفي الصحو اُراقب المطر
أنا نجم والنجم شارد مرتحل ثاقب البصر
نيدو العزيزة
تساءلت عن القول السائد فيما بيننا ماذا عساه أن يكون . فمثلا حين يقدم لي س من الناس شيئا ما، أقول له شكرا فيرد علي لا شكر على واجب .
ولإرتباط كلمة واجب بأذهاننا بشي ثقيل نقوم به رغما عنا ، فنشعر أن ما قدمه لنا لا لأنه يحبنا بل لأنه شئ يجب عليه القيام به بغض النظر إن كان بحب أو عدم حب ، ولكن بعد أن أوضحت عزيزتنا نجاح معنى الكلمة ،أرجو أن يتغير مفهومها لدى الجميع .
على ما يبدو يا نجاح نجم المساء هو امل فإن الأسلوبين متطابقان .
خلاص لن أسأل نجم المساء عن اسمه
فيكفي أنه يسهم بضوئه بنوره في هزيمة الظلام
عودة إلى التعليم والمدارس والتدريس
التدريس في أيامنا
امتاز التدريس يوم كنا نحن تلاميذ بمميزات ، وشابته كثير من العيوب
كان الإخلاص متوافراً ، ليس فقط عند المعلمين والمعلمات ؛ بل من الطلاب والطالبات أيضاً
أمر مهم ـ من وِجهة نظري ـ موقف المجتمع والناس من التعليم ، فقد كان التعليم أيامنا طموحاً وأملاً للناس جميعاً على اختلاف شرائح المجتمع ، أما اليوم فالتعليم غير ضروري ، لا يمثل هدفاً منشوداً لهم
يقولون :
لما تنتهي المرحلة التعليمية للطالب ما المستقبل الذي ينتظره! هل سيجد عملاً أو وظيفة ؟
لو أصبح موظفاً كم سيكون راتبه ؟ هل سيكفيه ؟ هل سيساعده في تكوين نفسه أو في الزواج وتكوين الأسرة وتلبية احتياجاتها ؟
هل سيقبل أن يعمل في الصناعات اليدوية أو الأعمال التي يترفع بعض الناس عنها .
أم هل سيعمل في الأعمال الحرة : التجاروة وغيرها ...
لماذا تعلم إذن وأضاع الوقت والجهد والمال ؟
هذا للرجل أو الولد
أما البنت !
يعني مهما تعلمت ومهما حصَّلت من شهادات حتى لو بروفيسوره ستعلّقها في المطبخ
ستظل امرأة ناقصة عقل ودين ـ فهيّ مجرد وليّة قاصر ـ
فلماذا تتعلم وتضيع سنوات من عمرها
هذا يؤدي إلى تأخر زواجها أو عدم زواجها أصلاً ؛ فماذا تستفيد من الشهادة وقد قضت عمرها بغير زواج ؟
يقولون عنها :
إن طفلاً تنجبه يسبح الله خير لها من تعليم أولاد الناس .
أم أنها تتعلم لتحصل على وظيفة !
هي لا تحتاج إلى العمل ؟ فنفقتها واجبة على أخيها أو أبيها أو زوجها ؟
بل يقولون : إن المرأة التي تحصل على وظيفة آثمة !!
أتعرفون لماذا ؟ لأنها حرمت رجلاً من هذه الوظيفة ، وهو أحق منها بها لأنه مكلف بالعمل والإنفاق ، أما هي فعملها من النوافل ومن الترف والسرف
فلم يعد التعليم مهم في المجتمع
وللأسف هذا الموقف يتساوى فيه كثير من المتعلمين والمثقفين والناس العاديين .
بل إنني رأيت كثيراً من الأمهات المتعلمات والحاصلات على شهادات أعلى من بناتهن ، وللأسف يسارعن في تزويج بناتهن قبل الثانوية العامة .
في رأيي هذه من العوامل التي تضيّع منزلة التعليم وقيمته .
نعم بالتأكيد هو أمل
أنا سعيدة جداً أنه عاد ولو باسم آخر
المهم عندي حضوره
شخصيته
روحه
سأشارك الآن وأنا أكثر أملاً
وأكثر ارتياحاً
وأكثر رغبة بالعطاء
لقد ابدعت مرة أخرى يا نجاح ، فانظري إلى الجهل الذي يلف أمتنا العربيه وهذا سببه كون القائمون على التربية جهلة خاصة الأمهات وصدق الشاعر الذي قال
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق
سأخبركم بشيء
عندي برنامج حول الولاية في الزواج حسب قانون الأحوال الشخصية المعمول به في المحاكم الشرعية في فلسطين
يبث البرنامج على الهواء بعد غدٍ الإثنين الساعة الرابعة والربع عبر أثير إذاعة الخليل لمدة ساعة .
مقدمة البرنامج المحامية كفاح الجعبري
والبرنامج من نشاطات جمعية البيوت السعيدة .
ادعوا لي ألاَّ أتلعثم
بدأ قلبي يدق منذ الآن
نعم يا نانا
وقال الشاعر أيضاً :
فكيف تظن بالأبناء خيراً
إذا نشأوا بحضن الجاهلات
أثناء تواجدي بالضفة السنه الماضية التقيت بفتيات لا داعي لذكر صلة القرابة بيني وبينهم
المهم تلك الفتيات لم تتجاوز الواحدة فيهن الرابعة عشرة عندما سألتهن عن طموحاتن وماذا يخبىء المستقبل لهن أجابوا(العريس) جل ما يطمحون له العريس وأنهم مستعجلون لبلوغ الثانوية العامة وذلك لأن والدتهم أخبرتهم أنه بمجرد انتهاء هذه المرحله ستزوجهم ان لم يكن قبل اذا اتاهم العريس (اللقطة)
والمشكله أنهم يفكرون ويبرمجون أنفسهم أنهم لا يمكن أن يبدعوا وأن ينجحوا الا اذا حصلوا على زوج أنا لا انكر أن الزواج ضروري للفتاة ولكن عندما يصبح الهاجس الذي يعطل كل ابداعاتنا فلا للعريس ولو لفترة
المشكله نظرة المجتمع للبنت التي تعدت سن الزواج ولم يحصل المراد هنا تنهمك الام وأخواتها وجاراتها لانقاذ الموقف قبل وقوع المصيبة ومرور القطار
المشكله أنهم لا يدركون ان القطار يتوقف في محطات
ولكن الكل يريد أن تركب ابنته بالمحطة الاُولى
يا نجم المساء
أطلب إليك طلباً أتمنى عليك أن تجيبه
وآمل ألاَّ تخيب رجائي
أوافق ناديا فيما كتبته عن منهجية التعليم فيما سبق . واسمحوا لي أن أشارككم بهذه القصة من قصصي المدرسية.
طوال عمري كنت من الطالبات المجتهدات والمجدات ، ودوما كنت من الخمسة الأوائل في صفي . وحدث أن انتقلت من المدرسة الإعدادية التي قضيت بها جميع سنوات دراستي إلى المدرسة الثانوية ،وكانت تلك الفترة بالنسبة لي حرجة لظروف خاصة بي ، أولا كانت طالبات صفي يكبرنني بعامين ، وثانيا من أحد صفاتي أحيانا أكون صعبة التأقلم مع وضع يجد علي ، فنتيجة ذلك كان أن تأخر تحصيلي العلمي قليلا ولم يعد كما كان في المرحلتين الإبتدائية والإعدادية.
ومرة من المرات تقدمنا لإمتحان وعند توزيع النتائج ،حصلت على نتيجة سبعة من عشرة ، فما كان من المعلمة إلا أن قارنتني بأخواتي وسألتني لماذا أنا لست مثلهن ، بصراحة تضايقت جدا منها وأثر ذلك على نفسيتي كثيرا . فما اريد قوله أنه لاداعي لمقارنة أحد بآخر ، ويجب مقارنته فقط بنفسه ومدى تقدمه وحثه على التقدم من أجله وليس من أجل الآخرين .
هذه دعوة للقائمين على التربية عدم المقارنة بالغير ، حتى اننا نجد الآباء يقارنّ أبنائهم ببعضهم البعض وكأنهم يريدونهم نسخة واحدة ولا يراعون مسأله الإختلاف وتفرد كل شخص بذاته .
وعندما تتزوج الفتاة -في أغلب الاحيان- تُصبح عالة على المجتمع!
اسمعي يا يسرا هذه القصة
وهي من القصص المضحكة التي واجهتها
كثيرات من حفيدات أعمامي ينظرون إلي على أنني مثل يحتذى ـ هم يرون ذلك أما أنا فلا ـ
واحدة منهن كانت متفوقة وتطمح إلى دراسة الطب ، تجتهد وتجتنهد فتحصل فعلاً أعلى العلامات ، تقول حابة أصير مثل عمتو نجاح
زارنا والداها ليلة ، فسألتهم عنها
أجابوا أنها حصلت على معدل 90 ( كانت في الصف التاسع) تحدثنا عن تفوقها وطموحها ومستقبلها ، فردت أمها قائلة :
إذا جابت معدل يدخلها كلية الطب سأعلمها ، أما إن لم تدخل الطب فلستُ مستعدة لأية كلية أخرى ، لآ أريد أن أضيّع عمرها على الفاضي
والله معك حق يا يسرا ، انظري إلى أعداء النجاح ايضا ، حين تنجح الفتاة وتبدع في عملها وتتفوق على الاخرين ، فالمعظم يعتبر هذا النجاح نجاحا إذا كانت الفتاة غير متزوجة .
تصحيح التعليق السابق
لا يعتبر
وايضا دعونا نقول كلمة حق ، فليس كل من حصل على شهادة جامعية متعلم أو مثقف ، فكثيرون هم الذين لم يُتاح لهم دخول الجامعات ولكن لديهم من الوعي والإدراك أكثر من كثيرين ممن أُتيح لهم التعلم . فالمهم اتقان المهارات الحياتية .
نجم المساء لم يستجب
ولم يرد
أتراه ذهب أم يحجم عن الإجابة
وقضية أخرى في التعليم
يرى كثير من المعلمين والمعلمات أن مستوى الطلبة وتحصيلهم ؛ بل ومكانة التعليم في المجتمع قد تراجعت بسبب منع الضرب في المدارس ، فإذا أردنا النهوض ثانية بالعملية التربوية فيجب إعادة اللجوء إلى ضرب المقصر من الطلاب ، سواء في التحصيل والسلوك .
أرأيتم !
يبدو أن الجميع في قيلولة
أنا مع مبدأ الثواب والعقاب ولكن ليس عن طريق الضرب ، فعلى ما اعتقد توجد العديد من الطرق التي تعاقب الطالب أو الطفل بأسلوب لا يترك أثرا سلبيا في نفسيته ، وعلى القائم بالتربية أن يشرح للطالب سبب عقابه له على أن يكون هذا ليس امام الاخرين .وأيضا كما نعاقب الطالب إذا ما هو أخطأ يجب أن يثاب إذا ما فعل الصواب أضعاف مضاعفة للعقاب . حيث أنه في معظم الأوقات يعاقب الطالب او الطفل دون معرفة السبب ، ونحن نركز على جانب العقاب أكثر من تركيزنا على جانب الثواب برغم أن من المفروض العكس هو الصحيح . فالعنف لا يوّلد سوى العنف .
نحن ذاهبون لتناول طعام الغذاء تفضلوا معنا .
نيالكم يا عمي
أنا لا زلت إلى الأن في تحضير الغداء ، لم أنته من إعداده بعد .
لكن هنيئاً مريئاً .
أنا مع التربية القديمه لان لا شيء يردع هذا لجيل الا العقاب
تذكرت موقف حدث خلال السنه الدراسية في مدرسة ابني مع طالب في الصف الأول حيث ان الطالب المذكور تصرف بطريقة غير لائقه مع معلمه الصف فما كان منها الا أن عاقبته والعقاب تمثل في أن يجلس الطالب على سجادة الصف مباشرة دون الجلوس على الكرسي ويا هول ما حدث للمعلمه حيث وجه لها انذار من قبل الادارة بعد أن قدم الاهل احتجاجهم على تصرف المعلمه الهمجي والذي أدى اللى انتكاسه في نفسية الطفل
انظروا هذا وقد أجلسته على سجادة ماذا لو أجلسته على الأرض مباشرة
في مدرسه ابني ماشين على قاعدة اطعم العين تخجل اليد
حيث يقوم الأهل بإجزال العطايا والهدايا والرشاوى عل المعلمه وبناء عليه تجد المعلمه قاعدتها وهل جزاء الاحسان إلا الاحسان حيث تفضل تطنيش السلوكيات السيئة لانها لو عاقبت ستخسر الكثير وتجدها أصبحت معتادة على السب والشتم من طلابها وأيضاً تطلق على هذه الألفاظ دعابة
حتى أنني أشهد بعض المواقف وأحتج للمعلمه كيف ترضى ذلك وتكون الاجابه أنها اذا احتجت فسيكون مصيرها البطاله
على كل أنا ار أن أجيال هذا الزمن هم من يربون التربوين وليس العكس
يا سلام
أنا أشاهد الآن مسلسل " قضية رأي عام " في قناة المحور الفضائية
ليتكم تشاهدوه إن لم تكونوا قد تابعتموه في رمضان
تصويب : تشاهدونه
أين أنتم
أنا أخاف من الوحدة
ابقوا معي لا تتركوني
إذن يا يسرا العيب في النظام التربوي كله ، وغياب القوانين التي تنظم العملية التربوية .أما من ناحية العقاب فلا زلت عند رأيي وهو مبدأ العقاب والثواب وذلك من منطلق النهج الإسلامي كما قال الله تعالى في كتابه العزيز
مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
نحن معك يا نجاح على طول الخط فلا تقلقي وإن لم نكن معك فإن الله معك وسأروي لك هذه الحكاية .
حين كنت أتصل بالوالدة رحمها الله كنت أسألها هل أنت وحدك يا أماه ، كانت إجابتها دوما لا ، وحين كنت أسألها من معك كانت تقول ( الله معي ) .
لما تخافين الوحدة أليست السماء واحة الفنان والكواكب راحة الانسان
والنجوم دليل التائه بين الأوطان
انظري فوقك تجدين عوالم من الابداع
سبحان من سواه
لا تخش الوحده طالما هناك أفلاك تدور وشموس تسطع وتنشر على البشر النور
نجم المساء
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
دعــــــــــــايات
ثلاث مساطيل وقفوا تكسي..صاحب التكسي عرف إنهم مساطيل.. شغل السياره وطفاها.. قالهم وصلنا ..الأول عطاه فلوس.. الثاني قاله شكرا.. الثالث حوّل من السيارة وراح لف إلى السايق وعطاه كف .السايق على باله بأن المسطول فهم الملعوب، لكن اتفاجأ لما قاله:لاتسرع مره ثانية
والسلام
دعايه رقم 2
سألو سوداني : أيش يعجبك في قصص الأنبياء والصالحين ؟ قال : كلها والله عبر وبالزات قصة أسيادنا أهل الكهف! يا سلام عليهم .. كبسوها نومة تلاتمية سنة!
والسلام
العزيزين نانا ونجم المساء
أشكركما أن سارعتما في تلبية النداء
نعم إن معية الله خير معية
ومن استوحش لغياب صحبه فالكون أنيسه ومؤنسه ومؤانسه
فإن أَفَلَتْ شمس النهار أو غاب بدر الدجى فوميض نجم المساء يبدد حلكة التوحّد وعتمة الفرقة
تصويب :
وعتمة الفراق
طلبت إليك طلباً يا نجم المساء فلم تجبني
أنا لم اعرف طلبك
رجاءً قولي ماذا تريدين
وسأرى اذا بالامكان التنفيذ
تكرم عينك
نجم المساء
هو ليس صعباً ولا مستحيلاً ولا ثقيلاً
طلبي يتلخص في ألاَّ تترك المدونة كما تركها أمل
دعوناه ورجوناه واستحلفناه
لكنه لم يعد
أعجبني المستوى اللغوي الذي تكتب به
ومعلوم أن اللغة هي وعاء الفكر وترجمانه
فأفكارك يبدو لي أنها إيجابية بناءة
وأعجبنتني مشاركات امل : أفكاره وأسلوبه
ولو أن بينكما تشابه كثير قد يصل حد التماثل
حتى لو لم تكن هو
آمل أن تستمر معنا
معذرة
سأغادركم لنصف ساعة تقريباً ثم أعود إن شاء الله
أتمنى أن أجد المشاركات العديدة
الحلقة الثانية:
*إبن أبو معروف: يابا يابا، بتقولك إمي تعال، إجت اختي جميله واولادها وجوزها
*أبو معروف: طيب يابا، شوي وبجي، قول لأمك تعمل أحسن عشا، خليها تحط من اللحمة المفرومة البلدية مش تبعت المؤسسة، يالله يابا روح، الله يرضى عليك.
*أبو منيع: ما شا الله عليك يا ابو معروف، بتحاول تسعد الكل، مع إنو صهرك ما بيستاهل، لئيم يا لطيف
*أبو معروف:يخي ما تسمع للناس، صهري كويس، وإذا مش كويس، الله يهديه. بنتي غلطت معه كمان، طول الوقت وهيّ بتقوله أهلي وأهلي، قلها روحي إنتي وأهلك وإنتي طا.. مابدي أتذكر هديك الأيام الله لا يعيدها. سيبك من صهري هلّأ. وخلّيني أكملّك كيف عرفت القرآن منيح.... كنت ما شا الله عليي شباب و.....
**صوت التلفزيون بيقول: خبر عاجل.... ارتفع عدد الشهداء الفلسطينيين الذين سقطوا في القطاع منذ أمس إلى 14، بعد أن استشهد فلسطيني صباح اليوم متأثرا بجروح أصيب بها في التصعيد الإسرائيلي الذي شهده القطاع و....
*أبو معروف: لا حول ولاقوة إلا بالله! حسبي الله ونعم الوكيل
*أبو منيع: إنا لله وإنا إليه راجعون، يارب شو اللي بصير، لمتى يا رب؟! بتعرف ياأبو معروف إنو المسلمين حلفوا إذا الأقصى صار في إشي، رح يوقفوا وقفة رجل واحد ويهاجموا إسرائيل و يقضوا عليها.
*أبو معروف بيضحك ضحكة عالية وقال: مين أهم البشر أم الحجر؟ كم مرّة إنذكر الأقصى بالقرآن؟ مرّة وحدة. طيب الإنسان والبشر وبني آدم كم مرّة إنذكروا؟ كل القرآن إلهم ولكرامتهم، طيب، المسلمين خايفيين على الحجر وسايبين البشر تموت! والله إحنا عُبّاد حجر وشعارات وأصنام...
*أبو منيع: كفرت والله العظيم كفرت ياابو معروف، الله يهديك
*أبو معروف: لا كفرت ولا إشي، إذا المسلمين خايفين على الأقصى هيك، إذن ياريت في نُسخ منه في كل مكان، في غزة، في يافا، في النجف وكربلاء، دير بالك بقول في النجف وكربلاء، في لبنان، في باكستان، في إيران وين ما كان...شاطرين نحط صور الأقصى ونقول( لن ننساك ياأقصى) يعني إحنا بعاد عنك ورح نظلنا بعاد بس مش رح ننساك، شعارات ما إلها معنى. زي شعار ( الإسلام هو الحل) شو يعني؟ عارف هذا الشعار زي أيش؟
*أبو منيع: زي أيش؟ والله كلامك غريب
*أبو معروف: زي الإنسان اللي لبسّناه خيمة، الخيمة راح مقاسها وشكلها، والإنسان ضاع تحتيها! آخ يخي يا أبو منيع، شغلتين بوجعوا قلبي، الدين والسياسة، والإثنين مربوطين مع بعض... آآآآآآخخخخخ، بدي أقوم أشوف أحفادي، عن إذنك.
**قام أبو معروف وهو بغني: يا وابوور قلي رايح على فيييين....يا وابوووورر قليييي راااايح على فينننن ...يا وابووور قلي ...يا وابووور قلللييييي...رايح على فيييييييييننننننننن
أرجو يا نجاح أن لا ينسيك نجم المساء باقي أعضاء المدونة . وأرجو من نجم المساء أن يشاركنا في المواضيع التي نطرحها ويبدي رأيه بها .
ما الذي يعطي للأمكنة خصوصيتها؟ وما الذي يميز مدينة عن سواها ؟ ولماذا تشتعل الحروب في بعض المناطق ؟ وماسبب غزو أمريكا للعراق ؟وما سبب حفريات اليهود بجوار المسجد الأقصى ؟ وما هو الأساس الذي قامت عليه دولة إسرائيل ؟ كنت اود أن أُدرج خطاب تيودر هرتزل أمام المؤتمر الصهيوني في بال عام 1897 هنا لكنه طويل جدا وخفت عليكم من الملل ، لذا أدعوكم للبحث عنه في النت وقراءته بتمعن .
هل هذا المسلسل من ابداعات سهى ان كان كذلك أرجو أن تعطونا لمحة عن سهى
نجم المساء
ها قد عدت إليكم
ما ما ما رويدك يا نانا
لماذا تثورين كالإعصار
الحياة أسهل من أن نضيعها بالأسئلة والأجوبة
تساؤلاتك كبيرة عميقة ولكن ما الجدوى وكلنا يعلم حقيقة الاُمور
لماذا نحن دائموا البحث عن الشقاء
ابتسمي انسي الهموم للحظات تفكري بالخالق والخلق تأملي بحياتك وحياة من سبقك وحياة أطفال يكبرون أمام عينك ستجدي أن اسرائيل ليست أساساً موجوده
وأمريكا ما هي الا عالم سيتهاوى في لحظات
هي وهم كل حركات الاستعمار لأن الشعوب حقيقة
الشعوب وحدها الحقيقة
نجم المساء
يا نجم المساء أتساءل لأن معظمنا لا يعلم الحقيقة . وأتساءل من أجل الشعوب التي تعتبرها حقيقة .
كلامك يا نجم المساء يزرع الأمل .
يا صديقتي لا أعلم ما الغاية من وراء أسئلتك ولكن ما أنا متأكدة منه أنك تريدن أن نفقد عقولنا
حبه حبه
شوية شوية
والله تعبنا من الحكي
المصيبة أن الاسئلة كلها تفرض نفسها علي ولكن لا أعرف من أين سأبدأ
ساُحاول لاحقاً
مساء الخير للجميع،
نعم يانجم المساء، مسلسل " ونفسٍ وما سوّاها " من تأليفي. وإذا تريد ان تعرف عني، إضغط على إسمي في المدونة، تظهر لك معلوماتي الشخصية، والتي هي بالنهاية غير ضرورية!
نجم المساء يتجاهلني لا أدري لماذا
وأنا مستاءة من ذلك
لا بل أنا مفروسة مقهورة مغيوظة
كله ولا تفقدي عقلك يا يسرا ، سأعتزل المدونة لغاية الغد ، وسأطل عليكم من غير أن أشارككم ، وعذرا إن كنت قد أثقلت عليكم .
وأطلب من إياد أنه قد حان وقت الدعايات .
إلى اللقاء غدا بإذن الله بأسئلة تفقدكم صوابكم .
الحقيقة داخل كل واح فينا والحياة أكبر من فكرة الاستعمار
اسئلك يا نانا
لو لم تكن اسرائيل موجودة ولم تكن أمريكا
ألم تسالي نفسك
هل سنكون بخير بدونهما
أنا وجه نظري وحسب تخيلاتي للوضع
أن كل شيئ في الدنيا فيه الضدين
اكيد اسرائيل وأمريكا رغم ما فعلوا بنا الا أن لوجدهم في حياتنا فائدة كبيرة قد ينكرها البعض ولكن لنكن صادقين ولو لمرة واحدة
الصحوة التي نشهدها على جميع الأصعده أكنا سنشهدها لو لم تكن اسرائيل وأمريكا
الجواب نعم ولا
ولمن يسأل عن طبيعة الصحوة ابشركم في العالم حركات تحررية على جميع المستويات والأمل باق
ومدونتكم هذه تثبت أننا في الطريق الصحيح
نجم المساء
عفواً يا سهى لم أقصد التطفل ولكن هذه الموهبه الأكثر من رائعة لا تخرج الا من انسان بلغ من الثقافة والوعي ما بلغ وطرحك جاء باسلوب فلسفي يكاد يلتصق بالواقع ان لم يكن الواقع
سردك للأحداث كان سلساً بسيطاً فيه نظرة ثاقبة للامور يستطع رؤيتها الجميع
نجم المساء
أشكرك يانجم المساء، أن أكثر ما لفت إنتباهي كلمة ( الوعي ) كل ما نحتاجه: الوعي ثم الوعي ثم الوعي. حين إذن نعرف الحق من الباطل.
سؤالاً آخر اذا سمحت
ولك حريه الإجابه
هل أنت من المؤيدين للسيد حسن نصر الله؟
نجم المساء
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم
أدامه الله لنا، وأكثر من أمثاله.
عن إذنكم ياأهل المدونة، فقد حان موعد ذهابي لممارسة رياضة المشي.
إلى اللقاء
يا نجم المساء
ليس فقط لأمريكا وإسرائيل فائدة في الوجود
الشيطان نفسه هناك فوائد كثيرة لوجوده في حياتنا
عموماً الأخطاء والذنوب لها فوائد
فالخطأ دليل المحاولة ، وهو يقود إلى الصواب
الذنوب تدفعنا إلى التوبة وتعبد الله تعالى بالاستغفار
والشيطان الذي يجري من ابن آدم مجرى الدم ألا نستفيد من مجاهدته ومحاربته ومعصيته ، والانتصار عليه
هذه المحاولات والانتكاسات والانتصارات أليست دليل الحياة واستمرارها
ويمكننا أن نتصور الحياة بغير هذه الابتلاءات
ستكون هامدة خامدة جامدة لا معنى لها ولا قيمة
سنكون ممن يأكلون ويشربون وينامون ويستيقظون ، ثم يكونون مجرد أشياء في الكون لا تأثير لها في سيره وتجدد أيامه ، وجودها وعدمه سيَّان
أرأيتم إلى الحجار والبحار والرمال ، ألها وزن في مسيرة البشرية أو حضارتها أو تاريخها
وهكذا وجود أمريكا وإسرائيل
ألا يبعث فينا المقاومة
ألا يدفعنا إلى المجاهدة
ألا يلهمنا الأمل بالانتصار
أكررها
مبدعة أنت يا نجاح
وأقف عاجزاً امام بلاغتك
لم تدعي لي مجالاً لاُضيف
نجم المساء
بالرغم انني قررت إعتزال المدونة مؤقتا لغاية الغد ، إلا إنني لا أستطيع إبقاء فكرة خطرت على بالي ، هي ليست فكرة بل مجرد تساؤل ، واعذروني على كثرة تساؤلاتي .
أسألك يا نجم المساء أليست الأسئلة هي التي قادتنا إلى معرفة الخالق ؟
لولا الأسئله لما تطور الإنسان ، ولولا الدهشة والإستغراب ، لما بحثنا في جوهر الأشياء . ألا يدعونا خالقنا إلى البحث عن الحقيقة بالتأمل والتفكر باستمرار ؟اوليست الفلسفة هي إثارة التساؤل باستمرار ؟
أنا لا أمنعك عن التساؤل ولكن هناك فرق
بين أن أتسائل في مجاهيل الاُمور وبين أن أسأل في بديهيات لا تقدم ولا تؤخر سوى أنها لغو نخوض فيه نضيع اوقاتاً لو استثمرناها مثلا بقراءة كتاب ألا يكون قد دخل أدمغتنا مفاهيم جديدة تفتح علينا باب تساؤلات جديد ممكن أن يوصلنا لشيء غير معروف أو ان يضيف ثراءً الى ثرائنا
اسمعي يا عزيزتي لي في الحياة فلسفة
أنا لا أسئل كثيراً هي االإجابات لكل شيءغامض تأتي تباعاً ولوحدها
لماذا اضيع عمري في وضع فرضيات لتساؤلات قد تكون أحياناً غير منطقية
الحياة أكبر واكبر والتأمل والشرود في ملكوت الله يعطينا الاجابة دائماً
نجم المساء
يا نجم
التساؤلات ـ من وِجهة نظري ـ تفكير وتفكُّر لكن بصوت مسموع
والإنسان موجود إذا كان يفكر
نانا..
كثير من اسئلتك اقف عاجزة امامها..لا استطيع حتى التفكير فيها..لذا افضل ان اراقب التعليقات علني اجد فيها ما يشفي غليلي..فاصل الى حقيقة وحيده..وهي انك لن تجدي اجابة لمعظم تساؤلاتك ما دام هناك انت والاخر..ففلسفة الامور قامت اصلا على تساؤلات جدليه..تدور داخل حلقة مفرغه..
لن اعلق على ما سبق حتى لا نعود لنفس الدائره.
لا انكر عليك تساؤلك..فعقلك الكبير يجعلني اقف تقدبرا واحتراما له..لكن احيانا وقوفنا عاجزين عن الاجابة يعتبر قوة في حد ذاته...حتى نحافظ على البقية الباقية من عقولنا :-)
والله يا سهى شكله هالابو معروف ما هو بالقليل..
يا نانا
أنا على عكسهم أحب تساؤلاتك
فهي قيِّمة عميقة بعيدة عن السطحية
لكن تعالي نفكر
لو أنك لا تطرحينها علينا بالجملة
اقتراح بتخصيص موضوع محدد كل يوم
فاليوم مثلاً بدأنا الحديث عن التعليم والمدارس في أيامنا
وددت لو أننا تناولناه بصورة أوسع ومشاركات أكثر
هذا رأيي ولستُ أحجر على أحد
لكنه يساعدنا في تنظيم أفكارنا ومناقشتها وضمان تفاعلها وربما تغييرها
وأنا أقول يا نجاح: أنا أشك إذاً أنا دبوس، والله يا نجاح أحياناً بقول إنت أمل وإنت نجم المساء، يوجد تشابه كبير في أسلوب كتاباتكم؟ هل أنا صائبة يا نجاح ويا أمل ويا نجم السماء.
صراحةً مشاركات اليوم كتير حلوة لكن عددها كبير جداً عشان هيك أطالب بأن يكون هناك حد معين للمشاركات اليومية عشان نظل كما يقال up-to-date
وأخيراً أهديكم أغنية فريد الأطرش أو عبد الوهاب:
إنسى الدنيا وريّح بالك...وأوعى تفكر في اللي جرى لك
لا عبد الوهاب أحبه ولا فريد الأطرش، لكن عندي فريد الأطرش أهون من عبد الوهاب..عشان هيك يا رب تطلع لفريد الأغنية..أنا بإمكاني أشوف في النت، لكن والله النهاردة السبت والطقس حلو، وفرصه ننسى اللي جرى واللي قرأناه في المدونة لأنه مو جاي على بالنا نفكر في المواضيع التي أثيرت ، صراحة كلها قيمة، والمسلسل يا سوسو كتير كتير حلو، لكن كما قلت لك الحياة بآدم لوحده ما بتمشي ، ركزي على حوا فهي منّا وفينا، والسلام للجميع، بما فيهم أمل المرحوم، ونجم السماء المتلألأ (السبيلينغ تاعها صح)
تصويب لنولاَّ
1- المتلألئ
2- اسمه نجم المساء وليس نجم السماء
صدقيني أنا نجاح فقط
والله لم أكن أمل في الماضي
ولست الآن نجم المساء
والله لا أمثل أحداً ولا أكتب باسم أحد
نوال لم تقولي لي ما رأيك بالبحثين
أحب أن أعرف إذا في ملاحظات أو توجيهات
أشير إلى أن بعض الأفكار والتعبيرات دخلها الاقتباس لكنني لم أتمكن من توثيقها
هذه أخطر ملاحظة أنا أعرف
وهي غير جائزة لا من الناحية القانونية ولا العلمية
تلك وجهة نظرك يا نجم المساء وتلك فلسفتك ، وما يعد بديهيا بنظرك فهو من مجاهيل الأمور بالنسبة لغيرك ، أو ليست فلسفةالتأمل تساؤل ؟
فلن أتوقف عن الأسئلة وسأبقى أسأل إلى ان يقضي الله أمرا كان مفعولا تلك هي فلسفتي التي أعتز بها .
ويا نجاح معك حق يجب أن نركز على موضوع واحد ونتحاور حوله . وأعدك أنني سآخذ بنصحيتك ،وصدقيني يا نجاح كل يوم يزيد تقديري وإعجابي بك .
تصبحون على خير .
أنا كنت مدرسّة لمدة ثماني سنوات، كنت أبذل قصارى جهدي في التدريس، وكنت أركز على الطالب غير المتفوق (الكسلان) أكثر من المتفوق (الشاطر) وكنت أحاول أن أجعل حصتي مليئة ب Fun أستخدم وسائل تعليمية تشجع الطالبة على الدراسة، لكن بصراحة وبعد أن إحترقت لمدة ثماني سنوات في التدريس إكتشفت بأن يد واحدة لا تصفق، العملية التربوية بحاجة لمجهود ليس فقط مجهود المدرس، بحاجة لكل مسؤول: المدرس، المدير،الموجه، الأهالي، والطلاب.
بعد أن فقدتُ الأمل في الإصلاح، تركتُ الوظيفة غير آسفة أبداً أبداً
والسلام
رائعه يا نوال...افرح بتعليقاتك المشرقه دائما..فقدتك اليوم والله..الحمد لله على تعريب كيبوردك
على فكره كلمات الاغاني اللي بتحطيها دائما جميله تعيدنا لذكريات الزمن الماضي..وبهذه المناسبه اهديك انت والجميع اغنية كاظم الساهر
سلامي
سلامي على اللي حاضر معانا
سلامي على اللي خالي مكانا
سلامي إنشاء الله يوصل سلامي
أسامي ما أريد أذكر أسامي ...
سلامي
سلامي على اليستاهل دموعي
حزين و ضحكته تعود برجوعي
رجاء لا تذكرونه أمامي
أخاف يطير قلبي من ضلوعي ...
سلامي
سلامي على اللي صان المحبه
سلامي على اللي فرقته صعبه
بعيد وياكل ويشرب معانا
عزيزي وصاحبي وقلبي على قلبه ...
سلامي
بالمناسبه اين سحر والجميع:-(
في اثناء غيابي دخل للمدونه اناس كثر مثل فداء...اشرف ..عبله..عوني..
علا..ميرفت..نجاح..اتساءل اين هم!؟
انا على العكس من نوال، فأنا أدرك إنك نجاح ولا أحد غير نجاح ، فأسلوبك يختلف عن الإثنين ، فأنت تحترمين الآخر وتقدرينه حتى وإن قسوت عليه ، فقسوتك رقيقه كرقة شخصيتك . وآمل يوما أن أملك ثقافة كثقافتك وعلما نافعا كعلمك .
وتصبحون على خير مرة أخرى سأغلق الجهاز فور نشري هذا التعليق خوفا من ان تغريني تعليقاتكم للرد عليها .
صباح الخير اهل المدونة
صحوت اليوم باكرا ، لأشاهد نجم الصباح قبل شروق الشمس ، هل تعلمون ما هو نجم الصباح هو كوكب الزهرة ، ويطلق عليه أيضا نجم المساء ، حيث يمكن مشاهدته بعد المغيب بوقت قصير ، وكما يقال فإنه يكون أسطع نجم مضاء في هذه الفترة .
هلو، هلو:
نادية عزيزتي إنت الأروع صراحةً.
نانا نجم الصباح والمساء اللي شفتيه مش نفسه نجم مساء المدونة، صح؟
نجاح، كنت أشك وكنت دبوس، لكن الآن لا أنا أشك ولا أنا دبوس، لكن ممكن بعد فترة أصير أشك وأصير دبوس. على كل عزيزتي أبحاثك لم أقرأها بعد، فوالله أنا مشغولة في الكورس الجديد وعندي مشاكل فنية أحاول حلها، وإن شاء الله في بحر الأسبوع الجاي سأقرأها وسأكتب لك ما هو رأيي.
سوسو، بالله عليك إجعلي نهاية المسلسلة سعيدة، أنا ما بحب الأفلام أو المسلسلات اللي نهايتها حزينة، لو كانت نهاية على نمط الأفلام الهندية أكون سعيدة.
أيضاً يا سوسو نسيت أن أسألك عن جملة كتبتيها..ماذا تقصدي من وراءها، أنا وأعوذ بالله من أنا أستطيع أن أفهم ما تريدي قوله، لكن في هذه الجملة لم أستطع فهم المقصود، الرجاء التوضيح مع الشكر الجزيل:"وعندما تتزوج الفتاة -في أغلب الاحيان- تُصبح عالة على المجتمع!"
يسرا، كوني أكتبي لنا مقتطفات من دواوينك ، حسب ما أذكر كتبت مرة، لكن نريد المزيد، وعلى فكرة ليه حذيفة ونور بطّلوا يكتبوا، نشاطات الصيف لهتهم.
نائلة لا تحرمينا من تساؤلاتك، فلك إسلوب مميز جدا في الكتابة.
وإلى باقي أصدقاء المدونة، أين أنتم؟؟
وتصبحون على خير
أقترح اليوم أن نكمل الحديث عن التدريس وكل ما يتعلق به ، فعلى ما يبدو أننا نعاني خللا ما في طرق التعلم ، فليروي كل منا ما لديه ، وكما قالت يسرا فإننا نحتاج إلى عمر فوق أعمارنا لإصلاح ما تم إفساده ، فلن ندرك حجم المشاكل إلا بالحديث عنها ، ولن يكون هناك حلا إلا بتكاثف كافة المجهودات ، وإبداء كافة وجهات النظر ،لكي تتضح الصورة وتكتمل الرؤية من جميع جوانبها .
وأقترح على نجاح في نهاية اليوم أن تلخص بأسلوبها المميز ما تم إثارته من نقاط ،لتتجمع أجزاء الصورة ضمن إطار واحد .
فما رأيكم
قول أعجني قرأته في كتاب تأملات في الإسلام لمحمد راتب النابلسي
المؤمنون بعضهم لبعض نصحة متوادون ، والمنافقون بعضهم لبعض غششة متحاسدون .
صباح الخير للجميع،
نمت نومة زي نومة اهل الكهف! يالله شو عميقة! وشو طويلة! أصبحنا واصبح المُلك لله، يا صباح الخيرر يا اهل البندر يا صباح الخيرررررررررر
والله يانيدو ابو معروف وأهل حارته عندهم قصص وحكايات كتيرة، متلنا متلهم.
نولا، رح أشرحها جملتي، بس خليني شوي أصحصح، بدي اقوم أشرب حليب ونسكافيه وآكل قرشلة، تفضلوا ياجماعة مالحوني، اللي بدو حليب ونسكافيه يرفع إيدو
صباح الخير للجميع
حنان الله ييسرلك طريقك ويسمعنا الأخبار الحلوه .
عزيزتي نادية انا بين الايادي بس عطلة المدارس بدأت ونصيبي من الكميبوتر قَّل .
نائلة انا بتمنى عدلة تكتبلنا عن التدريس وأساليبة حسب معلوماتي مادة العلوم عندها تعتمد على الإستنتاج وكانت تفسح المجال كثيراً لطالباتها وتُسَّر بمشاركاتهم
وبعد عودة حنان بالسلامة ان شاء الله أيضاً فجعبتها تحوي الكثير من التجارب الرائدة
سهى إحسبي حسابي بالنسكافيه وصحتين وصباح الفل عالناس الفل
نعلمكم بأن حنان قد وصلت المشفى برفقة مها زوجة الأخ فريد .
دعواتكم لها.
صباح الخير للجميع
اليكم هذه الأخبار
فانظروا وتدبروا
قررت وزارة التربية والتعليم الإماراتية سحب كتاب مدرسي يتضمن إساءات ومغالطات تجاه الإسلام والمسلمين.
جاء قرار الوزارة بعد أن تقدم أولياء أمور طلبة مدرسة "الشويفات" الدولية الخاصة بإمارة الشارقة بشكوى للوزارة، أكدوا فيها أن أبناءهم الذين يدرسون بالصفين الرابع والخامس الابتدائي يرددون معلومات مغلوطة حول صورة المسلم.
وأشار أولياء الأمور أن صورة المسلم في عقول الأبناء قد تحولت إلى خائن وإرهابي وناكث للوعود بسبب كتاب قصصي بعنوان: "animal lore" تقرره المدرسة على الطلبة.
القط يحج
ويتضمن الكتاب قصة بعنوان: "قط يذهب لأداء فريضة الحج a cat goes on pilgrimage " تروي أن قطا شريرا مخادعا أعلن إسلامه وتوبته وتوجه للأراضي المقدسة بمكة المكرمة لأداء فريضة الحج حتى يغتسل من ذنوبه، وبعد أن أدى القط "المسلم" فريضة الحج تغيرت سلوكياته بصورة جذرية، حيث واظب على قراءة كتاب الله، وارتدى العمامة البيضاء، وتناول التمر والحليب، كما أقام علاقات صداقة حميمة مع الفئران "أعداء الأمس"، وبعد أن اطمأن الفئران للقط المسلم، ولعبوا سويا عاد القط إلى إرهابه القديم فألقى بكتاب الله جانبا، وانقض على الفئران فجأة، والتهمها في أحشائه!
ومن جانبه.. وصف الدكتور "محمد سليمان فرج" الواعظ الأول بوزارة العدل والأوقاف والشؤون الإسلامية الإماراتية لمراسل "إسلام أون لاين.نت" القصة بأنها جريمة في حق الإسلام والمسلمين، وقال: "إن خطورة القصة تكمن في صياغتها في قالب قصصي مشوق للأطفال الذين لا يدركون بحكم أعمارهم التفريق بين الحق والباطل".
وأضاف فرج: "القصة دست السم في العسل، وصورت المسلم على أنه خائن للوعود وخائن وإرهابي، ولا أمان له مهما أظهر من سلوكيات طيبة".
أما "إسماعيل محمد إسماعيل" مدير إدارة التعليم الخاص بوزارة التربية فقال: "إن المشكلة ترجع إلى قلة عدد الكوادر البشرية المسؤولة عن متابعة المدارس الخاصة".
وأضاف "أن عدد موظفينا لا يزيد عن 49، يتابعون 427 مدرسة، خاصة تضم 11 ألفا و500 فصلا دراسيا، و255 ألفا و726 طالبا ومعلما ومعلمة وإداريا، وهذا العدد لا يتوافق مع هذا العدد الضخم".
ومن جانبه.. أعلن " إيلي صوايا" مدير مدرسة الشويفات الدولية بالشارقة أن قصة القط المسلم قد تم تمزيقها، وأعرب عن استعداده لسحب جميع النسخ الموجودة في مكتبات مدارس الشويفات التي يبلغ عددها ست مدارس، ويدرس فيها نحو عشرة آلاف طالب وطالبة.
يغيرون التاريخ
ولا تعد قصة "القط المسلم" التي تسيء للإسلام هي الواقعة الأولى؛ حيث ضبطت الوزارة عدة كتب وأشرطة فيديو وكاسيت تشوه صورة النبي "محمد" وتدعو إلى الفاحشة وشرب الخمر.
وأصدر الدكتور "علي عبد العزيز الشرهان" وزير التربية والتعليم الإماراتي نهاية أكتوبر 2001 قرارا بسحب كتاب "العالم منذ world since 1914" والذي يدرسه طلبة الصف التاسع بمدرسة "كامبردج" الدولية في أبو ظبي والعين والدوحة، ويتضمن مغالطات صارخة حول تاريخ العرب والقضية الفلسطينية.
ويصف كتاب "العالم منذ 1914" إسرائيل بأنها دولة سلام، بينما وصف الفلسطينيين بأنهم إرهابيون، وأن العرب هم الذين يعتدون عليهم، وأن إسرائيل انتصرت على العرب في أربع حروب بما فيها حرب أكتوبر 1973 وهي مغالطة واضحة للتاريخ.
ومن جانبه.. قال "بيتر لانج" مدير مدرسة كامبردج البريطانية لشبكة "إسلام أون لاين.نت": "لم أعرف أن هناك كتابا يدرس بمدرستي يسيء للفلسطينيين والعرب، وقد تم تعييني مديرا للمدرسة منذ شهور، وعندما سألت المسؤولين السابقين أكدوا لي أن الوزارة وافقت على تدريس الكتاب، وأنا مستعد لسحبه فورا".
قانون للخارجين!
وكانت وزارة التعليم الإماراتية قد أصدرت لائحة غرامات من مجلس الوزراء تفرض على كل مدرسة خاصة تطبق أو تدرس أو تتداول أي كتاب غير مرخص به أو يسئ للإسلام غرامة مالية قدرها عشرة آلاف درهم، كما أعطى القانون الجديد للتعليم الخاص لوزير التربية الحق في إغلاق المدرسة الخاصة إذا لم تلتزم من خلال تطبيق مناهجها باحترام المبادئ والقيم الإسلامية والعربية.
دخلت وزارة التربية في معارك مع غالبية المدارس الخاصة في الآونة الأخيرة لإجبارها على الالتزام بنصوص قانون التعليم الخاص، خصوصا فيما يتعلق بإجبارية تدريس مادة التربية الإسلامية للطلبة المسلمين، ومادة اللغة العربية للطلبة العرب.
ويلزم القانون الإماراتي المدارس الخاصة بالفصل التام بين طلابها من الجنسين ابتداء من الصف الخامس الابتدائي بحيث يكون لكل جنس مبنى مستقل.
يذكر أن دولة الإمارات تضم 427 مدرسة خاصة تطبق 12 منهجا تعليميا تشمل المنهج البريطاني، الأمريكي، الفرنسي، الألماني، الإيراني، الباكستاني، الهندي، البنجلاديشي، المصري، الياباني، الفليبيني، إضافة لمنهج وزارة التربية والتعليم أو ما يطلق عليه "المنهج العربي".
ويصل عدد المدارس التي تطبق المنهج العربي إلى 139 مدرسة، بينما يصل عدد المدارس التي تستخدم المنهج البريطاني والأمريكي إلى نحو 200 مدرسة.
ووفقا لإحصائية العام الدراسي الماضي 2000/2001، فإن عدد طلبة المدارس الخاصة يصل إلى 234 ألفا و541 طالبا وطالبة، منهم 36 ألفا و231 طالبا وطالبة من أبناء دولة الإمارات، و60 ألفا و966 طالبا وطالبة من الطلبة العرب والخليجين. ويفضل غالبية الطلبة والمواطنين الخليجيين مدارس المنهاجين البريطاني والأمريكي رغم ارتفاع رسوم دراستها التي تتراوح بين 16 ألفا و50 ألف درهم، بينما يفضل غالبية الطلبة العرب مدارس النظام العربي، وتتجه شرائح كبيرة من الطلبة السودانيين و الصوماليين والمصريين إلى مدارس المنهاجين الباكستاني والهندي لانخفاض رسومهما الدراسية التي تصل إلى أقل من ألف درهم، فضلا عن أن تلك المدارس تمتاز بالإدارات المدرسية القوية.
ويعلق "صالح المرزوقي" رئيس جمعية المعلمين على هذه الظاهرة قائلا: "إن قرار وقف قبول أبناء العرب بالمدارس الحكومية ألقى أعباء كثيرة وثقيلة على مدارس النظام العربي الخاصة؛ حيث يضطر غالبية أولياء الأمور إلى تسجيل أبنائهم فيها لانخفاض رسومها الدراسية والتي تتراوح بين 7 آلاف درهم وعشرة آلاف درهم للطالب الواحد سنويا، إلا أن أوضاع تلك المدارس سيئة فهي تفتقر للمباني والإمكانيات والتجهيزات التربوية".
ويضيف: "بسبب تلك الأوضاع يهرب أولياء الأمور بأبنائهم للمدارس الأجنبية، خاصة التي تطبق المنهج البريطاني. وتمثل تلك المدارس بيئة غير مشجعة لنشأة الطالب نشأة إسلامية صحيحة؛ حيث يتم تغريب الطالب وملء عقله بأفكار وسلوكيات غربية".
مدارس تبشيرية بنمط جديد
الاسم: مريم التاريخ: 18/02/2008 11:37:45 ص
الدولة: Palestinian Territory, Occupied المهنة: موظف إداري
تحت معيار التطور والانفتاح ونوعية افضل للتعليم يتم السماح لكل من هب ودب من الاجانب التبشيرين بفتح المدارس ودون رقابة من الدولة او من وزارة التعليم لا على المنااهج ولا على نوعية التعليم ولا على القائمين عليها .. وان ما ذكر في هذا المقال هو قليل من كثير فهناك العديد العديد منها في بلداننا العربية وهي ما انشئت الا لهدف تدميري لثقافتنا وحضارتنا العربية الاصيلة فالمسؤول الوحيد هو الحكومات التي عليها معالجة مثل هذه الظاهره قبل ان تنخر قلب مجتمعنا العربي وتفسد عقول شبابنا وتشوه التاريخ العربي
يسرا
بصراحة يا يسرا اقشعر بدني حين قرأت قصة ذلك القط ، وعلى ما اعتقد ما تم نشره في القصة يعبر عن ثقافة اليهود ، ففي توارتهم ،أن الأممي الذي ليس على ملتهم لا يأمن جانبه .
ولكن حسنا فعلت وزارة التربيةوالتعليم الإماراتية، بصراحة نحن في غفلة وبحاجة الى صحوة ، فإلى مزيد من المشاراكات ولقد أبدعت يا يسرا بطرحك هذا الموضوع .
اسمعي ياصديقتي ابني حذيفة ابن الصف الأول يدرس في اللغة العربية عن عبلة وعنتر وعبارات الغزل بينهما
اليك النص الحرفي
رأت عبلة ابن عمها عنترة فنادته : يا زين الرجال ، يا عنترة فسمع صوتها ، ورفع رمحه القوي ، وهجم على الفارس..........
هذا منهاج التربية والتعليم يكون اجبارياً للمدارس الخاصة
والله أكاد أجزم أن من وضعه كان سكراناً
يسرا
نولا، رح أجاوبك على سؤالك من خلال حلقة من حلقات مسلسل "ونفسٍ وما سوّاها".
لكن كوني على ثقة إني لا أقصد شراً بالمتزوجات والمتزوجين! هاهاها. فالزواج ضرورة قصوى، مع بعض التحفظات على هذه الجملة.
أسأل الله الذي أخرج يونس من بطن الحوت .. وأنقذ نبيه إبراهيم عليه السلام
من النار ، وأخرج الماء من تحت أقدام إسماعيل .. وبرأ يوسف من فوق سبع
سموات .. وأنعم علينا بنعمة الإسلام وأرسل لنا نبيه الأمي يهدينا ويرشدنا لطريق الفلاح والصلاح
أن يجعل هذه الجرعة وما يليها برداً وسلاماً عليك ياحنان
اللهم آمين
اللهم آمين يا سحورة، ونوّرتي المدونة من جديد.
والله يا يسرا حلو الكلام بالحب والغزل، بس مش بهذا العمر!
الكلام في الحب بدّو نضج ووعي، رغم إنو العلاقة بين العمر والنضج علاقة غير واضحة نهائي ولا يُمكن الجزم فيها أبدا!
أنا معك يا سهى
ومثل ما حكيت في هذا العمر يطرح الأطفال مئة سؤال وسؤال تقودنا الى مواضيع لا نريد الآن ان يخوضوا فيها
لكن ما في شك أن الحب أسمى شعور ممكن أن يعيشه الإنسان أصلاً بدون حب نموت انه مثل الماء والهواء
يسرا
كنت قد اقترحت عليكم بإكمال ما بدأناه يوم أمس حول طرق التدريس . واستمسحكم عذرا ، أريد أن أطلب منكم طلبا ، كل من موقعة ، وكل على قدر طاقته، أن نقول بأعلى صوتنا كلمة لا ، لا للظلم ، لا للهوان ، لا للإستسلام ،لا للفوضى ، وليس فقط نقولها بل نعمل على تنفيذها . كفانا صمتا ، كفانا صمتا ، كفانا صمتا .
قال الله تعالى
( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز) .
انتبهي يا نانا فأجهزة المخابرات في كل مكان
نجم المساء
شو قصدك يانجم المساء
شو يعني بدهم يورجوها نجوم الظهر
الحلقة الثالثة:
الدنيا قريب الظُهر، يوم سبت. في بهالحارة سوبرماركت طويل عريض، إسمه (إتوكلنا على الله)، صاحبه أبو شريف، قاعد فيه هوّ وإبنه شريف اللي بسنة ثالثة في الجامعة، تخصص جغرافيا.
* أبو شريف: ولَك كم مرّة قلتلك أي واحد بيشتري بالدين، بتحط زيادة لمّا تسجلها على الدفتر، يعني أشترى بدينار، بتحطها بدينار وعشرين قرش او أكتر، حسب حالة اللي بيشتري! لمتى رح أظلني أفهمك، حسبي الله ونعم الوكيل، يارب انا شو سوّيت عشان تبليني بولد عبيط.
* شريف: حاضر يابا، ولا يهمّك، انا مرّات بنسى. واللهِ إلّا أسخطلك كل واحد بيشتري، وبالأخص أبو معروف وجماعته اللي عاملين حالهم فهمانين وملائكة.
* أبو شريف: برافو عليك يابا، الله يرضى عليك، هيك إنت إبني ومن صُلبي. إسمع كمان شوي رح يأذن الظُهر، بدي أتوضى بسرعة وأروح على الجامع وأكون بأول صف، قبل مايجي الحج أبو شكري وأبو معروف وأبو منيع وهالشلّة، أوووف شو دمهم ثقيل، بعيين الله على ما ابتلانا.
*شريف: حاضر يابا، بدي أتصل بإمي أشوف شو بدها تسويلنا غدى.
** شريف عمّالو بيتصل بإمه...ترررم ترررم...ترررم ترررم
* إم شريف: السلام عليكم، مين بيحكي؟
* شريف: وعليكم السلام يمّه، انا شريف، كيف حالك يمّه؟ شو طابخة اليوم؟
* إم شريف: لا طابخة ولا نافخة، يادوبك صحيت، خواتك قاموا الصبح نظفوا شوي، بس ماعملوا أكل، وأنا كمان شوي بدي أعمل دلّة قهوة وأروح على مصلى النساء عشان صلاة الظهر، مابعرف قديش رح أقعد هناك. بحكي لخواتك يعملولكو بطاطا وبيض.
* شريف: طيب يمّه، الله يتقبّل مِنك صالح الأعمال.
** أبو سمرة صاحب شريف بيدخل السوبرماركت وبسلّم عليه وبيقعد عنده شوي
* أبو سمرة: شو يا أبو الشباب شايفك مبلّم شوي، خير إن شا الله؟
** شريف ما بجاوب، وبنفس اللحظة بتدخل شحّادة كبيرة بالسن وهيّ بتقول( حَسنة لله.... يامسلمين حَسنة)...شريف بيعطيها اللي فيه النصيب.
* أبو سمرة: ولَك شو اللي عملته؟! مش إحنا أبدى بكل هالفلوس! لو رُحنا على السينما او كوفي شوب(أخصماك..آه)!
* شريف: حِل عني هلّأ، ما بعرف شو مالي، حاسس حالي ضايع! والله إني ضايع!
** وصار شريف يغني ويقول: يابا يابا له... يابا يابا له ...يابا مَن شرّدلي الغزالة؟....زكرت الزين...أخذوها لوين؟....قالوا هيّ هيّ شردت لَ حالها....يابا يابا لهههه.....
والبقيّة تأتي....
نود أن نطمأنكم على حنان فهي بخير والحمد الله ، ولقد بدأت العلاج منذ الصباح ، وستمكث بالمشفى ليلتين وبعدها ستعود بإذن الله إلى ربوع مدينتنا الحبيبة الخليل .
وبرغم من عدم إصدار تصاريح للمرافقين لدخول مدينة القدس ( لي ولنجلاء ) إلا أن الله حين يغلق بابا فهو يفتح ابوابا أخرى ، فلقد أرسل الله لها مها زوجة الأخ فريد والصغير عبادة رفيقا دربها إلى القدس ، ولقد أوصلها الصغير عبادة إلى المشفى ولكنه غادر إلى بيت خالته القريب من المشفى وذلك بناء على تعليمات المشفى حيث يمنع تواجد الأطفال ، وهاهي مها لا تزال لديها لغاية الآن في المشفى وستغادر ليلا وستمكث لدى بيت أختها وتعاود زيارتها في اليوم التالي .
ما قصدك يا نجم المساء هل تنبهني من منطلق الخوف على ، أم أن في الأمر شئ آخر . وخوفي يا نجم المساء من الرقيب الأعلى الذي لا يموت وليس من الرقيب الأدنى الذي يموت .
السلام عليكم
آه ما أطول الطريق إلى رام الله
وما أصعبها من رام الله إلى الخليل
نورت المدونة يا نجاح ، يبدو أنك كنت اليوم في رام الله .
نعم كنت في رام الله
وفي طريق العودة أوقفنا حاجز جبع لأكثر من نصف ساعة ـ في هذا الحر ـ ريثما تمر كونداليزا رايس من رام الله إلى القدس
طبعاً أوقف جميع السيارات ؛ الذاهبة والآيبة
فوصلت البيت بعد السادسة
إرسال تعليق