نافذة العزيزة :
أقترح ـ إن كان ذلك ممكناً ـ أن نبدأ مجموعة جديدة للتعليقات ؛ لأنني ـ وربما هناك من هم مثلي ـ أستغرق وقتاً في تقليب الصفحات للوصول إلى آخرها .
ولك كل الشكر والتقدير
هذه من أولى الرسائل والكلمات التي بدأ بها شخص مشاركاته في مدونتنا أسميناه أمل
أقترح ـ إن كان ذلك ممكناً ـ أن نبدأ مجموعة جديدة للتعليقات ؛ لأنني ـ وربما هناك من هم مثلي ـ أستغرق وقتاً في تقليب الصفحات للوصول إلى آخرها .
ولك كل الشكر والتقدير
هذه من أولى الرسائل والكلمات التي بدأ بها شخص مشاركاته في مدونتنا أسميناه أمل
أين أنت يا أمل
ليتك تعود
ليتك ترس
ل كلمة
ليتك ترسم بسمة
ليتك تعود
ليتك ترس
ل كلمة
ليتك ترسم بسمة
najah_amro
السبت, يونيو 06, 2009 6:11:00 ص
صباح الخير
من يزرع المعروف يحصد الشكر ..
عزيزتي نافذة فتحت لنا هذه المدونة وكانت ومازالت وستبقى ان شاء الله معروفاً كبير منك .
فلك كل الشكر أطال الله في عمرك وحفظك من من كل سوء وسدد خطاك .
من يزرع المعروف يحصد الشكر ..
عزيزتي نافذة فتحت لنا هذه المدونة وكانت ومازالت وستبقى ان شاء الله معروفاً كبير منك .
فلك كل الشكر أطال الله في عمرك وحفظك من من كل سوء وسدد خطاك .
Sahar AL KHATEEB
السبت, يونيو 06, 2009 8:25:00 ص
الذي أرجو عودته يا نجاح
أرجو عودة نادية وتأملاتها الرائعة
خولة وجميع أفراد عائلتها
علا طباخي
أم سها وحواراتها الغنية
يسرا وانتقاداتها اللاذعة بحق الوطن واختلافنا معها حينا وموافقتها حينا آخر
بنات سحر وقصصهم الرومانسية والهادفة
مها التميمي باختياراتها المنتقاة مما تقرأ
وأطفال المدونة جميعا بمشاركاتهم التي تعبر عن البراءة والنقاء.
وجميع من ذكر اسمه أو لم يُذكر اسمه في هذا التعليق المختصر.
من منكم سمع عن سوزان بويل ؟
هل تعرفون عنها شيئا؟؟
أرجو عودة نادية وتأملاتها الرائعة
خولة وجميع أفراد عائلتها
علا طباخي
أم سها وحواراتها الغنية
يسرا وانتقاداتها اللاذعة بحق الوطن واختلافنا معها حينا وموافقتها حينا آخر
بنات سحر وقصصهم الرومانسية والهادفة
مها التميمي باختياراتها المنتقاة مما تقرأ
وأطفال المدونة جميعا بمشاركاتهم التي تعبر عن البراءة والنقاء.
وجميع من ذكر اسمه أو لم يُذكر اسمه في هذا التعليق المختصر.
من منكم سمع عن سوزان بويل ؟
هل تعرفون عنها شيئا؟؟
نانا
السبت, يونيو 06, 2009 11:02:00 ص
السبت, يونيو 06, 2009 11:02:00 ص
سوزان بويل ..
معجزة اعادت الحلم الى الملايين ..
منذ اعتلت هذه الفتاة القروية ذات الـ 47 عام المسرح لتغني حلمها ، في واحد من برامج "المواهب" الشهيرة ، يستمر صوتها بايقاظ احلام ملايين البشر ويضعها امامهم من جديد.
سوزان بويل
انصت اليها الملاين وهي تغني وتقول :
لدي حلم لما ستكون عليه حياتي
حياة مختلفة عن الجحيم الذي احياه
مختلفة جدا عما تبدو عليه الحياة الان
هذه الحياة تقتل الحلم الذي حلمت ..
وصفق الجمهور كثيرا بعد ان تحقق حلم سوزان بسرعة وتحول الى حقيقة في لحظات قبل ان تنهي كلمات الاغنية فيما يشبه المعجزة .
معجزة لن تصادف الكثير منا ، ولكنها قد تجعلنا نحلم من جديد.
منذ اعتلت هذه الفتاة القروية ذات الـ 47 عام المسرح لتغني حلمها ، في واحد من برامج "المواهب" الشهيرة ، يستمر صوتها بايقاظ احلام ملايين البشر ويضعها امامهم من جديد.
سوزان بويل
انصت اليها الملاين وهي تغني وتقول :
لدي حلم لما ستكون عليه حياتي
حياة مختلفة عن الجحيم الذي احياه
مختلفة جدا عما تبدو عليه الحياة الان
هذه الحياة تقتل الحلم الذي حلمت ..
وصفق الجمهور كثيرا بعد ان تحقق حلم سوزان بسرعة وتحول الى حقيقة في لحظات قبل ان تنهي كلمات الاغنية فيما يشبه المعجزة .
معجزة لن تصادف الكثير منا ، ولكنها قد تجعلنا نحلم من جديد.
بقلم : نضال معلوف .
هذا مقطع ممكا كُتب عنها
انا شخصياً يا نائلة اول مرة شفتها فيهاولفتت نظري كانت في مقابلة سريعة مع اوبرا وإستغربت من سؤال اوبرا لها انها هل ستغير شكلها (بعمليات تجميل ) بعد الشهرة ؟
فأجابت بالنفي القاطع وأنها راضية تمام الرضى عن شكلها ولا تفكر بذالك مطلقا . اعجبني ردها والثقة الرائعة في الجواب .
اما عن صوتها وغنائها الذي سحر الملاين فلم يتسن لي ان اسمع شيئا لها .
الحقيقة ان سؤالك عنها يانائلة جعلني ابحث وبسهولة وجدت هذا الرابط لمن يريد ان يسمع صوتها الرائع
http://www.syria-news.tv/#none
Sahar AL KHATEEB
السبت, يونيو 06, 2009 11:51:00 ص
أنا يا سحر من حدثني عنها يسرا، فبحثت عنها في الجوحل وسمعت صوتها في موقع اليو تيوب ، بصراحة صوتها مذهل.
عندما اعتلت المسرح ، نظرات الجمهور لها كانت نظرات استهزاء وتعجب وحال لسانهم يقول ما الذي أحضرها إلى هنا.
ولكن في اللحظة الاولى التي بدأت بها في الغناء حتى علا هتاف الجماهير وتصفقيهم الحار لها.
فكم من المواهب الدفينة في شتى المجالات لا أحد يعرف عنها فقط لأن منظر أصحابها يوحي بالغباء.
وكم من الأحكام الجائرة ضد الغير لمجرد ظاهر لا يخبر شيئا عما يحتويه الباطن من ثروات لا أحد يعلم عنها شيئا ولا تجد الفرصه لإثراء المجتمعات التي تعيش بها.
نانا
السبت, يونيو 06, 2009 1:14:00 م
أعِزَّائي حَنَانِيُّونَ وَحَنَانِيَّات :
بِنَاءً عَلَى اقْتِرِاحِ نَجَاح
* * * * * * * * *
سَنَبْدَأُ التَّعْلِيقات الجَديدَة مِنْ هُنَا
منْ هَذِِهِ الرِّسَالَة .....
اضغَطْ عَلى [ التعليقات ]
وسَنُوقِِفُ التَّعْليقاتِ عَلَى الرَّسائِلِ السَّابِقَة َ.
وسَنُوقِِفُ التَّعْليقاتِ عَلَى الرَّسائِلِ السَّابِقَة َ.
* * * * * * * * *
وَكُلُّنَا أمَل أنْ تُسَامِحُونَا إنْ تَغَلَّبْتُمْ فِي الوُصُولِ إِلَى التَّعْلِيقَات الجَدِيدَة .
وَكُلُّنَا أمَل أنْ تَكُونَ تَعْلِيقَاتُنَا الجَديدَة بِالمُسْتَوى نَفْسِهِ الذِي كانَتْ عَلَيْهِ سَابِقًا ... إِنْ لَمْ تَكُنْ أَفْضَلَ
وَكُلُّنَا أمَل أنْ نَصِلَ بِهَذِهِ المُدَوَّنَة إِلى حَالَةٍ مِنَ الرِّضَا حِينُ نُسْألُ أمامَ رَبِّ العَرْشِ عَن ....
وَكُلُّنَا أمَل أنْ يُحَقِّقَ بِهَذِهِ الصَّفْحَاتِ الالكترونيَّة كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ أَيُّهَا الأعِزَّاء جُزءًا مِنْ طُمُوحَِاتِهِ وتَطَلُّعَاتِهِ ...
وَكُلُّنَا أمَل بِكُمْ أَيُّهَا الأَعِزَّاءُ (المُعَرَّفُ مِنْكُمْ وَغيرُ المُعَرَّف ، الحَاضِرُ بينَنَا فِيهَا ، والغَائِبُ عَنْهَا ) وَكُلُّنَا أمَل أنْ يَزِيدَ شُعُورُكُم جَمِيعَا بِأَنَّهَا مُدَوَّنَتُكُم ....
وَكُلُّنَا أمَل أنْ نَتَعَاوَنَ جَمِيعًا لِتُصْبِحَ أَفْضَل ......
هناك 1,040 تعليقًا:
«الأقدم ‹أقدم 801 – 1000 من 1040 ›أحدث أحدث»عظّم الله أجركم يا ناديا...لها الرحمة"أم محمد" ولكم طول البقاء بعونه تعالى..هم السابقون ونحن اللاحقون..إنّا لله وإنا إليه لراجعون
شكرا لكم جميعا ...
لا أراكم الله مكروهاً في عزيز لديكم...
ورزقكم الجنة بغبر حساب
الاماكن
نحن نرتبط بالمكان ارتباطأ وثيقا فالمكان قد يكون البيت او العمل او البلد. ولكن ارتباط المكان بحدث مؤثر او ذكرى مميزة يولد الارتباط العاطفي بالمكان. فنحن نحب البلد حيث يسكن احبائنا ونحب ازقة وشوارع تمشينا بها ونحب البيت والغرقة والكنبة
قد نرتبط بمكان صغير امام مجمع او قد يكون مطعم مندثر ارقى من كافة مطاعم باريس التي زرناها والتي لم نحلم بها حتى. فكل مكان من هذه الامكنة يشكل ركن في قلوبنا.
أن العمر محطات ... والقطار لن يقف عند محطة واحدة .. بل هي رحلة حياة لها بداية ونهاية ، رحلة تبدأ من لحظة الميلاد وتنتهي حين تفارق الروح
الجسد...
نعم قد يتوقف القطار في بعض المحطات وقد تطول وقفته لكنه سيتابع رحلته نحو المصير ..
لا أدري هل يغيب عن بال الكثيرين أنه لا فرح يدوم ولا حزن يدوم أم أن الفرح والحزن .. نحن من نصنعهما، حيث نبدأ بوهم ثم نصدقه حتى يصبح حقيقة في حياتنا ونقنع أنفسنا أننا حزينون على الرغم من أنه لم يحدث هناك ما يستدعي الحزن.
يتنازع الإنسان في وجهان : السعادة التي يرتبط بها الفرح والتعاسة التي يرتبط بها الحزن .. فقد نرى إنسانا يرقص فرحا فنقول أنه فرح من فرط السعادة .. ونرى إنسانا حزينا وكئيبا لأنه تعيس .. إذن السعادة تجلب لنا الفرح والتعاسة تجلب لنا الحزن والكآبة .. لكننا لا ندري ما هو كنه السعادة والتعاسة : هل هي حالات نفسية تعترينا ؟ وهل لها أسباب ومسببات ؟ أم هي حالات وجدانية وروحانية ترتبط بشفافية الروح وإيمان القلب؟ أم هو الرضا والتسليم بالقضاء والقدر وبما قسم الله للإنسان في هذه الحياة ؟
لماذا نقارن أنفسنا بالسعداء ولا نقارن أنفسنا بالتعساء ؟؟؟
سنة الحياة قامت على النقائض : الليل والنهار الخير والشر .. الحلو المر .. الملح والسكر .. والحياة لا تستقيم إلا هكذا وبسبب تفاوت البشر في الفهم والإدراك والصبر والتحمل تحصل الاختلافات
يقولون أن لحظات الفرح في حياتنا هي ( لحظات عابرة) ولكن هل يعني ذلك أنها هي الاستثناء وأن الأصل هو العكس .. على كل حال إذا كانت هي كذلك فيجب عليا اقتناصها وعدم إضاعتها.
الفرح والحزن من صنع أفكارنا .. وعلينا الاعتقاد دائما أنه لا فرح يدوم ولا حزن يدوم وأن محطات العمر كثيرة و الحزن هو ليس المحطة الأخيرة للقطار .. وأن الحياة ليست بهذا السوء .
صباحكم سعيد...
اين انت يا نافذه؟؟؟؟
اعتقد ان حنانبات بحاجه للصيانه...فالصفحه اصبحت بطيئه جدا...كما ان التعليقات تختفي احيانا و تظهر احيانا.. بعدين وينكوا يا ال حنانيات؟هل يوجد تعليقات جديده وضاعت مثلما ضاع غيرها ؟ام لا يوجد اصلا؟ربما انا كسوله قليلا.. لكن لم اعتد منكم هذا الكسل!!!!!!
عجبببببببببببي
يوجد الكثير من المواضيع والكثير من القضايا، ولكن الفيس بوك واخد وقت الجميع ، بالرغم من أنه هنا نستطيع التركيز بالتعليقات أكثر من هناك .
فمثلا الفكرتات التي تم طرحهما في الفيس بوك إحداهما من قبلي والأخرى من قبلك يا نيدو:
فمثلا أنا طرحت فكرة التغيير ، وقلت أننا جميعا نرغب بتغيير شئ معين سواء على الصعيد الشخصي او على صعيد المجتمع .
فلو كانت لديك كل المواراد لتغيير شئ في المجتمع فما الذي تغيره؟
وانت يا نيدو طرحت فكرة كيف لنا ننشئ فرد صالح
فكرتان جديرتان بأن يُناقشا
صباح الخير
فعلا الموضوعين جديرين ويستحقو ان نبحث ونفكر ماذا نتمنى ان نغير ؟
وكيف نبني ونساعد على التفوق و التميز والإصلاح لو اسهبنا بالحديث في ايٍٍ منهم سيوصلنا للآخر
فالمساعدة للإصلاح هي تغير جذري
اتمنى لو امتلك الوقت للإسهاب ولكن مع الأسف فالوقت الآن لا يسعفني
ولكن في تلك العجالة اود ان اضع على هذه الصفحة هذا اللينك واترك لكم التعليق
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=62994
آه والله يا نانا ونيدو أفكاركما جميلة
سحر..شو اللي شـاغلكن..صايرة دايماً على عجل..ربنا يعطيك الصحة والعافية يا رب..وأنا والله على عجل..لازم ننظف الثلج اللي قدام البيت والباك يارد
باي مؤقتاً
يمكن أهم نقاش لازم يكون قبل إنشاء فرد صالح او طالح او سعيد او تعيس وقبل كل شي ، النقاش لازم يدور حول اللغة العربية هل هي في طريقها لللإنقراض؟؟؟
بالنسبة لي شايفه يمكن خلال عشر سنوات أو أكثر شوية الأحرف العربية لن نعد نراها وأيضا اللغة العربية ستصبح لغة عربية جديدة مخلطة بين العربي والأنجليزي والفرنسي والهندي والله أعلم شو كمان .
وأول عامل من عوامل انقراض الأمم هو انقراض لغتها.
بعرف انه الموضوع تافه بالنسبة للكثير وبعرف يمكن تقولوا عني شو العقد الي عندي ويمكن تقولوا عني اني ببالغ بس هدا هو الي انا شايفاه وحاساه
ما كنت أعرف انه هذه المشكله موجودة إلا بعد ما دخلت الفيس بوك.
يا ناديا التناقض فينا كبير وكبير كتير وأنتي بتقولي نخفف التناقض داخل أبناءنا إذا إحنا الكبار متناقضين بنحكي شئ وبنتصرف تصرف آخر فكيف ابناءنا راح يخففوا تناقضهم.
يعني ليل نهار بنتغنى بالأسلام وببتظاهر انه بندافع عنه وإحنا بداخلنا بنكره اللغة التي نزلت بها تعاليم الإسلام وبنحسها لغة متخلفة .
اقسم بأننا نعشق كل ما هو غربي وبنحب امريكا وبنموت فيها وبنكره انفسنا كعرب .
إحنا مش بنتعلم من الغرب ولا بنتعلم من حضارته إحنا بندوب فيه وبحضارته .
أنا مثلا بتابع افلام ومسلسلات اجنبي كتير وبحب كتير اتفرج عليهالأنها فقط شئ مختلف ولأنه عندي حب استطلاع على حضارات الآخرين . بس لما بتابع شي عربي بكرهه جدا مش عشانه عربي عشانه بيقدم العربي بنموذج غربي ومعظم الأفلام العربية مسروقة عن أفلام أجنبية.
بتذكر فيه مرة شاهدت فيلم لفاتن حمامه اسمه يوم حلو يوم مر ، بذكر هذا الفيلم عشقته لأنه كان عربي أصيل .
على كل بدي أحضر حالي لتعلم اللغة الجديدة بلاش أكون أميه على آخر عمري .
بصراحة حاسه بغصه بحلقي وحزينة جدا جدا جدا
الله يرحمك يا لغتنا العربية
وإنا لله وإنا إليه راجعون
تقبل التعازي في البيت الأبيض
وفي الكنيست الإسرائيلي لمن لا يستطيع الذهاب لأمريكا أم الدنيا
صباح الخيرات لكم جميعاً
صدقت يا نانا
إن هذا الدين وأمته تصاب في مقتل
تضييع اللغة العربية يعني تضييع القرآن وتضييع أحكامه
أذكر أن حصة التربية الإسلامية التي كنت أؤديها للطالبات كانت ثقيلة بعض الشيء لأنني كنت أكثر من تحدث اللغة العربية الصحيحة
كانت الطالبات تحبني أكثر إذا تحدثت باللغة الجديدة الركيكة الضعيفة المليئة بالأخطاء
كثير من الناس اليوم لا يفهمون القرآن ونصوصه وتوجيهاته
ويحاولون حملها على ما تعنيه المفردات اليوم
وما يصدق على القرآن الكريم يصدق على السنة النبوية
وهناك مسألة أراها في غاية الخطورة ، وهي من أهداف إضعاف هذه اللغة ؛ ليس فقط القطيعة بين المسلمين ودينهم ؛ بل القضاء على التواصل بين المسلمين أنفسهم في مختلف الأقطار حتى العربية
فمثلاً لنحاول الاستماع إلى فضائيات الدول العربية التي لا تتحدث اللغة السليمة ، هل سنفهم جميع لهجاتها ومفرداتها ؟ أليسوا يضربون الوحدة والتماسك بذلك ؟
لكن أتمنى عليك يا نانا أن تبقي أمية على أن تتحدثي اللغة الجديدة حتى وإن تعلمتِها
لكن يا نانا أرجوك لا تنعي اللغة العربية
الله عز وجلَّ تعهد بحفظ كتابه الكريم فقال سبحانه وتعالى { إِنَّا نَحْنُ نزلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } الحجر 9
ولا يحفظ القرآن إلا بحفظ اللغة العربية
إذن لن تموت هذه اللغة
لكن المهم أن نكون ممن يحفظها ولا يفرط فيها
يا خالتو نائلة تفائلي ببعض من الأمل فأسعطيك مثال جميل .. مسلسل Lost أحد المسلسات المفضلة عندك على حد علمي مقبتس جزأ منه من رواية جزيرة القدر للكاتب العربي د.نبيل فاروق و أنا على سبيل المثال أسعى الى تطوير لغتي العربية فقبل سنة لم أكن أجيد التعبير مثل اليوم.
تـ ح ـياتي
أتمنى لكم أوقات سعيدة
صدقوني يا نجاح ومنار لا أزال متفائلة ولكن كتبت ما كتبت لغصة في حلقي ليس إلا
لأن لغتنا العربية تفيض بالجمال ، ولا يعيبها أي شئ فلماذا هذا الإتجاه بين الشباب للتحول بالتكلم بلغة لا هي عربية ولا هي انجليزية هي غريبة عنهم وعن تراثهم.
التطور والحضارة والرقي لا يعني بأي حال من الأحوال التخلي عن اللغة وأحرفها.
نستطيع مواكبة الحدث ونستطيع أن نكون أصدقاء للعالم أجمع مع الحفاظ على هويتنا.
ونستطيع تعلم لغات عده بل يجب علينا أن نتعلم على قدر استطاعتنا ولكن ذلك لا يعني بأي حال من الأحوال التخلي عن لغتنا.
فمثلا أحد الأصدقاء في الفيس بوك واحده من معجبين أحلام مستغماني ، أحلام مستغماني كاتبة رائعة ، والذي يضايقتني مجموعة أصدقائها نعم بعضهم يكتب بلغة عربية وبعضهم يكتب بلغة انجليزية والذي يغيظني هو تلك الكتابة العربية بأحرف لاتينية.
فكيف هم من أشد المعجبين بأحلام مستغماني ويتحدثون بتلك اللغة؟؟
على كل الدنيا لا تزال بخير
الله يسعد مساؤكم...
كنت في زياره للفيس بوك منذ قليل وكان الحوار هناك عن نفس الموضوع...معكم كل الحق جميعا..فالموضوع اصبح اكثر من مقرف...ولا ادري لماذا يستسهل البعض تلك الطريقه في الكتابه..مع انها لا تصل الا للقليل القليل
..
هاي فولكس (اللام ساكنة، لا تلفظ) بالله عليكم..تيك إت إيزي..نت بك ديل!
صباحكم ويومكم سبلندا زيادة
آل فليفل اليوم بتوقيتكم الجمعة..اين دعاء يوم الجمعة..ويت فور يو
منورة عزيزتي..تُكتب جزء وليس جزأ..يا ربي أكون صح..أين أنت يا نافذة..الظاهر نافذة نسيت اللغة العربية..بكرة بتكتب بالماليزي أو الماليزي المطّعم بالعربي
باي آل حنانيات
سلام الله عليكم جميعاً:
بالصدفة وأنا أتصفح المدونة وأقراُ ما خطت أياديكم عن أهمية اللغة، كنت استمع للدكتور راتب النابلسي، سأنقل لكم بعض ما سمعت:
وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
نقف عند كلمة : وَإِذْ قَالَ
كيف تستخدم البيان والكلام ؟
أي أن هذا البيان الذي علَّمه الله الإنسان ، هذه الميزة التي خَصَّه الله بها ، كيف يستخدمها ؟ كما أن الإنسان بالبيان يرقى إلى الواحد الديَّان ، كذلك بالبيان ، واللغة ، والكلام يهوي إلى أسفل سافلين ..(( إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ )) .
[سنن الترمذي عن أبي هريرة ]
هناك كلمة كفر ، وكلمة فسق ، وكلمة عصيان ، وكلمة استهزاء ، وكلمة جحود ، وكلام تطاول ، وكلمة تحدٍّ ، هناك معاصٍ يرتكبها اللسان لا تُعَدُّ ولا تحصى ، كما أن الإنسان باللسان يرقى إلى أعلى عليين ، كذلك الإنسان باللسان يهوي إلى أسفل سافلين .
إذاً : الخصائص النفيسة التي خصَّ الله الإنسان بها خصائص حياديَّة يمكن أن تستخدم في الحق ، ويمكن أن تستخدم في الباطل ، وهل نشر الكفر إلا عن طريق اللغة ، والبيان ، والخطابات ، والتأليف ، والنشرات وما إلى ذلك ؟ هل نشر الضلال إلا عن طريق اللغة ؟ هل نشر الفتن ، هل تحريض الناس على ارتكاب المعاصي إلا عن طريق اللغة ؟ وهل دعوة الأنبياء إلا عن طريق اللغة ؟ الهدى يتمُّ عن طريق اللغة ؛ والإضلال يتمُّ عن طريق اللغة ، إذاً : هذا البيان الذي خصَّ الله به الإنسان كيف يستخدمه ؟
2 – استخدام لقمان الحكيم اللغة لبيان الحق :
سيدنا لقمان استخدمه في بيان الحق ، فأنت حينما تشعر أن الله أعطاك هذا اللسان ، أعطاك هذه العين لترى بها عورات المسلمين ؛ أم لترى بها ملكوت السماوات والأرض ؟ أعطاك هذه الأذن لتستمع بها إلى الغناء والباطل والغيبة والنميمة ؛ أم لتستمع بها إلى الحق ، أعطاك هذه اليد لتبطش بها ؛ أم لتعين بها الضعيف ؟ أي أن كل شيءٍ أعطاك الله إياه يمكن أن يوظَّف للحق كما يمكن أن يوظَّف للباطل ، هذا هو الاختيار ، سيدنا لقمان وظَّف اللغة ، وظَّف البيان ، وظَّف القول لنشر الحق ..
وبقيت لغتناولغتكم فصيحة وسليمة
صباحكم خير بإذن الله
نؤولتي لا أختلف معك في حرصك ونظرتك لإعطاء كل لغه حقهاوخصوصاً لغتنا العربية واعتقد ان ما هو دائر في صفحات الفيس بوك مشابه نوعاً ما ل التشات او ربما له تسميه اخرى غير التشات
واعتقد ان ما يدفع بعض المنتسبين له للكتابه بهذه الطريقه هو السرعه والحماس والإنفعال لموضوع ما وفي اللحظه يعتقد من كتب ان الرساله موجهة لشخص واحد فقط او مجموعة اقل من ما هو فعلِيٌ يعني بيكتب ملاحظه عالسريع وغالباً تكون في فترات الراحة (بلغتهم بوقت البريك ) فهوني عليك وزي ما قالت نولا تيكت إيزي
واماياحنان ففي الحديث عن روعة وجمال وفصاحة اللغة العربية لغة القرآن الكريم فالحديث لا ينتهي والأمثلة لا حصر ولا عد لها
بالأمس كنت اقرأ كتاب ل بديع الزمان النورسي ومعرف عنه انه فسر بعض الآيات تفسير إشاري او رمزي وسانقل لكم بعض ما استوقفني
وعذراً على الإطالة
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ )سورة يوسف: 30)
و(قَالَتِ الْأَعْرَابُ ) (14) سورة الحجرات
فذُكِر الفعل المذكر وهو قال لجماعة الإناث مع كونها مؤنثة ضعفينً وعبر عن جماعة الذكور بفعل المؤنث وهو قالت
فيشير بذلك إشارة لطيفة الى ان جمعية النساء اللينة الحليمة الضعيفة تتصلب وتتشدد وتتخاشن وتتقوى فتكسب نوع رجولية فلذلك تقضى فعل المذكرفوقع قوله تعالى حُسناً في غاية الحسن بلفظ المذكر
واما الرجال ولا سيما لو كانو اعراباً فإنهم يعتمدون على قوتهم فتصير جمعيتهم ضعيفة ويتخذون حالة الإحتياط واللين فيتلبسون بخاصة نوع انوثة فلذلك تقتضي فعل المؤنث
فتعبير قوله تعالى ( قَالَتِ الْأَعْرَابُ ) بفعل المؤنث يكون في محله المناسب
نعم ان اهل الحق لا يطلبون معاونة غيرهم ونصرتهم فلا يعرضون احتياجهم عليهم وذلك بسبب التوكل والتسليم الناشئين عن الإيمان بالله الذي هو نقطة استناد قوية في غاية القوة فإذا طلبو العون فلا يرتبطون بهم بغاية الفداء
وان اهل الدنيا وقعوا في الضعف والعجز لتغافلهم عن نقطة استنادهم الحقيقة في امور دنياهم فيشعرون باحتياجهم الى الاعوان فيتفقون جداً
وهذا يانوال دعاء يوم الجمعة وكل يوم
قيل لأنس رضي الله عنه : ادعُ الله لنا ، فقال : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
قالوا : زِدْنا .
قال: ما تريدون ؟! قد سألت الدنيا والآخرة .
نفوس من زجاج ...
إحرص...
على حفظ القلوب من الأذى
فرجوعها بعد التنافر يعسر
إن القلوب إذا تنافر ودها
مثل الزجاج كسرها لا يجبر
أصبح الناس كالبحــر ..
فـكل مـن يمـر من أمامه
ينحنــي ,,,
لـ يلتقـط حجـراً ويرميــه
دون أن يكـون
هنـاك مبـرر لذلـك..
لمـــــــــــاذا؟؟؟
أتتوقعون لان البحر يتسع لتلك الاحجار أم لانها ليست إلا حجر سقط في عمقه لن يتأثر به
أما واقعنا فهو أشبه بذلك كثيراً
فأصبحت الأحجار أشبه بتلك الكلمات القاسية يقذف بها الناس وهم لايدركون مدى
تحسسهم من تلك الضربات التي يعتقدون أنها لاتترك علامات
البشر نفوس والنفوس من زجاج ستكسر النفس حتماً بذلك الحجر
ليس جبناً بل لما حدث من اصطدام بذلك الحجر القاسي
بل قمة استغراب لما حدث في الزمان من أسلوب التعامل
وأسلوب الصفاء الروحي
.. وممـا يـزيـد من قـسوة هـذا الواقــع
هناك بيـوت زجاجيـة تهاب
الاحجار ومن يمسك بها ..
..من يسكنهــا .. أنـاس زجاجيـــــون ..
يعلمون أن الرمي أو القذف سيؤدي لكسر بيوتهم ليسوا خائفين
خوفا على اأفسهم وبيوتهم من الانكسار
لانهم يعتقدون أن زجاجهم غالي الثمن مصنع خصيصاً لهم !!!
نسوا تلك النصيحة
لاترمي الناس بحجر إذا كان بيتك من زجاج !!!!
معهم حق فالنفوس تختلف باختلاف الزجاج
يقول ابن تيمية رحمه الله :
النفوس كـ الزجاج
إن لم تكسرها خدشتها ..
هناك ماهو صافي صفاء الشمس مايعيبه سرعة كسره
ومايميزه أن الكل
يستطيع الرؤية من خلاله
فأصغر حجر كفيلة
بإنكسار ذلك الزجاج ..
وهناك ماهو معتم لا نستطيع
الرؤية من خلاله
ومايميزه قوته وصلابته
من أي الزجاج أنت !!!
أتساءل دوماً...
لماذا؟؟
أصبحنا نعيش في عالم حذفت من جذوره القيم والاخلاص
ليت صدري يتسع ما اتسعت من تلك البحار
صباحك عسل يامهموهة
أعتقد ان الزجاج سيختفي عما قريب في زمن السيلكون
اسعد الله صباحكم وماؤكم وكل اوقاتكم يا احبة حنانيات
اسفة:مساؤكم
صباحكم سعيد إن شاء الله
وصباحكم ومساكم يانوال وياخوله الله يجعله احلى من الشهد
يهنيك بسلامة الغياب يانوال رجاءً إطبعيلي قبلة على جبينها العفيف لسوسو
نجوحة يسعد مساك
ما رايك بهذه الومضات الفكرية الموضوعة على هذا الرابط
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=62818
الله يسلمك يا سحر..والله يسعدك..على أي خد أطبع القبلة وبأي لون تحبين!!
ههههههههههههه
على جبينها يانوال
وعلى خدودها كمان وبكل الوان الربيع القادم عن قريب بإذن الله
كل عام وحنانيات بخير
بمناسبة العام الهجري الجديد الذي أطل علينا
سحرورة العزيزة
الرابط لما فتحته قال لي أنت مش مسجل
لما سجلت العضوية أيضاً ما فتح
للأسف
صباحكم ومساؤكم خير وبركة بإذن الله
كل عام وانت يانجاح واهل الحنانيات والامة الإسلامية بخير
الحقبقة ان الموقع الذي كتبته لك من قبل تم حجبه هنا في السعودية ولكن استطعت ان اصل لمدونة الكاتب الذي لفت نظري موضوعه واتمنى ان تستطيعي الإطلاع عليه
الموضوع بعنوان
كيف أشارت أيات الله عز وجل إلى الكمبيوتر؟
والكاتب أبو مسلم /عبد المجيد العرابلي
وهذا لينك مدونته
https://www.blogger.com/comment.g?postID=4675054560893232166&blogID=5915172631687399284&isPopup=false&page=5
صباح الخير
صبحت اتفقد التعليقات ولم اجد بها اي جديد ففتحت على اللينك المنسوخ من قبل واذ به لينك صفحة التعليقات بحنانيات ضحكت على حالي وعلى عجلتي وعدم مراعات الدقة
فعذرا منكم وهالمرة نسخته وتاكدت منه 3 مرات
http://arabli.maktoobblog.com/45200/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%A3%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A3%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%B2-%D9%88%D8%AC%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%85%D8%A8%D9%8A%D9%88%D8%AA/
هذا محرمُ قد أطل
للشاعر الفلسطيني فراس عمر حج محمد
هذا المحرم قد أطلْ=والخير يسري في ركابهْ
والمجد يزهو بالحللْ=والسعد يجلوه ببابهْ
قد كان في ماض أملْ=يهدي العلا فجرٌ سنا بهْ
كانت لأمتنا دولْ=والكل يخضع في حسابهْ
رفعت به علما أظلْ=هطلت غيوثا من سحابهْ
متجددا دينا وبل=ماجت بحور في عبابهْ
والسيف جرد والأسلْ= والنصر ربرب في شبابهْ
والناس في بشرى العمل=تتلو المفاخر في كتابهْ
واليوم بدل سعدنا=شرا وبالا في خرابهْ
والليل خيم سافرا=نكأ الجروح بحد نابهْ
والمجد قتِّل خاسرا=تبكي السيوف لظى غيابهْ
والشمس غابت ترتدي=بالأنة الثكلى تُجابهْ
والدين أضحى رميةً=من كل عنين جرى بهْ
صارت لأمتنا عرىً=في كل شيطانٍ بصابهْ
فالعيد لا يحلو لها=سربت تروى من سرابهْ
عُدت لها كأس الهوى=ثملت بشر من شرابهْ
عندي الدواء لها فهل=ترضى الدوا من عند نابهْ
إن تجرع الكأس تبلْ=وتعود تروى من حبابهْ
وتعيد فجرا قد أفلْ=وتصير نجما في قبابهْ
وتشع مجدا في القللْْ=تهدي الهدى وبه تُشابهْ
إن عاد والدين اكتملْ=والكون ألبس من شبابهْ
والذئب يسرح والحملْ=والعدل حكم في خطابهْ
والحلم حُكِّمَ بالخبل=والكل يسعد في رحابهْ
تحلو الحياة بها أملْ=وبها نيسِّر من حسابهْ
iهذا هو الموضوع الذي حدثتك عنه سابقاً يانجاح
كتاب تقلب صفحاته باللمس
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد سأل الكفار أن ينـزل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابًا من السماء حتى يؤمنوا، لجهلهم بالسماء، مع أن السماء لا تعطي كتبًا، … وما يريدونه هو كتاب مكتوب على جلد، أو عظم، أو سعف النخل، أو حجر، فهذا كل ما يعرفونه، ولا يتصورون غيره مما لم يعرفه البشر إلا بعد ذلك.
ولو أراد الله تعالى إنزال كتاب من عنده لأنزل كتابًا يتحيرون منه ويدهشون، على غير ما يعرفون من طرق الكتابة في زمانهم، ولا حتى يتصورونها في مخيلاتهم.
فما صفة هذا الكتاب ؟ يبين الله تعالى صفة هذا الكتاب في سورة الأنعام؛
في قوله تعالى: (وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ(7) الأنعام.
هذه الآية بينت ثلاث صفات للكتاب؛ أنه في قرطاس، وأن التعامل معه باللمس، وأن من يشاهد ما فيه يوجب عليه القول بأن ما يراه هو من السحر، وليس حقيقة؛ لجهله بقدرة الله تعالى.
أما صفته أنه في قرطاس؛ فإن القرطاس هو الوعاء من ورق وغيره، يوضع فيه بعض ما يخرج من الشيء ويفصل عنه، عند بيع القليل منه لا كله، ويحبس الباقي في مكانه، والقراطيس معروفة في البقالات، حيث يوضع فيها ما يؤخذ من الكيس بقدر ما بيع منه، وفي المكتبات حيث يحفظ فيه بعض الأوراق المهمة، وعند الباعة المتجولون أصحاب العربات؛ ما يوضع فيه مما يؤخذ من قدر الفول، أو مما يسمى بالبوشار.
وقد بين تعالى فعل بني إسرائيل في الكتاب الذي أنزل عليهم؛
فقال تعالى: (وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91) الأنعام.
فقد قسموا التوراة إلى أجزاء وأسفار، يظهرون ما يشاءون منها للناس، ويحبسون عندهم أكثرها لإخفائها عنهم.
وأما الصفة الثانية فهي أن التعامل مع الكتاب، وتقليب صفحاته، وطلب ما فيه من علم، وما هو مكتوب، يكون عن طريق اللمس باليد.
لعله يتبين لنا من هاتين الصفتين أن هذا الكتاب مختلف عن كل الكتب في ذلك الزمان، لكننا نعرف هذا الكتاب في زمننا الحاضر جيدًا ولا نجهله، إنه الحاسوب أو الكمبيوتر … فالنظام الذي يقوم عليه الحاسوب هو أننا نجزئ المعلومات التي ندخلها فيه، ونبوبها، ونجعل لها عناوين، وأسماء، فإذا أردنا استرجاعها أو الاطلاع على ما فيه، فلا يظهر لنا إلا ما نطلبه، وهو بعض من كثير، ويظل الباقي عنا مخفيًا في بطنه، والتعامل معه لا يكون إلا عن طريق لوحة المفاتيح المنفصلة عنه، أو عن طريق اللمس، فتصله الأوامر مباشرة من خلال خطوط معدنية موصولة به، أو ترسل إليه الأوامر عن طريق الإشارات الكهرومغناطيسية، وهو أرقى ما استطاع الإنسان فعله.
لو عرض هذا الحاسوب على الناس في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ورأوا ما فيه، وشاهدوا الناس في أماكنهم يتحركون ويتحدثون فماذا هم فاعلون؟!
أو شاهجوا مع خبر فرعون تسجيلاً مصورًا لحادثة الغرق كما يحصل في الأفلام الوثاقية،
أو سمعوا منه تلاوة للآيات المكتوبة من القرآن الكريم مرتلة من قارئ مجيد للتلاوة بصوت حسن وهم ينظرون إليه،
فماذا هم قائلون؟!
لقالوا بما أخبر به الله تعالى: (وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ(7) الأنعام.
ولماذا يحدثنا الله عز وجل عن هذا الكتاب الذي في قرطاس؟! وبهذا الوصف الذي جعله الله في آخر كتبه وخاتمها ولم يعرفه الناس من قبل؟
يحدثنا الله تعالى ليعرف الناس، ويتيقنوا أن الله الذي لا يغيب عنه شيء في الأرض، ولا في السموات، ولم يجهل ما سيحدثه الناس من أشياء كثيرة، لم تكن هذه إلا بمعرفة من الله تعالى السابقة لوجودها، وتوفيق منه، ليصلوا إلى صناعة الحواسيب وما دونها وما فوقها.
وهذه الآية التي تحدثت عن هذا الكتاب أو المرجع العجيب قد وضعت في سورة الأنعام، لأنها من أكبر النعم التي سهلت على الناس بلوغ ما لا يحلمون به من قبل، وأصبحت تجد على القرص الواحد الآلاف من الكتب الضخمة، والمراجع، وما تريد البحث عنه فيها تجده في ثوان أو دقائق قليلة0 ولو كان العرب هم أول الصانعين للحاسوب لسموه “المُقَرْطِس” أو “المُقَرْطَس”، لأن هذا هو وصفه الحقيقي، وليس كل عمله المطلوب منه إجراء الحسابات، وإن كان قائمصا على حسابات وقوانين دقيقة جدًا.
وقد ذكر في وصف اللوح المحفوظ والقلم الذي يكتب فيه؛ بأن القلم من نور، والكتابة من نور … لقد علم سلفنا ذلك 00 لكن لم يعلموا ولم يتصوروا كيف يكون هذا … حتى جاء زماننا هذا فأخذ الناس يكتبون في الحاسوب بالنور،أو الأصح بالمقرطس بالنور، ويعرضون ما يكتب بالنور … وما عند الله أعظم من ذلك، ولكن الله يريد أن نتحقق من صدق ما يخبرنا به في الدنيا، أما في الآخرة فلا يكون هناك من يكذب، وكيف يكذب من يعاين بنفسه، وبأم عينه كل شيء أخبر به في الدنيا عن الآخرة، وحتى لا يقول أحد إن كتاب الله قديم، واستُحدثت في الناس أمور كثيرة، فهذا الكتاب لا يصلح لزمننا الحاضر، فليس عند الله ماض وحاضر ومستقبل، فقد تساوت الأزمنة في علمه، ولا نقيس قدرة الله على قدراتنا، ولا علمه على علمنا فنكون من الهالكين0
من أبحاث أبي مُسْلم العرابلي في "فقه استعمال الجذور" الذي يكشف عن معجزات في القرآن
__________________
مدونتي معجزات وأسرار
هاتف : 00962796030391
البريد : arabli1@yahoo.com
السيارة البونتياك والايس كريم قصة لابد ان تقرأها...
هذه قصة حقيقية حدثت بين عميل لجنرال
موتورز وقسم خدمة العملاء بالشركة
وبداية القصة
شكوى تلقتها شعبه بونتياك
بشركة جنرال موتورز نصها كما يلى :
' هذه هي المرة الثانية التى أكتب فيها
إليكم ، وأنا لا ألومكم لعدم الرد ولكن
الواقع هو ان لدينا تقليدا في أسرتنا وهو
تناول الأيس كريم للتحلية بعد العشاء كل
ليلة. لكن نوع الآيس كريم يختلف كل ليلة حيث
يحدث تصويت بين أفراد الأسرة يومياً على
نوع الأيس كريم الذى سنتناوله هذه الليلة
وهنا مكمن المشكلة ... فقد قمت مؤخرا
بشراء سيارة بونتياك جديدة من شركتكم ومنذ
ذلك الحين أصبحت رحلاتي اليومية إلى السوبر
ماركت لشراء الآيس كريم تمثل مشكلة . فقد
لاحظت أننى عندما أشترى أيس كريم
فانيليا وأعود للسيارة لايعمل المحرك معى ولا
تدور السيارة .. أما إذا أشتريت أى نوع أيس
كريم آخر تدور السيارة بصورة عا دية ..
جداً وصدقونى أنا جاد فيما اقول '.
وعندما قرأ رئيس شركة بونتياك هذه
الرسالة أرسل أحد مهندسى الصيانة لمنزل صاحب
السيارة ..
فأراد صاحب السيارة أن يثبت
للمهندس صدق روايته .. فأخذه لشراء الأيس
كريم واشترى ايس كريم فانيليا وعندما عادا
للسيارة لم يدور محركها
تعجب مهندس الصيانة وقرر تكرار هذه
التجربة 3 ليال وفى كل ليلة كان يختار نوع أيس
كريم مختلف وبالفعل كانت السيارة تدور
بصور ة عادية بعد شراء أى نوع من الآيس كريم
إلا نوع الفانيليا .
تعجب مهندس الصيانة من ذلك ورفض تصديق
مايراه لأنه منافى للمنطق بأى حال من
الأحوال ..
وبدأ فى تكرار الرحلة للسوبر ماركت
يومياً مع تسجيل ملاحظات دقيقة للمسافة
التى يقطعها يومياً والزمن الذى يقطعه
والشوارع التى يمر منها وكمية الوقود
بالسيارة والسرعة التى تسير بها وكل معلومة
تتعلق بالرحلة إلى ا لسوبر ماركت .
وبعد تحليل البيانات التى جمعها وجد أن
شراء أيس كريم الفانيليا يستغرق وقتأ اقل
من شراء أى نوع آخر من الآيس كريم وذلك
لآن قسم بيع أيس كريم الفانيليا فى السوبر
ماركت يقع فى مقدمة السوبر ماركت كما
توجد كميات كبيرة منه لآن الفانيليا هى
النوع الشعبى والمفضل للزبائن .. أما باقى
أنواع الآيس كريم الأخرى فتقع فى الجهة
الخلفية من السوبر ماركت وبالتالى تستغرق
وقتاً أطول فى شرائها ..
اقترب مهندس الصيانة
من حل المشكلة وهى أن السيارة لا تدور
مرة أخرى بعد وقف محركها لفترة قصيرة وهو
مايحدث عند شراء أيس كريم الفانيليا
( أن الموضوع متعلق بالمدة التى يستريح فيها
المحرك وليس بنوع الآيس كريم ) ..
وتوصل
المهندس للمشكلة وحلها وهى أن محرك
السيارة يحتاج لوقت ليبرد لكى يستطيع أن يؤدى
عمله مرة أخرى عند إعادة تشغيل السيارة
وهو مالا يحدث عند شراء أيس كريم الفانيليا
نظرا لقصر الوقت .
لكن الوقت الإضافي الذى يستغرقه صاحب
السيارة للحصول على نكهات أخر ى من الأيس
كريم سمحت لتبريد المحرك فترة كافية للبدء.
تصور أنك رئيس شركة وجاءتك شكوى بهذا
المضمون ماذا سيكون رد فعلك ؟؟ .. أو تصور أنك
مهندس الصيانة الذى أرسلته الشركة لفحص
مشكلة السيارة التى لا تدور أذا اشترى
صاحبها ايس كريم بنكهة الفانيليا بينما
تدور أذا اشتراه بأى نكهة أخرى .
من هنا تتحدد كيفية نظرتك للأمور ..
هل تأخذها بجدية مهما كانت مرفوضة منطقياً ..
أم تهزأ من الأمر وتنظر له نظرة جنونية
لمجرد أنه منافى للمنطق .
أحيانا قد ننظر نظرة جنونية لمشاكل
حقيقية وتصبح هذه المشاكل بسيطة فقط عندما
نجد الحل مع التفكير المتروي. .
فلا تقول
'مستحيل' دون أن تبذل جهداً صادقاً
هههههههههههههههه
قصة رائعة يامها ومنطقية
هههههههههههه تخيلو لو ان الفانيلا كانت السبب
ربما لو هالمشكلة تعرض لها احد ما في دولنا العربية لقالو له بلا هالايسكريم بالفانيلا يا اخي معندك مية نوع غيره إلا توجعلنا راسنا .
إلى العزيزة نجاح
كل عام وأنت بألف خير بمناسبة عيد ميلادك الذي صادف أمس
وعقبال 120 سنة
وإلى سحرورة العزيزة
في الحقيقة هذا الكلام بعيد جداً عن المعنى المقصود من الآية الكريمة ، نستدل على ذلك من خلال السياق الذي وردت فيه هذه الاية ، أضيف إلى ذلك أن مما يساعدنا في فهم معاني القرآن الكريم أن نضم الآيات التي تتناول موضوعاً محدداً إلى بعضها ، ولننظر إلى رأي بعض علماء التفسير في معنى الآية الكريمة:
* يرى ابن كثير أن الله سبحانه أخبر فيها عن كفر المشركين وعنادهم ومكابرتهم للحق ومنازعتهم فيه رغم وجود الأدلة الواضحة عليه التي يرونها بأعينهم ، فمعنى "فلمسوه بأيديهم" أي عاينوه ورأوا نزوله وباشروا ذلك ، وهذا يشبه قوله تعالي { وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ } [الحجر14-15]
وكقوله تعالى { وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ }الطور 44.
* وقال الطبري : هذا إخبار من الله تعالى لنبيَّه محمد صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء القوم الذين يشركون بربهم الأوثانَ والآلهة والأصنام : كيف يتفقهون الآيات ويستدِلُّون على بُطْلان ما هم عليه من الكفر بالله وجحودِ النبوة وهم لعنادهم وبعدِهم من الرشد لو أنزلتُ عليك الوحيَ في قِرْطاس يعاينونه ويمسُّونه بأيديهم، وينظرون إليه ويقرءونه، لقالوا إن هذا الذي جئتنا به سحر سحرتَ به أعيننا، وليست له حقيقة ولا صحة .
* وقال الشعراوي : و لو نزل الكتاب إلى هؤلاء المكذبين مكتوباً في ورق ولمسوه بأيديهم لقالوا إنه سحر ظاهر . وقد طالب المكذبون الرسول صلى الله عليه وسلم أن ينزل عليهم كتاباً من السماء ليقرأوه كشرط من ضمن شروط أخرى ليؤمنوا لو أنها تحققت ، قال تعالى { وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حتى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرض يَنْبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأنهار خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السمآء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بالله والملائكة قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ ترقى فِي السمآء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَراً رَّسُولاً } الإسراء 90-93 .
فلو نزَّل إليهم كتاباً في قرطاس فلمسوه بأيديهم فلن يؤمنوا .
أقول : ولو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءهم بكل المعجزات التي طلبوها فلن يؤمنوا ، لأن القضية ليست قضية نقص أدلة ومعجزات ، لكنه الإنكار الذي أثمرته المكابرة والعناد
وعجبت لتفسيره القرطاس وبيان معناه بالمفهوم الشائع اليوم بين الناس
جاء في لسان العرب وفي القاموس المحيط ان القرطاس معروف ويُتَّخذ من بَرْدِيّ يكون بمصر ، وهو الصحيفة الثابتة التي يكتب فيها،وقوله تعالى {ولو نَزَّلنا عليك كتاباً في قِرْطاس} أَي في صحيفة وكذلك قوله تعالى {يجعلونه قَراطِيس} أَي صُحُفاً ،
وفي رأيي يا سحرورة هذا الحديث لا يختلف كثيراً عمَّن فسر قوله تعالى {نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ*الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأفْئِدَةِ*إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ*فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ} الهمزة 6-9
لقد فصل الآية عن سياقها وفسرها على انها منفردة منفصلة لا صلةلها بما قبلها تماماً كما فعل من فسر الآية في سورة الأنعام
فسياق الآية يشير إلى أنها تتحدث عن مكابرة الكفار والمشركين وأنهم لن يؤمنوا ولو آتاهم الله كل الأدلة والبراهين ، والكتاب الذي يصفه ذلك الشخص بتلك الصفات الثلاث التي ذكرها هو طلبهم هم وتحديهم هم ، فقد ذكرها الله على سبيل الإخبار عن مراهناتهم وليست على سبيل التقرير .
والله أعلم
تصويب :
لا يختلف عمن فسر قوله تعالى { في عمد ممددة} بأنها إشارة إلى التيار الكهربائي .
كل عام وانت بالف الف خير يانجاح
وبهذه المناسبة اتمنى ان يهبك الرحمن دعوة لا ترد ورزقاً لا يُعد اللهم اجعلها ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان الله يسعد قلبك ويفرج همك
اشكرك على ردك يانجاح وعلى التوضيح
في الحقيقة ان مثل هذه الإجتهادات تشوش وتحير البعض وهي مع الأسف موجوده ومنتشره في الكثير من الوسائل الإعلاميه وخصوصاً على الإنترنت
ولو إفترضنا صحتها فأعتقد انه لا يجب الجزم بثبوتيتها يعني على الأقل ان يُقال (ربما يكون تفسيرها هكذا او ربما تشير الى .... )
كان في رد على هذا الموضوع بنفس المنتدى اعجبني وسانسخه
--المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saraislam
اجتهاد جميل لكن أعتقد أن الكتاب الذي أشار إليه الله سبحانه و تعالى أرقى و أعجب و أغرب من الكمبيوتر و مما يمكن أن تصل إليه تكنولوجيا الغرب بل هناك فعلا ما هو أرقى من الكمبيوتر من حيث التطور كإن تلمس شيءا فتضهر لك المعلومة مجسدة أمامك تتحرك بالصوت و الصورة و ثلاثة أبعاد و ليس بعد واحد و غير ذلك الكثير و أعتقد أن ما وصفه الله تعالى في الآية أمر أعظم من أن يتخيله بشر لأنه ليس معقولا أن يخطر ببال إنسان عادي أن يصنع شيئا يعتبره الله سبحانه و تعالى عجيبا و ينزله في آياته و إلا لكان معنى ذلك أن القدرات العقلية للإنسان قد تتساوى مع الإبداع الإلاهي و حاشا لله و لكن أعتقد أنه سيكون بإمكاننا نحن البشر أن نشاهد آيات الله و عجائبه قريبا ففي يوم الحساب سنشاهد من مثل هذه الكتب الإلاهية المتطورة الكثير في أيدي الملائكة و في أيدينا التي سيكون فيها حسابنا --
أشكرك يا سحرورة على التهنئة والدعاء
جرس بداية الفسحة أم نهايتها يا نانا
بداية الفسحة يا نجوح
حلوة قصة السيارة والآيس الكريم
لو أن هذه القصة حدثت لدينا يمكن لقالوا غضب من الله ههههههههههههه
بعدين يا سحرورة باقة الورد بتاعتك تجنن رائعة جداً سأعتبرها هديتي منك في عيد ميلادي
موافقة ؟
هههههههههههههه
بتساهلي احلى منها كمان يانجوح
حاولت ان اغير الصورة لكعكة بالشوكلاته منذ الصباح لاهديها لك ولكني لم افلح .
انا وصلتني اخبار يانائلة ان لغة الفيس بوك رفعت ضغضك
آه ويكون فيها كمان شمعة وحدة مضوية
وهي احلى كيكة لنجاح
معلش تاخرت عليكو لاني شلت حصتي
والعام القادم بإذن الله بحطلك شمعة اذا كنا من اهل الدنيا
واووووووووووووووووو
اممممممممممممممم
كعكة (البلاك فورست) لذيذة جداً
من وين وصلتك الأخبار يا سحر ؟؟؟
لا رفعت ضغطي ولا شي ، وجدتها ظاهرة غريبة وغريبة جدا لا أقل ولا أكثر .
وبصراحة بتصيبني حساسية ليس ممن يتحدث لغة أجنبية بالرغم من تحفظي عليه بل من الذي يكتب اللغة العربية بأحرف لاتينية .
بالنهاية كل واحد حر بحاله
مجرد رأي وكتبته ولا يستطيع أحد أن يجبر أحد على فعل ما لا يرغبه.
فقدنا وطن بأكمله حنزعل على شوية لغة!!!
فعلا ليه نعقدالأمور ؟؟؟
له يانائلة بعرفك صاحبة همة وعزيمة قوية
لا بتكلِ ولا بتملِ ولا بتستسلم
انا عندما سمعت انك نورت الفيس بوك بمشاركاتك تفاءلت ( ولا الصح تفائلت ايهما اصح ؟)وقلت بكرة نائلة بتذكرهم بجمال وروعة وقوة التعبير بالعربي بدل لغة الشيفرات او اللغة العربيزي او الفرانكواراب كلها مسميات غريبة وعجيبة مثل عالمهم المليء بكل ما هو غريب ومُحير
هل تعلمين يانائلة انني عندما اكتب لهم على ال تشات باللغة العربية يسألوني
لماذا اصبحت تتحدثين بالمكسيكية يا اماه؟؟؟؟
العزيزة نانا : قد يكون مع بعض الذين يكتبون المحادثة العربية بالحروف اللاتينية عذر ؛ وهو عدم وجود حروف عربية على لوحة المفاتيح الخاصة بجهاز الحاسوب
أذكر أن العزيزة نولا كانت تعاني هذه المشكلة في وقت من الأوقات
وأنا عانيتُ منها بعض الوقت أثناء وجودي في أمريكا حينما لم أتمكن من تشغيل حاسوبي الخاص بسبب اختلاف الوصلات الكهربائية في النظام الأمريكي
أما من لاعذر له فأسأله : هل غير العرب يستخدمون هذا الأسلوب فيما بينهم ؟
هل يكتبون لغتهم الخاصة بحروف لغتنا ؟
سأذكر شيئاً : أنا معجبة بصديقتنا العزيزة ميسرة عابدين المعلمة الولى في اللغة الإنجليزية على مستوى فلسطين
زاملناها سنوات طوالاً لم نعهدها في أي موقف تتكلم كلمة إنجليزية واحدة خارج حصص الدرس ؛ بل كانت تصر على تحدث اللغة العربية .
ويا سحرورة الصواب : تفاءلت
تصويب : المعلمة الأولى
ضحكتيني يا سحر ، والله يمكن بكرة نسأل علن لغتما وما نعرف شو هي
تصفيق حار يا نائلة
الله يعطيك العافية
بتعرفي لو حسون بيقرأ شو كتبت ليرشحك وزيرة اعلام
بس بتعرفي الإحساس بالإنتماء يعطي الإنسان شعور بالثقة والراحة
أُحيــــــك من كلِ قلبي
ههههههههه
شو مالك فيوزاتك ضوت يانائلة واضح انك هلكت من الكتابه
تصويب
1 -عن
2-لغتنا
هههههههههه فعلا فيوزاتي ضربت
ما تعريفك الشخصي لضميرك؟!
ماذا عرف المفكرون والفلاسفة الضمير؟
هل ضميرك حي أم ميت، وكيف تعرف حاله؟
ما تعريف فاقد الضمير للضمير؟
ما معنى "ضمير حي"، و"ضمير ميت"؟
هل يموت أو يُجمد، أو ينمو الضمير كباقي الكائنات؟!
ربما يستطيع أن يعيش صاحب الضمير الحي بانسجام ووئام مع نفسه، لكن من الصعب أن يتأقلم مع محيطه أو مع مجتمع يكثر فيه بائعو الذمة وفاقدو الضمير. يعيش عذابا حقيقيا لأنه لا يستطيع أن يجمد أو يبيع أو يزور ضميره ووعيه..
عامر العظم رئيس جهاز مكافحة التنبلة
وهذا كان رد أحد المشاركين بمنتديات واتا الحضارية
حين يموت الضمير
يصبح طعم الدم لذيذ كعصير البرتقال ..تهون الأوطان و يُزيف التاريخ .
حين يموت الضمير
يُصبح الأنين الآدمي كمعزوفه رومانسيه من قيثارة فريدة ..وأصوات المدافع كقرع الطبول ، و هدم المساجد على المصلين ،وتدمير المنازل على رؤوس أصحابها كمشاهدة فيلم أمريكي مثير.
حين يموت الضمير
تُنتزع الذاكرة من جذورها ، و يُصبح كل شئ أبيض ..الماضي صاف كجدول ماء عذب. الجلاد برئ و الضحية متهم.
حين يموت الضمير
تهاجر الحمامات البيضاء ، و لا يبقى في الجو إلا غربان تنعق صباحا مساء.
حين يموت الضمير
يتحول الإنسان لوحش كاسر ينتظر فريسة للانقضاض عليها ، و تبدو المدن كغابات موحشه.
حين يموت الضمير
تظهر الإنسانية كلمه لا معنى لها و لا رديف..و تصير الأسنان حادة و اللحم الإنساني سهل المضغ .
حين يموت الضمير
يكون الخاص عام و العام خاص .الحلال حرام و الحرام حلال .
حين يموت الضمير
يُنظر للأوطان كمزارع عائليه،والشعب قطيع من غنم.
حين يموت الضمير
تغفو العقول وتثور الأحقاد تتعطل إنسانية الإنسان وتفقد حواسه قيمتها..ويغدو صاحب عقل لا يفقه وصاحب عين لا تبصر وصاحب إذن لا تسمع وصاحب قلب لا يدرك.
م ن ق و ل
وليد نجيب ثوابته
طابت جمعتكم المباركة يا حنانيات
نانا العزيزة
نيال مصر والمصريين فيك
واضح أنك مصرية بحق وحقيقي
بس بتعجبني موضوعيتك وعدم تعصبك
صحيح مصر أم الدنيا
أتمنى أن أزورها ثانية
زيارة أتعرف فيها على بعض ملامحها
دعيني أحدثك يا نجاح
كثيرا ممن حولي وصفني بأنني اُحمل الأمور أحيانا فوق ما تحتمل وبأن الحياة أبسط بكثير من تحليلاتي حول ما يحدث بها.
وبصراحة أغبط الجميع وأحسده لأنه توصل للتعايش مع كل ما يدور بهذه الحياة بالرغم من أنني أشك في ذلك .
لأن لو أن الجميع توصل لحل مع هذه الحياة لما وجدت المتذمرون والمشتكون والحاقدون والكارهون لأنفسهم ولمن حولهم .
لو أن الجميع توصل لحل مع هذه الحياة لما رأيت الحروب والصراعات التي تدور بها بجميع أشكالها سواء كانت فكرية أو عقائدية او صراع على حدود أو على وجود.
لا أعتقد بأن الحياة سهله ، الحياة معقده ولم نصل بعد لحل عقدها ،الحياة يكتنفها الغموض وتفيض بالألغاز ولم نستطع لحتى الآن حل لغز واحد من ألغازها.
لا تزال شريعة الغاب تحكمنا همجيون نريد أن نأكل بعضنا البعض ونعيش على حساب بعضنا البعض برغم من كل التقدم العلمي والتكنولوجي الذي يشهده عصرنا الحالي .
نظرة واحدة إلى الإنسان الذي يعيش في كل مكان في أدغال أفريقيا أوعلى شواطئ ميامي الدافئة أو في الاسكا الباردة، نظرة واحدة إلى هذا الإنسان تجديه يملك رأسا ويدين وقدمين وعينين ، يأكل بنفس الطريقة ويتكاثر بنفس الطريقة ، ولكن برغم من كل ذلك تشعرين بأننا نعيش بكواكب مختلفة وذو أشكال مختلفة كما أفلام الخيال العلمي وليس بكوكب واحد اسمه الأرض .
الجميع يتقاتل من أجل القيم والمبادئ والأخلاق سواء كان المسلم او اليهودي او المسيحي او البوذي او الهندوسي او او او او .
والجميع يرى بأن قيمه هي الأفضل وأخلاقه هي التي يجب أن تسودوتحكم العالم ويجند في سبيل ذلك من هو على أتم الاستعداد للموت في سبيلها ويُعد لدى قومه شهيدا وبطلا خارقا يجب أن يُكرم وتروى سيرته على مر العصور والأجيال .
الحياة كانت بنظري ولا تزال هي البقاء للأقوى ، والصراع الممميت بين ممن يعيشون على فوقها هو من أجل إمتلاك السلطة والقوة في سبيل البقاء .
وما القيم والأخلاق التي يتغنون بها ليل نهار في الشرق أو الغرب أو في الشمال أو الجنوب سوى وسيلة وأعذار لتبرير القتل والنهب والإرهاب .
الحياة معقدة وستبقى معقده يحكمها ذلك التناقض العجيب الغريب .
ومن يقول غير ذلك فهو يكذب على نفسه قبل أن يكذب على الآخرين.
ومن تعتقدين بأنه توصل لحل مع هذه الحياة أو يوهمك بأنه توصل لحل لو أن لديك القدرة للدخول لدماغه والإطلاع عما يفكر به ستجدين آلاف المعارك والصراعات تدور في ذلك الدماغ الصغير .
وهل تدرين زمان كنت أتضايق جدا من كل من يصفني بأنني أُحمل الأمور فوق طاقتها وبالعربي الفصيح ( معقدة ) ولكن الآن أصبحت تلك الكلمة لا تعنيني بشئ بل يُضحكني من يقولها لأنه لا يصفني فقط بل يصف نفسه أيضا. لأنه لو سبر أعماقه جيدا فسيرى آلاف العقد وليس عقده واحدة فقط.
ما اجمل هذه الصور واروعها لماليزيا سلمت يدا ملتقط الصور
اتوقع ان صاحبة الصورة في الجامعة الاسلامية هي للاخت نافذة لانني قرأت فيما سبق انها ذهبت لنيل درجة الدكتوراه بالتوفيق ان شاء الله
وبالمناسبة اهنؤكم جميعا بالعامين الجديدين الهجري والميلادي جعلهما الله عامي بر وتقوى وغفر الله لنا ولكم
ام الخير
WOOOOOOOOOOOOOOOOOW
Go to the main page and see Nafitha, Mervat and her kids in Malaysia. Great. Thanks Nafitha.
And thanks Om elkheir.
لست أدري لماذا خطرت على بالي في هذه الأثناء مسرحية ضيعة تشرين وقصة جورج اوريل مزرعة الحيوان.
المسرحية لا أذكرها بالتفاصيل ولكن على ما اعتقد كان نهاد قلعي يمثل دور المختار في الضيعة وأذكر بأن سكان الضيعة لم يكن يعجبهم الكيفيه التي يدير بها المختار الضيعة فيسعون إلى تغييرة ، وفي كل مرة يظهر لنا نهاد قلعي ولكن أحيانا يرتدي حلة وأحيانا قبعة واحيانا من دون هذا أو ذاك ولكن في كل مرة يحدث بها الإنقلاب يعود لنا مرة أخرى مع أختلاف بالثوب الذي يرتديه ولكنه هو نفسه في كل مرة .
أما رواية جورج اورويل مزرعة الحيوان فتحدثت عن من قادوا الثورة ضد الإنسان وتصرفهم المطابق لتصرفات الإنسان عندما اصبحت السلطة بين أيديهم.
وربما هذا ما توصلت إليه النظم التي تصف نفسها بالديمقراطية حينما سمحت للسلطة الرابعة وهي سلطة الإعلام بالتحدث بحرية حول كل ما يدور في المجتمع وتوجيه المجتمع نحو القضايا التي تدور في بلده والعالم من حوله.
واو ما احلى الصور ياريت فيه بساط الريح ينقلنا لعندك يانافذة بس نقلك (العواااااااف ) إقتباس من عدول
وبوسه على خدك ويرجعنا احنا مش طماعين .
الله يوفقك وينجح مقاصدك
يمكن الحديث الذي دار بيني وبين بسمه حول مصر ومستوى الحرية في مصر قادني للتكفير بأمور عده .
تساءلت عنا كأفراد وعن مدى تقبلنا للنقد ووصلت لنتيجة بأنه قلما يوجد من بيننا من هو على استعداد لتقبل النقد سواء كان نقدا يناءا أم غير يناء.
وتساءلت عن هؤلاء الذين يتقبلون النقد ويسمحون للغير بأن ينقدهم بغض النظر عن نوعية النقد الذي يتعرضون له؟؟ وتساءلت عنهم وقلت ما الذي يريدونه وما هو هدفهم من وراء تقبلهم للنقد والذي يكون لاذعا في بعض الأحيان .ما الذي يسعون إليه.
وربما لا يختلف الأمر عن ذلك الذي يسأل من حوله عن الثوب الذي يرتديه ألا يريد بذلك أن يظهر للآخرين بأبهى وأجمل حله؟؟
وهكذا هو الأمر بالنسبة لمن يتحمل نقد الآخرين وبل ويشجعهم على نقده إنه يريد تحسين نفسه على الدوام ومعرفة عيوبه لكي يعمل على تحسينها على الدوام .
وتساءلت عن مدى اختلاف النظام كونه شخصا اعتباريا عن الفرد ، أو ليس النظام نعامله معاملة الفرد ونطلق عليه باسم الشخص الإعتباري .
إن النظام الذي يسمح للآخرين بأن ينقدوه ما هو إلا نظاما يريد أن يحسن من مستوى أدائه على كافة الأصعدة والميادين .
وما يجري في مصر وعلى أرض مصر وتلك الحرية الواسعة للحديث عن كل السلبيات التي تراكمت على مدى سنين عديدة ووضعها على طاولة الحكومة لا يعني إلا شيئا واحدا وهو إن هذا النظام يسعى لتحسين مستوى إدائه .
وحديثنا نحن كفلسطينين عن مصر وخيانة مصر لا ننظر إليها باعتبار ما تقدمه لابناءها بل ننظر إليها باعتبار ما تقدمه لنا.
أحيانا وبل وفي كل الأحيان ننقد على المستوى الشخصي من يهتم بالآخرين وبمشاكل الآخرين ويقدم مصلحتهم على مصلحة أسرته وننعته بشتى أصناف النعوت .
مش عارفة ليه خطر على بالي مثل يلا بتزكي وحالتك بتبكي .
أنا لا أفهم بالسياسة ولا أدعي بأنني أعرف حتى حرفا واحدا من ابجديتها ولكنه مجرد تفكير يدور بين وبين نفسي لا اقل ولا أكثر.
ربما يكون كلامك عن النظام المصري وغالبية الأنظمة العربية فيه شيءقليل جداً من الصحة
ولكن أعتقد أن من هم في السلطة (اي سلطة في العالم خاصةً العالم العربي )صمو آذانهم وعَّعمو اعينهم وأكثر ما يهمهم هو الحفاظ على المنصب والكرسي وتوريثه لأبناء أبناء أبنائهم
وما تلك الديموقراطية إلا تنفيس مُوَّجه من قبل أزلامهم .
وفي الذكرى الأولى لمحرقة غزة لا يسعنا إلا ان نترحم على الشهداء الذين رووا الأرض بدمائهم الزكية
يا الله شوفي محاسن الصدف يانائلة فتحت بريدي الالكتروني الآن وسأنقل لك هذا الموضوع من منتديات واتا الحضارية بقلم عامر العظم
الحاكم العربي إنسان لطيف!
الحاكم العربي إنسان ضعيف ولا يمكن أن نقف ضده أو نستقوي عليه، فهو يتعرض لضغوط ذاتية شديدة للحفاظ على كرسيه، فضلا عن الضغوطات الخارجية التي ترعبه من الشعب ليظل خاضعا لهم أو في قبضتهم.
نحن نبحث عن تقوية الحاكم العربي من خلال إطلاق الحريات وتأسيس الأحزاب والجمعيات، وتفعيل طاقات وقدرات الشعب وتوزيع الثروة بشكل عادل، وتخفيف منسوب المنافقين والدجالين الذين يحيطون به ليعكروا حياتنا ومستقبلنا.
نحن وقفنا مع الحاكم العربي مثلما فعلنا مع الرئيس صدام حسين رحمه الله والبشير، نحن نرفض أن يعتدي الأجنبي على رئيس عربي..
أنا أرى أن الحاكم العربي إنسان ألطف من المثقف العربي وأكرم...
ورد عليه مشترك آخر بالمنتدى وهو الأستاذ فتحي عوض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........
_ الحاكم العربي ضعيف..بلى..ولذا فكل ذي عاهة جبار..
_ واغلبهم..ليس ( لطيفا ) دون ريب...
_ ونعم..فنقف معهم ضد اعتداء الاجنبي عليهم..فهذه ( اخلاقنا ) العربية الاسلامية النبيلة الاصيلة..وان لم تكن
اخلاق اكثرهم فينا...
_ ونعم..نريدهم ان يكونوا اقوياء..فتقوى امتنا..فلا عداء ( شخصي ) لنا فيهم...
_ هو ( الطف ) و ( أكرم ) من المثقف العربي..بلى...دون ريب..بل ( لنشفق ) عليهم انهم ضحاياه غالبا..ونظن..فقد
سبقوهم الى ( التغريب ) والتمركس..والعلمانية..والالحاد..والذيلية التابعة للاجنبي..فكرا وثقافة..قبل ان يتبعهم
الحكام ( سياسة )..فكانت الطامة الكبرى في امة باسرها..ركاما وانقاضا هائلة..يصعب ويعسر اليوم رفعها..وازالتها
وهذا تعليق آخر على نفس الموضوع ل عبدالقادربوميدونة
لا مواقف لدى المثقف ولا ثبات لدى الموظف ..إنما هي مصالح تفرزالصالح من الطالح
المسؤول العربي والكاتب
ـ المسؤول العربي:إياك أن تنكرأنك تتنفس.
ـ الكاتب: أنا أقروأعترف بأني أتنفس
ـ المسؤول العربي: الزفير يحتاج إلى إذن من وزارة الثقافة، والشهيق يحتاج إلى إذن من وزارة الاتصال، فهل حصلت على هذين الإذنين؟
ـ الكاتب: سأكف فورا عن التنفس ولن أعود إليه إلا بعد أن أحصل على الوثائق الرسمية اللازمة .
ـ المسؤول العربي: ما مهنتك ؟ أنت عاطل عن العمل..بطال؟
ـ الكاتب: لا أنا كاتب.
ـ المسؤول العربي: ما دمت تدعي أنك كاتب فلماذا لا أراك ممسكا بقلم وتكتب بدلا من التثاؤب والكسل ؟
ألا تعلم أن الكلمة الشريفة لا تقل أهمية عن المحراث والمصنع والبندقية ؟
ـ الكاتب : أنا راغب فعلا في الكتابة ولكن رأسي خاوية ولا أجد موضوعا أكتب عنه
ـ المسؤول العربي: اكتب عن رئيس الحكومة، رئيسنا
ـ الكاتب: سأكتب عنه غدا.
ـ المسؤول العربي: بل ستكتب عنه اليوم
ـ الكاتب: سأبدأ بالكتابة عنه بعد دقائق.
ـ المسؤول العربي : وماذا ستكتب عنه؟
ـ الكاتب: سأقول عنه أنه عظيم
ـ المسؤول العربي: عظيم فقط؟ بعد كل التضحيات التي يقدمها كل لحظة.. تكتب عنه لتصفه بأنه عظيم .
ـ الكاتب: سأكتب عنه بإنصاف وأقول أن الإنسانية عاشت في ظلام دامس حتى جاء ومعه الشمس والقمروالنجوم .
ـ المسؤول العربي: لا تنس محيطه
ـ الكاتب: لن أنسى محيطه وجيران محيطه وأصدقاءه ومؤيديه.
ـ المسؤول العربي: ولا تنس منجزاتهم في كل الميادين.
ـ الكاتب:كيف أنساها ونحن نعيش في بلد تكاد منجزاته تنافس منجزات الجنة ؟
ـ المسؤول العربي: أحرص على أن تكون كتابتك مملوءة بالحشمة والحياء.
ـ الكاتب: وهل أنا غبي ومغفل حتى أقول الصدق والحقيقة ؟
ـ المسؤول العربي: يبدو أنك كاذب ولست كاتبا.
ـ الكاتب: نعم..أنا كاذب.. فإذا قلنا صدقا ..لاحقونا وجرجرونا نحو قاعات المحاكم..وإذا كذبنا نجونا.
ـ المسؤول العربي : وحينما تكذب أيتركونك ؟
ـ الكاتب: نعم يا سيدي.. ألم تر أن الكذب والنفاق أضحيا يسيران على قدميهما في شوارع وأزقة وقاعات الاجتماعات في الدول العربية والإسلامية..؟ وأن لا أحد تجرأ وقال للآخر:
أنت كاذب ومنافق وانتهازي.
ــ المسؤول العربي : إذا صرنا جميعا نكذب كيف يصبح الأمرإذن؟
ــ الكاتب: ساعتها نكون قد مهدنا السبيل لجيل جديد يسيرعكس اتجاهاتنا الفكرية وتوجهاتنا الانسانية.. فالتجربة علمتنا أننا كلما حاولنا غرس مباديء وطنية في نفوس ناشئتنا وإحياء أفكارقومية حقيقية في أذهان أبنائنا.. وزرع قيم أخلاقية راقية، في بلادنا العربية والإسلامية.. كلما ازددنا بعدا عنها.
ــ المسؤول العربي: وما الحل إذن ؟
الكاتب : الحل في هذه الحالة لابد من عودة الكاتب إلى وظيفته الحقيقية وهي تقلد مهام الأمن االفعلي والدفاع الحقيقي عن حياض الأمة ضد الهجمات الأجنبية الهدامة
يعني يانائلة استمري في التحليل والتفكير فهمك هو هم من لم يفقد الإحساس بعد وهو هم من لم يفقد الثقة برب العالمين
أنا أعتقد يا سحر حتى لو حكوماتنا أعطتنا كل ما نحتاج إليه ستبقى أزمة الثقة طاغية علينا.
يعني مساحة الحرية قلنا عنها تنفيس ، لقاح تطعيم إنفلونزا الخنازير قلنا عنه مؤامرة وغير ذلك الكثير الكثير.
أحيانا لست أدري أين الخلل أهو بنا كشعوب استحلت ( لا أدري هل الكلمة لغة عربية فصحى أم لا ) أن يُقال عنها مقموعة حتى لو نالت كل حق هي تطالب به ؟ أم في حكوماتنا وطريقة النظام لدينا.أم لدى الجانبين ، أم في ازمة الثقة ما بين الحكومة والشعب وأنه مهما عملت الحكومة فلن يرضى عنها الشعب.
يعني المسألة أشبه بإنسان يعمل كل ما في وسعه لكي تحبه من أحبها وبرغم من ذلك لاترضى عنه وتذهب إلى غيره .
أنا أجد أننا لا نمنح الثقة ولا نريد أن نمنحها نسعى لأن نكون مثل سكان ضيعة تشرين،إذا أخطأ النظام نريد تغييره في الحال وبالرغم من المرات التي تكرر بها تغيير النظام ولم يختلف الأمر بل يزداد سوءا في كل مرةإلا أنهم لا يتعلمون بل يكررون الأمر مرارا وتكرارا ولا يبحثون عن وسيله أخرى يقومون ( بالشدة ) بها النظام. نريد لمن يكون في النظام لا تشوبه أي شائبة وملاك قد اُنزل علينا من السماء وليس ملاك بل إله.
المسألة ليست في تغيير النظام ، لأنه كل من سيصل إلى السلطة سيتصرف نفس تصرفات من سبقه وربما أسوأ ، لأنني حين أكون خارج السلطة شئ وحين أكون بداخلها شئ آخر ولا يختلف الأمر كوني رجل دين أم غيره .
وننسى أن النظام يتكون من أفراد لهم أخطاءهم التي يرتكبونها كغيرهم من بني البشر.
وحين أعرف قدري كإنسان لا بد له وأن يخطأ مهما حاول عدم الوقوع في الخطأ فسأسمح لمساحة من النقد تعود بي إلى الصراط المستقيم بالرغم أيضا كوني إنسان فمن الجائز والجائز جدا أن أقاوم هذا النقد ولكن مع ا لوقت سأتقبله وأقوِّم نفسي حسبه وأيضا يجب أن لا ننسى أن كل نقد سيكون صحيحا لتداخل عناصر عديدة بأي موضوع.
أي نظام في العالم لن يكون له تأييد مطلق سواء من شعبه أو من شعوب العالم الأخرى ، ستجدين المؤيد والمعارض .
على فكرة علشان أكون واضحه ويمكن أول مرة أقول هذا الكلام ،بصراحة أرى أن مصر بمساحة الحرية التي لديها قد خطت الخطوة الاولى في الطريق الصحيح .
والله خلق الكون كما تقول الأديان بستة أيام واليوم عند الله كما تفيد الآيات القرآنية لا نستطيع عده كما يعده الإنسان ، احتمال يكون ألف سنة أو أكثر .
على هذه الحال خلق الكون من الممكن أن يكون قد استمر ملايين السنين وفقا لأيامنا نحن كبشر.
يعني إصلاح ما تم إفساده لن يتم ما بين ليلة وضحاها على أيدينا نحن البشر والذين مهما كانت قدراتنا فستبقى محدودة
وما يجري في فلسطين لن ولن أحمله سوى للفلسطنين انفسهم الغير قادرين على توحيد كلمتهم والذين يأكلون لحم بعضهم البعض .
عندما تحدث مشكلة في بيتي لن أحملها لجاري او لأخي او أختي .
أكيد من يرى في النظام المصري خائن له معطياته ويبني وجهة نظره حسب المعطيات التي لديه ، ومن يراها غير ذلك فمن المؤكد لديه أيضا معطيات أخرى .
أما أين الحقيقة هل هي لدى هذا أو ذاك لا أحد يعلم .
والإنسان بالنهاية له حرية إختيار تصديق او تكذيب ما يترامى إلى مسامعه ، وغير ذلك سوف ندخل في دائرة قمع بعضنا البعض ومصادرة حريات بعضنا البعض .
يعني يمكن قاتل وقتل بالفعل يمكن أنا لا أراه قاتلا بأي حال من الأحوال .
يعني الحقيقة هي كما تراها أنت وليست كما هي بالغعل .
عندي كلام كتير عايزه اقوله بس تعبت
لسه ماقرأت الذي كتبتيه بتمعن يا سحر لأني تعبت من كتابة السابق .
راح أقرأهم فيما بعد
يعني بدي اقولك شي يا سحر
كتير ممن زاروا أمريكا وأوروبا انبهروا بالنظام وتحدثوا عنه كأنه لا يشوبه أي شائبة .
ولكن لو تتابعين مسلسلاتهم وأفلامهم وتقرأين صحفهم من غير أن تزوري بلادهم فستكريهن نظامهم وسوف تقولين الله يعين الشعب .
لما المواطن الأمريكي يعيش طول حياته يسدد بس في قروض ويمكن بين ليله وضحاها يكون في الشارع وبلحظة يفقد بيته وأسرته وتأمينه الصحي يا ترى شو راح تقولي على الأقل إحنا عنا مثلا ماشيين حسب المثل الذي يقول قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق يعني إحتمال موظف عبئ على الشركة التي هو بها ولا بنتج بل يُعطل مصالحها نقول حرام قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق .
يعني لما بتابع مثلا مسلسل اي آر وبشوف البلاوي والأخطاء الطبية التي تحدث بفقد الثقة بالمجتمع الطبي هناك .
يعني كل الشعوب بتعاني وكل واحد معاناته تختلف عن معاناة الآخر .
يعني الحياة معقده ومش راح نرضى شو ما كان الوضع
يعني مثلا في أمريكا من أول ما يولد الطفل يبدأون بالتوفير من أجل اقساط الجامعة.
الجامعات الحكومية المصرية الرسوم فيها رمزية حسب ما أخبرتني به أبنه أخت سعيد.
ومصر لا هي سارقة شعوب العالم الأخرى ولا ناهبة ثرواته مثل أمريكا ولا دخلت العراق من أجل النفط ولا هي مسيطرة على العالم كما هي أمريكا.
هي أزمة ثقة متبادلة بين الجهتين ، واعتقد لو تم منح الثقة من طرف فسيتغير الحال إلى حال أحسن
جريدة القدس الاحد 27/12/2009
تفاصيل حول أنابيب ضخ المياه
الضخمة والجدار الفولاذي الذي يتم
بناؤه على الحدود بين مصر والقطاع
رفح- تقوم السلطات المصرية بمد أنبوب ضخم يمتد من ساحل البحر المتوسط تجاه الشرق
بمحاذاة الحدود بين مصر وغزة لمسافة 10 كلم ويتفرع من هذا الأنبوب إلى باطن الأرض عدد
كبير من الأنابيب بقطر 6 أنش مثقوبة من كل الجهات .. وبعمق 30 متر في باطن الأرض ،الهدف
من ورائها جعل التربة رخوة والقضاء على إمكانية مرور الأنفاق في هذه المنطقة ..
وملاصقا لهذه الأنابيب الضخمة يتم دق أسافين ضخمة من حديد الفولاذ سمكها 15 سم
وعرضها ½ متر وطولها 22 مترا وهي متراصة على طول الحدود على طول 10 كلم وهذا النوع
من الفولاذ جاء جاهزا من الولايات المتحدة الاميركية. وهو غير قابل للتفجير أو الإختراق
بالامكانيات المتوفرة .
وحاليا تقوم آليات ضخمة من شركة عثمان أحمد عثمان احد بالتعاون مع شركات فرنسية
وخبراء فرنسيين وأمريكان باختراق الأرض بمثاقب ضخمة جدا من أجل دفع الانابيب المثقوبة
إلى باطن الأرض. وتعمل الآن 4 حفارات من هذا النوع، إحداها تم تعطيلها أثناء مناوشات بين
الفلسطينيين والجنود المصريين..
وفي موازاة ذلك يتم إدخال كوابل كهربائية ضخمة مزودة بمجسات داخل الانابيب قبل ضخ
المياه من اجل الكشف عن اماكن وجود الانفاق .
اذا كانت كنانة العرب تفعل باقرب جار لها وهو مظلوم !!!فنلوم من بعد ذلك؟؟؟؟؟؟
(•̮̮̃•̃) وحشتوني (•̮̮̃•̃)
صباحكم فل...
نافذه ..حمدالله على عودتك... الصور رائعه ..طمانتنا عليكم قليلا.. لكننا طماعين..نريد المزيد من المشاركات .. فلا تبخلوا علينا بها
نانا.. لا انكر عليك حبك لمصر..فالذي قال مصر ام الدنيا اعتقد انه مصيب..حبنا او انتماؤنا لاي بلد اخر لا ينفي حقيقة ان مصر بلد العراقه والاصاله وهي عبق التاريخ..اؤيدك الراي..
نجوم ال حنانيات..احتاج وقتا لقراءة التعليقات والالمام بها..لكن هذا القدر من التعليقات التي فاتتني يسعدني..بقدر ما سوف يتعبني بالقراءه.. " بستاهل..لاني كسوله"
:-(
جريدة القدس 29/12/2009
محافظ القدس: المسجد الأقصى
يتعرض لعملية تغيير شاملة
القاهرة - حذر محافظ القدس عدنان الحسيني أمس من أن المسجد الأقصى يتعرض لعملية
تغيير شاملة تقوم بها اسرائيل من أجل تزوير هويته العربية والاسلامية.
واستعرض الحسيني خلال فعاليات يوم القدس في القاهرة بعنوان "القدس خط أحمر"
بالتفصيل طبيعة الاجراءات الاسرائيلية في المدينة المقدسة موضحا أن إسرائيل أقامت منذ
عام 1967 في حدود مدينة القدس 26 مستوطنة وأنها تمتد الى مناطق الاغوار وتضم 220 ألف
مستوطن يهودي. وحذر أن هذه المستوطنات استولت على 5ر 45 بالمائة من أراضي الضفة الغربية
وفقا للمخططات الاسرائيلية.
وأشار الى ان هذه الاراضي تعادل 10 في المائة من الأراضي الفلسطينية التاريخية موضحا "انه
بعد أن كنا نتحدث عن القبول ب 22 بالمائة من أراضي فلسطين أصبح لدينا على أرض الواقع الذي
لا نعترف به 12 بالمائة وليس 22 بالمائة".
وأكد الحسينى أن "المسجد الأقصى يتعرض لعملية تغيير شاملة تستهدف تزوير هويته
العربية والاسلامية وتحويله لكنيس والتدخل في شؤون ادارته وهذا أمر خطير ويترافق هذا مع
منع المصلين المسلمين من دخوله الا بأعداد محددة وأعمار معينة والسماح للجماعات اليهودية
بتدنيسه". وأشار الى أن "أخطر ما تعانيه القدس الآن تدخل اسرائيل بشكل مباشر في ادارة
المسجد الأقصى ومنع ترميمه واقامة الأنفاق أسفله" موضحا أن كل ذلك يندرج في اطار مساعي
اسرائيل لتحويل الحرم القدسي الى كنيس يهودي.
وشدد الحسيني على أن احلال السلام لا يأتي باقصاء الآخر وسرقة حقوقه وممتلكاته وطرده
وانما بالاعتراف به وبحقوقه مضيفا ان "عنوان السياسة الاسرائيلية الحالية هو تنفيذ معركة
محتدمة من خلال الاستيطان ومعركة اخرى تتمثل بالديمغرافيا وتفريغ المدينة من سكانها
الأصليين لاحلال المستوطنين مكانهم".
وحذر من أن استراتيجية اسرائيل هي اقامة دولة على أرض فلسطين التاريخية فارغة من
العرب ثم تنطلق بعد ذلك للعالمين العربي والاسلامي منبها الى أن الاستيطان بدأ ينتشر داخل
حدود القدس الشرقية وفي الأماكن التي تبنى فيها بيوت الفلسطينيين.
وشدد الحسيني على ضرورة عدم الاعتماد على مواقف الإدارة الأمريكية منوها في الوقت
نفسه بمبادرة سويدية قال انها بدأت جيدة وواضحة المعالم ثم تم التلاعب بها حتى أصبحت
عامة مثلما يحدث في كل محفل حيث يجرى التعديل على الاقتراحات والمبادرات حتى تصبح
خالية من الفاعلية.
وشارك الأمين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى في المناسبة وأدلى بتصريحات أكد
فيها أن الدول العربية لن تقبل باتفاق سلام بدون القدس.
كما دعا موسى في كلمة في افتتاح "القدس خط أحمر" حركة حماس الى التوقيع على اتفاق
مصالحة فلسطينية أعدته مصر منوها بتوقيع فتح على هذه الوثيقة مطالبا بسرعة تحقيق
المصالحة الفلسطينية وعدم طرح حجج لتأخيرها.
المصريين والفلسطينيين اخوة وعدونا واحد !!!!!؟؟؟
صباح الخير يا حنانيات
وكل عام وأنتم بخير بمناسبة السنتين الجديدتين (مع الاعتذار لأن التهنئة متأخرة).
ودعاء من أعماق القلب إلى المولى عز وجل بأن يجعلهما سنتي خير وبركة ورحمة ومحبة ووحدة وعودة لنا وللأمة كافة.
منتديات واتا الحضارية (http://www.wata.cc/forums/index.php)
قافلة شريان الحياة ورغيف عارنا المغموس بالذل .. من شاهد عيان!!
(http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=65098)
طه خضر 03/01/2010 02:04 PM
شرفنا قبل أيام ٍ ثلاث باستقبال قافلة شريان الحياة وهي في طريقها من مدينة العقبة الأردنية باتجاه الحدود السورية ومن ثم ميناء اللاذقيّة بعد أن قام جلاوزة النظام المصري بإرجاعها كل هذه المسافة ليظهروا لأنفسهم أنهم يأمرون وينهون في عباد الله بعد أن قطع القريب والغريب أنهم لا يملكون من ناصية أمورهم شيئا حتى داخل بيوتهم!
لم يكن محض صدفة أن التقينا بالقافلة وهي متجهة شمالا عبر الطريق الصحراوي؛ فقد قام حزب جبهة العمل الإسلامي بترتيب استقبال حافل أثناء مرور القافلة عبر الطريق الدولي واستضاف لعدة ساعات أعضاءها الأوروبيين والأجانب والأمريكان الذين أثبتوا أنهم أكثر وطنيّة وإخلاصا للقضيّة الفلسطينيّة من السواد الأعظم من أبناء جلدتها، .. كان من العادي جدا أن ترى رجالا ونساء أجانب وقد اغبرّت وجوههم وأخذ منهم التعب والسهر كل مأخذ، وكان من العادي جدا أن تلمس في كلامهم حسرة ومرارة شديدة وعدم تصديق إلى الآن أن من قام بمنعهم عن المحاصرين هم عرب ومسلمون ومن أبناء جلدتنا، .. حاولت جاهدا إخفاء دموع الخجل والإشاحة بوجي عن محدثي الإنجليزي الذي سألني وأكد لي أنه طوال مكثه في العقبة وإلى الآن وهو يحاول أن يجد أي مبرر لما قامت به مصر دون جدوى، .. وبعد أن صمت برهة قال حرفيا:" كنت أتمنى أن ألتقي بأي مسؤول مصري لأقول له فقط : لمااذا؟!".
قد تبدو الصورة موغلة في الخيال ولا يستوعبها عاقل فيما لو سردناها على أسماع ذلك الذي توفاه الله حتى قبل 10 أعوام، ولا لوم ولا عتب عليه؛ فما جرى ويجري ولمسناه بأيدينا، أو إن شئنا التحديد ما لمسته أنا بيدي ورأيته بعيني، أقول ما جرى ويجري لا سبيل لتصديقه إلا إن افترضنا أن بعض الخيال والأحلام التي لا سبيل إلى تحقيقها قد يضرب الدهر معها ضربته وتنقلب في غفوة عين ٍ وانتباهتها إلى واقع مظلم ٍ لا مراء فيه، .. سقت هذا التشبيه المبالغ فيه لأنقل للقارئ مشهدا رأيناه بأعيننا، وأحسب أنني لو كنت فيه لوحدي لقطعت أن ما رأيته ما هو إلا أضغاث أحلام وتهاويم تـُرى فيما يرى النائم؛ فمن أعضاء القافلة الـ 250 شرفنا باستضافة 10 ما بين أمريكي وفرنسي وبريطاني وتركي وغيرهم، وحدث أن أخبرهم مرافقهم الفلسطيني أن منطقة ناعور وجنوب عمان تطلّ على وسط وشرق فلسطين؛ فطلب أحدهم على استحياء أن نأخذه إلى مرتفع يمكنهم من أوضح رؤية ممكنة، ولم نندهش؛ فديدن الأجانب والاوروبيين كثرة التقاط الصور في هكذا مواقف، أما العجب العجاب فهو ما حصل بعد ذلك، إذ ما كدنا نأخذ ضيوفنا إلى منطقة مرتفعة مفتوحة وما أن بدأ زميلي بالشرح لهم أنهم الآن أمام وسط فلسطين بالضبط وأن ما يرونه من أضواء خافتة هو من جبالها الشرقية حتى انهمرت الدموع من أعينهم، وقال أحدهم مواسيا من معه أنه حتى لو أفشل المصريون والعرب مهمتهم فقد حظوا برؤية فلسطين المحتلة حتى ولو عن بعد!!
هذه شهادة رأيناها بأعيننا ولم يخبرنا بها أحد، .. شهادة جزمت بعدها أنها المرة الأولى التي ينتابنا فيها الخجل والشعور بالعار من كوننا عرب وننتسب للإسلام؛ فما دفع هذا الأمريكي وذاك الفرنسي والآخر الإنجليزي لتجشّم كل هذه المشاق لإيصال المعونة للمحاصرين، وما دفعه ليهريق دموعه على مشارف فلسطين كان من الأحرى به أن يدفع من لا يبعدون عن المحاصرين إلا بضعة كيلومترات لفعل ولو ربع ما فعل هؤلاء المغامرين أو المجانين أو الأبطال أو حتى من أثبتوا لنا أنه جاء الوقت الذي بدأنا نشعر فيه أننا أهون خلق الله على خلقه، ولنسمهم ما نشاء؛ إذ أننا فقدنا ذلك التوزان المزعوم مع أنفسنا، وسنكذب حتى يملـّنا الكذب إن رددنا على مسامع أبنائنا وبناتنا ذات يوم أن من يجلسون هنا وقد قتلتهم التخمة هم صفوة الله في أرضه وورثة جنته، وأن من يأتون من آخر الدنيا ليستروا عوراتنا ويغطوا على بلاوينا ويطعموا أبناء جلدتنا المحاصرين هم ورثة الجحيم !!
طه خضر.
سور الصين العظيم وسور مصر العظيم
د.محمد رحال.السويد.29/12/2009
من حق الصين والعالم اجمع ان يقدّر ويثمّن سور الصين العظيم ،والذي يعتبر وبكل المقاييس ارثا انسانيا عالميا ، وأحدُ ابرز اعاجيب الدنيا بامتياز ، خاصة وانه بني كجدار عازل بين امبراطورية حضارية وبين شعوب من الهمج تتهدد تلك الحضارة والتي خلفت الكثير من المآثر ومنها البناء المعماري نفسه بهندسته وطوله والذي يعتبر اطول جدار في العالم واجملها .
وسور مصر العظيم والذي بدأت الحكومة المصرية ببنائه هو سور عظيم ايضا ، وهو سور من نوع خاص، وتميز خاص، وله صبغة انسانية بحتة !!!! كيف لا !! وهو يساهم بحل انساني لمليوني انسان فلسطيني، وانهاء معاناتهم الانسانية بعد تحويل قطاع غزة الى قبر كبير في الفضاء ، وهذا بسبب العبقرية الفرعونية والتي تهتم بالاموات وليس بالاحياء ، وليس ادل على ذلك ان كل الحضارة الفرعونية وابنيتها انحصرت في تنوع قبورها والتي كان من ابرزها شهرة تلك القبور التي كرست على انها من اعاجيب الدنيا السبعة ، ومع الفارق الانساني الكبير بين سور الصين العظيم او حدائق بابل المعلقة وبين الاهرامات التي كانت مثلا للطغيان والعبودية على مدى الاف السنين ، والتي تحولت الى محج لدعاة الفرعونية بدلا من ان تكون مرجما لمن تحرر من العبيد ، حيث كانت هذه الاهرامات من اكبر رموز العبودية الصارخ على مدى التاريخ ، وشاهدا دائما لصنع الحاكم الظالم والذي بنى قبره على جثث ملايين العبيد والذين كان طعامهم البصل والفول ، تاركين اطايب الطعام لمولاهم الفرعون وحاشيته .
سور مصر العظيم والذي فصلت ابدانه واوصاله في بلد الارهاب الاكبر واشنطن ، اريد منه ان يكون شاهدا على مدى ظلم الانسان لاخيه الانسان ومرضاة لكل اباليس الشر في العالم ، وليكون شاهدا على مدى سقوط البعض وانغماسهم في العبودية للصهيونية ، وهو انغماس اعمق من انغماس هذا الجدار والذي يبنى على اعماق سحيقة ، ومع هذا الجدار ترتكب جريمة جماعية بحق شعب غزة وذلك بالاغراق الدائم لهذا الجدار بمياه البحر المالحة والتي من شأنها القضاء التام على المياه الجوفية العذبة ، اضافة الى تملح التربة الزراعية وهو عمل لايقوم به في هذا العصر الا شرير من نسل الاشرار ، باعتباره عملا اريد به قتل ابناء القطاع عطشا وتدمير بيئته الزراعية لقتلهم جوعا ، في الوقت الذي تتنادى فيه الاصوات العالمية لمراعاة البيئة ووقف التصحر.
وكم آلمني الحديث المروي عن رسول النور والذي يقول : دخلت امرأة النار في هرة حبستها ، فلا هي اطعمتها ولاتركتها تاكل من خشاش الارض .
واذا كان الاخوة في مصر من الذين ينتسبون الى الدين الحنيف لايعتبروا اطفال غزة ونسائها وشيوخها وشبابها بشرا ، فليعتبرونهم قططا محبوسة يصل موائها الى عنان السماء ، وان هناك اثداء جف حليبها ترفعها صاحباتها الى خالقها تسأله قطرة الحليب لارضاع طفل تيبست اعضائه جوعا، وتضرع الى الله من انظمة خائنة وشعوب جبانة ذليلة خانعة منافقة هم اكثر ظلما من انظمتهم لسكوتهم على هذا الظلم الشديد وتحولهم الى عصا بيد الحاكم الظالم يضرب بهم بعضا ببعض ويستخدمهم مماسح لاحذيته.
اللهم آمين يانجاح
الله يمسيك بالخير
مساؤكم سعيد
أنا مستاءة جداً من قصة الجدار الفولاذي
لكن لمعت في ذهني فكرة قد تستغربونها وتنتقدونها و... و... و...
إن الإقدام على إقامة هذا الجدار مؤشر على أن الوضع في غزة سيطول ويطول،ففي نظري الوضع عاجب إسرائيل جداً وحقق لها ما لم تتمكن من تحقيقه عبر العقود الماضية ، وتتمنى بل ربما هي تعمل على تكراره في الضفة الغربية .
وانا أخمن أنه يُخَطَّطُ له أن يطول حتى يتجاوز الرابع والعشرين أو الخامس والعشرين من هذا الشهر بشهور وشهور وشهور .
بس في تلك الحالة عندي سؤال ساخر : هل سنردد العبارة الروتينية المعتادة "المجلس التشريعي المنتهية ولايته" ؟
آمل ألاَّ يحمّل أحدٌ مشاركتي هذه أكثرَ مما تحتمل !
أأسعد الله أوقاتكم يا مدونتي الحبيبة
أين أنتم؟
لماذا لم تظهروا بعد؟
كثير الغربة صعبة
صعبة
والوحدة أكثر صعوبة والله
أشتاق إلى مناغشاتكم ومناقشاتكم
إلى حضوركم ومتابعة أموركم على هذه الصفحات
أسعد الله أوقاتكم جميعاً.
تغيب حروفنا يا نجاح ولكن لا تغيب عقولنا ولا قلوبنا عنكم!!
ما أروعكن يا سحر ويا نجاح وكل من يثري هذه المدونة الغالية.!!!
نجاح، كيف نهيل؟؟ طمنينا عنها.
شكرا يا نافذة على المعلومات القيمة وعلى الصور الرائعة.استمري بإتحافاتك المتميزة دائماً.
اليوم صباحاً خطر بفكري قول جميل قرأته من زمن فدونته على أل Facebook وهو كالتالي:
From your parents you learn love and laughter and how to put one foot before the other. But when books are opened, you discover that you have wings.
Helen Hayes
ولكن ابنة العم بسمة حاتم الشرباتي من كندا نقلت ما هو أجمل عن الكتاب والقراءة، وأحب أن أشارككم به.
"القراءة تضيف إلى عمر الإنسان أعماراً أخرى، هي أعمار الكتاب والمفكرين والفلاسفة الذين يقرأ لهم"
عباس محمود العقاد
"لم تمر بي أبدا أية محنة لم تخففها ساعة أقضيها في القراءة."
— آرثر شوبنهاور
"سُئل نيوتن عن سر عبقريته فقال: لقد وقفت على أكتاف العمالقة الذين جاؤوا قبلي ( يعني قرائته لكتبهم )"
— نيوتن
«الكتاب هو الجليس الذي لا يطريك، والصديق الذي لا يغريك، والرفيق الذي لا يملّك، والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملق ولا يعاملك بالمكر ولا يخدعك بالنفاق ولا يحتال لك بكذب.»
— الجاحظ
صباحك سعيد يا حنان ومساؤك وكل أوقاتك
الحمد لله نهيل لا زالت تتلقى العلاج الكيميائي
هذا الأسبوع عندها راحة لأن المناعة متدنية وكافة فحوصاتها تقتضي تأخير العلاج إلى الأسبوع القادم
هي لا تأكل كثيراً لأن نفسها لا تقبل الطعام وتتضايق من رائحته
ندعو الله لها بالسلامة والشفاء
ولا أمل لنا بغير الدعاء والصبر
ونعلم أن الله على كل شيء قدير
بالفعل يانائلة غالبية الكتب أصبحت عنوان جذاب أكثر من لب ومحتوى ذا قيمة.
اليوم مثلاً سمعت بقناة دريم 2عن كتاب للدكتوره هناء وهبة والعنوان
(لا تربية ولا تعليم) والحوار القصير حول الكتاب جذبني بالفعل وسأحاول الحصول عليه وأعتقد مما سمعته بالحوار القصير عن هذا الكتاب أن الدكتورة تضع يدها على الجرح وتسلط الضوء على ما آل اليه حال التعليم ليس في مصر وحدها بل بكل الوطن العربي وربما بداية العلاج الشافي تكون بالتشخيص الصحيح للمرض .
وهذا تعليق ل خيري منصور على هذا الكتاب
ألازالت مهنةالتعليم مُقدّسَة؟
لا تربية .. ولا تعليم
* خيري منصور
هذا العنوان لكتاب صدر حديثا وصاحبته مربية عربية ذات باع طويل في مجال التعليم هي الدكتورة هناء وهبة ، وهو اذ يصدر بمناسبة نادرا ما تحظى باهتمام عربي يليق بها كيوم المعلم ، انما يقرع جرسا لينذر بان ما آل اليه التعليم والتربية معا في عالمنا العربي هو اخطر باضعاف ما نظن ، فالتعليم اصبح بضاعة ، وله تجاره واسواقه السوداء..وما يثار حول الامية الاكاديمية يدفعنا الى الاعتقاد بان الجامعات العربية تحولت الى حاضنات لتفقيس الموظفين ، او من كانوا محظوظين بالحصول على فرص عمل في زمن البطالة الاخطبوطية ذات الاذرع العديدة بدءا من السياسة حتى العلم والثقافة والمواطنة.
ما انتهت اليه هذه المربية العربية بعد احصاءات وحكايات ومقاربات منهجية هو لا تعليم ولا تربية في عالمنا العربي ، وهي تذكرنا بالتقارير الاقليمية والدولية عن الانيميا لا التنمية التي تفتك بعافيتنا القومية ، حيث تتدنى نسبة القراءة لتصبح امثولة ، ويقل عدد النسخ المباعة من اشهر الكتب عن خمسة الاف نسخة في نطاق قومي يبلغ تعداده ربع مليار ، بحيث تكون حصة النسخة الواحدة من الكتاب خمسين الف امي عربي.. واذا اضفنا الى ذلك نسبة عدد الاسرة في المستشفيات قياسا الى عدد المواطنين فان الدائرة السوداء تكتمل.. ناهيك عن احصاءات اخرى ممن يعيشون دون خط الفقر ومن يهاجرون بحثا عن الرغيف ومن يموتون او يسقطون سهوا على الطرقات وفي المستشفيات والحروب الطائفية.
لقد نسي العرب او تناسوا ما قيل لهم عن المعلم الذي اوشك ان يكون رسولا ، ونسوا ايضا ان افضل صفة كانوا يطلقونها على الفيلسوف والمصلح والرائد هي صفة المعلم ، منذ اطلقوا على ارسطو لقب المعلم الاول وعلى الفارابي الذي ينافسه على هذا اللقب ابن رشد وابن سينا لقب المعلم الثاني،
وقد لا يعرف كثير من الاعراب ان الالمان يعتقدون بان من ينتصر في حروبهم هو المعلم ومن يهزم هو المعلم ايضا ، لان الوعي العام والتربية السائدة هي من منجزاته ، واحتراما وتقديرا منا لهذه الشريحة الفاضلة من الرواد والمعلمين لن نذكر الارقام المتعلقة بدخلهم ، وحاجتهم الى ممارسة مهن اخرى كقيادة سيارات الاجرة او المحاسبة في شركات صغرى ، اضافة الى الدروس الخصوصية التي تحولت الى طقس برجوازي اصابت عدواه الفقراء ايضا.
لا تربية ولا تعليم..هذا هو الشعار الذي يرفع في مطالع الالفية الثالثة على امتداد وطن عربي بسعة قارة.. وضيق زنزانته ، فهو وطن له كل مواصفات المنفى ، غني حد الفقر المدقع وفقير حد الهجرة ، كثير حتى الندرة.. وقليل حتى العزلة والحصار والتسول.
لقد بدأت دول مثل تركيا باعادة النظر بما لحق بالمعلم ، وتحاول الان استدراك ما تبقى ، والذين ادركتهم مهنة التعليم هم اكثر عددا واقسى ظروفا ممن قيل عنهم بان مهنة الادب ادركتهم ، فما الذي تتوقع حصاده في العقود المقبلة اذا كان الهشيم قد حل مكان الاخضر وسطت سحابات الغربان على حقول الحنطة ، اذ لو كان فان جوخ حيا لقال بان ما كان يقصده بتلك اللوحة الصفراء هو احوالنا.
وهناك تجار حقائب مدرسية وطباشير اشد خطرا ممن نسميهم تجار الشنطة ، فالتعليم بالنسبة لهؤلاء استثمار عاجل ، وسريع الربح ، ما دامت البضاعة هذه الاكوام من اللحم ، في مجتمعات تتناسل بلا تخطيط او استراتيجيات وتعيش من يوم الى يوم ، وربما من وجبة الى وجبة ، تماما كما يفعل المتسولون.
ان مهنة المعلم تهين ثقافة برمتها اذا استمرت على هذا النحو من الاهمال وعدم الانصاف وعلينا ان لا نفاجأ بالعواقب،والتي زكمت انوفنا بواكيرها!
ان القراءة متعة والافضل منها الفهم واخذ العظة
قال مفكر فرنسي عندي مكتبة كبيرة اكثر الكتب فيها للتفاخر وفيها ما قرأته مرة او مرتين واكثر كتاب قرأته وشعرت بالراحة عند قراءته هو كتاب المسلمين .
كم اية نقرأ منه باليوم؟؟؟ بالاسبوع ؟؟؟
كم اية قرأنا تفسيرها بتمعن ؟؟
ماذا اخذنا منه عظة؟؟
عندها نجد المتعة بالقراءة وبالحياة
؟
؟
ام الخير
مرحباً حنانيات
عندي خبر حلو يخصني سأقصه عليكم بداية الأسبوع القادم إلا إذا أكثرتم الإلحاح علي لإعلانه قبل ذلك
ويا حنانيات !
لماذا لم تسألوني عن الشخص الذي يقف إلى جانبي في الصورة ؟
أرجوكم اسألوني لأخبركم من هو
ههههههههههههه
طب والله اني كنت بدي أسالك يوم ما غيرتِ الصورة
بعدين ما بعرف ليش إفترضت انه زميل طلع معك بزياتك لأمركا وقلت في نفسي بلا حشرية ياسحر
اما الآن يانجوح فأنا في شوق لمعرفة الخير ويا ريت يكون إحساسي في محله
Pleeeeeeeeeeeeeeeeeese,Najah, tell us now!!!!!
الله يسعد هالصباح يا سحر وحنان
خلاص حقولكم الخبر
وهو السفر إلى دبي الأسبوع القادم بمشيئة الله تعالى
لمدة أربعة أيام
ضمن وفد من ديوان قاضي القضاة
ادعو لي بسلامة العودة
هذا عن الخبر
فهل تريدون معرفة الرجل معي في الصورة
هو يا سحرورة حدسك الأول صحيح بنسبة أكثر من 50%
أما إحساسك الثاني للأسف مش في محله
الرجل الذي في الصورة هو أمين مكتبة قسم دراسات الشرق الوسط في جامعة يوتا المريكية
وهو رجل صقلي
وعلى ما أذكر هو مسلم إن لم أكن مخطئة
بس هذا هو
عارفة أن فكرك راح لبعيد
بصراحة أنا لئيمة لأني كنت قاصدة فكرك وفكر غيرك يروح لبعيد
لهدف بسيط هو الفرفشة والنعنشة
من نا حية راح فكري ففعلاً راح وراهنت حنان على حبة باونتي إذا انا كسبت الرهان
الله يوجهك ويكتبلك الخير بكل خطوة تخطيها قدمك يارب ويرجعك لأهلك وأحبابك بالسلامة
من منتديات واتا الحضارية
بقلم مراد عبد
قصة قصيرة جداً
غلطة مميتة
ضاقت ذرعا وهي تتأمل هذا الضيف الجديد الذي لاتلامس قدماه الأرض . مستقرا في أرجوحة توسطت بيته الجميل الذي يتدلى من السقف ... ينال طعامه وماءه دون عناء وحين يفتح فمه يصغي إليه الجميع ! وهي .. هي التي تفني نهارها بحثا .. تنبش في الأرض بكل عناء ..لتعد لهم بيضا لوجبة الفطور ودون أن تلقى أدنى عرفان منهم .... . قررت أن لاتبيض بعد الآن !
بعد أيام كانت ُتعد طعاما لوجبة الغداء !
ردَّ أو علق على القصة الكثير من المشاركين بالمنتدى ومنهم
مرزاقة عُمراني بالآتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكثر ما يبرز في هذه القصة هو مسألة الصراع بين البشر،
ربما نخصص هنا فئة المجتمعات الصغيرة المنسحقة تحت أقدام
المجتمعات الكبيرة، بما تمتلكه من أسباب القوة التي تؤهلها
لاعتناق أحلام و مشاريع سيادة العالم، فالفئة المنسحقة غالبا
ما تتناسى غبنها و فقرها و بؤسها، و بدلا من البحث عن الحلول
للخروج من مآزقها، تتورط في صراعات و حروب ترجعها دائما إلى الخلف.
إن عدم التفكير و التمعن يؤدي لا محالة إلى الهلاك...
لو فكرت الدجاجة قليلا لاكتشفت أنها الأخت الشقيقة للعصفور،
و كلاهما طائر ... أحدهما منححته الطبيعة الجناحين و حرمته
الطيران و التحليق، و الآخر هيأت له أسباب الإنطلاق في
السماء، و سلطت عليه من أسكنه القفص و سواه بالدجاجة،
و أصبح اإثنان دون حرية أو سماء...
إننا نسأل الدجاجة: ما الذي دعاك إلى الغيرة و الحسد؟؟
و تحدي الطبيعة و ركونك إلى طيش و البخل ببيضك؟
أما علمت أنه من الطبيعي أن تـــُــذبح الدجاجة التي لا تبيض،
و تأخذ دون أن تعطي...
و هذا حال كل منخرط في البشرية يستهلك منها دون أن يضيف
إلى إنجازاتها شيئا...
و علقت على القصة
أم الفضل بنت الشيخ باالآتي
لا يمكن أن يكون الموت دون حق مسلوب أو دون عرض مهتوك غلطة بل هو شرف وشهادة كما أخبر الصادق الأمين عليه الصلاة والسلام في معنى الحديث من مات دون عرضه فهو شهيد ومن مات دون ماله فهو شهيد.
ولكن الخطأ والحمق يكونان حين يموت المرؤ دون أمور توهم أو أُوهم أنها له حق وما هي له بحق لا طبيعة ولا شرعا...
تذكرني هذه الدجاجة الحمقاء والمسكينة بالمرأة التى ظنت أنها إذا أرادت أن تكون حرة عليها أن تكون رجلا... !!!
وحينها كانت الغلطة المميتة...فقدنا المرأة ولم نربح رجلا!!!
كل الشكر والتقدير لك أخي مراد عبد على هذه القصة الهادفة.
أتمنى على حنانيات أن يتواصلوا من جديد
أرجوكم يا جماعة
أن تعودوا إلى مواقعكم بسلام ، وإلى حصونكم بكامل النشاط
وأناشدكم وأناديكم وأشد على أياديكم
تكون السفن آمنة عندما تكون راسية على الموانئ، ولكن السفن لم تصنع لهذا،
انطلق إلى البحر وافعل شيئا جديدا
جمعتكم مباركة يا حنانيات
أدعو الله أن يؤتينا وإياكم من خير الدنيا والآخرة إنه سميع مجيب
وأدعوه سبحانه أن يعجل بعودتكم إلى وطنكم الصغير حنانيات
ودمتم في رعاية الله وعين كلاءته
طاب مساؤك سحرورة
الآن فقط تمعنت فيما نقلت من منتديات واتا الحضارية
واستوقفتني أثناء ذلك عبارة وردت في تعليق أم الفضل بنت الشيخ وهي قولها {تذكرني هذه الدجاجة الحمقاء والمسكينة بالمرأة التى ظنت أنها إذا أرادت أن تكون حرة عليها أن تكون رجلا... !!!}
فكرتُ فيها وفي دلالتها وما ترمي إليه
وتساءلتُ في نفسي :
* هل تقصد أم الفضل المرأة التي تحاول البحث عن حريتها في زمن العبودية؟
* هل تقصد المرأة التي تسعى لنيل حقوقها في زمن الاستقواء والاستعلاء؟
* هل تقصد المرأة التي تنشد العدالة في زمن الظلم والظلمات؟
* هل تقصد المرأة التي تخوض غمار الحياة في زمن الموت والوأد؟
* هل تقصد المرأة التي تجاهد المجتمع الخانق في زمن الخلط بين العادات والدين؟
أتمنى ألاَّ تقصد من تحاول أيّاً من ذلك إلاَّ إذا كانت قد ضلَّت الطريق
أذكر أنني لما كنت معلمة أتعرض لنقاشات طويلة من ذوي بعض الطالبات عن جدوى تعليم المرأة ما دامت ستعلق شهادتها في المطبخ ، منهم من كان يقول:
- يعني هل ستصبح المرأة رجلاً ؟ لو راسها يصل السحاب هي امرأة
- يعني حتى لو أصبحت طبيبة أو مديرة أو وزيرة هي امرأة وآخرتها عند زوجها
بربك يا سحر كيف يمكن التعامل مع هذه الأفكار ؟
هنا يا سحرورة أحب أن أنقل فقرة ضمنتها في مقدمة رسالة الماجستير التي شرعت فيها ولم أكملها للأسف ، وهي عبارة انتقدها الأستاذ المشرف على الرسالة قائلاً : من يقرأها يظن لأول وهلة أنك من أنصار الداعيات إلى تحرير المرأة:
{الناظر إلى واقع المسلمين اليوم بشكل عام والمرأة بشكل خاص يدرك ما تعانيه من ضياع للحقوق وحرمان من اتخاذ القرار وتيهٍ أثناء بحثها عما فقدت وركضٍ وراء من يزيّن لها الحل ممن لا يقدر عليه ؛ فلا هي تعيش العدالة التي ضمنها لها الإسلام وتغنّى بها مفكروه ، ولا تنال المكانة التي تظن أن المرأة في الغرب تتمتع بها ، ولا تجد القانون الذي يحميها من استبداد الرجل زوجاً كان أو ولياً}
ربما لم تقصد السيدة أم الفضل يا سحرورة ما تبادر إلى ذهني ، بل ربما قصدت أمراً أعمق بكثير مما فكرت به ، لكن هذا ما دار في خلدي وما أثارته كلماتها في فكري
أتمنى أن يسعفني أحد أو آحاد من حنانيات بمرامٍ أخرى لهذه العبارة أعمق مما ذهب إليه فكري ، فتبادل الأفكار يثري الحوار ، وأنا بالانتظار .
هل تعلمين يا سحرورة ويا كل حنانيات؟
أكثر ما يضايقني في مشكلة المرأة اليوم ليس محاربة معظم الدعاة إلى المساواة والمدافعين عن حقوق المرأة وتحريرها للدين بحجة إجحافه بحق المرأة ، بل يضايقني أكثر محاربة المرأة ذاتها لمن يدعو إلى تلك الحقوق .
هي في نظري معادلة غريبة وغير متوازنة
أن تقف المرأة ضد نفسها
* أنا أتفهم تمييز المرأة الواعية بين التحرر من الدين وتعاليمه وبين التحرر من الموروث الاجتماعي المنسوب إلى الدين
* وأتفهم غيرتها على الدين وحذرها من الأجندات المخالفة لتراثنا وفكرنا وخصوصية مجتمعاتنا
* لكنني أبداً لا أتفهم التسرّع برفض كل شيء إيجابي حتى لو كان مقتبساً من الآخر
فكيف إذا كان ديننا قد سبق الآخر في تقريره وكفالته ! أليس أولى بالاتِّباع
ما دعاني لقول ذلك موقف تذكرته ، شاهدته على قناة المحور المصرية قبل فترة ربما سنة أو أكثر
الموقف هو اعتصام أحد أعضاء مجلس الشعب وبناته أمام مكان ما (نسيته) ضد مشروع قانون يجرِّم ختان الإناث في مصر
كم أشفقت على تلك البنات
أعلم أن من حقهن الاعتصام والرفض والمعارضة ، لستُ أنكر ذلك
لكنني أتساءل : هل يعلمن يقيناً أن مشروع القانون فيه اعتداء على حق لهن!
لماذا لا تتحدثون معي
أشعر وكأنني أتحدث مع نفسي مثل ال...
أنقذوني من هذا الشعور قبل أن يسيطر عليّ
واعلموا أن عليكم زكاة يجب الوفاء بها ودفعها إلى أصحابها
والزكاة ليست دوماً مالاً
بل تكون :
في الفكر والعلم والحس
بل في كل شيء
اعتبروا أن مشاركتكم في حنانيات زكاة مفروضة
واعلموا أن الزكاة تكون غالباً بنسنبة 2.5%
لو التزمتم بهذه النسبة فقط تصوروا كم ستكون حنانيات غنية ثرية
وهذا على العكس من الوصف الذي يطلقه عليها محب لمدونتكم ؛ حيث يصفها دوماً بأنها فقيرة
أهلا أهلا نجاح
ما أجمل تعليقك الأخير!
لم اقرأ ما قبله بعد.
أعجبني التالي وهو ما وصلني عبر البريد الاكتروني لايماني العميق بما يحويه وهو بعنوان "ابتسم يا حمار!":
على ضفاف كورنيش قطر شاهدت سيدة تسحب ابنها من أذنه حتى تكاد تقطعها وتقول له وهو يهطل دموعا "قف ولا تتحرك حتى انتهي من تصويرك". الطفل لم يذعن لطلبها، كان يضع يديه على وجهه. اضطرت أمه للاستعانة بزوجها. جاء يهرع من الخلف حاملا يده الضخمة التي تشبه المطرقة. صفعه بها بقوة حتى أخمد بكاءه وأشعل ألمنا.
استرجعت هذا الموقف عندما شاهدت أبا يأمر أبناءه بالابتسام أمام " فندق كمبينسكي مول الإمارات" في دبي لالتقاط صورة جماعية لهم. وقد كانت المفاجأة عندما قال لأحد الصغار وهو يهم بضغط زر الكاميرا "ابتسم يا حمار".
أي صورة تلك التي سنحظى بها وسنودعها ألبومنا وذاكرتنا
أي ابتسامة هذه التي ستولد من رحم القمع والشتائم.
من المخجل حقا أن يصورنا آباؤنا عنوة. أن يطعمونا عنوة. أن يدخلونا إلى مدارسنا عنوة.
إن نتائج هذا التعسف مؤسفة. مؤسفة جدا. سننبت متجهمين، غير مقبلين على الحياة والمستقبل. ستكون صورنا متشابهة. نرتدي ملابس مثل بعضها. نرتاد مدارس واحدة.
لاشك أنه من الضروري أن نتعلم وندخل المدارس. ولن نستطيع أن نبقى على قيد الحياة دون أن نأكل ونشرب.. كما أنه من المستحيل أن نعيش في هذا العصر بلا صور.
لكن سيكون من الأجمل أن ننمي حب المدرسة في نفوس أطفالنا مبكرا. أن نمنحهم حق اختيار طعامهم بانضباط. أن نجعلهم يتفاعلون مع الكاميرا مبكرا.
بعد ذلك سنلمس الفرق. سنجدهم يسحبوننا من ثيابنا لنصورهم. سيلحون علينا لإعداد أطباقهم المفضلة. سيشركوننا في رسوماتهم وفروضهم الدراسية. سيتباهون أمامنا بخيلاء بالنجوم التي تلمع في دفاترهم.
علينا أن نجعلهم يختارون ويقررون. يبتسمون بعفوية دون افتعال. وندعهم يكشفون عن مواهبهم واختياراتهم أمامنا قبل غيرنا.
العلاقة الوطيدة بيننا وبين أطفالنا يجب أن تبدأ مبكرا. مبكرا جدا؛ لتكون صحية ومزدهرة.
يرى المعماري الخلاق الأردني راسم بدران أن علاقته الاستثنائية مع ابنه المهندس جمال بدأت منذ أن كان في بطن أمه. يقول راسم في محاضرته في الغرفة التجارية بالمنطقة الشرقية، التي حضرها مئات المهندسين والمهندسات الشباب الذين يعشقون أسلوبه المعماري الفريد:"كنت أضع له موسيقى موزارت بإسراف وهو جنين في أحشاء أمه".
ويؤمن راسم أن الألحان التي التقطها جمال وهو يتكون في داخل أمه ساهمت في تعلق ابنه بالموسيقى، وجعلته أصغر عازف في الأردن قبل أن يكمل سبع سنوات. ويرتبط جمال بعلاقة خاصة مع أبيه أسفرت عن مشاريع هندسية وفنية مشتركة ومبهرة.
إذا أردنا أن يعشق أبناؤنا القراءة فمن الأحرى أن ندعهم يطالعوننا ونحن نلتهم الكتب بشراهة. الواحد تلو الآخر دون هوادة. أن نملأ رفوف مكتباتنا بكتب مختلفة ومتنوعة. أن نهنئهم عندما يقرأون صفحة، ونكافئهم عندما يفرغون من كتاب. ستكون النتيجة مذهلة.
يعتقد الكوميدي والمؤلف الإنجليزي ليز داوسون، أن ولع ابنته بالروايات جاء بفضل الكتب التي غرسها في منزله. يقول:"هناك من يزرع وروداً في أرجاء بيته. أنا زرعت كتبا. قطفها أبنائي".
وبدورنا علينا أن نزرع البسمة في منازلنا. ولا ندعو الحمير والثيران والأبقار لارتيادها؛ لأنها بساتين وليست حظائر.
ياوَلا ياوَلا ياوَلا
إيه ده يا نؤول
يسعدلي هالصباح يا رب
هو المشكلة يا نائلة أن الوالدين وبالخص الآباء يعتقدون أن أولادهم جزءا؟ً من ملكياتهم الخاصة ، يتصرفون بهم كما يتصرفون بالمال والعقارات ، ويقررون مسارات حياتهم ومصائرهم حسب رغباتهم
يحضرني الآن نقاش دار قبل أكثر من ثلاث سنوات ضمن ورشة عمل لمناقشة مسودة قانون الأحوال الشخصية الفلسطيني ،
جزء من النقاش كان حول رفع القانون سن الزواج من 15 إلى 18 عام للمرأة
المشاركون في النقاش بين مؤيد ومعارض
قال أحد المعارضين [لا يمكنكم منع الزواج قبل هذا السن ، ربما أنا عندي رغبة بزواج ابنتي قبل ذلك من الإنسان المناسب أنا حر يا أخي}
فما أهون الإجبار على الابتسام من أجل الصورة ، وما اهون الإجبار على مكان التعليم أو نوعيته ، ما أهون الإجبار على ارتداء نوع معين ولون معين من الثياب
أما الإجبار على المصير وعلى قرار يتعلق بالمستقبل فهل هو بالأمر الهيِّن
تصوري يا نانا أننا ندعو إلى احترام الديموقراطية ورأي المعارضة
ونحارب الأنظمة التي تقمع الحريات ونسبها ونشتمها
ونحارب النظم الدكتاتورية المتعسفة والمستبدة بقرارات تخص حياة مواطنيها
ونحارب الاحتلال الغاشم ونحاول طرده من أرضنا
أما أبناؤنا فنمارس عليهم شتى أنواع وصور القمع
بالله عليك ألسنا نكيل بمكيالين بل بمائة مكيال ؟
أي مبدأ أسعى إلى غرسه في المجتمع وحياة الناس بل وحياتي قبل غيري فينبغي أن أقيمه في قلبي وفكري ، في أعملق نفسي ، في روحي وضميري
وبغير ذلك لن أنجح
أقصد يجب أن أكون أول مؤمن بما أدعو إليه
والإيمان هو يقين وقول وعمل
وبغير ذلك فهو مجرد كلام نظري بل وترف فكري
أعجبني مصطلح الترف الفكري
والله نعيشه بمعظم مؤسساتنا.
وشخصياتناأيضاً يا نؤول
ليس فقط في ساحات الترف الفكري نعيش بل أيضا في ترف ثقافي وترف علمي وووووووو
نانا هل عرفتِ أنني إن شاء الله مسافرة إلى دبي بعد غد؟
سنمكث هناك ثلاثة أيام على الأقل
وربما يتم تمديد الزيارة ثلاثة أيام أخرى
أنا ضمن وفد رسمي من جهاز القضاء الشرعي
3 قضاة و3 إداريين وقاضي القضاة
ادعي لي
وفقك الله وأرجعك ديارك سالمة غانمة.
" لو وقفتَ عند الحروف واستهوتكَ أسرارُها واشتغلتَ بطلاسمها لتتسلط على الناس ، كتبتُك من السحرة الذين لا يفلحون ، ومن عبّاد الحرف الذين أشركوا بي ، وعبدوا الحرف من دوني " .
مصطفى محمود ، كتاب رأيت الله .
بارك الله فيك يا حنان
في التعليق قبل الأخير خطأ
هو موجه لنانا وينبغي أن يوجه لحنان
المعذرة عن هذا الخطأ يا حنان
لا حاجة للاعتذار اطلاقاً.
صباح الخير
صباح النشاط والإبداع
أعتقد يانجاح ان ما قصدته ام الفضل او ما يجب ان تكون تقصده هو أن تعيش المرأة دورها وتؤدي مهامها بالكامل دون إحساسها بالإنتقاص ودون إحساسها أنها يجب أن تكون رجلاً لتتحرر
لأن دورها لايقل شأناً عن دور الرجل .
طبعاً هذاالأصل لووووووووووووو
طُبقت تعاليم الدين الإسلامي كما جاء.
والله يا نجاح الفجوات تتسع كثيراَ بين ما نقول وما نفعل على معظم المستويات. ولكن من وجهة نظري أخطر ساحة لوجودها واتساعها هي في المؤسسة التربوية.
طيب يا سحرورة العزيزة :
كون تعاليم الإسلام لا تطبق
وكون المرأة لا يمكنها أداء دورها كاملاً لأن الرجل لا يقوم بدوره كما ينبغي
وكونها يضيق عليها في كل شيء
ألا يحق لها الشعور بالانتقاص
ألا يحق لها التذمر والشكوى
ألا يحق لها التغيُّر والتغيير !
نعم يا حنان
والله المؤسسة التربوية أهم مكان يجب أن تكون التربية فيه بالقدوة قبل أية وسيلة أخرى
فينبغي أن يكون الطاقم التربوي بكل أركانه المثل الأعلى وموضع الثقة المطلقة بل التقديس الكامل لدى التلاميذ
يجب أن يمثل مرجعيتهم التي لا يتطرق إليها النقد أو النقص
ولا يكون هذا إلا بربط القول بالفعل
والانتماء الحقيقي للمهنة
طبعاً يحق لها الدفاع بكل الوسائل المشروعة
ولكن مع الأسف الكلام النظري سهل والتطبيق العملي يكاد يكون في بعض الأحيان لا يحُيقق إلا بحدوث معجزة
وأنت تنقلين بعض ما تشاهدينه على أرض الواقع من الظلم الواقع على كثير من بنات حواء بإسم الدين وليس هو من الدين بشيء
يعني ساخبرك مثال بسيط جداً عن الإجحاف بحق المرأة
النظام الجديد في عقد القران المُتبع حالياً هنا في السعودية هو ان يٌحضر الزوج من المحكمة ورقتين يُكتب بهما رقم الإقامة والإسم للزوج والزوجة والوكيل (الولي ) والشاهدين والشروط المُتفق عليها لإتمام العقد وأن تبصم العروس على الورقة .ثم يذهب الجميع للمحكمة بدن العروس امام القاضي لإتمام العقد.
لو إفترضنا الأمانة من الجميع فهو تسهيل لها وتوفير مشوار ذهابها الى المحكمة.
أما لو لم تكن موافقة ؟
شوفي ما أسهل تبصيمها على تلك الأوراق بدون رضاها .
الأدهى من ذلك يا سحرورة هو التزوير في الشخصيات
يعني من يدري المحكمة أن هذه بصمتها هي
أليس من الممكن أن تكون بصمة أختها أو أخوها أو حتى وكيلها
هي الحكومة يعني بتقارن بصمات
عندنا مثلاً حصلت مشكلة
أحضر الزوج رجلاً يرتدي زي امرأة منقبة ، انتحل هذا الرجل المنقب شخصية الزوجة لإجراء طلاق مقابل الإبراء العام
يعني الزوج يريد التحايل فيطلق زوجته الحقيقية ويحرمها من جميع حقوقها المترتبة لها بسبب الطلاق
ولولا أن الإجراء عندنا أن يتحقق القاضي من الشخصيات بدقة ويقين لظلمت تلك الزوجة وضاعت حقوقها
فلا بد في حالة المرأة المنقبة من كشف وجهها
فإن رفضت لا تتم أية معاملة مهما كان الأطراف والحاضرون ثقات
عندنا حالة أيضاً
تواطأ فيها المأذون أو لا أدري من مع الأب فأجروا عقد زواج لميتة
ربما الهدف الحصول على ميراث أو غيره لا أدري لأنني لم أتابع حيثيات القضية
والقضية الآن لدى النائب العام
ولنفس المأذون مع ولي أمر آخر عقدوا على بنت وزوجوا أختها
يعني العروس التي زفت إلى العريس هي غير التي ورد اسمها في عقد الزواج
وعندما أحسوا بأن الأمر سينكشف سارعوا إلى مكتب الداخلية وتواطأ معهم موظف فأخرج لهم شهادة بأن فلانة(العروس) هي نفسها فلانة(الأخت) أي أن لها اسمان
والموضوع أيضاً لدى النائب العام
- لِمَ انطفأ المصباح ؟
- لقد أحطته بمعطفي ، ليكون بمنجىً من الريح ،
ولهذا فقد انطفأ المصباح .
- لِمَ ذوت الزهرة ؟
- لقد شددتها إلى قلبي ، في شغف قلق ، ولهذا
فقد ذوت الزهرة .
- لِمَ نضب النهر ؟
- لقد وضعت سداً في مجراه لأفيد منه وحدي ،
ولهذا فقد نضب النهر .
- لمَ انقطع وتر المعزف ؟
- لقد حاولت أن أضرب عليه نغماً أعلى مما تطيقه
قدرته ، ولهذا فقد انقطع وتر المعزف .
الشاعر الهندي : طاغور
في مقابل هذه الأثرة والأنانية ما أجمل الإيثار الذي وصف الله تعالى به الأنصار الذين آووا إخوانهم المهاجرين
قال تعالى { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ } الحشر 9
حكمة
" تعليم بلا تفكير جهد ضائع ,
وتفكير بلا تعليم أمر محفوف بأشد المخاطر "
الحكيم الصيني كونفيوشيوس
حنان ونجاح وسحر
وجودكم ووجود أمثالكم في الحياة تجعلها جديرة بأن تعاش .
طبعاً نؤول
الحياة فيها كتير غيرنا بتستاهل أنها تنعاش
يكفي أن فيها سعيد
إلى اللقاء وتصبحون على خير
أنا الآن أحزم امتعتي في الطريق إلى دبي
ادعولي بالسلامة
قد نزور برج دبي الجديد
نؤول الله يسعدك يارب
طريق السلامة يانجوح
انا في إنتظار مشاهدة صورك من الطابق 125في البرج
بالسلامة يا نجاح..طريقك خضراء إن شاء الله..إمسكي بالدرابزين وإنت على البرج..مساؤكم سعيد آل حنانيات
طاب مساؤكم أيها الأحبة
ها قد عدت إلى أرض الوطن بعد رحلة خاطفة إلى دبي استمرت أقل من 96 ساعة
تمنيتً أن أمكث فيها وقتاً أطول
صباحكم سعيد
يعني ولا حد قال لي الحمد لله على السلامة
الحمد لله على رجعتك بالسلامة يانجاح
وياستي الريحة ولا العدم ومدامك حبيتها الله يكتبلك رجعة لدبي وتكون اطول
بس المهم في الموضوع طلعتي عالبرج؟
أشكرك سحرورة
ما طلعنا على البرج
فقط ذهبنا ونظرنا إليه عن قرب
بس يجنن
ربما هناك أبراج أجمل منه في دبي أو غيرها
بس روعته في ارتفاعه منقطع النظير
هذه صورة لنا نتناول العشاء في مطعم عائم (lunch) في قرية بوم السياحية
وهذه صورة الوفد الفلسطيني في ضيافة جهاز محاكم دبي
أنا طبعاً في يمين الصورة
اللهم اجعلنا وإياكم من أصحاب اليمين
يعني ما في أحد يعلق على الصور ويقول :
واوووووووووووووو شو حلوةالصورة
وخصوصاً أنت يا نجاح منورة فيها
وهذه لنجوحة العزيزة بمناسبة سلامة العودة إلى أرض الوطن الحبيب
يسعد صباحك نجوحة
ألف الحمد الله على السلامة
نجوحة لا تعتبي على أحد ، لو تلاحظين عداد الزوار فستلاحظين أن لا أحد يزور موقع حنانيات
وأن الزيادة في العدد أحيانا ربما تكون من خلال شخص واحد.
صباحك ورد وفل وياسمين
نجوحة نصيحة توجهي للفيس بوك
نحن بإنتظارك
سحرورة العزيزة
الله يسعد مساك
بصراحة ما عرفت أتعامل مع الفيس بوك
وما حبيته كتير
أنا بحب حنانيات ومتمسكة فيها
وأنا مثلك يا نجاح...متمسكة بحنانيات الوطن التي هجرها مواطنوها وذهبوا لبلاد الغربة وها هي السيدة سحر تدعوك لمغادرة الوطن ..خسارة والله!!
محب لمدونتكم
وسلاماتي الحارة إلى من في الكويت
تمنياتي لكم برحلة سعيدة وعودة ميمونة بإذن الله
وأنت يا نانا العزيزة لا تهجري حنانيات
أحس أنك تهجرينني شخصياً بذلك
السلام عليكم
عندي سؤال ديني موجه للأخت نجاح وأرجو إجابتي مع الشكر الجزيل..كنا يعلم الجميع بأن هناك فروض صلاة وسنن صلاة..حيث يؤدي المسلم ما فرض من صلاة والمستحب أن يصلي سنن الصلاة أيضاً. سؤالي هو هل هناك فرض وسنة في الوضوء أيضاً..هل من الضروري المضمضة والإستنشاق أم أن غسل اليدين والوجة والمسح على الرأس وغسل أو مسح الرجلين يكفي حيث يقول البعض بأن الوضوء غسلتان ومسحتان..أرجو إفادتي وبالتفصيل يا أخت نجاح مع الشكر الجزيل
عابر سبيل
صباح الخير
أنا ايضا يانجاح أواجه صعوبة في التعامل مع الفيس بوك
ولكن مشاهدته الأحبة هناك تدفعني للتعرف على الضروريات فيه
أما عن حنانيات هي الوطن الأم التي من أجلهافقط تعلمت الجلوس أمام لوح الكيبورد وأمام شاشة الحنانيات الحنونه
وما دعوتك للفيس بوك إلا من أجل أن تُشاركينا الفرح وتتطلعي على أخبار الأحبة.
سحرورتنا العزيزة
أنتظر أخبار الأحبة على حنانيات
وإلى عابر السبيل
باختصار أقول :
نعم هناك فروض في الوضوء وسنن
أما الفروض (الأركان) فهي التي وردت في القرآن الكريم ، وبها يصح الوضوء والصلاة
وهناك فرائض متفق عليها هي :
*غسل الوجه
*غسل اليدين إلى المرفقين
*مسح الرأس
*غسل الرجلين بإجماع الفقهاء)
أما مسح الرجلين فقد روي عن علي رضي الله عنه وثبت رجوعه عنه ، وعبارة الوضوء غسلتان ومسحتان فهو من كلام ابن عباس رضي الله عنهما ، وثبت أنه تراجع عن ذلك أيضاً .
وهناك فرائض غير مجمع عليها وهي :
*النية
*الموالاة
*الترتيب
*التدليك
أما السنن فبها يتم الوضوء ويكمل الأجر والثواب ، ومنها :
*التسمية
*غسل اليدين إلى الرسغين في بداية الوضوء
*المضمضة
*الاستنشاق
*مسح الأذنين
*تخليل اللحية وشور الوجه
*تخليل أصابع اليدين والرجلين
*تثليث الغسل
* التيامن
*التسوك
*المسح على العمامة
* إطالة الغرة والتحجيل
تصويب : شعور الوجه
مسائكم ورد و فل و ياسمين
كيف الأحبة بحنانيات
أتمنى أن تضل تجمعنا و تجمع أخبارنا
هي ..
حنانيات
و ليست غيرها !!
أٌقلة من الناس و العائلات التي تجمعهم المدونة و كثير من العائلات الأخرى التي تجمعها المواقع الأخرى
فدعونا نكن من الأقلة
طلب برجاء ..
في إحدى الجامعات
التقى بعض خريجيها في منزل أستاذهم
بعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعدالدراسة
وبعد أن حققوا نجاحات كبيرة في حياتهم العملية
ونالوا أرفع المناصب وحققوا الاستقرار المادي والاجتماعي
وبعد عبارات التحية والمجاملة
طفق كل منهم يتأفف من ضغوط العمل
والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر
'^'^'^'^'^'^ '^'
وغاب الأستاذ عنهم قليلا
ثم عاد يحمل أبريقا كبيرا من القهوة، ومعه أكواب من كل شكل ولون
أكواب صينية فاخرة
أكواب ميلامين
أكواب زجاج عادي
أكواب بلاستيك
وأكواب كريستال
فبعض الأكواب كانت في منتهى الجمال
تصميماً ولوناً وبالتالي كانت باهظة الثمن
بينما كانت هناك أكواب من النوع الذي
تجده في أفقر البيوت
'^'^'^'^'^'^ '^'
: قال الأستاذ لطلابه
تفضلوا ، و ليصب كل واحد منكم لنفسه القهوة
وعندما بات كل واحد من الخريجين ممسكا بكوب تكلم الأستاذ مجددا
هل لاحظتم ان الأكواب الجميلة فقط هي التي وقع عليها
اختياركم
وأنكم تجنبتم الأكواب العادية ؟؟؟
انه لمن الطبيعي ان يتطلع الواحد منكم الى ما هو أفضل
ولكنكم لم تفعلوا ذلك!!وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر
ما كنتم بحاجة اليه فعلا هو القهوة وليس الكوب!!
تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة.....و بعد ذلك لاحظت أن كل واحد منكم كان
مراقباً للأكواب التي في أيدي الآخرين
'^'^'^'^'^'^ '^'
فلو كانت الحياة هي القهوة
فإن الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الأكواب
وهي بالتالي مجرد أدوات ومواعين تحوي الحياة
ونوعية الحياة(القهوة) تبقى نفسها لا تتغير
و عندما نركز فقط على الكوب فإننا نضيع فرصة الاستمتاع بالقهوة
وبالتالي أنصحكم بعدم الاهتمام بالأكواب والفناجين
وبدل ذلك أنصحكم بالاستمتاع بالقهوة
'^'^'^'^'^'^ '^'
في الحقيقة هذه آفة يعاني منها
الكثيرون
فهناك نوع من الناس لا يحمد الله
على ما هو فيه
: مهما بلغ من نجاح
لأنه يراقب دائما ما
عند الآخرين
يتزوج بامرأة جميلة وذات خلق
ولكنه يظل معتقدا ان غيره تزوج بنساء أفضل من زوجته
ينظر الى البيت الذي يقطنه ويحدث نفسه ان غيره يسكن في بيت افخم و ارقى
وبدلا من الاستمتاع بحياته مع اهله و ذويه
يظل يفكر بما لدى غيره ويقول :
ليت لدي ما لديهم!!
منقول
تقدم رجل لشركة مايكروسوفت للعمل بوظيفة - فراش - بعد إجراء المقابلة والاختبار ( تنظيف أرضية المكتب )، أخبره مدير التوظيف بأنه قد تمت الموافقة عليه وسيتم إرسال قائمة بالمهام وتاريخ المباشرة في العمل عبر البريد الإلكتروني. أجاب الرجل: ولكنني لا أملك جهاز كمبيوتر ولا املك بريد إلكتروني! رد عليه المدير ( باستغراب ): من لا يملك بريد إلكتروني فهو غير موجود أصلا ومن لا وجود له فلا يحق له العمل.
خرج الرجل وهو فاقد الأمل في الحصول على وظيفة، فكر كثيراً ماذا عساه أن يعمل وهو لا يملك سوى 10 دولارات. بعد تفكير عميق ذهب الرجل إلى محل الخضار وقام بشراء صندوق من الطماطم ثم اخذ يتنقل في الأحياء السكنية ويمر على المنازل ويبيع حبات الطماطم. نجح في مضاعفة رأس المال وكرر نفس العملية ثلاث مرات إلى أن عاد إلى منزله في نفس اليوم وهو يحمل 60 دولار.
أدرك الرجل بان يمكنه العيش بهذه الطريقة فاخذ يقوم بنفس العمل يوميا يخرج في الصباح الباكر ويرجع ليلا ، أرباح الرجل بدأت تتضاعف فقام بشراء عربة ثم شاحنة حتى أصبح لدية أسطول من الشاحنات لتوصيل الطلبات للزبائن. بعد خمس سنوات أصبح الرجل من كبار الموردين للأغذية في الولايات المتحدة.
لضمان مستقبل أسرته فكر الرجل في شراء بوليصة تأمين على الحياة فاتصل بأكبر شركات التأمين وبعد مفاوضات استقر رأيه على بوليصة تناسبه فطلب منه موظف شركة التأمين أن يعطيه بريده الإلكتروني!! أجاب الرجل: ولكنني لا املك بريد إلكتروني! رد عليه الموظف (باستغراب): لا تملك بريداً إلكترونيا ونجحت ببناء هذه الإمبراطورية الضخمة!! تخيل لو أن لديك بريداً إلكترونيا! فأين ستكون اليوم؟
أجاب الرجل بعد تفكير:
'' فرّاش في شركة مايكروسوفت ''
الفائدة :
لا تحزن على مالا تملك .. فربما لو كان عندك لكان سبب حزن أكبر
منقول
شجرة الأماني ماذا تحقق؟
في سالف الأزمان عاش ناسك متعبد في إحدى البلدان وأمضى سنيناً طويلة متنقلاً بين الجبال بحثاً عن شجرة نادرة تدعى شجرة الأماني.
الأساطير تقول أن هذه الأشجار العجيبة غرستها حوريات الجنة ولا يعثر عليها إلا المتقشفون، مكافأة لهم على ممارساتهم الجادة لرياضات روحية صارمة. ويقال بأن لهذه الأشجار القدرة على تحقيق أماني وأشواق كل من يجلس تحت أغصانها.
هذا الناسك أحس في قرارة نفسه بأنه يستحق العثور على تلك الشجرة بفضل جهوده المتواصلة وتذوقه الإختياري لشظف العيش والالتزام بنهج الإنضباط الدقيق الذي رسمه لنفسه. ولكن مع كل هذه النشاطات والرياضات كانت هناك دروس لم يتعلمها بعد. صحيح أنه كان يرغب في الحصول على الإستنارة لكنه كان يمتلك أيضاً رغبات أخرى أقل شأناً.
من بين تلك الرغبات كانت رغبة العثور على مثل تلك الشجرة العجيبة. فالمسالك الجبلية الوعرة تركت أثرها على قدميه الحافيتين (أكلتْ شقفة أو شقفات منهما)، جرّاء بحثه المتواصل الحثيث عن مُنية القلب ورغبة الرغائب. وكان إحساسه الباطني يؤكد له دوماً أن تحقيق الوطر أمر حاصل وأن الشجرة في الإنتظار كثمرة طبيعية لجهوده الروحية التي تفوق طاقة واحتمال الشخص العادي.
كان صاحبنا مصيباً في حدسه. ففي إحدى الوديان في مرتفعات الجبال عثر على شجرة ذات أوراق عريضة عرف للفور ببصيرته أنها الكنز الذي طالما بحث عنه وتشوق للعثور عليه.
بلهفة وعلى الفور اقترب من أغصان الشجرة المرحّبة وجلس تحتها. ولكي يختبر القوى الخارقة لهذه الشجرة الفريدة أغمض عينيه وقال في نفسه: "إن كانت فعلاً هذه شجرة الأماني التي أبحث عنها ، فلتجسّد لي قلعة حصينة!"
وما أن مرّ الخاطر في ذهنه حتى بزغ بجانب الشجرة صرح فخم تحيط به حدائق غناء فيها ما فيها من الورود الناضرة والرياحين العابقة والأشجار الباسقة.
ابتهج لهذه المعجزة وغمرته نشوة الظفر بأعز أمنياته، إذ عثر أخيراً على الشجرة التي طالما بحث عنها. ولم ينتظر طويلا قبل أن يُعرب عن أمنيته التالية، فقال: "أريد أن أرى من حولي جوقة من الصبايا يقدمن لي أفخر وأشهى المأكولات على أطباق من ذهب، ويسقينني شراباً ولا أطيب من أباريق فضية في كؤوس مشعشعة كالإبريز المتوهج.
ومثل لمح البصر تحققت أمنيته إذ وجد أمامه مائدة فاخرة عليها من كل ما لذ وطاب في صحون ذهبية، ومن حوله حوريات بارعات الجمال يقدمن له ألواناً من الطعام والشراب تليق بالملوك والأمراء.
تكملة
وإذ أدرك أن القلعة الجديدة وما حولها من رياض وبساتين تحتاج إلى أمن وحراسةٍ، طلب من الشجرة أن تجسّد له جيشاً قوياً لحمايته وصيانة كنوزه الجديدة. وعلى الفور ظهر جيش جرار وعسكـّرَ قرب القلعة، وقد وقف الحراس بكامل عدتهم وعتادهم عند أبواب القصر لتوفير الحماية اللازمة.
بعد أن استمتع بالمأدبة المترفة الباذخة راح يتفقد صرحه الجديد. فصعد الدَرَج الرخامي الصقيل وتمشى في الحجرات المرصعة بالجواهر ذات البريق الأخاذ.
أخيراً تعب ناسكنا المحظوظ من المشي فالتمس السكينة والراحة في إحدى غرف الطابق الأرضي. وكانت النوافذ المنخفضة لتلك الغرفة تظللها أغصانٌ مديدة لشجرة الأماني المجيدة.
وإذ استلقى على سرير قريب من النافذة لاحظ أن الأغصان الكثيفة لشجرة الأماني قد حجبت النورَ عن النافذة فشعر بالوحدة وتسرّب الخوف إلى قلبه. ولم يقطع حبل السكون سوى بعض أصوات راح يتساءل عما إذا كانت آتية من الحديقة أو صادرة عن حيوانات الغابة الكاسرة التي تسرح وتمرح وتصول وتجول خلف جدران القصر.
وإذ تعاظم قلقه اجتاحت عقله فكرة قوية فقال بينه وبين نفسه: "صحيح أنه يوجد هنا جيش جبار لحمايتي، لكنني لا أرى جندياً واحداً يقف قرب هذه النافذة، والنافذة غير محمية بشبكة من القضبان الحديدية. فماذا لو تمكن نمر من نمور الغابة من الدخول من النافذة؟ والحالة هذه سيفترسني وستكون النهاية بالنسبة لي.
وما أن راودته فكرة الخوف تلك حتى انقضّ نمرٌ كاسر من النافذة فحمل الناسك المرعوب وانطلق (ليتعشى به).
للأسف لم يكن حضرة الناسك يدرك أن شجرة الأماني لا تميّز بين الأفكار الصالحة والطالحة. فغايتها هي تحقيق الأفكار التي تعتمل في نفوس أصحابها. وبالفعل فقد جسّدت شجرة الأماني التصوّر الذهني القوي للناسك وتلك كانت أمنيته الأخيرة.
كل إنسان يعيش تحت شجرة أمانيه السحرية التي تحقق له كل رغباته. تلك الشجرة هي الإرادة.
فمن لم يحسن بعد التحكم بأمانيه ورغباته وأفكاره فليحمد ربه لأن أفكاره غير المنضبطة لا تتحقق على الفور، وإلا لتسببت تلك الرغبات الجامحة بتجسيد تلقائي لنمور نحْسٍ تنقضّ على صاحبها وعلى الآخرين.
مغزى القصة هو أهمية حصر الفكر بالأشياء الإيجابية الطيبة أثناء الجلوس تحت أغصان شجرة الأماني التي هي ليست سوى إرادة الإنسان وفكره الجبار.
أما تركيز الفكر على الخوف والفشل والمرض والجهل فقد يتسبب في بزوغ غيلان من عالم الفكر غير المنظور، تخلق له مشاكلَ لا تنتهي وتفاجئه بما لا يشتهي.
والسلام عليكم
الترجمة بتصرف: محمود عباس مسعود
هذا ناسك وصولي
تذوق شظف العيش ليس زهداً بالدنيا أو رغبة برضا إلهه ؛
بل ليصل إلى مآرب ومكاسب دنيوية ليس أكثر
ربما لو تذوق نعم الدنيا ومتعها المباحة واجتهد في حياته وعمل وجدَّ وسعى لحقق أكثر من قصره المنيف وجيشه المخيف
السلام عليكم يا مدونتي الحبيبة
عندي أخبار طيبة عن نهيل ، فهي بحمد الله ونعمته وبفضل دعائكم ودعائنا وصبرنا وصبرها في تحسن حسب الصورة التي أجريت لها قبل أيام بعد جلسة العلاج الثالثة ؛ وظهرت نتيجتها أمس
حتى الطبيب مسرور وسعيد بالنتيجة
فقد أخبرها أنه كان يعطيها جرعات ثقيلة ومكثفة أكثر من طاقتها ، وها هي قد أثمرت ، لذا فقد قرر تسريع الجلسة الرابعة فبدأها اليوم بعد أن كان مقرراً لها بعد أسبوعين
وهي الآن في حالة نفسية أفضل بكثير من ذي قبل ، فبعد أن كانت في حالة صعبة أكلت ولم تستفرغ ، وبدأت تستبشر وتشعر بأنها تتمتع بإرادة قوية ، وأن الحياة تستحق أن تُعاش ، وأن هناك من يريدها أن تعيش وينتظر شفاءها
الحمد لله
ونتمنى على الله سبحانه وتعالى أن يكمل شفاءها على خير ويكتب لها النجاة ، وأن يشفي كل مريض من عباده إنه على كل شيء قدير
وأتمنى عليكم المزيد من الدعاء لها ولكل مريض بالشفاء ممن هم على الأسرة البيضاء
الحمد لله رب العالمين. ان شاء الله الشفاء التام لنهيل ولكل مريض. نحن لا نزال في الكويت يا نجاح والكل يسلم عليك ويدعو لنهيل بالشفاءالتام.
بارك الله فيك يا حنان وفيكم جميعاً
وأدعو الله لكم أن تعودوا بالسلامة إلى أرض الوطن
وأنا أشكرك شكراً خاصاً أن عرفتينا بالدكتور فؤاد
ما هذا الطبيب الإنسان ؟
إنسان بمعنى الكلمة ، أينما يكون لو طلبته نهيل يأتي إليها أثناء تلقيها العلاج ودائماً يشعرها بأنه مقصر تجاهها وانه ينبغي أن يعمل أكثر من أجلها لتخف
يبذل معها جهداً نفسياً أيضاً
ربنا يوفقه ويبارك فيه
صباح الخير
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
يارب تمم شفاء نهيل علي خير
و متعها بكامل صحتها و عافيتها هي وكل مرضى المسلمين .
اللهم آمين
وبارك الله فيك يا سحرورة وفي جميع حنانيات
مبارك لمصر فوزها بكأس الأمم الإفريقية
مبارك لكل العرب
مبارك لنانا وسعيد
ولكل المصريين
الله يبارك بك يا أحلى نجوحة
إلى إبنة العم الغالية خولة
هابي بيرث دي تو يو يا خولة وعام حلو يا جميل وأعوام قادمة أحلى كلها فرح وسرور وصحة وعافية وراحة بال
"وكل عام وإنت بألف ألف خير وعقبال ال 120 عام"
نووووووووووووووووووووووووووووووووولا
وأخيراً ظهرتِ
وأنت يا خولة العزيزة
كل عام وانت بألف خير
صباح الخير يا مدونتي الحبيبة
ممكن أسألكم : هل وصلتكم الموجة القطبية ؟
هل تساقطت الثلوج بغزارة وكثافة عندكم ؟
أتمنى عليكم أن تعودوا إلى هذه المدونة بعد انشغالكم الطويل والكبير جداً بالفيس بوك
أما سمعتم فتوى شيخ الأزهر بحرمة دخول الفيس بوك ؟
أنا لم أطلع على محتوى الفتوى لكن قرأت ما تناقلته وسائل الإعلام حولها
سمعنا بالفتوى يا نجوحة لكننا لم نعرها إهتمام..ما أحلى من المدونة إلاّ الفيسبوك وما أحلى من الفيسبوك إلاّ المدونة والأحلى نجوحة
صباح ومساء سعيد
أنت رائعة جداً يا نولاَّ
لأنك عارفة أن نجوحة هي الأحلى
وكل من عرف ذلك فهو رائع أيضاً
وبهذه المناسبة لك مني أحلى وردة
وللمدونة الحبيبة احلى صباح
ولحنان وعدلة حمداً لله على سلامة العودة من الكويت
كيف اهل الكويت ؟ عساهم بخير إن شاء الله
العزيزة الغالية نافذة
كل عام وأنت بألف خير بمناسبة يوم ميلادك الذي صادف يوم الإثنين 1/2 من الشهر الحالي
وهذه لك بمناسبة عيد ميلادك
قصدت أهديك باقة الورد بهذه المناسبة الغالية
وهذه لك ولحنانيات في ختام الألفية
إرسال تعليق