﴿وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ {هود/115}
وَأّكَّدَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالي أَنّهُ لا يَخْلُو أَحَدٌ مِنْ مُصِيبَةٍ وَمُكَابَدَةٍ بِقَوْلِهِ:
لذا عَرَّفَ القُرْطُبِيّ المُصِيبَةَ بِقَوْلِهِ : هِيَ كُلُّ مَا يُؤْذِي المُؤْمِنَ وَيُصِيبُهُ.
وَإِنْ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ كَانَ لَكَ الأَجْرُ الجَزِيلُ مِنَ اللهِ تَبَارَك وَتَعَالَ ى. فَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ المُسْلِمَ إِلا كَفَّرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَة يَشاَكهَا (في الصحيحين ) . وَجَاءَتْ كَلِمَةُ (مُصِيبَةٍ) هُنَا نَكِرَةً فِي سِيَاقِ النَّفْيِ لِتَعُمَّ كُلَّ مُصِيبَةٍ تَلُمُّ بِالمُؤْمِنِ وَإِنْ صَغُرَتْ . وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلا نَصَبٍ وَلا سَقَمٍ وَلا حُزْنٍ حَتَّى الهَمّ يَهُمُّهُ إِلا كَفَّرَ اللهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ. (صحيح مسلم)
رُوِيَ أَنَّ الحُمَّى أَصَابَتْ أَهْلَ قِبَاء وَلَقُوا مِنْهَا مَا لَقُوا، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكُوا إِلَيْهِ. فَقَالَ لَهُمْ: إِنْ شِئْتُمْ دَعَوْتُ اللهَ فَكَشَفَهَا عَنْكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ صَبَرْتُمْ فَتَكُونُ لَكُمْ طَهُورًا قَالُوا : فَدَعْهَا يَا رَسُولَ اللهِ .
وَرُوِيَ أَيْضَا أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ تَسْأَلُهُ أَنْ يَدْعُوَ لَهَا أَنْ يَشْفِيَهَا اللهُ مِنَ الحُمَّى، فَقَالَ لَهَا : إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ لَكِ فَيَكْشِفُ عَنْكِ وَإِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَتَجِبُ لَكِ الجَنَّة ُ. قَالَتْ : بَلْ أَصْبِرُ وََلا أَجْعَلُ وَاللهِ لِجَنَّتِهِ خَطَرًا. (رَوَاهُ البُخَارِيّ)
وَكَذَلِكَ رُوِيَ أَنَّ امْرَأَةً أتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللهَ لِي ، قَالَ : إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الجَنَّةُ ، إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكَ ، فَقَالَتْ : أَصْبِرُ وََلَكِنْ ادْعُ لِيَ اللهَ ألا أَتَكَشَّفَ ، فَدَعَا لَهَا. (رَوَاهُ البُخَارِيّ)
وَعَنْ زَيْدٍ بنِ الأَرْقَم أَنَّهُ قَالَ : رَمِدَتْ عَيْنَايَ ، فَعَادَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا زَيْد أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ عَيْنَكَ ذَهَبَ نُورُهَا كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ ؟ قُلْتُ : أَصْبِرُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ كَانَ ثَوابُكَ الجَنَّةَ . (أخرجه البيهقي)
وَقَالُوا يُسْتَحَبُّ لِلمَرِيضِ احْتِسَابُ المَرَضِ وَأَنْ يَصْبِرَ عَلَيْهِ وَيَتَحَمَّلَ وَجَعَهُ وَيَشْكُرَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ المَرَضَ سِجْنُ اللهِ الذِي بِهِ يُعْتَقُ المُؤْمِنُ مِنَ النَّارِ، وَيُكْتَبُ لَهُ فِي مَرِضِهِ أَفْضَلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنْ خَيْرٍ فِي صِحَّتِهِ، وَإِنَّ سَهرَ لَيْلَةٍ مِنْ مَرَضٍ أوْ وَجَعٍ أَفْضَلُ وَأَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ، وَإِنَّ أَنِينَ المُؤْمِنِ تَسْبِيحٌ وَصِيَاحَهُ تَهْلِيلٌ، وَنَوْمَهُ عَلَى الفِرَاشِ عِبَادَة، وَتَقَلُّبَهُ مِنْ جَنْبٍ إِلَى آخَرَ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَإِنْ عُوفِي مَشَى فِي النَّاسِ وَمَا عَلَيْهِ ذَنْبٌ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَكَى فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِيدٍ، إلى غير ذلك ......
وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: يُكْتَبُ أَنِينُ المَرِيضِ حَسَنَاتٌ مَا صَبَرَ، فَإِنْ جَزِعَ كُتِبَ هَلُوعاً لا أَجْرَ لَهُ . وَلَيْسَ مِنَ الشَّكْوَى وَالجَزَعِ بَيَانُ مَا فِيهِ مِنَ الحُمَّى وَالمَرَضِ وَسَهَرِ الليْلِ وَنَحْوَ ذَلِكَ، وَإِنّمَا الشَّكْوَى أَنْ يَقُولَ: قَدِ ابْتُلِيتُ مَا لَمْ يُبْتَلَ بِهِ أَحَدٌ، أَوْ أَصَابَنِي مَا لَمْ يُصِبْ أَحَدٌ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ .
وَأَنْتِ يَا حَنَان ! عَهِدْنَاكِ كَبِيرَة كَبيرَة ومُمَيَّزَة في كُلِّ تَصَرُّفَاتِكِ وأَعْمَالِكِ ، وَإِن شَاءَ اللهُ يَزُولُ كُلُّ هَذَا التَّعَبِ وَهَذَا الألَمِ وَيُصْبِحُ ذِكْرَى أَهَمُّ مَا فِيهَا أَنَّكِ كُنْتِ أَقْوَى كَثِيرًا مِمَّا تَوَقَّعْنَا. نَعْرِفُ حنان أَنَّ الذِي قَوَّاكِ فِي هَذِهِ الأَزْمَةِ ثِقَتُكِ الكَبِيرَةُ بِاللهِ واعْتِمَادُكِ عَلَيْهِ وَصَبْرُكِ عَلَى هَذا المَرَضِ اللعِينِ .
أَفْتَخِرُ بِكِ حَنَان ، وَيَفْتَخِرُ بِكِ كُلُّ مَنْ تَعَامَلَ مَعكِ ، مِنَ الأَقَارِبِ وَالأَصْدِقَاءِ وَزُملاءِ العَمَلِ، حَتَّى الطَّالِبَاتِ الصَّغِيراتِ اللآئي نَطَقْنَ مَعَكَ بسُهُولَةِ ومَحَبَّةٍ أَبْجَدِياتٍ لُغَةٍ عَصَيّةٍ عَلَى الكِبَارِ يَتَذَكَّرَونَك كَثِيرًا هَمْ وَأَهْلَهِمْ ، وَيَتَذَكَّرَونَ كَيفَ أَثْبَتِّ أَنَّنَا نَستَطِيعُ عَمَلَ الكَثِيرِ لِهَذا النَشْءِ ، وأَنّهُم بَقَليلِ مِنَ الجُهْدِ مِنَّا يَكونون كَمَا نُحِبُّ وَنَشْتَهِي ، وَيُعْطُونَنَا أَكَثَرَ مِمَّا نَتَوَقَّعُ لَوْ أَخْلَصْنَا قَليلا فِي التَّعَامُلِ مَعَهُم كَمَا فَعَلْتِ أَنْتِ .
أَفْتَخِرُ بِكِ حَنَان ، فَلَمْ يَشْكُلْ عَلَيَّ أَيُّ أَمْرٍ إلا وَوَجَدْتُ عِنْدَكَ مَا يَحُلُّ الإِشْكَالَ ويُوَضِّحُهُ لي ، فَقَدْ كُنْتِ ولا زِلْتِ مُوْسُوعَةً فِي كُلِّ شيء ، أَسْتَغْرِبُ كَيْفَ جَمَعْتِ كُلَّ هَذَا بِهُدُوءٍ وَبَسَاطَة ، وَأَسْتَغْرِبُ مِنْ غَزَارَةِ المَعْلُوماتِ وتَنَوّعِهَا عِنْدَكَ ، وَأَسْتَغْرِبُ مِنْ قُدْرَتُكِ عَلَى تَحَمُّلِ الأَشْياءِ مَهْمَا كانتْ وَالأَشْخَاص مَهْمَا كَانُوا ، لِذَا أَتَوَقّعُ منكِ الكثيرَ فِي فَتْرَةِ مَرضِكِ وَبَعْدَ نَقَاهَتُكِ مِنْ مَرِضِكِ .
وأَطْمَعُ يَا حَنَانُ أَنْ تُعْطِينَا مِنْ وَقْتِكِ دَقَائِقَ قَلِيلَةً حينَ تَكُونِينَ مُرْتَاحَةً لِتَكْتُبِي لَنَا هُنَا مَا يُطَمِّنُنَا دَوْمًا عَلَيْكِ . أَعْرِفُ أَنَّنِي وكَثِيرًا مِنْ أَحِبَّتَكِ نُرِيدُ التَّوَاصُلَ مَعَكِ وَمَعْرِفَةَ أَخْبَارَكِ لحْظَةً بلَحْظَة ، لكنْ نَخَافُ أَنْ يَكُونَ اتصالُنَا في وَقْتٍ غَيْرِ مُنَاسِبٍ لَكِ ، وحَتَّى بِاتِّصَالِنَا نُكَرِّرُ لَكِ الأَسْئِلَةَ نَفْسَهَا ، وَهَذَا قَدْ يُتْعِبُكِ أَوْ يُشْعِرُكِ بِالمَلَلِ ، لِذَا قَدْ يَكُونُ فِي هَذَا المَوْقِعِ كَثِيرٌ مِنَ الرَّاحَةِ لَنَا حيْثُ نَكُونُ مَعَكِ أَوَّلا بِأَوَّل، فَلا تَتَخَيَّلِي كَمْ يُؤَثِّرُ فينَا كَلامُكِ وَالتّوَاصُلُ مَعَكِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي هَذَا بَعْضُ الرَّاحَةِ لَكِ لأَنَّنَا نَشْعُرُ أَنَّكِ تَهْتَمِّينَ بِنَا جَمِيعًا وَتُحَاوِلِينَ دَائِمًا أَنْ تَتَعَالِي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْ أَجْلِنَا وَنَحُسُّ بِهَذَا .
لِكُلِّ هَذَا خَطَر بِبَالِي هَذِهِ الفِكْرِةُ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُتْعِبَةً لَكِ سَتَكُونُ مُتَنَفَّسًا لَنَا للتَّوَاصُلِ مَعَكِ ، فََما زَالَ هُنَاكَ طَرِيقٌ طَوِيلٌ جَمِيلٌ لَنَا مَعَكِ .
وَاسْلَمِي حَنَان .....
اسْلَمِي لِهَذَا الوَطَنِ الذِي تَضَعِينَ بَصْمَةً
كَبِيَرةً مُمَيَّزَةً عَلَيْهِ ......
اسْلَمِي لِجَميع أَحِبَّتُكِ ......
اسْلَمِي لِكُلِّ مَنْ يَسْأَلُ عَنْكِ ......
اسْلَمِي لِكُلِّ مَنْ تَأَثَّرَ بِمَا أَلَمَّ بِكِ ......
اسْلَمِي لَنَا جَمِيعًا ......
اسْلَمِي لِي ......
لأُخْْتُكِ التِي
الخليل - فلسطين
* اللهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ
اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ
شِِفَاء لا يُغَادِرُ سَقَمًا.
* أَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرشِ العَظِيمِ
أَنْ يَشْفِيَكِ يَا حَنان. . . .
* * * * * * * * *
نَسْتَميحُكُم عُذرًا ....
سَنُوقِفُ التَّعْليقات عَلَى هَذِهِ الرِّسَالَةِ . حَيْثُ أَنَّهَا أَصْبَحَتْ تَأْخُذُ وَقْتًا طَوِيلا فِي التَّنْزيلِ .
سَتَكُونُ التَّعْليقَاتُ الجَدِيدَة تَابِعَةً لِرَسَالَةِ "تََهَانينَا حنان" ، وَهِي الرِّسَالَة السَّادِسَةِ وَالأرْبَعُونَ فِي هَذِهِ المُدَوَّنَة .
قَدْ يَأْخُذُ هَذَا الأمْرُ مِنْكُمْ وَقْتًا حَتَّى تتَعَوَّدُوا عَلَيْهَا ، لََكِنْ أَتَوَقَّعُ أنَّنَا سَنَخْتَصِرُ وَقْتًا طَويلا ، وَهُوَ وَقْتُ تَنْزيلِ صَفْحَاتِ التَّعْليقاتِ ، وَسُوَيْعَاتُ رَمَضَانِ الكَرِيمِ لا تَتَحَمَّلُ تَضْيعَ الوَقْتِ بانْتِظَارِ إِكْمَالِ التَنْزيلِ ....
فَسَامِحُونَا عَلَى هَذَا التَّعْديلِ ...
ولا تَنْسُونَا فِي فَضْلَةِ دُعَائِكُم .......
سَنُوقِفُ التَّعْليقاتِ عَلى هَذِهِ الرِّسَالَةِ وَنَبْدَأُ بِنَقْلِ التَّعْليقاتِ إِلى الرِّسَالَةِ المَذْكُورَةِ مِنَ الآن .
* * * * * * * * * * * * * * * * * * ** * * لِلتَّوَاصُلِ مَعَ حَنَان * * *
وَمُشَاهَدَةِ التَّعْلِيقَاتِ الرَّئيسَةِ
اضْغَطْ : [ اظْهَار التَّعْلِيقَات ]
هناك 3,802 من التعليقات:
«الأقدم ‹أقدم 3201 – 3400 من 3802 ›أحدث أحدث»أستأذنكم سأذهب لتناول الفطور ،وإنجاز بعض من الأمور.
نهاركم سعيد
صحتين وعافية يا بطه
صدق من قال
أن أعظم نور ينبثق من أكثر السماوات ظلمة.
أكثر الله من أمثال السيد حسن نصر الله .
أنهيت الفطور وأنجرت أمرا من الأمور، وصحتين على قلبك يا صديقتي أم النور .
والله شايف بهالدنيا ما في الا نصر الله
فتحوا عيونكو يا جماعة ياما هنا ويا هناك الحياة مليانه ناس عليها القيمه
العزيزة نانا
أخجلتم تواضعنا والله من هذا الإطراء
ثم تعالَيْ هنا : من هذه أم النور
أنا أغتاظ كثيراً لو أحسست أن الناس تتكلم عن شيء أنا لا أعرفه
فما بالك إذا كان الحديث عن أحد أو أحدة (مؤنث أحد) ؟
طبعاً لا أريدك أن تفصحي عنها
فقط هذا للمداعبة
مبارك يا سوسو التميز والتقدم
على أيام ما كنا أنا وخالتك عدلا تلميذات في المدرسة كان كأس مديرية التربية والتعليم في إحدى الألعاب الرياضية واحد
ويدور بين المدارس المحاصلة على المستوى الأول ، فإذا حصلت المدرسة عليه لثلاث سنوات متتالية صار من حقها فلا يؤخذ منها .
وأنت ثلاثة أيام متتالية على اللائحة التفوق شيء رائع
تهانينا الحارة ، ودعاؤنا لك بالمزيد من التقدم والاستمرار
أما أنت يا سحرورة فقد صدقت في وصف فيلم أفواه وأرانب
فاتن حمامة رائعة جداً في كل ما شاهدت لها من أعمال فنية
وآخرها ألة حكمت شيء تربوي بيجنن
انتو ملاحظين
لو تعملوا مراجعة للتعليقات بتلاقوا اسم نصر الله ذكر أكثر من اسم النبي محمد ( بلا تشبيه طبعا)
وأعتذر عن كثرة وفداحة الأخطاء المطبعية التي كثر صدورها عني في الآونة الأخيرة
أتمنى ألا أخطئ في هذا التعليق أيضاً لئلا تنطبق علي القصة التالية :
أذكر أن إحدى زميلاتنا وهي العزيزة نفوز الجنيدي سألت معلمة الفقه في درس سجود السهو السؤال التالي [ لو سها المصلي أثناء سجود السهو فماذا يصنع ]
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الاحزاب )(آية 56)
الحمد لمن وجب وجوده وبقائه وامتنع عدمه وفنائه، دلَّ على وجوده أرضه وسماؤه، وشهد بوحدانيته رصف العالم وبناؤه. العليم الذي يحيط علمه بما لا يتناهى عده وإحصاؤه. القدير الذي لا تنتهي قدرته عند المراد له إعادته وإبداؤه. جلت قدرته وتباركت أسماؤه. وعظمت نعمته وعمت آلاؤه.
تاهت في بيداء ألوهيته أنظار العقل وآراؤه، وارتجت دون إدراكه طرق الفكر وأنحاؤه.
أحمده ولا يحصى ثناؤه، وأشكره والشكر أيضاً عطاؤه.
وأصلي على رسوله الذي رفع الهدى جده وعناؤه، صلى الله عليه وعلى آله ما أضاء البدر المنير ضياؤه. اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم صلاة تفتح لنا بها أبواب الرضى والتيسير وتغلق بها عنا أبواب الشر والتعسير وتكون لنا بها ولياً ونصيراً أنت ولينا ومولانا فنعم المولى ونعم النصير .
سأقول لكم شيئاً :
بغض النظر عن أي أمر آخر ؛ النظر إلى وجه حسن نصر الله يذكرني بزميل عزيز شهيد رحمه الله ؛ الشبه بينهما كبير جداً جداً
لكن الشهيد لم يكن معمماً ولا أَرَتَّاً
عزيزتي نجاح
صدقيني لم أقل سوى الحقيقة، وأم النور انسانه تعز علي وأعز عليها،نتفق في أشياء ونتخلف على أشياء وما يزيدنا اختلافنا إلا قربا وحبا وصداقة لا تنتهي بإذن الله .
هذا التعليق الأخير رائع لما فيه من ثناء الله تعالى بما هو أهله ، وفيه حب لمحمد صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله وصفيه المختار من خلقه أجمعين
اشكر باسمكم جميعاً غير المعرف لهذه التذكرة
عند استعراض التعليقات الأخيرة وجدت عبارة سقطت من الرسالة الموجهة إلى سها ، فأقول لك يا سها ثانية :
[ وأنت ثلاثة أيام متتالية على اللائحة ؛ تستحقين الكأس على ذلك]
صباح الخير للعزيزة ست نجاح ولكم جميعاً مرة أخرى،
شكراً وألف شكر ست نجاح، وكوني على يقين بأني أدعو لكِ دوماً عندما أرى تعليقاتك التي تُبيّن لنا شؤون الدّين بِلا محاباة أو تفرقة. أتمنى من أخذ على عاتقهِ إعلاء كلمة الله أن يحذو حذوك في هذا الشأن.
-----------------------------------
الآن يا جماعة بعثت كمان مرّة رسالة إلى موقع "حزب الله"، وهذا هو نصها:
*******************************
إخواني في الله،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أنشأتُ مدونة بعنوان "الوعد الصادق" في الخامس من تموز من هذا العام 2008 ميلادي.
والحمد لله إستقطبت العديد من القرّاء، وأصبحت ضمن لائحة الأكثر تعليقاً ورواجاً بالنسبة لمدونات موقع "مكتوب".
ولي أُمنية عندكم، أرجو أن تحققوها لي، أن تُطْلعوا سماحة السيّد "حسن نصر الله" الغالي على مدونتي، أرجوكم، هذه أمانة في أعناقكم، الأمانة عهد في عُنق صاحبها يوم القيامة.
أرجو منكم إخواني الأفاضل التكرّم وتشريفي بزيارتكم المُباركة إن شاء الله.
http://al-manar77.maktoobblog.com/
مع تحياتي وتقديري الخالص لكم
*******************************
رسالة بسيطة جداً
فكركم رح يشوفها!؟ يا رب يشوفها
****اللهم صلي على نبينا وسيّدنا وحبيبنا خاتم المُرسلين "مُحمد" وعلى آل بيته وصحبه المُنتجبين...
سهى يا سهى
لقد ذكرتيني بتلاميذ المدارس
عدت بي الى سنوات من عمرنا الضائع
تتمنين ان يرى حسن نصر الله رسالتك كما كنا مراهقين ننتظر أن ترى فتيات أحلامنا رسائل مراهقتنا الاولى ونحزن عندما تقوم تلك الفتيات باهمالها وكأن العالم انتهى ها هنا
العالم يا عزيزتي واسع شاسع
انظري حولك ستجدين أن رسالتك تشبه ملاين الرسائل باختلاف المرسل ووجهة ارساله
وما الفائدة التي ستجنيها اذا علمت ان السيد قرأها وامعن في ما بين الحروف
اعقلي يا هذي وتوكلي على الله
مش مشكلة :-)
والأمل عندي واسع شاسع بكل إشي فيه خير :-)
بتعرفي أختي يا غير معرّفة إني من مبارح لليوم وأنا مُستندة على حائط ذكرياتي...إتصلوا بنا جماعة إلنا مش شايفينهم سنين طويلة...كنت ألعب مع بناتهم على المراجيح أيام الطفولة والمراهقة...اليوم واحدة منهم ستتزوج، ورح نحضر العرس الليلة إن شا الله... يا ألله على هالزمن!!! الدّنيا بتجري!
هلّأ تذكرت هالمثل:
إجري جري الوحوش...غير رزقك ونصيبك وحظّك بهالدنيا ما بتحوش...
بصراحة كلما أعيد قراءة تعليقات أعضاء المدونة،في كل مرةأجد فيها شيئا جديدا غير الذي وجدته فيماسبقها من مرات ،بالفعل مدونة رائعة وغنيه بالأراء المختلفه والمتنوعه.
افتخر لكوني من اعضاءها.
وبصراحة كل فرد من أفرادها سواء كان معرف ام غير معرف ، علمني الشئ الكثير فأنا أدين لكل فرد منكم لما توصلت اليه من حقائق ومعلومات.
أشكركم من أعماق قلبي .
الحوار الحادي عشر
* العودة إلى الذّات والهويّة في إيران *
الرجل: حاول الإستعمار البريطاني أن يصنع من الضابط (رضا خان بهلوي) صورة طبق الأصل من الضابط (كمال أتاتورك) فنصّبتهُ عام 1925 شاهاً على إيران، بعد خلع الشاه السابق من سُلالة (القاجار). حاول الشاه الجديد إتّباع سياسة مماثلة لِ (كمال أتاتورك) لأنه كان من أشد المعجبين به، ولكنّ رجال الدّين كانوا له بالمرصاد، لأنهم قد أبقوا باب الإجتهاد مفتوحاً وكوّنوا تراث ديني راسخ، وكانت المدينة المقدّسة (قُم) بديلاً عن النظام الظالم الوحشي في طهران.
الكهل: وبعد وفاة الشاه، تولّى إبنهُ (محمد رضا بهلوي) العرش، واتبع سياسة أبيهِ بمعاونة الإنجليز الذين كانوا يسيطرون على النفط وباقي الثروات الإيرانيّة. إزداد سخط الشعب على النظام، فقام (محمّد مُصدّق) بإنقلاب عام 1953، وأمّم النفط الإيراني. أعادت المخابرات الأمريكيّة الشاه إلى العرش وتدفق رجال الأعمال والمستشارون الأمريكيون إلى البلاد وجنوا ثروات طائلة، وأصبحوا مرتبطين مصيرياً بالنظام. وفي الستينيات من القرن العشرين، قام النظام بإغلاق المجالس الدينيّة، وبإسكات كل معارضة على يد السافاك (شرطة الشاه السريّة) بمساعدة وكالة المخابرات المركزيّة الأمريكيّة والموساد الإسرائيلي.
الرجل: لقد مارس (السافاك) الأساليب الوحشيّة في التعذيب والترهيب، وبدأ الناسُ يشعرون أنهم سجناء في بلدهم، وأصبحت إيران البهلويّة مكاناً مخيفاً جداً. شعر رجال الدّين أن البلاد والإسلام في خطر، فخرجوا عن (التُقية) وبدأوا كفاحهم ضد النظام، ولكن الشاه الفاسد كان حريصاً على قطع العلاقة بين إيران والإسلام، ففي عام 1970 ألغى التقويم الإسلامي، وفي السنة التالية أقام إحتفالات باذخة جداً لإحياء الذكرى السنويّة (2500) للملكيّة الفارسيّة القديمة. لم تكن هذه الإحتفالات عرضاً لا طعم له للفجوة الهائلة مابين الفقراء والأغنياء، بل كانت تأكيداً علنياً لرغبة النظام في تأسيس هويتهِ على ميراث ما قبل الإسلام.
السيّدة: وقد حضر الإحتفالات معظم ملوك ورؤساء الدول العربيّة والإسلاميّة، ورأيناهم في غاية الفرح والسرور، فقد كان شاه إيران في ذلك الوقت شرطيّ المنطقة وزعيم الجميع.
الكهل: لقد تألم الشعب الإيرانيّ من تودّد الشاه وتملُّقهِ للدول الإمبرياليّة الغربيّة، ووصفوا الشاه وحاشيته وغيره من المتفرنجين بذّرات الغبار المعلّقة في الهواء، لا هي على الأرض ولا هي في السماء، ورأى رجال الدّين أن الأيديولوجيّات من قُبيل الشيوعيّة أو القوميّة أو العلمانيّة آلهة (أوثان) زائفة. حتى الشباب الإيراني ممن تلقّوا تعليمهم في الغرب عادوا إلى وطنهم مستائين، فقد أحسّوا إنهم بِلا جذور وضائعون وغرباء. ولعلّ تردد مواضيع كالوَحشة والعدم والظُلمة في كتاباتهم يدلّ دلالة واضحة عن الضيق والقلق النفسي، لقد أحسّوا كأنما فقدوا هويتهم، لذلك تجاوبوا مثل بقيّة الشعب مع رجال الدّين، وكان الجميع مصمم على العثور على ذواتهم مجدداً بعودتهم إلى الإسلام. لقد كانت الثورة إستجابة لكل الشعب الإيراني في رغبتهِ في العثور على هويتهِ الحقيقيّة والعودة إلى الذات مجدداً.
الشاب: عندما إسترجع الإيرانيون هويتهم الحقيقيّة، كان عليهم بصفتهم مسلمين صالحين أن يحاربوا الظُلم والقهر، وينتزعوا ما لهم من حقوق. إن الشعب يملك طاقات جبّارة، وإذا ما رصّ صفوفه وشكّل جبهة ثوريّة صلبة بإستطاعتهِ أن يُباشر التغيير، ويُعلن الحرب على الفئة الحاكمة المستبدة المستكبرة، ويُصبح الإستشهاد مُمجداً ليس من أجل الإستشهاد، ولكن تعبيراً بليغاً عن الكفاح الثوري ضد الطُغيان.
برافو سوسو خليك هيك على طول فرحانه وضحوكة ومتفائلة
وهي أغنية فريد مني إلك
عارفة شو أحلى شي بها الإهداء ..
1 - فيه إسم حنان
2 - بغنيها فريد
3 - مهداة لصاحبة أحلى ضحكة
يا بو ضحكة جنان .. مليانة حنان
اضحكها كمان .. وكمان وكمان
يا بو ضحكة جنان
خليك فرحان .. واضحك علي طول
لك ضحكة جنان .. شيء مش معقول
بتشوفها الروح .. عمرها بيطول
وتخش القلب .. مع ألف رسول
لها صوت بيقول : أنا مش مسئول
لو حد اتحير أو بات مشغول
واضحكها كمان .. وكمان وكمان
يا بو ضحكة جنان
ضحتك .. الحلوة .. شوف رايحة لفين
نطقت .. ف خدودك .. علي تفاحتين
ولأول مرة .. بتشوف العين
الفاكهة بتطرح .. علي عود ياسمين
والروح والعين .. تاهوا الاتنين
يلاقوها يا قلبي .. منين ولا منين
واضحكها كمان .. وكمان وكمان
يابو ضحكة جنان
الدنيا .. بحالها .. فيها ايه له أمان
غير قلب .. حنين .. يجمع خلان
علي ضحكة تنور ليل الحيران
والنبي تضحكها .. يا أبو ضحكة جنان
قلبي الولهان .. محتاج لحنان
إملالو يا روحي .. وخليه عطشان
اضحكها كمان .. وكمان وكمان
يا بو ضحكة جنان
بما إنو غير معروف كتران بها المدونة خلينا نجاري عصرنا والشاطر اللي بحزر مين أنا
غير معروف
والله شايف ما حدا مهتم انه يعرف مين أنا وعلى قول المثل
عل بال مين يالي بترقص بالعتمه
الله يسامحكم
على فكره انا اللي منزل يابو ضحكة جنان في التعليق الأول مش نفس اللي بدو يرقص بالعتمة في التعليق الثاني
ما في فرق بينا في الواقع احنا واحد ما تآخذوني يا جماعة على اللخبطه شكله صار مشكله في الكمبيوتر مش قادر يستوعب شخصنا الكريم
ازّيّكم يا جماعة
وأخيرا طلت نجاح قوليلي انا مين بكون
محمود درويش في ذمه الله
وهل أعرفك جيداً !
هل أنت السيد إياد
أبو الفكاهات والنكت التي ننتظرها منذ زمن !
نجاح
اهديك هذه الابيات
للشاعر الراحل محمود درويش
أصدقائي لاتموتوا مثلما كنتم تموتون،
رجاءً لاتموتوا.
انتظروني سنة أخرى سنة
ـ سنة تكفي لكي أحيا حياتي كلها،
دفعة واحدة
أو قبلة واحدة
أو طلقة واحدة تقضي على أسئلتي،
وعلى لغز اختلاط الأزمنة!
مش فاهمة !
بامكانك تستعيني بصديق
محمود درويش ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، كنت وستبقى الشاعر الرمز الذي ستبقى كلماته العذبة منقوشة ليس فقط في عقولنا بل وفي قلوبنا أيضاً...
اللهم تغمده برحمتك و أسكنه فسيح جنانك.. انك سميع مجيب الدعاء..
يا غير معرف وغير معروف
للأسف لا صديق لي لأستعين به
بصراحة صورتك يا غدير جميلة
إن الله جميل يحب الجمال فسبحان من أودع في خلقه الجمال
هل تظنون أن الألفية الخامسة تنتهي مع حلول رمضان المبارك ؟
أم مع حلول عيد الفطر السعيد ليكون لنا عيدان ، عيد عبادة وعيد سعادة
والله أنا أفتقد أمل
أتمنى أن يتحفنا بشيء عن محمود درويش رحمه الله
ففي حديثه بلاغة لغوية ونفسية
صباح الخير
محمود درويش اسم لن يُنسى،لم أعرف عن وفاته سوى قبل دقائق قليلة من قبل اختي،حيث خلدت للنوم ليلة أمس مبكرة، ،وفي تلك اللحظة مرت سنوات الجامعة أمام ناظري ،حيث قصائده كانت تُردد على الدوام. وتذكرت كل ماكان يُدار داخل حرمها وأروقتها وفصولها،تذكرت النقاشات والحوارت والمناظرات وإعتقالات الطلبه، وتعليق الدراسة بسبب مناسبة وطنيه أو خلافه.
رحمك الله يا محمود درويش وإليكم قصيده من قصائده عنوانها فكر بغيرك
وأنتَ تُعِدُّ فطورك، فكِّر بغيركَ
[لا تَنْسَ قوتَ الحمام]
وأنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ
[لا تنس مَنْ يطلبون السلام]
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ
[مَنْ يرضَعُون الغمامٍ]
وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ
[ لا تنس شعب الخيامْ]
وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ
[ثمّةَ مَنْ لم يحد حيّزاً للمنام]
وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ
[مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام]
وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك
[ قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام ]
أصدقائك كُثر يا نجاح ولو.
نجاح نحن لا نزال في الألفية الرابعة وليس الخامسة.ربما الألفية الخامسة تنتهي مع نهاية رمضان المقبل من العام المقبل.
ّلا أعرف كيف تنادون بحرية الرأي والوعى وقبول الأخر وهاهى صاحبة المدونه الأكثر شعبيا كما تدعى لانى لم ازرها ولا مرة وتتجرأ وتدعى على الله وتقسم به وتصدر أحكاما بالنيابه؟؟؟؟ أتمنى ان تجيبنى الأخت نجاح وتعلق على هذا الموضوع الخطير.
بس اللي قهروني "السلفيين"...لا حول ولا قوة إلّا بالله...والله العظيم غرورهم الفظيع هوّ اللي مش رح يدخلهم الجنة... شو هالغرور!! مش معقول...مش عارفين إنو الغرور أكبر مصيبة بتبلي الإنسان!!!
صباح الخير للجميع،
مش قادرة أصدّق إنو مدونة "الوعد الصادق" لهلّأ موجودة بلائحة الأكثر تعليقاً لليوم الرابع على التوالي!!! والله العظيم ما توقعت!
http://www.maktoobblog.com/?cat=comment
بس هلّأ أول ما أنزّل الحوار الحادي عشر الكل رح يهجرها، لإنو القسم الأكبر من الشعب العربي يكره إيران وبعتبرها الخطر الشيعي الفارسي الأقوى والأخطر من إسرائيل...
بدي أشوف اليوم شو رح يصير :-)
سبحان الله يا غير معرّفة!!! كنت بدي أسأل الست نجاح عن (السلفيين)!!!
ياريت يا ست نجاح تشرحيلنا أكثر عن (السلفيين).... أنا لمّا حكيت مع بعضهم، كفّروا كل واحد مش ماشي على كلامهم!!! هل هذا قانون عندهم؟ ام أنا حكيت مع الفئة المتعصّبة (جداً) والمُنحرفة منهم؟!
أرجو أن تفيدينا ياست نجاح.
عذرا يا سهى لايعني كلامي أنني أوافق او لا أوافق على ما ورد ضمن تعليق غير معرف او معرفه، لكن للوهلة الأولى حين قرأت (هاهي صاحبة المدونة) اعتقدت أنه يقصد حبيبتنا منشأة مدونتنا نافذه.واستغربت حيث ان نافذه لم تظهر من مده.
واسمحلي يا غير معرف أن أبدي ملاحظه وأرجو أن تتقبلها،يحق لكل فرد مناأن يُبدي معارضته نحو أي فكرة في هذا الكون الشاسع، ولكن بدون تعميم،حيث انني في بعض تعليقاتي لجأت للتعميم وندمت فيما بعد ،علمتني اختي حنان عدم التعميم في أي موضوع كان حيث هذا يُعتبر من الأخطاء الجسيمة،وقالت لي أن هذا الأمر يضرك قبل أن يضر الآخرين.
وشكرا.
الأخت نانا
أظن ان الكلام هذا يجب ان يوجه للذى عمم على السلفين واقرئى مداخلة سهى بتمعن تجدى انها قالت السلفيين ولم تقل بعضهم وأقسمت بالله ان غرورهم سوف لن يدخلهم الجنه، بمعنى هى أجزمت انهم سوف يدخلون النار. فهل تستطيعى ان تجزمى من سوف يدخل الجنه وم سوف يدخل النار وتقسمين على الله؟؟ هذا هو نقطة حوارى
للتوضيح أكثر، انا لم اقصد رأي صاحبة المدونه الأكثر شعبية كما تقول صابحتها، أنا ما أغضبنى التأويل على الله فقط ليس إلا.
بالنسبه الى طلب الأخت سهى عن السلفيين فهذا ليس ما طلبت أنا وطبعا من الأمور الجيده ان توضح لنا الأخت نجاح عنهم ولكن أنا طلبى من الاخت نجاح هو التأويل على الله والجزم والقسم بان فلان او فئة من الناس سوف تدخل النار وفئة من الناس سوف تدخل الجنه؟؟ فهل هذا جائز؟؟
ولكم الف شكر
مبارح لأول مرّة بطلع من عرس وأنا حزينة! أول مرّة! إكتشفت قديش حال معارفنا -اللي عاشرناهم سنين طويلة- تغيّر بشكل مأساوي! وأنا لا أُبالغ بكلمة (مأساوي) نهائياً... اللي صار معهم إشي يفوق حد التصوّر والخيال، والقصة مش قصة فلوس، الفلوس بتروح وبتجي... لا حول ولا قوة إلّا بالله.
مبارح البنات (3 بنات من ضمنهم العروس) أول ما شافوني تذكروا المرجوحة هاهاها...كنّا معظم وقتنا قاعدين على هالمرجوحة نحكي ونضحك...دمّعنا لمّا تذكرنا الذكريات الحلوة...
لكن ربنا بسكّر باب وبفتح باب آخر على مصراعيه...ربنا ما بينسى أحد...أنا مش رح أشرح ظروفهم وشو صار معهم، ربنا ما نسيهم...
بس بدي أحكي اللي ظروفه سيئة( سواء نفسياً أو مادياً أو عائلياً أو غير ذلك)، ما ينسى إنو في رب كريم، ولازم يغيّر من نفسهُ عشان الله يساعده على تغيير ظروفه...
كلا لا استطيع الجزم من سيدخل النار ومن سيدخل الجنة،أصلا انا تنتابني الدهشه حين الكثير من الناس يصنفون انفسهم انهم من أهل الجنة حيث ان هذاأمره لله تعالى خالق الكون ولكن عما ورد بتعليق سهى عن السلفيين وخلافه فليس مقامي أن أرد عليك عما ورد بتعليقها فهي صاحبة الشأن.
أرجو ان يتم نشر تعليقي حيث ان جهاز الكمبيوتر لدي سبب في عقلي لوثه لا ادري مابه فهو يعلق حينا ويبطئ احيانا أخرى وأضطر لإطفائه وإشعاله من جديد عل المشكله تنتهي ولكن دون فائده .
نانا معنى ذلك إنو في الكمبيوتر فيروس، العلامات التي ذكرتيها علامات إصابة الحاسوب بفيروس... إعرضيه على متخصص بالكمبيوترات...
عن إذنكم بدي أروح أفطر...تفضلوا معي :-)
صحيح قبل ما أنسى، أخي "إسماعيل" وضع المعلومات الكافية والوافية عن (السيلينيوم) في مدونته الطبيّة...
http://mortada8.maktoobblog.com/
نعم اتمنى من الاخت سهى ان لا تضيعنا فى الأعراس وماشابه وان ترد على ماورد فى تعليقها
اسمحلي بمداخله أخرى يا غير معرف ، ولا يعني بذلك انني أتدخل بشؤونك ، ولكن بما أن قصدك كان اعتراضك التأويل على الله ، ربما كان من الأجدر صياغة تعليقك بأسلوب آخر مثلا ( اعترض أو لا اوافق أو أن لي رأيا آخر يختلف على ما ورد بتعليق الأخت سهى ، حيث ليس بمقامنا أن نحكم من سيدخل النار او من سيدخل الجنة )وما إلى ذلك .
ما رأيك بالموضوع،ربما سيكون هذا أفضل.صدقني أدرك ان لكل أسلوبه ومن الممكن أن يكون من الصعب تغييره. ولكن أحيانا بعض الأساليب تٌدخلنا في حيره ولا نستطيع أن تفهم مغزاها ، بالرغم أن نية أصحابها ربما تكون حسنه،ولا يقصدون من وراءها إلا الخير كل الخير .
مع الشكر الجزيل
الأخت نانا
أشكرك على ماورد فى تعليقكم وأتأسف ان كنت لم أوضح ما أردت توضيحه ولذلك انا فى أكثر الأحيان لا اكتب حتى لا ادخل فى هذه المتاهات. على فكره انا لست سلفيا ولن أكون ولكن عندى غيره على دينى وربي والحمدلله
والله أصبحت خائفة من الكمبيوتر أن يكون بالفعل قد أصابه فيروس كما تقولين يا سهى، لذا سأطفئه لنهاية هذا اليوم وأنتظر نجلاء لأسألها كيف تتصرف في مثل هذا الوضع وربما يحتاج لأن يُعرض على متخصص كمبيوتر . لأنه بالفعل جنني . سلامتي من الجنون .
مساء الخير
شو ياجماعة نائلة طفت كمبيوترها وكمبيوتراتكو لحقتها؟
ها ها ها مزحة
بلا ما يطلعلي غير معروف ويبلش تحليل وتدقيق وتفصيل وتنقيح وما إلى ذلك ...
ياجماعة عندما حللو الألماس وجدوه في الأصل فحماً
فبلا ما نحلل كثير وخلينا ناخد بعض الأمور ونقبلها بعفويتها اللتي تعطيها الجمال الخاص والبصمة المميزة لكل معلق
مساء الخير للجميع،
والله يا سحورة من بعد ماخلّصت الفطور رُحت عملت شوية شُغل برّه البيت، وبس هلّأ دخلت! أزمة أزمة مرورية مش معقولة، وأزمة تكسيّات رهيبة! كمان شوي رح نصير زي مصر من الأزمة... والله طلعت روحي لحد ما صحلّي تكسي...
ودخلت البيت وأنا منرفزة، إلّا من أول ما إمي فتحتلي الباب حكت إلي " الله يرضى عليكِ رضى قلبي وربي، الله يوفقك ربي ياسهى يابنتي "
نسيت كل النرفزة والعصبيّة...الواحد شو بدّو أحسن من رضى إمه، وخصوصاً وهيّ صايمة :-)
إن شاء نكون جميعاً مرضيين من إمنا وأبونا، إلهي نكون بارّيين بالوالدين...لعلّ وعسى هالرضى يخفف من ذنوبنا وأخطائنا، ويكون شفاعة إلنا يوم القيامة. أللهم آمين
* وبهذه المناسبة السعيدة أتذكر هذه الحادثة الحقيقيّة اللي خلّتنا نضحك من كل قلبنا يوم من الأيام :-)
مرّة واحد عزيز وغالي قال لواحد برضه عزيز وغالي: إذا إمك بتقول إلك إنو الحمار بطير، بترد عليها وبتقول: مزبوط يمّه، الحمار بطير، إنّ الله على كل شيءٍ قدير...
هاهاهاهاهاهاهاها، في كتير هلّا من اللي قرأوا هالتعليق رح يتذكروا ويضحكوا.... الله يمسيهم بالخير حبايبنا وأقربائنا وأصحابنا...
وألله يمسّي خالتو عزوز بالخير، أعطت ماما لُغز كتير حلو ومشوّق...
إن شاء الله بعد ما أرتاح وأتغدّى بنزله على حنانيّات، وإن شاء الله تحلّوه، إحنا للآن مش متأكدين من الحل....كتير حلو هاللغز..
عن إذنكم :-)
لا لآلآهادي خيانة ياسهى لغز ومن ماما وأنا ما بعرف فيه ؟
بس وعد إني حتى لو حكيت معهامارح أسألها على حله، بس ياخوفي إذا عرفته تقولو غشت
إنت بس نزليه وما عليك إن شاء الله بنعرفه وزي ما قلت مافي بالدنيا أحلى من رضى الوالدين
لُغز خالتو عزوز:
ماهو الشيء الذي في الليل يرتاد القبور، وفي النهار يرتاد القصور، يخافه الرجال، وتحبّه النساء، ويهابهُ الملوك، ويلعب به الأطفال، طعامه ملح وتمر، وأول حرف منهُ (ميم)، وورد ذكرهُ في القرآن.
بالتوفيق لنا جمعاً :-)
الحوار الثاني عشر
* المهمّة المستحيلة *
السيّدة: بينما كانت أميركا وإسرائيل ومن لفّ لفّهم مشغولون ومُنتَشون بمعاهدة (كامب ديفيد) وكانت صّور النجوم الثلاثة (كارتر، بيغن، السادات) تملأ شاشات وصُحف العالم، وقفت طائرةٌ في مطار طهران لِيُطل منها رجلٌ هادئ ، عميق النظرات، رجلٌ مهيب وكأنه خارجٌ من كُتب التاريخ. ولم يُدرك العالم في ذلك الوقت أن هذا الرجل وشعبه سوف يُنجزون أول ثورة حقيقيّة في القرن العشرين، تُطبّق المبادئ الثوريّة المتأصلة في الإسلام على وضعٍ حديث وبطريقة متميزة للغاية، وما كان مستحيلاً أصبح واقعاً حقيقياً.
الرجل: كان ظهور المرشد الأعلى للثورة الإسلاميّة في إيران أمراً غير متوقع في هذا العالم الحديث المعقّد، وقد إعتقد الغرب ومعظم العالم أن هذه الثورة ومهمّتها المستحيلة لن تلبث أن تتلاشى، لأن زمن الثورات الدينيّة لا محل لها في هذا العالم الحديث. وعَمِل الغرب مابوسعهم للإطاحة بهذه الثورة، ورغم الحرب العبثيّة التي إفتعلوها بين العراق وإيران والتي إستمرت ثماني سنوات، فإن إيران تزداد قوةً ورسوخاً يوماً بعد يوم.
الشاب: كيف كانت بدايات الثورة؟
الكهل: لقد إقتنع الشعب الإيراني أن الشاه المخمور بالغرب والذي يحظى بدعمٍ محموم من أميركا مصمماً على تدمير الإسلام. لقد نفى الشاه الخميني، وأهان رجال الدّين، وجعل السفارة الأمريكيّة مركزاً للسمسرة لوضع الأمريكيين الأغنياء على إتصال بالإيرانيين الأغنياء، فاستفاد الشاه وطُغمته، وأصبح الشعبُ أكثر فقراً، وأعتقد كثيرون أنّه لولا دعم أميركا للشاه لما تصرّف ذلك.
الرجل: لقد كان الإيرانيون يعلمون أن الأمريكان متدينون على طريقتهم الخاصة، وأن الغرب عندما فصل الدّين عن الدولة كان إحتجاجاً على فساد الكنيسة ورجال الدّين، ولكنّهم في الوقت الحالي جعلوا مبادئ الدّين المسيحيّ الحق ذا صبغة عنصريّة متغطرسة، وتساءل الإيرانيون في ذلك الوقت كيف يستطيع كارتر (المسيحيّ الوَرِع) أن يُدافع عن الشاه الطاغية المُستبد الفاسد؟!
الشاب: ولكن لماذا سمّى الإيرانيون أميركا بِ (الشيطان الأكبر)؟
الكهل: مفهوم الشيطان في الغرب يختلف عن المفهوم الإسلامي للشيطان، فالشيطان بالمفهوم الغربي مخلوق وحشيّ له قدرة هائلة على الشر، أمّا في التصوّر الإسلامي فالشيطان ليس شرّاً مهولاً أو وحشاً كُلّي القدرة، بل هو الغاوي الذي يحاول أن يُغري آدم وذريّته ويحرّفهم عن جادة الإيمان الحق. فالإيرانيّون رأوا أميركا تُشجّع الشاه في محاولتهِ إغواء الإيرانيين ويُسهّل خداعهم بالزينة الدنيويّة العابثة كتلك التفاهات الشبيهة بنوادي القِمار والمرابع الليليّة وغيرها من المفاسد، لقد كانوا يروا أميركا الشيطان الأكبر أي (المُفسد الأكبر) وبأنها تتجاهل عن عمد حقائق الدّين الحق الذي هو وحده يُعطي الحياة معنى. فالمؤسسة الأمريكيّة الحاكمة (الشيطان) قد أغرت الشاه أن يبتعد عن القيم الحقيقيّة في الإسلام إلى حياة علمانيّة سطحيّة.
السيّدة: عندما سمّى الإيرانيون أميركا بِ (الشيطان الأكبر) لم يقصدوا أن أميركا شريرة وخبيثة، لأن الشيطان في منظورهم مخلوق غير قادر على تقبّل قيم العالم اللامرئي الروحيّة، وهو مُسخّرٌ ليجعل الإنسان مثله مُتكبّراً تافهاً وسجيناً في عالم الظاهر، فالإنسان المغرور المتغطرس هو الشيطان الحقيقيّ، والأشد شيطنة من يعيش على الإدّعاء والتمويه وهو مُخفياً في أعمق اعماقه الصفات الشيطانيّة من غرورٍ وتكبّرٍ وغطرسة. قال تعالى ( كَمَثَلِ الشّيْطَان إِذ قَالَ للإنسانِ اكفر فَلَمّا كَفَرَ قَالَ إنّي بَرِيء مِّنك إنّى أَخَافُ اللهَ ربّ العالمِينَ) صدق الله العظيم.
مساء الخير لكم جميعاً،
وردني هذا التعليق على مدونة "الوعد الصادق"، ورأيتُ أن أنشرهُ وانشر تعليقي هنا على مدونتنا الغالية "حنانيّات".
سأبدأ بنشر تعليق المدوّن:
الأخت العزيزة سهى
شرفني زيارتك، وكنت اتمنى لو كان لك من الوقت ما يساعدك على قراءة آي من المواضيع المطروحة فيها ومناقشتها، واتمنى ان يحدث هذا مستقبلا إن اردت.
بالرغم من قراءة بعض مواضيعك، الرائعة في وجهة نظرك، والتي احترمها بالرغم من أني انظر للأمور من زاوية مختلفة تماماً.
عزيزتي، سامحيني، انت محتاجة ان ينقشع الظلام ويُرفع البرقع من امام عينيك لتستطيعي ان تري الحقيقة الصادقة الواحدة الوحيدة عن الله وعبادته. في موضوعك "صبغة الله" أود أن أقول لك أن الله الواحد لا يقبل أن يكون له عبادات مختلفة مقبولة امامه من أديان مختلفة ونصفها أنها متعددة الألوان في صبغة واحدة. لا يا أختي، الله حق والذين يعبدونه يعبدوه فقط بالحق. وأنا شخصيا آرى أن الحق الوحيد الذي نتفق عليه كلينا هو شخص المسيح الذي قال عن نفسه "أنا هو الطريق والحق والحياة، من آمن بي ولو مات فسيحيا". أختي، اثق انك تثقين في كمال المسيح وطهارته فهو الوحيد الذي ذكر عنه الكتاب الذي تثقين به بأنه الوجيه في الدنيا والآخرة، وأنه سيأتي ليدين العالمين، ....
أود لو قراءت وبحثت بنفسك عن الحق بدلا من التيه في اقوال مأثورة لا تعلمين عن كونها من الله ام لا إلا ما تردد عنها امامك ومنعوك من حرية البحث فيها.
اذا اردت البحث اكثر في هذا الامر انصحك بمتابعة القنوات المسيحية الفضائية مثل قناة الحياة المسيحية على القمر الأوروبي، أو بالدخول على الموقع الاليكتروني:
www.islamexplained.com
أرجو ألا يكون حديثي معك ازعجك، فهذا ليس هدفي، بل هدفي هو سلامك وضمانك لحياتك الابدية
والرب معك
**********************************
وهذا ردّي عليه:
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل "د. مدحت"، صاحب التعليق رقم (3).
بعد التحيّة والسلام:
قال الشيخ الأكبر "محيي الدين إبن العربي: " لا تُقيّد نفسك بأي عقيدة وحيدة، بحيث تُكذّب المعتقدات الباقية، وإلّا ستخسرُ خيراً كثيراً، بل ستخفق في التعرّف على الحقيقة الفعليّة للمسألة، فالله الكليّ الوجود والقدرة ليس محدوداً في عقيدة وحيدة، لإن الله يقول في مُحكم تنزيلهِ (وللهِ المشرق والمغربُ فأينما تُوَلوا فَثَمّ وجه الله إنَّ اللهَ واسعٌ عليم). فكلُّ إمرىءٍ يُمجّد مايعتقدهُ، فإلاههُ هو مخلوقهُ هو، وبتمجيدهِ إنما يُمجّد نفسه، وبالتالي فإنه يوجّه اللوم إلى المعتقدات الأخرى، ولو كان عادلاً لما فعل ذلك، لكن كراهيتهُ مبيّة على الجهل "
قال الله تعالى: " أفرءيتَ مَن اتّخَذَ إلاههُ هواهُ وأضلّهُ اللهُ على عِلمٍ وَخَتمَ على سمعهِ وقلبهِ وجعل على بَصَرهِ غِشاوةً فَمَن يهديهِ من بعدِ الله أفَلا تَذَكّرونَ "
لقد ضرب السيّد المسيح عليهِ السلام أروع الأمثلة في التواضع، سألهُ أحدهم: أيّها المعلّم الصالح، ماذا أعملُ لأرث الحياة الأبديّة، فقال له المسيح عليه السلام: لماذا تدعوني صالحاً، ليس أحدٌ صالحاً إلّا واحدٌ وهو الله.
فالنبي محمد صلّى الله عليهِ وسلّم والسيّد المسيح عليهِ السلام ليسا بحاجةٍ إلى التمجيد من أي احد.
(المجدُ لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرّة).
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ
والله يا جماعة أنا كتيز زعلان
بشوف المدونه صار هدفها تبشيري ساعة واستقطابي ساعة والله انا كانسان مسلم واسلمت بالفطرة التي فطرني الله بها لا يهمني الشيخ الفلاني أوالقس العلاني
لماذا نسمح لهذا الغزو الفكري ان يتغلل في نفوسنا
لم أعلم ان بحث الانسان عن الحقيقة سيجرأ الآخرون علينا حتى ردك يا سهى كان ردا خجولا خائفا لماذا نفتح على انفسنا هذه الابواب وماذا استفاد قراء حنانيات من هذا الحوار البطولي
عزيزتي "الغير معرّفة"،
عندما عرضتها على مدونتنا الراقية "حنانيّات" أعرفُ معظم روّادها بأنهم غير ضعفاء أو جُهّال حتى يُغيّروا ما فطرهم الله عليه. بل عرضتُها من باب العلمُ بالشيء ولا الجهلِ بهِ.
جاء جماعةٌ إلى الرسول الأكرم، فقالوا لهُ: إنّ فلاناً لا يعرف الشر، فقال: هو أحرى الناس بالوقوعِ فيه.
ومن (يخاف) تغيير الفطرة السليمة، فهو غير واثق بنفسهِ ودينهِ.
والسلام على من إتبع الهدى.
وعليك السلام يا اخت العرب
شو يا سحّورة ويا أهل الحنانيّات، ما حدا عرِف حل لُغز خالتو عزوز؟! أين أنتم؟ أين حلولكم؟!
أكيد الست نجاح رح تكون من السبّاقين في معرفة الحل...
انا بالنسبة إلي مش متأكدة من الحل...كتير حلو هاللغز.
سهى
انا براي انه ردك كان روعـــــــه اكرر روعــــــــه
أين أنتِ يا نانا؟ أين حلولك؟
لعن الله هالفيروس اللي أصاب الكمبيوتر عندك... صلحيه بسرعة وكوني من السبّاقين في معرفة الحل...أنا متأكدة إنك رح تحلّيه بسهولة...
وكمان روعــــــــه
لاتهتمي ياسهى
فالقافلة ماضية في طريقها رغم نباح الكلاب
حماك الله من العين الشريرة
إلى كل من تغنى بمحمود درويش !!
http://www.saaid.net/Doat/thaferi/7.htm
مهم جدا ادخل وشوف
السلام السلام على الجميع،
ما زال الحديث دائر بيني وبين د. مدحت، لقد ردّ على تعليقي و رددتُ عليه أيضاً.
سأبدأ بتعليقه:
الأخت العزيزة سهى
سعدت بتلقي ردك المدون في مدونتي، وأشكرك لتدوينه هنا أيضاً. وسبب سعادتي هذه هو أنه من الواضح أن لك بعض المعرفة عن بعض الآيات الكتابية من الكتاب المقدس، كتاب الله الوحيد. فهذا هو بداية الشفاء الروحي، فقد قال المسيح لتلاميذه "أنتم أنقياء لسبب الكلام الذي كلمتكم به" (إنجيل يوحنا15: 3). لكني أختي أرجوك لا تفسري الآيات بحسب ما تأخذين من كتب تفسير غير مسيحية. لكن أطلبي من الله وحده أن يرشدك للمعنى الصحيح بعقل منفتح، وليس بمعنى مُسّبق لا تقبلي غيره. فالآية التي تعتبريها عنوان عن تواضع المسيح له كل المجد، هي في الواقع دليل يضعه الله أمام اليهود بأنه هو الله. وهذا ما لا تعرفيه، لأن اليهود يؤمنوا تماماً بأنه ليس صالحاً إلا الله وحده. وهذا الشاب في البشارة السارة، الإنجيل حسب متى 19: 16 جاء للمسيح يصفه بالمعلم الصالح، وهو الوصف الخاص بالله الواحد، ولذا قال له المسيح ذلك الرد ليرد له ذهنه أن ما تقول هو بالفعل إعلان عن إلوهيته.
أختي، أوافقك على ضرورة عدم التقيد بعقيدة واحدة فهذا فعلا يضر، لكن في نفس الوقت لا أؤمن أن جميع الطرق تؤدي إلى الله. الطريق الذي رسمه الله هو الطريق المقبول أمامه. والمسيح قال عن نفسه أنا هو الطريق والحق والحياة.
يرشدك الرب لما فيه الحياة الأبدية لك، فهذا هو الأهم من أي جدال آخر. والرب معك.
**********************************
وهذا هو تعليقي:
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل " د.مدحت"، صاحب التعليقين رقم 3 ورقم 16
إنني أقرأ عن كل الديانات التوحيديّة الثلاث (اليهوديّة والمسيحيّة والإسلاميّة)، وقد قرأتُ مؤخراً دراسة للعَالِم الفيزيائي الإنجليزي (إسحاق نيوتن)، دراسة لاهوتيّة جادّة للإعتقاد بالثالوث، وتوصّل إلى نتيجة مفادها: أنّ هذا المعتقد فرضهُ (أتانازيوس) على الكنيسة في شرط خادع على الوثنيين الذين إعتنقوا المسيحيّة. (فأريوس) كان محقاً: فالمسيح لم يكن بالتأكيد الإله، وتلك الفقرات من العهد الجديد التي أُستخدمت لكي تُثبت الإعتقاد بالثالوث والتجسيد غير شرعيّة وزائفة، فقد لفّق (أتانازيوس) وزملاؤهُ هذه الفقرات وأضافوها إلى أسفار الكتاب المقدّس، وبالتالي لاقت الأوهام البدائيّة إستحساناً لدى الجماهير. وفي كتاب للعالِم (إسحاق نيوتن) الذي أسماهُ "The Phicalorigins of Gentile Theology " الأصول الفلسفيّة للاهوت، جادل فيه أن نوحاً هو المؤسس للدّين التوحيدي، والذي كان خالياً من الخُرافة ودعا إلى عبادة عقلانيّة لله، فالوصيّتان الوحيدتان هما حُب الله وحب الجار، وأمر الناس بالتأمل في الطبيعة التي هي المعبد الوحيد لله العظيم، ولم تلبث الأجيال التالية أن أفسدت هذا الدّين النقيّ بحكايات الخرافات. ومع ذلك أرسل الله سلسلة من الأنبياء كي يعيدوا الناس إلى الصراط، وكان المسيح واحداً من الأنبياء المرسلين كي يعيدوا الناس إلى الحقيقة، لكنّ الدّين النقيّ أفسده (أتانازيوس) وأعوانهُ.
وخير الخِتام السلام...
أحنُّ إلى خبز أُمي وقهوة أمي ولمسة أُمي...
لا ادري لماذا ها الحقد الكبير على الشاعر الكبير محمود درويش ...
هل لانه يحمل بعض الافكار التي تخالف افكارك !!!
الم يترك بصماته على الادب الفلسطيني والعربي
الم يكن الرائد في الادب المقاوم
الم تترجم كتاباته للعديد من لغات العالم (ترجمت أعماله الى ما يقرب من 22 لغة)
------------------------
سجل... انا عربي
ورقم بطاقتي خمسون ألف
واطفالي ثمانية
وتاسعهم سيأتي بعد صيف
فهل تغضب؟!
------------------------
هذا الشاعر تغنى بالقضية الفلسطينية وتغزل بالمرأة تارة أخرى ليعطيها وسام الاستحقاق لأنها الأم التي خرجت جيل الشهادة وجيل الثقافة وجيل التمرد على الظلم وأزلامه
إن الكنز الأدبي والثوري الذي تركه درويش، سيبقى منارة لكل الثائرين من أجل الحرية، في حركة التحرر الفلسطينية وحركات التحرر العالمية، وستظل شاهدا ماسيا، على إنسان، ما وطأ أرضا قفراء إلا وأخصبها بأدبه الإنساني'.
------------------------
سجل
برأس الصفحة الأولى
أنا لا اكره الناس، ولا اسطو على احد
ولكني... اذا ما جعت، آكل لحم مغتصبي
حذار... حذار... من جوعي ومن غضبي
------------------------
الرحمة للشاعر الأديب المناضل محمود درويش، والعزاء للأم المكلومة فلسطين.
صباح الخير
مارديت مبارح ياسهى لحتى أعطى لغيرى مجال يكتب حل غير اللي وجدته انا بصفحات النت
هذا السبب الأول
اما السبب الثاني إنو مساءً في 5 بها البيت بتنافسو على ها الكمبيوتر وقليل لأفوز أنا فيه
أما الحل ومش بشطارتي من موقع من ها المواقع يقول
الحل هو المتاع (متاع)
السبب:
- بالليل يرتاد القبور :) قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكن في الأرض مستقر ومتاع إلى حين، قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون( (الأعراف 24-25) (ومعنى المتاع هنا هو الحياة)
- بالنهار يدخل القصور :) وفاكهة وأباً ، متاعاً لكم ولأنعامكم( (عبس 31-32) (المتاع هنا الفاكهة)
- تخافه الرجال .. تهابه الملوك : )أفرأيتم النار التي تورون، ءأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشؤون، نحن جعلناها تذكرة ومتاعاً للمقوين ((الواقعة 71-72-73) (المتاع هنا النار)
- تحبه النساء :) القناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا( (آل عمران 14) (المتاع هنا زينة الحياة الدنيا والنساء تحب الزينة)
- تلعب به الأطفال :) اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفراً ثم يكون حطاماً وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور( (الحديد 20) (المتاع هنا هو الدنيا)
- له شعر ووبر :) والله جعل لكم من بيوتكم سكناً وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتاً تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثاً ومتاعاً إلى حين( (النحل80) (المتاع هنا يشمل الوبر والشعر)
- طعامه الملح والتمر : )أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعاً لكم وللسيارة( (المائدة 96) (المتاع "الملح" هنا هو صيد البحر ومنه السمك، وفي صحيح مسلم أن عدد من المسلمين كانوا في بعثة على ساحل البحر وكان طعامهم "التمر" فشارف على الأنتهاء ووجدوا حوتاً ميتاً فأكلوا منه شهراً وهم 300 رجل)
إن شا الله يكون صح
بالنسبة للحوار مع د مدحت لفت نظري باالأمس وكنت ناوية أسألك شو بدك تردي عليه بس هيك سبقتيني ونسخت الحوار والرد ولكنه سيطول وبالتهاية
قال تعالى (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )البقرة : 120
يعني نفسك بدو يكون طويل ولغتك قوية ومتمكنة لعل وعسى تجيب نتيجة وهو موضوع حساس وخطير بتمنى من أهل المدونة المشاركة فيه ودعمك بالبراهين والأدلة اللازمة .
لمحمود درويش ربا كما لنا جميعا
من وضع فلان من الناس ليجردني من أخلاقياتي ....ليكفرني .... ليذبحني ...
لنا جميعا الله لماذا لا تدعوا الناس تعيش حرة وتموت حرة
ألا يكفي ما يعاني الناس في حياتهم من ألسنه الناس وتلحقون بهم الى القبر
عجبا على هذه الدنيا اذا كان هذا المناضل (محمدو يحكى عنه هذا الكلام
أخبروني من منا بلا خطيئة من منا طاهرا منقى
حتى أصحاب العمائم وأسياد الصليب
وهذا يدخلني في مسلسل سهى والدكتور مدحت
لماذا لا يطل علينا صاحب تعليق روعة ليبين لنا اين الروعة في ما يدور بين سهى والدكتور
لا تدخلي هذه الدائرة يا سهى هو الله ربنا ومحمد رسولنا افهمي الدينا هكذا لا تسمحي لأي احد بتشكيكك في دينك
بماذا تريدين ان ندعمها يا سحر اهي الوحيدة في هاذا الكون من ردت على نصراني ولماذا لاتبحث عن الحقيقة بنفسها
باختصار هو جدال عقيم
وأنا ذكرت الآية الكريمة وقلت لعل وعسى
ربما يكون جدال عقيم ولكن الأمر يستحق بذل الجهد ممن يستطيع المساعدة بالحجة الموثقة وهذة وسيلة لنشر الدين الإسلامي ومأجور كل من يحاول بما إستطاع والموضوع يستحق بذل الجهد وتوظيف العلم له
لمحمود درويش كلماتي
ابكيتني يا محمود حتى الثماله
لماذا مت
ولماذا تقتلوه مرات ومرات
كما تقتلوا العصافير في الشباك
كفاكم....كفاكم ....كفاكم
لا تحرقو الجمر
أيحرق الجمر المحروق اصلاً
لا تفعلوأ وتصلبوني أيصلب الجسد المصلوب حولاً
ايزيد الجراح عمقاً
وقع السيوف والحوافر
أتزيد رحى المعارك ضوضاءً
ويزيد العمر شعرا ونثرا
ودما أحمر
لا تفعلوا بنو قومي وتشنقوني
سهامكم باليه قديمه
ونصولكم لا تنحر
يا شمساً تسطع على جباهكم
أكنت من على جبهتي تسطع
ويا أرضاً اذاقتني الوجع الثوري
أكنت ذاك البطن
الذي حملهم وخاض المر
وسكب النار على قبري الساكن
بعد طول سفر
اذيقيهم يا أيتها العذراء
اذيقيهم لون الدماء
حين يختلط بالتراب
وخذيهم لوطن الكبرياء
أذاقوا الكرامه يوما
أذاقوا طعم الهواء
اذاقوا الله ورأوه في السماء
أذاقوا الانبياء
أذاقوا الملائكه تهز أسرة الأوفياء
أذاقوا طعم الكفر حين نكفر الاولياء
أماتوا قبل االآن وعلمو كيف الشعر
عند الله يشفع
وكيف أن الشعراء يتبعهم الشرفاء
كلا يا من تقتلون كل الزهور
وتفرشون أيامكم بالسواد
لن تقتلوا محمود
لان النجم لا يقتلة
وطن
ولا الورد يشنقة العباد
أمل
صباح الخير للجميع،
اليوم صحيت متأخرة...والله سهرت مبارح، وصراحة كانت سهرة مفيدة في الحديث الذي دار بيني وبين أصحاب المدونات...جميل أن يتحدث الإنسان مع من يعارضهُ في الأفكار...فالهروب ليس من طبعي...الهروب دليل ضعف وجُبن.
* ست نجاح أنتِ من النُخبة التي قد تساعدني في هذا الموضوع، من خلال عملك في مكتب سماحة الدكتور الشيخ تيسير التميمي الذي أحترمهُ وأقدّره...فهو حاور وما زال -وعلى مستوى عالٍ جداً- من القساوسة والرهبان والحاخامات...أعتقد أن سماحة الشيخ لا يكل ولايتعب في المحاورة والجِدال بالتي هي أحسن في أمور ديننا الحنيف...
*والله ياسحورة حلّك معقول جداً جداً، اليوم بدنا نحكي مع خالتو عزوز ونشوف لأيش توصّلت من حلول.
*يبدو أن الملاك الحارس من عُشاق "محمود درويش"...ترك قصائد جميلة جداً... رحمة الله عليه.
*في مقالة في جريدة "القدس العربي" لِ عبد الباري عطوان...كتير حلوة عن المرحوم بإذن الله (محمود درويش)، هذا هو الرابط:
http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\10z55.htm&storytitle=ff?????%20?????%20????%20????fff&storytitleb=???%20??????%20?????&storytitlec=
* إن شاء الله هذا الإسبوع حبيبتنا "حنون" رح تخلّص الجرعات الكيماويّة...ربنا يشفيكِ ياحنّون...وإن شاء الله رح تنوّرنا هنا في عمّان عن قريب...إشتقنالك جداً
*عن إذنكم بدي أروح أفطر، وأشتغل أكم من شغلة يفيدوني :-)
حسن نصر الله يقول:
أظنك من الهاربين ياسهى، انت تغيرين المواضيع ولا تردى على أحد، فهاهو شخص سألك كيف لك أن تكفرين بعض الفئات الذين لا تؤيدين أفكارهم وتدخلينهم بقسم من الله النار ولم تجيبى؟؟؟؟؟؟
أتمنى الرد كما رددت على د. مدحت
أهلا بأخي وصديقي وشقيق روحي
أنا اجيب عن سهى لانها فعلا تفضل الهروب
وباعتقادها الهروب ثلثين المرجله
سهى لا جواب عندها لأنها ليست مقتنعة أو بالأحرى لا تعرف ما تبحث عنه انها في رحلة بحث شاقة وطويلة ولا تعرف ماذا ستتبنى من عقائد وتعتنق من قناعات خلالها
لذلك تجدها ضائعة تائهة وستجيب على رأيها عندما تكتشف أين الحقيقة
ربما بعد عام عشرة عشرين وربما لن تكتشف أبدا
صحتين ياسوسو وانا كمان ريحة اشوفلي شغلة تنفعني بس مشكلة النسخ من النت إنو أحياناً بتكون فبه أخطاء وإكتشفت الآن ان الآية في الأولى في حل اللغز فيها غلط فلازم أعدلها (قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين ، قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون( (الأعراف 24-25
الغلط كان( ولكن )والصح( ولكم)
واضح ايتها العزيزة سهى انه توجد روح ميتة شريرة تحاول النيل منك ومن عقلك المستنير
لاتهتمي
الروح لاتموت ولكن اخلاق صاحبها ماتت
وللاسف هذه الروح الفاسدة العفنة دخلت مدونة العزيزة حنان
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ياغير معروف صلى على النبي وبلا ما نضل نوقف لبعض عالنقرة وعرف على نفسك بجرأة لتستحق بعديها ان يرد عليك وخلية يكون حوار يليق بمستوى المدونة الحترم وأصحابها المحترمين
حسن نصر الله يقول:
نعم، انا فقط أريد من الأخت سهى الرد، ولكن بالطبع يجب ان نكون على مستوى لائق من النضج وإلا كيف سنكون الأفضل.
رجاء أنا ضد ما كتبته ايها غير المعرف ونرجو من سهى الرد حتى لايكون له حجه
صباحكم خير يا جماعة
أدعو أن لا يخيب أملي هذا الجهاز الذي اتواصل معكم من خلاله، بالأمس أُطفئ لوحده دون مساعدة مني ، فتملكني خوف شديد من أن تكون المعلومات المخزنه به قد ضاعت .وها أنا قد أعدت تشغيله والحمد الله كل شئ بخير وأتمنى أن يبقى دوما هكذا.
بصراحة بالأمس سعدت بلقاء أبنة أختي لبنى بعد غياب دام أكثر من ست سنوات . تسامرنا وتجاذبنا أطراف الحديث واسترجعنا ذكريات جميله لا تزال تطوف بخيالنا وضحكنا لمواقف مرت علينا،باختصار قضينا وقتا ممتعا وسعيدا.
وفي الصباح تحدثنا قليلا وخرجنا سويا، هي توجهت إلى القدس لتكون بمعية حنان وأنا جُلت بشوارع رام الله وقضيت بعضا من الحاجات. وها أنا قد عدت وأود التواصل معكم ومشاركتكم بحواراتكم .
بالنسبة للحل يا سهى ، الحل لدي ، ولكن لن أقوله ، توجهوا لقراءة القرآن وستجدونه .
إلى لقاء في تعليق آخر
ياغير معروف إذا كنت جديد على ها المدونة بحب أعرفك على جزء من تاريخها المشرف
حدث ان نسخ الأخ عوني حديث والهدف نشر المعرفة ووضع موضوع ذا قيمة ووجهه الأخ أشرف ووضح له نقاط ضعف الحديث وأنه غير مقبول والحقيقة انه بتوضيحة لعوني نشر المعرفة للجميع وكسب أجر في كل من كان يجهل هذة المعلومات القيمة وان شاء الله كلاهما مأجور
بدون تحدى ولا نزول مستوى النقاش والمطالبة بالرد بهذه الطريقة الغير مقبولة وهذا التجريح والدخول في النوايا
يوجد بين التعليقات من ذيل تعليقه باسم أمل ، هل هو امل مدونتنا؟
حسن نصر الله يقول:
هل تقصدين يانانا ان حل سحر خطأ لللغز
مع الشكر
نعم يانانا أنا أمل من قتلتموه كما تقتلون كل شيء جميل فيكم
أمل
كلا أنا لم أقل حل سحر خطأ،حيث الجواب لدى قائلة اللغز، ربما اخطأت في صياغة تعبيري ، ممن الممكن أن يكون الحل لدي . وشكرا
ارجو من العزيزة سهى ان لا تهتم
اكرر هذه روح شريرة فاسدة نبذها الناس والخلان دخلت المدونة لتستجدي الانتباه
هذ روح فاسدة عابثة
ساقرأ المعوذات واية الكرسي لطرد هذه الروح الشيطانية من هذه المدونة الصالحة
أهلا بك يا أمل ، ولا تقل هكذا، ربما نحن أخطأنا معك ولكن لم نقتلك ، ناشدناك أكثر من مرة للعودة ، ودعني اقول لك ، لقد علمتني الشئ الكثير.
حسن نصرالله يقول:
هل الحل هو المولود
أتمنى ان أعرف ان كان جوابى صحيحا
شكراً لك يا نانا
عدت لأن فيكم من يرى الدموع
لأن فيكم من توقظه الشموع
لأن فيكم محمد واليسوع
عدت كي أعيش
كي اعيد ماتبقى من أمل
كي الملم أشلاء الانين
كي أمضي ...
كالمنهزمين جميعا في هذه الدنيا
عدت كي اتلذذ بانتصاري على نفسي
واغرق في سكينتي علي ارتاح من عبء السنين
عدت
كي أعيش
أمل
ولكن أرجو يا أمل هذه المرة عدم المغادرة.
تفضل عيش يا أمل أهلاً وسهلأً ومية مرحبا بس إعرف إني( بحيص) طول ما في غير معروف بها المدونه .
سأحرص على ذلك طالما كان الأمر بيدي
سأبقى معكم
أعدك
أمل
أظن حل اللغز هو مزن (السحاب الممطر)
حواراتكم جدا ممتعة ، برغم من بعض العبارات التي ضايقتني ، ولكن طالما يوجد أنا فحتما سيوجد هو وهي وغيرنا كثيرون. وكلنا نحمل في انفسنا قناعات مختلفه وأراء تشكلت في وجداننا من خلال تجاربنا في الحياه.
واطلاعنا على أراء الغير وقناعاتهم حتما سيفيدنا،وسيزيد من الخبرات التي لدينا.
جميعنا نتعلم من بعضنا البعض ، وصدقوني من يخالفني بالرأي ليس بالضرورة هو ضدي .فليحتمل كل منا رأي من يخالفه.
تصوروا لو كانت جميع أفكارنا متشابهة إلى حد التطابق ، هل كان من الممكن ان تكون حنانيات ، بصراحة الحياة متعتها بالاختلاف الموجود فيها.
أما الآن فأنا مضطرة لترككم لبضع من الساعات ، لأنجز ما علي من أعمال.
ألقاكم على خير بإذن الله
أنا أعتبر عدم رد سهى على تساؤلات البعض ما هو الا ضعف
اعتبريني شيوعيا وأقنعيني بقناعاتك الدينيه التي تؤمنين بها أرجعيني الى رشدي
تكسبين أجرا من الله
أولست انت صاحبه فكرة (الوعي)
أخبريني كيف سنصل للوعي طالما أنت صاحبه الفكرة هاربه
من سيزودنا بما يلزمنا للتغير والتطور اذا اصحاب الهمه هاربون
استيقظي ولا تكوني كالعنكبوت تبنين ولكن بناءً وهناً هاوياً متهالكاً
أظنك لست اهلاً لتبني مبدأ والا لدافعت دفاع المستميت عن مبدأك وفكرك
العزيزة سهى لاتهتمي بهذه الروح العابثة
اكرر
انت روح مريضة مريضة
انت الروح الشيطانية الضعيفة
اكيد نبذك اهلك ياروح الشر
الله يساعد من حولك أيتها الافعى سامة
ياخفاش الظلام
يكفيك شرا
الشيطان يتعلم منك ايتها الروح الفاسدة
التي بينها وبين الاسلام الارض والسموات السبع
لا دين لك ايتها الروح المغضوب عليها من الله والعباد
لست أدري بأي الكلمات أرد بصراحة لا اريد تلويث المدونه كما فعل غيري أنا أسمى من أن أفعل ولكن أعيد واكرر
ماذا فعلت سوى التساؤل لينهال علي أهل البلاغة بهذا الكلام
عفوكم يا كرام يا أهل المروؤة
يا معشر النبلاء
أستميحكم عذرا
فأنا لم أطلب الشمس تضعونها بين يدي
ما طلبته اجابه أسئلة تحير لبي فقط
وماذا أجبتم
أصلا ماذا عندكم لتجيبوا أنتم لا تتقنون الحوار أنتم قوم ديكتاتورين ظالمون
ماذا دهاكم
لماذا تشنون الحروب بدوب أسباب لماذا تفتعلون الهزيمه وتفتعلون الانتصار
وأنا ما زلت اطلب منك يا سهى الاجابة لما تختفين الآن
ولم الخوف من الظهور
لا يختفي من النور
الا خفافيش الظلام
انا معك ياغير معروف
فعلا هذه الروح ليست غيورة على دينها وربها وانما تريد لفت الانتباه
انها روح حاسدة وذات عيون تصيب بالحسد
انها فارغة
من اين اتت هذه الروح الشيطانية بسوء الخلق هذا
أمن الدين سوء الخلق هذا
ارجو من سهى ان لاترد عليها
دع الكلاب تنبح مادامت القافلة تسير
وانا معكم
اطردوا هذه الروح
انها ليست منكم
انها روح مجنونة مخنوقة
اطرودوها كما طردها الغير
اطردوا هذه الحسودة
هذه الحقودة
اطردوا هذه الملعونة الى يوم الدين
نداء الى سهى بان لاترد على هذه الروح الهائمة الفاسدة
لماذا لا ترتقون بفكركم لماذا الانفصام الواضح بالشخصيات اني أراكم شخصا واحدا يامن تقولون عن الروح الشريرة ذكرتموني بأيام الجاهلية كيف كانوا يعزون كل فكرة عبقرية الى الروح الشريرة والى يومنا هذا من يتجرأ على الخوض في مجاهيل الكون يعزون نبوغة الى أن روحتا شريرة سكنت جسدة
على كل أنا سكنتني روح شريرة تريد معرفة الحقيقة
واعيد واكرر لتظهري يا سهى بتميمتك وتطردي ما سكنني من شر
لما الاختباء لم لا تظهري الآن ان كنت قوية بما يكفي
ولم الخوف من الظهور
لا يختفي من النور
الا خفافيش الظلام
ولم تختف أنت يا أخي تحت مسمى غير معروف؟؟؟؟
او يحق لك ما لا يحق لغيرك ؟؟
مهلا مهلا يا غير المعرفين أية روح شريرة وأية روح حاقده ، كل واحد منا لديه اسئلة حول الكون وحول أمور كثيرة تحدث بحياتنا،وكل لديه طريقته الخاصة بالسؤال وليس معنى أن يسأل الإنسان بأنه أصبح روح شريرة وحاقده.لو أخطأ البعض منا لماذا لا نحاول أن نريه الصواب ولكن دون أن ينعت بعضنا بعضا بنعوت غير لا ئقه ونستعمل عبارات مثل الكلاب وغيرها.
والأمر عائد لكم مجرد نصيحة اخوية لا غير .
سحر أعتقد هو لا يقصد الإختباء من الاسم وأنما يقصد الإختباء من الإجابه.
حسنا يا سحر
أظن أنكم تعرفونني جيدا والذكي كفاية كان سيعرفني من اسلوبي في الكتابه
أنا امل
وكلي امل أن لا تلوثوا المدونه بكلمات جارحة
أمل
كنت واثقة من انك أمل
أجل أنا اقصد الاختباء من الاجابة وما زلت مصر على ظهور سهى واجابتها على تساؤلاتي طبعا ان كانت تعرف الاجابة
أمل
انا منسحبة الآن وأتمنى أن أراكم غداً بخير وعافية وأن تنتهي هذة المجادلات الغير مجدية .
حنان إن شاء الله غداً ستغادر المستشفى ولا نريد إزعاجها بهذه السخافات عندما تعود لتصفح المدونة يجب ان تشاهد ما يسر
أتمنى ان لا ننسى الهدف الأساسي لهذه المدونة
الله يهديكو كلكو بلا إستثناء.
سلام الله عليكم ورحمتة وبركاته
يا نانا
أنا أشعر بمن يشعر بالانسان
فما زلنا نمتلك بعض صفات الانسان
أمل
سحر
حنان لا تعتبر الحوارات سخافات . يا سحر هناك دوما الرأي والرأي الآخر،كلنا نستفيد من بعضنا البعض ، كلنا نتعلم من بعضنا البعض ، كلنا نبحث عن الأفضل وكلنا نبغى الحقيقة ، التي ربما توجد لديك او لدى سهى او لدى أمل او لدى الملاك الحارس أو ربما تكون الحقيقة لدى كل هؤلاء.
لماذا فجأة تقررون الانسحاب أتوافقوني الرأي أنني كلما اظهر ينسحب احدكم فعلا كيف سيصبح لكم دولة وأنتم بحوار بسيط كان الهدف منه الحوار فقط لا غير
أشرعتم كل أسلحتكم بوجهي
لماذا تصعبون الحياة على انفسكم
لماذا تصرون أن يتبوأ الجهل أماكنكم
الحوار ثقافة واحترام الآراء فن والالتزام بالاثنين يعتبر قمه الاخلاق
وأنا واثق كل الثقة ان حنان سيزعجها المستوى الذي رددتم به علي
حنان أرقى من أن يزعجها حوار راقي نقي كنقاء صفاتها
حنان انشودة الفراشات الثلات تلك القصة التي لو فهمتم مقصدها لما وصل حوار اليوم بيني وبينكم الى هذا الطريق المسدود بلا مبرر
حنان نخلة عالية لا يستهويها تقزيم الآخرين وتحقيرهم
حنان شمعة ما زالت تضيء وستبقى باذن الله
لولا معزتي لحنان ما عدت أبدا
اعذريني أيتها الرائعة حنان حين تقرأين تعليقاتي وان أنتابك اي سوء خلال القراءة فأنا آسف لا أملك الا الاعتذار
ولكن لن ادعك مع هؤلاء المتعصبين من بني قومي لن ادعك تواجهينهم وحيدة سأبقى معك طالما لم تطلبي خروجي من المدونه
أمل
أحيانا أستغرب من أنفسنا،نرفض أن نشاهد الفيلم الفلاني لأنه يسئ للإسلام ، ونرفض ان نشاهد المحطة العلانية لأنها تدس السم بالدسم ونرفض أن نسمع الرأي الآخر لأنه لا يعجبنا ولأنه ليس على هوانا،مجرد تساؤل كيف لنا أن نحيط بكل ما يحدث حولنا لو اننا قررنا ان نصم آذاننا ونُعمي عيوننا؟
لدي حدس يا أمل أن سهى ليست مختبئة ، وهي لا تتهرب من الإجابة ، لدي إحساس أنها ستجيب وربما ستفاجأنا جميعا بإجابتها، ربما هي الآن مشغوله أو لديها حاجة تريد ان تقضيها فصبرا عليها وأنا متأكده سيكون لديها الجواب الشافي .
وما هي الفائدة يانائلة وأمل من الحديث حول الأرواح الشريرة وطردها
هذا ماقصدته بالسخافة تحديداً
لا يا نانا حتى هذه الامور التي نتبجج باننا لا نمارسها نفعلها بالسر والا كيف عرفنا انها مسيئة أو أنها تدس السم بالدسم نحن على دراية بكل شيء ولكن لا أعرف لما العناد يسيطر على البشر لا اريد أن أقول جهل ولكن هو الجهل بعينه فحوار اليوم يدل على ذلك فنهايته تدل على أن لنا عقولا سبحان الله ( ديكور ) حتى اننا رتبناها كيفما يشاء الجهل لا كيف ارادها الله أن تكون
تحيرني الحياة يا رفيقة
هي بسيطة بسيطة ولكن نحن من نعقدها أستغرب فعلا لم نحارب العلم والعلماء منذ بدء الخليقة
هي روح الجهل تسيطر عل العالم
ولست أعلم ماذا أفعل
أمل
يا سحر أنا ونانا لم نتحدث عن الأرواح الشريرة ارجعي الى التعليقات
أمل
ربما لأن الحقيقة تخيفنا دوما فلا نريد أن نسمعها أو نتعرف عليها لذلك نحارب كل من يحاول أن يدلنا عليها.
الحقيقة لن تقتلنا يا نانا الحقيقة ستخلصنا من براثن الجهل الذي يلف حياتنا
أمل
كان في بالي أن اكتب تعليقا قبل يومين بأن الجهل يستحق أن يُتوج ملكا بجدارة.
بما أنكم لم تتحدثو عن الأرواح إذن لستم المعنين بالحديث عن السخافات
أعتقد بأن خوفنا ينبع بأن الحقيقة نطق بها غيرنا ، لذلك لا نريد سماعها، هو العند لأننا لم ندركها قبل أن يدركها غيرنا؟
أو ليس العند بل الكبر .
لا يا نائلة لان الحقيقة عندك ليست هي نفس الحقيقة عندي للحقيقة وجوه كثيرة أو بالاحرى بعض الامور تحتاج الى عدة حقائق لتفسيرها لماذا لا يدلى كل بدلو حقيقته وحصيلة حقائقنا للامور تصبح نتاج لحقيقة واحدة نكون كلنا كددنا لنحصل عليها
هوالتعاون وحده والصدق يوصلنا الى حقائق الكثير من الامور
فقط لنبحث سويا وبتفاني وأمل في ايجاد الحقيقة
أمل
وهل من مقياسٍ للجهل ومقياس للثقافة
فالجهل والثقافة نسبي وعندما تبحثين وتتعمقي ستجدي ان الجميع مثقف وجاهل بنفس الوقت ولهذا السبب ذكر جل وعلا في محكم كتابه
( { ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا } )
وكذلك أمر عباده بكل خير ; واجب أو مندوب , ووعدهم بالثواب على قليله وكثيره بقوله : { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره } .
إبحثي فلا ضير من البحث فأنت مأجورة بإذن الله
نعم أوافقك كل منا لديه حقيقة معينة، ومجموع تلك الحقائق سيوصلنا بالنهاية للحقيقة الكاملة، أنااستغرب أحيانا حين أنظر إلى صورة معينة كيف يرى غيرى ما لا أراه أنا وأيضا لا يرى غيرى ما أراه أنا، والحقيقة أن ما رايته وما رآه الآخرون موجود في تلك الصورة، لكل منا زوايته في النظر إلى الأشياء .
صدقت ومثالك رائع
ولكن كيف سيصل الناس أن الحياة لوحة واحدة وأننا مجموعة متفرجين لماذا لا نحاول فك شيفرات هذه اللوحة وتجميعا ومعرفة مقصد كل ضربه ريشة فيها
أمل
والله معك حق يا سحر كلنا مثقفون وجاهلون بنفس الوقت ، لذا ما اجهله أنا ربما سأجده عند غيري ويدلني عليه ، والعكس صحيح .لذا نحن بحاجة للحوار لنطلع على ما لا نعرفه ونجهله . أنا يا سحر أستفيد منك ومن غيرك في هذه المدونة مجموعكم يشكل وعيي .
لدي أمل يا أمل اننا بالنهاية سنتعاون جميعا لنصل إلى غايتنا. فالأمل دوما موجود ولن نفقده طالما لا نزال نعيش ضمن هذا الكون المختلفة مشاربه ومآربه .
سنكون يوما مثل الفراشات الثلاث .
أنا يا نانا قارىء بارع والحمدالله ودائما أنتقى بدقة ما اقرأ وللأمانه لم أقرأ شيئا كقصة الفراشات الثلاثة وفعلا أثرت بي بشكل كبير
أتمنى فعلا أن نكون كالفراش
أمل
ممتاز هل لك ان تطلعنا يا أمل على ما تقرأ
وكيف تنتقيه
وكيف تحكم على جودته
لتعم الفائدة ونضع أرجلنا على أول سلم الإرتقاء وليس شرطاً ان نقتنيه أو ننقاقشة فقط لمن يحب الإطلاع كما ذكرت لتعم الفائدة
الأمل موجود،سنكون مثل الفراش،كل ما ينقصنا نظرة فاحصة نحو أعماقنا،وحوار صادق مع ذواتنا،حينها سنملك آذانا جديده تعيننا وتعلمنا فن الإصغاء ، وعيونا جديدة تساعدنا لكي نرى ما كنا نرفض رؤيته أو حتى مجرد النظر إليه.
مساء الخير جميعاً،
عدتُ والعوَد أحمدُ، يالهوس يالهوي على تعليقات اليوم!!! ربنا يعينك ياخالتو حنان لمّا تقرأيها!!!
على العموم، الحمد على سلامة كمبيوترك يانانا، بس رأيي إنك تشوفي متخصص بالكمبيوترات عشان يفحصهُ...أنا مرّة صار معي هيك..أخذته لمحل الكمبيوترات، فعِمل (فورمات) إله ووضع (آنتي فيروس) مش لو كتبته بالإنجليزي هاهاهاها
والله ياسحورة إتصلنا بخالتو عزوز، لسّه ماتوصّلت للحل الأكيد، هيّ عندها عدة حلول...ياريت في جائزة لهذا اللغز هاهاهاها خلينا نكسب شوي...
بدي أشوف هلّأ مدونة "الوعد الصادق" والتعليقات هناك، وأرد على كل شخص. إذا في إشي قيّم ومفيد للنشر هنا، سأنشره إن شاء الله...
** إلى أهل الحنانيّات أهدي إليكم هذه الأغنية للعندليب الأسمر:
ضحك ولعب وجد وحب
عيش ايامك عيش لياليك
خلي شبابك يفرح فيك
عيش بالروح والعين والقلب
ضحك ولعب وجد وحب
حب الدنيا تلقى الدنيا فرحه كبيره في حلم كبير
ضحك شويه لعب شويه جد شويه وحب جديد
عيش ايامك عيش على طول
خلي شبابك عمره يطول
افرح ارقص غني قد ماتقدر عيش
اللحظه اللي تعدي بتروح ماتجيش
عيش ايامك ضحك ولعب وجد وحب
عيش احلامك عيش بالروح والعين والقلب
ايوه يادنيا ايوه كده
عمري ماشفتك حلوه كده
ولاغنيت لك غنوه كده
لما الحب لعب بالقلب
ولقيت روحي في عز الحب
قلت ياقلبي حب كمان
وانسى زمان وليالي زمان
عيش ايامك ضحك ولعب وجد وحب
عيش احلامك عيش بالروح والعين والقلب
:-)
سحر لا أود الإجابة عن أمل بل أجيب عن نفسي،لا أحد يستطيع أن يقول لي ماذا أقرأ أو لماذا أقرأه، والحكم على جودة الشئ يكون بسعة الإطلاع ، وسماع مختلف الأراء،وأن لا أُلزم نفسي بنوع واحد من فنون الحياة، حينهاضميرك سيدلك على جودة الشئ من عدمه.
وانا قلت ليس شرطاً ان نقتنيه او نناقشة
مش غلط ذكر بعض مما يقرأ إذا أحب وإلا فهو حر
الاغنيه روعــــــــه ياسهى
أنا ومن خلال مدونتكم الرائعة وأمام الجميع ادعو سهى للنزال الادبي وأعتبر رفضها انهزام لها أمامكم جميعاً
ليس ذكاء ما تفعليه يا سهى من خلال تجاهل دعوتي لك وما اغنيه العندليب التي اهديتها لاهل حنانيات إلا وسيلة غبية للهروب
أتحداك ان كنت قادرة على النزال
أمل
السلام عليكم
الرجاء حل اللغز والا سوف نشهر اسلحتنا عليكم وقد اعذر من انذر .
ونهدي سلامنا الحار إلى اهل المدونة الكرام ونقول لهم وحشتونا وحشتونا .
انا أستغرب كيف تستطيعين الرد في مدونه الوعد الصادق أو حتى كيف تتجرأين وتضعي صورة حسن نصر الله مرفقاً باسمك
هذا الرجل القوي المقدام لا يجب ان يظهر مع الضعفاء الجبناء
وسيحزن كثيرا حين يعرف انك كافرة بأفكارك وخائنه لها
أنصحك أن تضعي
صورة أرنب لطيف وديع يجلس في زاوية حقل ويحمل جزرة ويأكلها بخوف واستحياء
صور الابطال يا سهى لا تقترن الا بالابطال وأنت بعيدة كل البعد عن هذه الصفة والا كنت قد ظهرت
أمل
مساء الخير للجميع،
بس قبل شوي رجعت للبيت بعد ممارسة رياضة المشي...شو حلو الجو اليوم...تذكرتك ياسؤود يابنت إم سؤود(أنا بعرفك بتحبي أناديكِ هيك) وأنا بمشي...شو كانت أيام حلوة اللي قضيناها في مارمريس...ربنا يعيدها وإن شاء الله تكون حنّون معنا...
ياجماعة نسيت أحكيلكم إنو اليوم خالتي (إم جعفر)- ألله يطوّل بعمرها- إتصلت فينا خلال النهار، وسألت عن الجميع فرداً فرداً، وبتسلّم على خالتو أم طارق وعائلتها وأحفادها، وعلى عائلة خالتو إم علي وأحفادها، وعلى جميع خالاتي وأخوالي وعائلاتهم، وقالت لي بالحرف الواحد: يارب ياحنان الله ينعم عليكِ بالشفاء والصحة والعافية.
وقالت إنو بتدعيلها في كل صلاة، فأنا قلت إلها إنو خالتو حنان رح تجي عندنا وإنو رح نزورها.
وأتصلت أيضاً بنا خالتو (أم محمد) زوجة خالي عيد، وبتسلّم على الجميع وخاصة على خالتو حنان...والحمد لله صحة (رامي) تتحسن كل يوم، وحالياً يعمل مع إخيهِ (عصام).
أرتأيت إستخدام مدونة حنانيّات لنقل السلامات والتحيات كونها نقطة تواصل خيّر بيننا جميعاً.
**خالتو حنان، لمّا تجي على عمّان رح تكون أجندتك مليانة لزيارة الأحباب والأصحاب...
بدي هلّا أشوف إيميلاتي ورسائلي اللي بتجي على عنوان إيميل مدونة "الوعد الصادق" وهذه الرسائل تختلف عن التعليقات كون بعضها يحتوي على دراسات وتقارير وأبحاث، كلها بدها وقت ومراجعة... وأنا هذه الأيام مشغولة شوي...
لكن أنا بصراحة بستنى الدكتور مدحت يرد عليّ، حضّرت إله براهين وأدلة للإشي الممكن يحكيه...عندي توقعات معيّنة لردّه في المستقبل...
وماما عمّالها بتكتب بمواضيع جديدة رح تنزّلها لمّا خالتو حنان تكون في الخليل- كونها الآن في القدس.
وأنا إن شاء الله سأعرض الجزء الثاني من مسلسل "ونفسٍ وما سوّاها" في شهر رمضان المبارك...بلّغنا وإياكم هذا الشهر الفضيل...
عن إذنكم :-)
مساء الخير أهل المدونة
وددت أن أطل عليكم قبل خلودي للنوم،ولكن أود أن أسأل أمل سؤالا حول تعليق ورد في هذه المدونةإن كان هو صاحبه ام لا ؟التعليق يبدأ (بمجردتساؤل، هل يا ترى يا نانا سنحمل تجاربنا التي مررنا بها في هذه الدينا إلى الدار الآخرة أم أننا لن نحتاج إليهاإلى آخر التعليق ).
بصراحة هذا التعليق استوقفني ولا أزال افكر به،وأعيد قراءته بدل المرة مرتين وثلاث وأربع.
تصبحون على خير
سلام لأهل المدونة، لي يومين غائبة عن المدونة واليوم فوجئت بما يقارب الثمانين تعليق جديد، لست أدري هل سأستطيع متابعتها وقراءتها ، لكني سأحاول...أول أمس السبت ذهبنا لحضور المهرجان العربي العاشر في ملواكي..كان حلو ولمدة ساعات طويلة كنت أستمع لما فقدته خلال الثلاث السنوات الماضية وأنا أدخن الشيشة..دخنت عن سنة كاملة..ورجعنا بعد منتصف الليل وأمس كان عندنا وليمة لصديق مع قريبة له، واليوم إستيقظت تعبانة كتير، الظاهر من تدخين الأرجيلة، على كل ما لفت إنتباهي رجوع أمل، أهلاً بعودتك يا أمل، ونرجو أن لا تغيب عنا، فأنا أحب تعليقاتك لكني أرى أحياناً إنك شايف حالك شوية، هل هذه الصفة دليل على الثقة بالنفس والثقافة العالية!
أنا مش راح أقرأ التعليقات الثمانين السابقة، لكن هل لأحد من أصدقاء المدونة وليكن أمل أو سوسو "سهى"أن يشرح لي وبإختصار ما هو طبيعة النزال اللي داير بين سوسو وأمل، بمعنى ما الذي قالته سوسو لكي يكون رد أمل بهذه الطريقة، أرجو أن لا تهملوا سؤالي ومرة أخرى أهلاً بك يا أمل، أنا من أشد المعجبين بك، وسلامي لأهل المدونة الكرام.
أولا
لست يانانا صاحب التعليق مع ابداء اعجابي بما كتب
ثانياً
لقد اثبت يا سهى جبنك لكني استغرب كيف ستردين في مدونه الوعد الصادق وأود أن اقول لك انك تستطيعين أن تخدعي الناس بعض الوقت ولكنك لن تستطيعي ان تخدعيهم كل الوقت
سينكشف جبنك امامهم وأتحدى ان كان هناك من سيصدقك ويثق بك مرة اخرى
أمل
كم أنا سعيدة بعودة أمل
كم أنا مبتهجة لتلبية ندائي الذي وجهته إليه الليلة الماضية
لم أصبر لأتابع جميع التعليقات
منذ أن رأيت أمل سعدت بذلك فسارعت إلى الترحيب به
أما بقية التعليقات فسأتابع قراءتها لا حقاً
عوداً أحمد يا أمل
شكرا لك يا نجاح
ألقاكم غدا ان شاء الله
تصبحون على خير
أمل
من خلال قراءتي لمقال ام سهى
مااشبهك ياامل بكعب ابن الاشرف الذي اهدر دمه الرسول ، لانه استعمل موهبته الكلامية البذيئة في ايذاء الناس وبث الفتنة بينهم
كان حرياً بك ان تسمي نفسك كعب ابن الاشرف
وارجو من سهى واهل المدونة الإعراض عن اللغو مع الاعلامي الفاسد امل
قال الله تعالى في سورة المؤمنون
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ)
صدق الله العظيم
روعــــــــــــــــه ياسهى
خليك هيك وطنشي الي مابعجبك لانه شكله مقهور منك ومن نجاح مدونتك ومن الجهد الي بذلتيه لوصولك لهذا الرقي
بس شكله بياكل بحاله اكل
أولاً : إلى العزيز امل
أقترح عليك للتخلص من عبارة " غير المعرف " التي تظهر جبراً أن تعود إلى اسمك الذي ظهرت به قبل عدة أشهر بعد توجيه العزيزة نافذة لنا بفتح حساب على ال gmail .
ثانياً : أعتذر للجميع عن تأخري في إجابة العديد من الأسئلة التي وعدت بإجابتها ، وأخشى أن هذا التأخر فوَّت فائدتها والحاجة إليها ، فقد انشغلت بعمل عاجل ، لكن سماحته مدد لي الفترة الزمنية لإنجازه أسبوعاً كاملاً ، فله عظيم شكري وتقديري وامتناني .
ثالثاُ : محمود درويش رحمه الله ، شاعر الأرض والثورة ، آمل ألاَّ يقتله أحد ، وألاَّ يتعمد أحد أن يذكر مثالبه أو عيوبه ، فكلنا عيوب وللناس ألسن ،
وقد أفضى إلى ما قدم ، وهو بين يدي ربه الرحمن الحنان المنان عظيم الغفران ، فهل منا من شقَّ عن قلبه ليعرف إيمانه !
ولنتذكر قوله تعالى {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ} الزخرف 32 .
فلم يجعلنا الله حُجَّاباً نقف على باب رحمته ، ولا نملك أن نمسكها عن أحد من عباده .
يضاف إلى ذلك أن معرفة مصائر الخلق وعاقبتهم في الآخرة لا تفيدنا في العمل ولا في الاعتقاد ، فخير لنا ألاَّ نجادل فيها وألاَّ نقتل وقتنا في التقصي عنها ؛ فهي ليست من شأننا ، بل خير لنا أن ننشغل بأنفسنا : نتعهدها بالإصلاح والتهذيب والترقيق .
هذا علاوة على أن أحد غير المعرفين هو الذي لمح إلى التشكيك في هذا الشاعر الثائر بطريقة غير مباشرة أبداً ، فأرى ألاَّ نأبه لهذا القدح ، فرب العالمين سبحانه هو العليم بذوات الصدور .
رابعاً : أستغرب عدم استيعابنا للرأي الآخر المخالف والمناقض أو حتى المعادي لنا ، وافتقارنا إلى الصبر والأناة والروية وطول النفس ، مخالفين بذلك ربنا سبحانه ؛ وهو الذي سمح للملائكة بالاعتراض والمخالفة ، لا بل أكثر من ذلك ، فقد منح سبحانه إبليس فرصة المناقشة والجدال والاعتراض والثورة والرفض ، وسجل هذا الحوار في قرآن يتلوه البشر على الدوام ليتخذوه ديدناً لهم .
وهذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يكتفِ بمحاورة الآخر ، بل ذهب إلى أكثر من ذلك ، فقد جعله جزءاً من المجتمع والدولة ، له حق الوجود معنا والعيش بيننا والمواطنة في أرضه ووطنه ، فقد قرر صلى الله عليه وسلم ذلك وغيره في وثيقة المدينة فور الهجرة ، التي تعتبر بحق أول دستور للدولة الجديدة .
بل لقد عاش في المدينة نوع جديد ثالث غير مألوف من الآخر ، إنه معسكر المنافقين ، وانتم تعرفونهم بلا شك ، قد يكون من الحكمة الثورية القضاء عليهم وإبادتهم ، فهم أكثر خطراً من الأعداء المعالنين بالحرب . لكنه صلى الله عليه وسلم لم يفعل .
هذه دعوة لنقتدي ...
صدقت والله يانجاح فانت في منتهى العقلانيه
وتصديقا لكلامك يانجاح اذهبي الى هذا الموقع http://forum.ozkorallah.com/f11/ozkorallah5072/ فستجدين ان هذا هو الخطر الاكبر الذي حذر منه رسولنا الكريم صلى الله عليه وعلى آل بيته وسلم
العزيزة سها
الحوار مع الآخر له عدة أنواع ،
والنوع الذي يمارسه سماحة قاضي القضاة مع الاخر هو الذي يهدف إلى البحث عن قواسم مشتركة وصولاً إلى التعايش السلمي بين أبناء الوطن الواحد لتحقيق الأمن والاستقرار والرفاه ...
مثلاً الحوار بين المسلمين والمسيحيين في فلسطين ضروري في مواجهة الاحتلال الغاصب ، وفي القضاء على الفتن الطائفية ...
أما الحوار الذي يتناول العقائد فهذا لا يمارسه .
لكنه من النوع الذي لا يسكت أبداً عند المساس بأي رمز من رموز الإسلام ومقدساته ، أو عند المساس بثوابت القضية الفلسطينية .
ويمتاز هذا النوع من الحوار بأنه يحتاج إلى من يتصف بالهدوء والتروي ، والبعد عن التعصب والتسرع والتعالي ، ويحتاج إلى من يحيط بدينه ودين غيره إحاطة كاملة دون الاكتفاء بالمعرفة السطحية ، وهذا نسميه حواراً تجاوزاً ، فحقيقة الأمر أنه أشبه ما يكون بالمناظرات ، لأنه يتناول القناعات والتصورات التي يتبناها الطرف الآخر .
انا من متابعي المدونة من فترة لاخرى ، ولقد لفت نظري الهجوم الشرس الغير منطقي على الاخت سهى ، وهنا بداية صراع امل مع نفسه واوهامه :
غير معرف يقول...
ّلا أعرف كيف تنادون بحرية الرأي والوعى وقبول الأخر وهاهى صاحبة المدونه الأكثر شعبيا كما تدعى لانى لم ازرها ولا مرة وتتجرأ وتدعى على الله وتقسم به وتصدر أحكاما بالنيابه؟؟؟؟ أتمنى ان تجيبنى الأخت نجاح وتعلق على هذا الموضوع الخطير.
بس اللي قهروني "السلفيين"...لا حول ولا قوة إلّا بالله...والله العظيم غرورهم الفظيع هوّ اللي مش رح يدخلهم الجنة... شو هالغرور!! مش معقول...مش عارفين إنو الغرور أكبر مصيبة بتبلي الإنسان!!!
الأحد, أغسطس 10, 2008 8:19:00 ص
غير معرف يقول...
للتوضيح أكثر، انا لم اقصد رأي صاحبة المدونه الأكثر شعبية كما تقول صابحتها، أنا ما أغضبنى التأويل على الله فقط ليس إلا.
بالنسبه الى طلب الأخت سهى عن السلفيين فهذا ليس ما طلبت أنا وطبعا من الأمور الجيده ان توضح لنا الأخت نجاح عنهم ولكن أنا طلبى من الاخت نجاح هو التأويل على الله والجزم والقسم بان فلان او فئة من الناس سوف تدخل النار وفئة من الناس سوف تدخل الجنه؟؟ فهل هذا جائز؟؟
ولكم الف شكر
الأحد, أغسطس 10, 2008 9:24:00 ص
غير معرف يقول...
الأخت نانا
أشكرك على ماورد فى تعليقكم وأتأسف ان كنت لم أوضح ما أردت توضيحه ولذلك انا فى أكثر الأحيان لا اكتب حتى لا ادخل فى هذه المتاهات. على فكره انا لست سلفيا ولن أكون ولكن عندى غيره على دينى وربي والحمدلله
الأحد, أغسطس 10, 2008 9:59:00 ص
لاحظت في هذه التعليقات المتناقضة المشوشة للمسمى امل النقاط التالية
اولا ، اعترض اكثر من مرة على رواج مدونة الاخت سهى وعدد هذه الاعتراضات اكثر من اعتراضه على كلامها واكثر من غيرته على دينه وربه ، خصوصا ان الفارق الزمني بين كلامها واعتراضه اربع وعشرون ساعة ! وهذا كثير لِمن يغار على دينه وربه في حين هاجم الاخت سهى كل ساعة ! اذن المقصودة هي صاحبة المدونة الاكثر رواجا
ثانيا ، ادعى انه لم يزر مدونة الاخت سهى وإلّا فكيف عرف انها تضع صورة حسن نصر على مدونتها وبالقرب من اسمها!
ثالثا ، طلب في هذه التعليقات المشوشة من الاخت نجاح ان تُفند كلام الاخت سهى ، اذن لماذا توحش وفجر على الاخت سهى ، فالإثنتان لم تلبي الطلب
رابعا ، استنسر امل وجاهر بحرية الرأي والوعى وقبول الأخر اذن بماذا يُفسر هجومه الوضيع على الاخت سهى
خامسا ، طالما ان لديه مشكلة في توضيح مافي خاطره ويُفضل عدم الكتابة ، اذن لماذا يكتب ! لماذا يعرض تشويشه على الملأ ، فإذا أُبتليتم فاستتروا ، هل اراد بذلك التنفيس عن احباطاته والتي من ضمنها نجاح ورواج مدونة الاخت سهى !
سادسا ، النزال الادبي الشريف يحتاج النور وليس الظلمات ، فالأولى ان يكشف امل عن اسمه الصريح واراه جبانا وخائفا وارنبا يأكل جزرة ، ويصدق عليه قول المثل : رمتني بدائها وانسلت ، اذا امل انسان شريف فليظهر بإسمه الصريح
ولكن اشكك انه يجرؤ التصريح بإسمه
فالاخت سهى نعرف من هي وهي اشهر من نار على علم بالنسبة لمتصفحي المدونة ، اما هو فمجرد نكرة سمح ورضي لنفسه الجبانة ان تكون غير معروفة
سابعا ، الذي لاحظته ان الاخت سهى استجابت لبعض ماطلب وهذا هو تعليقها
Suha يقول...
سبحان الله يا غير معرّفة!!! كنت بدي أسأل الست نجاح عن (السلفيين)!!!
ياريت يا ست نجاح تشرحيلنا أكثر عن (السلفيين).... أنا لمّا حكيت مع بعضهم، كفّروا كل واحد مش ماشي على كلامهم!!! هل هذا قانون عندهم؟ ام أنا حكيت مع الفئة المتعصّبة (جداً) والمُنحرفة منهم؟!
أرجو أن تفيدينا ياست نجاح.
الأحد, أغسطس 10, 2008 8:29:00 ص
إذن اين تكمن المشكلة ؟
والدة محمود درويش: قبّل رأسي وحضنني.. وحاولت منعه من السفر - "الشرق الاوسط"
الاثنين أغسطس 11 2008
- "رجوته ألا يجري تلك العملية اللعينة. هو أيضا لم يكن يريد هذه العملية. أنا أعرف. أحسست بذلك عندما أخبرني. لم أرتح من تصرفه يومها. فقلت له لا تجرها. رجوته وأمسكت به لمنعه من ترك البيت، لكنه قال انها ضرورية.. وراح.. يا ولدي عليك يا محمود.. راح قبلي.. راح وتركني.."، هذه بعض كلمات أم أحمد، والدة الشاعر العربي الكبير محمود درويش، التي كان لها أقوى حضور في شعره وحياته، وبفضله تحولت الى إحدى أشهر الأمهات في العالم.
عمرها تجاوز الثانية والتسعين، ولكنها نشاطها الحميم وقوة ارادتها واصرارها على أن تخدم نفسها بنفسها، جعلها تبدو في المعتاد أصغر من سنها بكثير. وأما في صباح يوم أمس، بعد أن تجرأوا وأخبروها بأن محمود قد فارق الحياة، فقد انهارت وفقدت في لحظات قليلة عشرات السنين من عمرها. بدت هرمة عاجزة، غارقة في ألم لا يعرف الحدود. وبقدر ما استطاعت أن تستجمع من قواتها، قالت لنا بعض الكلمات عن لقائها الأخير مع محمود، الذي جرى قبل أسبوعين. ونترك لها الحديث بلغتها العامية البسيطة: "أجا كالعادة بسرعة وراح بسرعة. فات غرفتي وباس (قبّل) يدي ورأسي وحضنني بقوة، وقال انه راح يعمل عملية بيقول الأطباء انها صعبة.. قال انها أصعب من العملتين اللي قبلها.. حسيت انه ما بدو اياها. خايف يا لوعتي منها. قلت له يا ابني لا تعملها. قال لي انها ضرورية. قلت له لا تعملها. ترجيته انه لا يعملها.. ما ردش علي.. قال انها ضرورية.. هاي هي العملية الضرورية الملعونة جابت موته، جابت موته قبلي.. يا حسرتي..".
وتروي شقيقته سهام، التي كانت قريبة منه بشكل خاص، ان محمود كان في حالة غير عادية في تلك الزيارة. هو كالعادة جاء بسرعة وبسرية، ولكنه لم يتصرف بشكل عادي: "في المعتاد يصافحنا جميعا يقبلنا ويحضننا فردا فردا، وينظر في عيوننا، ولكنه هذه المرة وبعد أن عانق والدتي وراحت تحثه ألا يجري العملية، لم يصمد. هرب من عيوننا، كأنه لا يريدنا أن نقرأ في عينيه ذلك الألم، وما يرافقه من دموع. ابتعد عنا وهو يلوح بيده وغادر.. لم يحتضن أحدا سوى الوالدة وغادر.. ونحن لم نعتب عليه. تفهمنا تصرفه وكان عندنا أمل بأن يعود الينا سليما معافى..".
كانت والدة محمود درويش محاطة بعشرات النساء من الأقارب والجيران والأصدقاء، بل الغرباء ممن يحملن الهم الواحد، ولم تنقطع عن البكاء. فهو ذو مكانة مميزة عندها، وهي تعرف أنها كانت ذات مكانة مميزة عنده. منذ مطلع شبابه، عندما بدأ مقارعة الحكم العسكري الاسرائيلي وحياة التشرد بعيدا عن البيت، وهو يحتل ذهنها وتفكيرها ووجدانها، قلقة عليه دائما ومشتاقة له أبدا. سنوات طويلة فرقت بينهما، فكان الحسرة الكبرى والنقص الدائم في حياتها. وعندما عاد الى بعض الوطن، سنة 1994، بدأت حياتها تتغير وصار النشاط يدب فيها والحيوية ترتسم على محياها. لكنها لم تستطع تحقيق هدفها في ابقائه بالقرب منها. وهنا أيضا تدخلت يد "صاحب القرار" وحامل مفتاح الحدود الفاصلة بينهما. فذلك الشاعر الكبير والشخصية العالمية الذي يستطيع الوصول الى كل مكان في العالم، يحتاج الى تصريح من ضابط اسرائيلي ما.. حتى يصل الى حضن أمه. تندب حظها مع هذه الخسارة الفادحة وتتذكر قصص محمود ونوادره.. تبكي وتروي. تلطم وتحكي. "كان الصحافيون يجيئون الي من كل مكان ليصوروني وأنا أخبز الأرغفة. مش محمود كان يقول في شعره "أحن إلى خبز أمي"، كانوا يصورون هذا الخبز. هم يفكروا انني أخبز لهم لكي يصوروا. والله أنا كنت أخبز لمحمود. بس لمحمود. كنت ألاقيها فرصة لأخبز الأرغفة اللي يحبها محمود. وكل ما كنت أخبز كنت أفكر بمحمود. كأني أخبز الخبز ليأكله. لكن وين يا حسرتي، ما عاد يقدر يأكل من خبز أمه..".
عائلة يوسف شاهين تنفي شائعات عن إسلامه سرا قبل وفاته
الخميس أغسطس 7 2008 -
القاهرة- نفت عائلة المخرج المصري الراحل يوسف شاهين شائعة اعتناقه الإسلام قبل وفاته، والتي انطلقت في مصر خلال الفترة الماضية وصارت حديث الشارع المصري، حيث تم تناقل معلومات عن حب الراحل شاهين للشيخ الشعراوي وتفسيره للقرآن الكريم، واحتفاظه بمصحف نادر مترجم للغة الفرنسية التي كان يجيدها كاللغة الأم، وطلبه أن تخرج جنازته من مسجد عمر مكرم ويقرأ فيها القرآن وليس من الكنيسة ، وقراءة الفنانة حنان ترك للقرآن الكريم عند رأسه.
العائلة تنفي
وقالت ماريان خوري، ابنة أخت شاهين وشقيقة جابي خوري، وهما بمثابة ابني شاهين، الذي لم ينجب طوال حياته، إلى موقع العربية.نت : " هذا الكلام غير صحيح تماما وشاهين بطبيعته كان لا يفرق بين دين ودين ، وكان محبا لكل الأديان السماوية، لكنه لم يتحول للإسلام قبل وفاته " .
وحول الأفاويل التي تتردد حول وصية شاهين التي نصت على أن تخرج جنازته من مسجد عمر مكرم الشهير بوسط القاهرة قالت، ماريان خوري إن هذا لم يحدث، وأن شاهين لم يترك للأسرة وصايا من أي نوع.
رمسيس نجيب: شخصية شاهين "لا دينية"
وبدوره، قال رمسيس نجيب، أشهر مصوري السينما المصرية والذي عمل مع شاهين طوال 40 عاما من الإنتاج السينمائي، إلى موقع العربية.نت : هذه إشاعة أنفيها تماما، فأنا واحد من الناس الذين عاشروه أكثر من 40 عاما، وقد يكون مثار الإشاعة أن يوسف كان متصالحا مع نفسه ومع الغير، والديانة كانت آخر الأمور التي من الممكن أن تلفت انتباهه ، فلم يكن يفرق في العمل أبدا ما بين مسلم أو مسيحي أو حتى يهودي " .
أما عن مشاهدته لتفسيرات الشيخ الشعراوي الشهيرة للقرآن الكريم ومتابعته لها ، فيؤكد رمسيس على انه شخصيا كان يتابعها ، قائلا : لقد كان الشعراوي شخصا ذو حضور وقدرة على التفسير وهذا لا يعيب شاهين في تعلقه برؤية هذه الحلقات التلفزيونية، شاهين كان مهتما طوال الوقت بدارسة الأديان الأخرى والثقافات المختلفة ، و الإسلام بالقطع شغل حيزا كبيرا في تفكيره ، لكنه لم يعتنق الإسلام حتى وفاته ، لأن شخصية شاهين كانت ( لا دينية ) بالمعني المفهوم للتعمق في الدين ، فلم نره يذهب يوما إلى الكنسية أو إلى الجامع، ولكنه كان إنسانيا بالدرجة الأولى ومؤمن بالله عز وجل.
وحول حقيقة ما إذا كان شاهين يحتفظ بمصحف صغير نادر في مكتبته مترجم للغة الفرنسية لأنه لا يجيد العربية جيدا ، قال رمسيس نجيب : إن يوسف شاهين كان يحب القراءة تماما ، ووجود القرآن عنده أمر طبيعي خاصة إذا ما كان يتعامل مع سيناريو يحوي شخصيات دينية في الأحداث ، ولم يكن القرآن الكريم هو الكتاب الديني الوحيد الذي تعلق به ، بل كان لديه كتبا في اليهودية والبوذية والمجوسية ( عبدة النار ) ، وكان يعرف الكثير عنها ، لكنه لم يعتنق فكر معين منهم .
ونفى نجيب الشاعات التي نسبت تردد شاهين في إشهار إسلامه لخوفه من البابا يوحنا بابا الفاتيكان، والذي كانت تربطه به علاقة دينية، قائلا : هو لم ير بابا الفاتيكان في حياته ، فكيف يخاف منه ؟. وكان من الأجدى أن يخاف من البابا شنودة بطريرك الكرازة المرقسية، فهو صديق مقرب له وكان يلتقيه كثيرا.
أسباب الشائعات
وحول السبب الحقيقي لانطلاق هذه الإشاعة بعد وفاة شاهين ، يقول الناقد الفني طارق الشناوي، وأحد المقربين من شاهين، لـ"العربية" : " شيء سيء جدا أن تربط احترامك أو حبك لشخص بدينه، واعتقد أن هذا سر هذه الإشاعة ، فهل إذا كان شاهين اشهر إسلامه قبل وفاته كان عدد الناس المحبين له أكثر ؟ في حين أن الملايين من عشاق فنه، اكتشفوا بالصدفة يوم الإعلان عن خروج الجنازة من الكنيسة أنه مسيحي.
ويشير الشناوي إلى أن شاهين كان مختلفا في كل شيء ، وقال: في إحدى جلساتي الخاصة مع شاهين صرح لي أنه يحب أن يسمع القرآن بصوت الشيخ محمد رفعت، فهل هذا معناه أن يتحول إلى الإسلام ؟ لا أعتقد .. ، ولا يمكن أن ننسى له انه أكثر من دافعوا عن الإسلام سواء في المهرجانات العالمية أو الأفلام التي صنعها وكان على رأسها ( ابن رشد ) وكأنه مسلم ، كما قيل أنه كان يمسك بالمصحف طوال تصويره فيلم ( المصير ) حتى لا يخطيء في شيء ".
ويتابع : ولكنها كلها شواهد لا تدعو بالمرة إلى تصديق إشاعة إسلامه ، فالحقيقة كلها تتلخص في أن شاهين لم يكن مهتما بتعاليم دين معين وعلى رأسها المسيحية ، فلم نشاهده يصلي أو يصوم ، لكنه كان مهتما بكل الأديان بما في ذلك الإسلام واليهودية لأنها أديان سماوية وهو شخص متسامح تماما ويهمه المعاملات مع الآخر ، والدليل على ذلك إننا لم نرى في يده يوما انجيلا أو صليبا.
نسب عائلي مع مسلمين
ولم يعرف الكثيرون أن عائلة شاهين ترتبط بعلاقات نسب مباشرة مع عائلات مسلمة إلا حين نشر نعي الوفاة في الجرائد المصرية ، حيث شهدت عائلة شاهين ثلاث زيجات من مسلمي الديانة ، اثنتان مباشرتان من خلال زواج كل من جبرائيل خوري ، ماريان خوري، حيث تزوج جبرائيل من سيدة لبنانية شيعية ، وتزوجت ماريان من مصري مسلم يتولى إدارة الشؤون الإعلامية للشركة الفنية التي يمتلكها شاهين للإنتاج الفني.
وهو ما علقت عليه ماريان خوري ابنة أخت شاهين قائلة : شاهين كان متسامحا ومتفهما تماما لكل الأديان السماوية ، وكان الذي يهمه بالأساس الإنسان ، وحينما تمت علاقات النسب هذه لم يعترض أو يبدى ملاحظة ، بل كان سعيدا أن لكل منا حياته الأسرية السعيدة باختياره الشخصي ، ويمكن تلخيص طبيعة شاهين في جملة واحدة :"كان رجلا روحانيا جدا".
مضيفة "أنه لأجل ذلك أقيم العزاء في مدينة الفنون ، كجهة محايدة لا علاقة لها بكنيسة أو جامع لأن السينما كانت حياته والشيء المقدس عنده ، وحتى نتيح للجميع المشاركة ".
صباحكم خير
نجاح ما هذا يا نجاح ما هذا التألق ، ما هذه الدرر والجواهر التي تأتينا بها في كل تعليق من تعليقاتك التي لا أمل من قراءتها والتي أرى بها مدى استيعابك للآخر وتقبله والدعوة لعدم الهجوم عليه،بصراحة انت لي قدوة أتمنى في يوم من الأيام أن أصل إلى ما أنت عليه الآن.وكما يقولون لك من إسمك نصيب .فأنت تتفوقين في كل تعليق تدوينه عبر هذه المدونة.
صباح الخير يا نؤول ويا جميع حنانيات
بارك الله فيك على كل ما تقولين
فلا زلت في نظري فيلسوفة المدونة
أنت من يستحق التقدير فعلاً ، وافكارك العملاقة التي تطرحينها تدل على عقلية ناضجة وفكر نيِّر وضمير واعٍ .
ثم صدقيني يا نائلة أعرف أننا لا زلنا في الألفية الرابعة ، لكن عندي أمل أن تكتمل الخامسة في مطلع رمضان أو عشية عيد الفطر
وهذه هي البشائر
فكم عدد التعليقات التي نشرها الزوار الليلة الماضية
كثير رائع الحوار الذي يدور بينك وبين أمل
أتمنى عليك أن توافينا بأخبار حنان أولاً بأول كما كنتِ تفعلين سابقاً
وسنلتقي قريباً
يا نؤول أتمنى عليك أن تحذفي الرسائل المكررة ـ إن رأيتِ واقتنعتِ ـ فمن وِجهة نظري هي تثقل المدونة ولا جديد فيها ، صحيح نحن خلايلة ؛ لكننا والله نفهم من أول مرة .
إلى غير المعرف الذي تبنى قضية الدفاع عن سهى:
أولا: لا اقصد من وراء تعليقي هذا أن أدافع عن أحد أن أو أن اتبنى جانب دون غيره من الجوانب ، غاية مقصدي هو إبداء بعض الملاحظات والجهر برأيي حول ما ورد في التعليقات .
ثانيا: اعتقد أن اولى الناس بالدفاع هو صاحب القضيه،وأنا على ثقة بل على يقين بأن سهى قادره على الدفاع عن نفسها فلماذا لا نترك لها هذا الشأن ، وإذا كان في نيتها عدم الرد باستطاعتها أن تعلن ذلك صراحة وتنهي الموضوع،بالرغم من أن ظهورها بتعليقات متضمنة لأغاني عبد الحليم وبث السلامات ،فهي تود القول وبصورة غير مباشره ان في نيتها عدم الرد، وأحيانا عدم الرد ليس معناه الضعف أو الجبن .
ثالثا: جميع ما اسشهدت به من تعليقات لم يذيل في نهاية كل منها توقيع أحد فلماذا جزمت بأن تكون تلك التعليقات خاصة بأمل .
رابعا:أنت قلت أن النزال الأدبي يحتاج النور وليس الظلمات ، فالأولى أن يكشف أمل عن اسمه الصريح إلى آخره. وأنت أشركت نفسك في هذا النزال،دون أن تعلن عن نفسك واسمك الصريح.
خامسا:إن كان أمل قد هاجم فهو قد هوجم من قبل دون أي مبرر ، ليس لسبب سوى أنه يملك موهبة فذه في الكتابه،وكان دخوله في المدونة رائع حتى أنه شعر وكأنه فرد من أفراد العائله، ولكن لسبب ما تعرض للهجوم،وأًشهرت أسلحة فتاكة ضده، فهناك من وصفه بالمعقد وبأنه ربة بيت فاشلة وما إلى ذلك من الألفاظ التي لم أعد أذكر معظمها.وأذكر أنه تسلح بالصبر حتى نفذ منه ولم يستطع المتابعة.
سادسا: هناك غير معرف آخر ولست أدري إن كنت هو أم لا حيث لا أستطيع أن أجزم شبه أمل بكعب بن الأشرف وطلب من أهل المدونة الإعراض عنه ، ولا أرى أي مبرر لذلك.فالحياة ليست لون واحد فهي تحتوي على الأبيض والأسود وما بينهما.
سابعا: المدونة ساحة لتبادل الأراء والأفكار والمواهب الفذه ، ليستفيد كل فرد من الآخر ويطلع على أساليب آخرى غير اسلوبه، والتي تتنوع بين الأسلوب الرقيق الرومانسي الحالم إلى أشد الأساليب قسوة، أليست هذه الحياة بتنوعها واختلافها وتعدد مشاربها ومآربها؟
مجرد نصيحة ولا أفرضهاعلى أحد أن يأخذ بها، لنتقبل الآخرين ودعونا لا نسعى للهجوم.
ودعوة مني لك يا أمل أنت تملك موهبة أكثر من رائعة ، تعال لكي نستغلها في مواضيع أخرى ، إطرح علينا مواضيعا للمناقشة تعال نتحاور ونتبادل الآراء، تعال نُغني هذه المدونة بكل ما هو مفيد وقيم .
وشكرا ونهاركم أكثر من سعيد
أنا لي ملاحظة وهي دقيقة جداً بنسبة عالية
قد يكون أمل شخص الوحيد الذي يهاجم في كل مرة يعود فيها إلى المدونة من شخص واحد ـ ربما شخصة واحدة ـ
أتمتى على ذلك الشخص أو تلك الشخصة أن تقلع عن ذلك فهذا ليس من أدبيات الحوار ، يضاف إلى ذلك أن هذا كان ـ ولا زال ـ مطلب معظم أهل المدونة فاتمنى احترامه والاستجابة إليه .
بصراحة أنا مغتاظة من مهاجمته بغير مبرر
ثم يا أمل
مالك على سهى
على مهلك شوية عليها
ربما هي في أول الطريق ، وليست في مستواك من الناحية الأدبية ، لكن لها مستقبلاً واعداً إن شاء الله .
أكيد أنت لما بدأت لم تبدأ من القمة
أم أنك تقصد استفزازها واستثارة إبداعها ليصلب عودها
وتثبت قدماها على الصخر ولتطاول قامتها غمام السماء !
والآن إليك يا نافذة
افتقدتُ رسائلك ، يشاركني الرأي جل أهل الحنانيات إن لم يكن كلهم
أتمنى أن تكون الرسالة القادمة عن محمود درويش رحمه الله
حسن نصر الله يقول
انا لى عتب صغير على الأخت المحترمه نجاح، نعم نحن نفهم ان تكون الاخت سهى مازالت ناشئه ولكن الحق يجب ان يقال وان تكون هناك نصيحه أخويه لها بأن ماأقسمت به على الله بأن السلفيين سوف لا يدخلون الجنه هو ليس من حقها وانه حق كبير على الله. أنا أعلم انه ممكن ان تكون تفوهت به عن طريق الجهل وليس الحكمه وانها لم تكن تقصده 100 % والدليل انها لم ترد ولو رد بسيط على ذلك مع انها ترد على أهل الكتاب، بمعنى هى وضعت نفسها للمناظره معهم فهى إذن واعيه بدرجه كافيه لترد ولكنها بالفعل تجاهلت ذلك. وأنا كان عندى أمل كبير فيك أيها الأخت التى أكن لها كل إحترام بأرائها أن تنوهى على ذلك لا أن تشجعيها ولو من باب الغيره على الله والدين
انا من متابعي المدونة من فترة لاخرى ، ولقد لفت نظري الهجوم الشرس الغير منطقي على الاخت سهى ، وهنا بداية صراع امل مع نفسه واوهامه :
غير معرف يقول...
ّلا أعرف كيف تنادون بحرية الرأي والوعى وقبول الأخر وهاهى صاحبة المدونه الأكثر شعبيا كما تدعى لانى لم ازرها ولا مرة وتتجرأ وتدعى على الله وتقسم به وتصدر أحكاما بالنيابه؟؟؟؟ أتمنى ان تجيبنى الأخت نجاح وتعلق على هذا الموضوع الخطير.
بس اللي قهروني "السلفيين"...لا حول ولا قوة إلّا بالله...والله العظيم غرورهم الفظيع هوّ اللي مش رح يدخلهم الجنة... شو هالغرور!! مش معقول...مش عارفين إنو الغرور أكبر مصيبة بتبلي الإنسان!!!
الأحد, أغسطس 10, 2008 8:19:00 ص
غير معرف يقول...
للتوضيح أكثر، انا لم اقصد رأي صاحبة المدونه الأكثر شعبية كما تقول صابحتها، أنا ما أغضبنى التأويل على الله فقط ليس إلا.
بالنسبه الى طلب الأخت سهى عن السلفيين فهذا ليس ما طلبت أنا وطبعا من الأمور الجيده ان توضح لنا الأخت نجاح عنهم ولكن أنا طلبى من الاخت نجاح هو التأويل على الله والجزم والقسم بان فلان او فئة من الناس سوف تدخل النار وفئة من الناس سوف تدخل الجنه؟؟ فهل هذا جائز؟؟
ولكم الف شكر
الأحد, أغسطس 10, 2008 9:24:00 ص
غير معرف يقول...
الأخت نانا
أشكرك على ماورد فى تعليقكم وأتأسف ان كنت لم أوضح ما أردت توضيحه ولذلك انا فى أكثر الأحيان لا اكتب حتى لا ادخل فى هذه المتاهات. على فكره انا لست سلفيا ولن أكون ولكن عندى غيره على دينى وربي والحمدلله
الأحد, أغسطس 10, 2008 9:59:00 ص
لاحظت في هذه التعليقات المتناقضة المشوشة للمسمى امل النقاط التالية
اولا ، اعترض اكثر من مرة على رواج مدونة الاخت سهى وعدد هذه الاعتراضات اكثر من اعتراضه على كلامها واكثر من غيرته على دينه وربه ، خصوصا ان الفارق الزمني بين كلامها واعتراضه اربع وعشرون ساعة ! وهذا كثير لِمن يغار على دينه وربه في حين هاجم الاخت سهى كل ساعة ! اذن المقصودة هي صاحبة المدونة الاكثر رواجا
ثانيا ، ادعى انه لم يزر مدونة الاخت سهى وإلّا فكيف عرف انها تضع صورة حسن نصر على مدونتها وبالقرب من اسمها!
ثالثا ، طلب في هذه التعليقات المشوشة من الاخت نجاح ان تُفند كلام الاخت سهى ، اذن لماذا توحش وفجر على الاخت سهى ، فالإثنتان لم تلبي الطلب
رابعا ، استنسر امل وجاهر بحرية الرأي والوعى وقبول الأخر اذن بماذا يُفسر هجومه الوضيع على الاخت سهى
خامسا ، طالما ان لديه مشكلة في توضيح مافي خاطره ويُفضل عدم الكتابة ، اذن لماذا يكتب ! لماذا يعرض تشويشه على الملأ ، فإذا أُبتليتم فاستتروا ، هل اراد بذلك التنفيس عن احباطاته والتي من ضمنها نجاح ورواج مدونة الاخت سهى !
سادسا ، النزال الادبي الشريف يحتاج النور وليس الظلمات ، فالأولى ان يكشف امل عن اسمه الصريح واراه جبانا وخائفا وارنبا يأكل جزرة ، ويصدق عليه قول المثل : رمتني بدائها وانسلت ، اذا امل انسان شريف فليظهر بإسمه الصريح
ولكن اشكك انه يجرؤ التصريح بإسمه
فالاخت سهى نعرف من هي وهي اشهر من نار على علم بالنسبة لمتصفحي المدونة ، اما هو فمجرد نكرة سمح ورضي لنفسه الجبانة ان تكون غير معروفة
سابعا ، الذي لاحظته ان الاخت سهى استجابت لبعض ماطلب وهذا هو تعليقها
Suha يقول...
سبحان الله يا غير معرّفة!!! كنت بدي أسأل الست نجاح عن (السلفيين)!!!
ياريت يا ست نجاح تشرحيلنا أكثر عن (السلفيين).... أنا لمّا حكيت مع بعضهم، كفّروا كل واحد مش ماشي على كلامهم!!! هل هذا قانون عندهم؟ ام أنا حكيت مع الفئة المتعصّبة (جداً) والمُنحرفة منهم؟!
أرجو أن تفيدينا ياست نجاح.
الأحد, أغسطس 10, 2008 8:29:00 ص
إذن اين تكمن المشكلة ؟
صباح الخير يا أهل الخير
يا أهل الوفاق
يا أهل الحب والحنان
أولا أنا لست من كتب التعليقات التي اشار اليها الغير معرف
ثانيا
يا نجاح أنا لا أشن الحرب على سهى
أصلاً انا لا أعرف سهى كما لا أعرف اي منكم ولا يوجد ثأر بيني وبينها
ولكني اشعر أن سهى تتبنى أفكاراً لا تؤمن بها وليس عندها الوعي الكامل بخطورة أن نعتنق مبدأ ونتبناه
سهى ضعيفة جداً بالدفاع عن أفكارها وأنا بصراحة يقتلني الضعف والاستسلام
بالاضافة على انني ما زلت أشعر بأنها ربما فارغة من داخلها ولا يوجد اصلا عندها اي ثقافة هذا طبعاً ليس عيبا ولكن لماذا تدعي البطوله بالعلم والثقافة
أنا ما زلت أدعوها لنزالي لا لأضع من شأنها ولكن لاثبت أنها تهرب من أول معركة فكيف لها ان تتحدث عن حزب الله
أنا لست عدو النجاح كما قال الغير معرف ولكن أنا أعشق النجاح عندما نكون قادرين على الدفاع عن أحلامنا واستناراتنا وأفكارنا ومعتقداتنا
ولكن سهى غير قادرة
لا نريد الخوض في الموضوع أكثر
ولكن مثالا فقط
من خلال متابعتي للمدونه قبل فترة كان اعضاء حنانيات يوجهون لنجاح اسئلة كان ليشق على اي انسان عادي الاجابه عليها ولكن ما كان من نجاح الا ان أجابت وبكل موضوعية وباسلوب رائع جدا حتى أنني كنت أتخذ موقف من بعض القضايا التي علق عليها الا أنني وبطريقة ما غيرت هذا الموقف
أعتقد أنه لا يوجد مشكلة يا سهى ان دافعت عن افكارك هذا طبعا ان كنت تمتلكين القدرة وهذا ما اشك به
فالانسان مرن وقادر على التكيف أينما وجد وفي حياتنا الكثير القابل للتغير طالما لا يمس قدسيات معينه
لماذا نعتقد أن التغير سيكون فيه حتفناارجوكم
العالم كبير كبير وما تخاذل سهى عن الاجابه الا مثال صغير عما يجري في العالم هذا ما يسمى تحجيم العقول لنطلق لافكارنا العنان بالتفكير لندع عقولنا تسبح في السماء تغوص في اعماق البحور ما المشكله اذا كفرنا بمعتقدات كنا للآن نظن أنها منزلة من رب العالمين كثيرة هي الضوضاء في حياتنا لنرمي الاشياء البالية .. لنتخلص من العث في دواليبنا... ليس عيبا أن ننفض الغبار ليسطع وجه الشمس العيب ان نسمح للغبار بالتراكم لدرجة أنها ستلفنا وفي هذا الوقت وهذا الوقت قريب اظننا بدأنا نغرق ونحن نظن أنها قليل من الغبار فقط وما نقوم به هو النفض الخفيف لها ولسان حالنا يقول ما المشكله في قليل من الغبار
أمل
انا من متابعي المدونة من فترة لاخرى ، ولقد لفت نظري الهجوم الشرس الغير منطقي على الاخت سهى ، وهنا بداية صراع امل مع نفسه واوهامه :
غير معرف يقول...
ّلا أعرف كيف تنادون بحرية الرأي والوعى وقبول الأخر وهاهى صاحبة المدونه الأكثر شعبيا كما تدعى لانى لم ازرها ولا مرة وتتجرأ وتدعى على الله وتقسم به وتصدر أحكاما بالنيابه؟؟؟؟ أتمنى ان تجيبنى الأخت نجاح وتعلق على هذا الموضوع الخطير.
بس اللي قهروني "السلفيين"...لا حول ولا قوة إلّا بالله...والله العظيم غرورهم الفظيع هوّ اللي مش رح يدخلهم الجنة... شو هالغرور!! مش معقول...مش عارفين إنو الغرور أكبر مصيبة بتبلي الإنسان!!!
الأحد, أغسطس 10, 2008 8:19:00 ص
غير معرف يقول...
للتوضيح أكثر، انا لم اقصد رأي صاحبة المدونه الأكثر شعبية كما تقول صابحتها، أنا ما أغضبنى التأويل على الله فقط ليس إلا.
بالنسبه الى طلب الأخت سهى عن السلفيين فهذا ليس ما طلبت أنا وطبعا من الأمور الجيده ان توضح لنا الأخت نجاح عنهم ولكن أنا طلبى من الاخت نجاح هو التأويل على الله والجزم والقسم بان فلان او فئة من الناس سوف تدخل النار وفئة من الناس سوف تدخل الجنه؟؟ فهل هذا جائز؟؟
ولكم الف شكر
الأحد, أغسطس 10, 2008 9:24:00 ص
غير معرف يقول...
الأخت نانا
أشكرك على ماورد فى تعليقكم وأتأسف ان كنت لم أوضح ما أردت توضيحه ولذلك انا فى أكثر الأحيان لا اكتب حتى لا ادخل فى هذه المتاهات. على فكره انا لست سلفيا ولن أكون ولكن عندى غيره على دينى وربي والحمدلله
الأحد, أغسطس 10, 2008 9:59:00 ص
لاحظت في هذه التعليقات المتناقضة المشوشة للمسمى امل النقاط التالية
اولا ، اعترض اكثر من مرة على رواج مدونة الاخت سهى وعدد هذه الاعتراضات اكثر من اعتراضه على كلامها واكثر من غيرته على دينه وربه ، خصوصا ان الفارق الزمني بين كلامها واعتراضه اربع وعشرون ساعة ! وهذا كثير لِمن يغار على دينه وربه في حين هاجم الاخت سهى كل ساعة ! اذن المقصودة هي صاحبة المدونة الاكثر رواجا
ثانيا ، ادعى انه لم يزر مدونة الاخت سهى وإلّا فكيف عرف انها تضع صورة حسن نصر على مدونتها وبالقرب من اسمها!
ثالثا ، طلب في هذه التعليقات المشوشة من الاخت نجاح ان تُفند كلام الاخت سهى ، اذن لماذا توحش وفجر على الاخت سهى ، فالإثنتان لم تلبي الطلب
رابعا ، استنسر امل وجاهر بحرية الرأي والوعى وقبول الأخر اذن بماذا يُفسر هجومه الوضيع على الاخت سهى
خامسا ، طالما ان لديه مشكلة في توضيح مافي خاطره ويُفضل عدم الكتابة ، اذن لماذا يكتب ! لماذا يعرض تشويشه على الملأ ، فإذا أُبتليتم فاستتروا ، هل اراد بذلك التنفيس عن احباطاته والتي من ضمنها نجاح ورواج مدونة الاخت سهى !
سادسا ، النزال الادبي الشريف يحتاج النور وليس الظلمات ، فالأولى ان يكشف امل عن اسمه الصريح واراه جبانا وخائفا وارنبا يأكل جزرة ، ويصدق عليه قول المثل : رمتني بدائها وانسلت ، اذا امل انسان شريف فليظهر بإسمه الصريح
ولكن اشكك انه يجرؤ التصريح بإسمه
فالاخت سهى نعرف من هي وهي اشهر من نار على علم بالنسبة لمتصفحي المدونة ، اما هو فمجرد نكرة سمح ورضي لنفسه الجبانة ان تكون غير معروفة
سابعا ، الذي لاحظته ان الاخت سهى استجابت لبعض ماطلب وهذا هو تعليقها
Suha يقول...
سبحان الله يا غير معرّفة!!! كنت بدي أسأل الست نجاح عن (السلفيين)!!!
ياريت يا ست نجاح تشرحيلنا أكثر عن (السلفيين).... أنا لمّا حكيت مع بعضهم، كفّروا كل واحد مش ماشي على كلامهم!!! هل هذا قانون عندهم؟ ام أنا حكيت مع الفئة المتعصّبة (جداً) والمُنحرفة منهم؟!
أرجو أن تفيدينا ياست نجاح.
الأحد, أغسطس 10, 2008 8:29:00 ص
إذن اين تكمن المشكلة ؟
صباح الخير
نائلة رجاءًرجاءً طلبت منك نجاح طلبين ياريت تنذفذيهم إن أمكن ولك جزيل الشكر
ولها أيضاً وإسمحيلي أنسخهم
1 - أتمنى عليك أن توافينا بأخبار حنان أولاً بأول كما كنتِ تفعلين سابقاً
2 - يا نؤول أتمنى عليك أن تحذفي الرسائل المكررة ـ إن رأيتِ واقتنعتِ ـ فمن وِجهة نظري هي تثقل المدونة ولا جديد فيها ،
وشكراً
بسم الله الرحمن الرحيم
صباح الخير جميعاً
سامحوني لم استطع الصبر وأنا اراكم بلا وجه حق تغالون في ظلم البشر
عندما قرات تعليقات الامس استوقفني تعلق الغير معرف بتشبيه (أمل ) بكعب ابن الاشرف صراحه للوهله الاولى نسيت هذا الاسم وتساءلت من يكون حتى انني وجهت السؤال لزوجي لكن تعب العمل جعله يغط بالنوم قبل الاجابه واليوم تنسخون التعليق مرة اخرى فبحثت في صفحات الكمبيوتر واذا بالرجل من أشد أعداء المسلمين ولا اريد ان أذكر ما فيه من صفات بشعة
ما استهجنه كيف تشبهون رجلا بهذه الصفات بانسان طل عليكم بكل احترام وعتبي على سهى لماذا يا سهى لا تظهرين بجديه أكثر وكلنا يعلم أنك قادرة على الرد
لماذا تقتلون كل شيئ جميل فيكم
هذه جمله لأمل وكأنه يعلم ما ستؤول اليه الامور
وشكراعلى سعة صدوركم
يسرا
نعم يا أمل
الإنسان مرن ، وعنده قابلية للتغير
وما تغير الأعراف بتغير المكان والزمان إلا ثمرة تغير الإنسان
لو فتشنا أنفسنا من داخلها من أعماقها لوجدناها تغيرت ؛ قليلاً أو كثيراً لكنها تغيرت ، لو تأملنا أمانينا في الزمن الماضي ؛ ألا نجد منها ما لم يتحقق وحمدنا الله ملايين المرات لعدم تحققها .
وأدعيتنا لله من خير الدنيا ؛ أما أدركنا خطئنا بطلب بعضها ، أما وسعتنا رحمة الله أن لم يعجل قضاءها لنا ، موازيننا مقاييسنا أما تغير بعضها
إن هذا التغير علامة التفكر والتعقل والتحليل ، علامة التبصّر ، وإلا فالحياة في غنىً تامٍّ عن الإمَّعة ، هذا الذي يولد ويحيا ويموت دون أن يترك فيها بصمة ذات دلالة على خير أو شر .
ولا يظنَّنَّ أحد أن بصمات الشر غير خيِّرة ، بل فيها خير كثير لأنها تستنهض الهمم لمحاربته ، لتغييره ، لنزعه من النفوس
ولنلاحظ أن التشريع الإسلامي يتضمن الثابت والمتغير .
فصلت النصوص الشرعية على دقائق الثابت وتفاصيله وجزئياته ،
أما المتغير فنصت على قواعده العامة ، وتركت تفاصيله لاجتهادات الناس كلٌّ حسب زمانه ومكانه والأصلح له .
ولْنتذكر أن أقوال علماء المذهب الفقهي الواحد تعددت في المسألة الواحدة ، ولكل منهم دليله ، ومنهم من خالف إمامه ، ومنهم من انفصل عن إمامه فكوَّن مذهباً جديداً له تلاميذه وعلماؤه ورجاله .
بل منهم من غير مذهبه واجتهاده إلى اجتهاد جديد لتغير البيئة وأعراف المجتمع
كل ذلك دليل على أنه قرأ الدليل الشرعي بفكر وفقه مختلف عن غيره .
وقد سبق أن تحدثت عن ذلك في أحد التعليقات السابقة .
وأشير إلى مسألة مهمة جداً وشديدة الحساسية :
هناك بعض الاجتهادات وأقوال العلماء الفقهية سواء في مجال العمل والاعتقاد استقر في يقيننا أنها من ثوابت الدين وجزء منه ـ علماً بأنها من المفاهيم الدينية الخاطئة ـ بحيث تعتبر مخالفتها كفر وخروج عن الملة ، ولا أدري كيف سرت فينا وتمكنت من فكرنا على مدى عقود وقرون ليست قليلة .
وفي نظري أن المشكلة فيها ليس ما يعتقده العامة من الناس فيها ، بل موقف معظم المتخصصين في دراسة الشريعة والحاصلين على شهادات جامعية في مختلف تخصصاتها .
ويمكن ملاحظة ذلك من ردود الفعل التي أثيرت في مناسبات عديدة منها على سبيل المثال لا الحصر :
إقرار قانون الخلع في مصر قبل عدة سنوات
تعيين النساء في القضاء الشرعي أو النظامي ، أو حتى في الإفتاء أو في المأذونية الشرعية
المطالبة بتعديل قوانين الأحوال الشخصية
المطالبة بحماية الطفولة من العنف
الحوار مع الآخر
وغيرها كثير
أهلا بعودتك يا يسرا نورت المدونة،فعلا نحن كثيرا ما نعمد إلى تشويه الجمال، ولا أدري ما السبب ،هل هو بسبب الجهل الساكن فينا، أم اننا لا نعرف ما هو الجمال فنشوهه لعدم معرفتنا قيمته؟
لا أريد أن أطيل ولكن بالعودة إلى إطلالة أمل على المدونة دعوني أن استنسخ لكم أول تعليق له فقط للذكرى:
(بصراحة أرى هذه المدونة كالنور يبث وسط الظلام ، أنا ومن فترة اتابعها لقد اعطتني أملا في الغد أدركت أن الدنيا مهما قست على الإنسان لا بد أن يجد مخرجا، دمتم لنا تيجانا على رؤسنا)
وفي تعليق آخر يقول
(أحببت حبكم لبعضكم وعلاقتكم الرائعة أغبطكم)
هل ومن وجد الأمل بنا يستحق منا أن نقتله؟
هل من كتب تلك العبارات المؤثرة يستحق أن نشبهه بكعب بن الأشرف؟
أنا لا ادري من تولى قضية الهجوم عليه،وأظن من تولاهاأساء فهمه ومقاصده .
وشكرا.
شكرا يا أيتها الرائعة نجاح على التنوير
ليكن كل واحد فينا منارة لغيرة لماذا
عندما يصعد احد فينا لا يصحب أحدا معه في الصعود
عندما نتعثر في الطريق لماذا لاندع أصواتنا تتحد ليرتد صداها عزماً للنهوض
عندما نغرق وتتقاذفنا الأمواج لماذا لا نهادن الموح نساير التيار عل في ثورة البحر نافذة للوعي
لم نحاول السباحة دائما ومقارعة الموج ونحن نعلم تمام العلم أننا لو تركنا أرواحنا للبحر ستعود الينا لا محاله
وشكرا لصديقة المدونه يسرى على لفتها الرائعة
أمل
المعذرة عما ورد من أخطاء مطبعية كثيرة وفادحة في الرسالة السابقة
وأنوِّه بأن سها في حديثها عن السلفيين أخطأت بأن بدأت بالتعميم حول مصيرهم جميعاً ، لكنها بكل تأكيد تقصد فئة محددة منهم ، وهم الذين التقت بهم وعرفت توجهاتهم وآراءهم ؛ حيث استدركت في نهاية تعليقها بتوضيح ذلك
لكني أحسبها ممن يتقي الله ولا تلقي التهم جُزافاً على خلق الله تعالى
وفي جميع الأحوال لنحاول ألاَّ نتحدث عن مصائر الناس في الآخرة ، فهذا ما لا نجزم به أبداً ، فلا نعرف خاتمتهم ، نسأل الله للجميع ولنا معهم حسن الخاتمة
وأقول أيضاً :
من المباحث في العقائد مسألة يقرب اتفاق العلماء فيها إلى درجة الإجماع ، وهي هل يجوز لعن الذوات ؟ أم الجائز فقط لعن الصفات ؟
اللعنة هي الطرد من رحمة الله ، وهي شيء خطير للغاية وصعب ، وكان صلى الله عليه وسلم يكره لعن الحيوانات والكائنات الأخرى ؛ فكيف بالإنسان !
لعن الذوات هو لعن شخصية بعينها وبالأخص إذا كانت تعيش في الوقت الحاضر ، مثلاً هل يجوز لنا أن نلعن جورج بوش الآن أو شارون أو البابوات ورجال الدين من غير المسلمين أو أياً من حاخامات اليهود أو دهاقينهم ؟
أما لعن الصفات فهو لعن كل من يحمل صفة معينة سواء عرفت هذا الشخص أم لم أعرفه ، سواء في الماضي أو الحاضر .
مثلاً هل نكتفي بلعن الظالمين ، الكافرين ، الكاذبين ، الغاصبين ؟
يرى معظم علماء العقيدة أن لعن الذوات غير جائز ، وسبب ذلك أنها قد تهتدي يوماً إلى ما اهتدينا إليه
والقرآن الكريم هدينا ومرجعنا ، هل لعن الله تعالى فيه الذوات أم لعن الصفات ؟
أنتم تعلمون أن القرآن الكريم يتضمن لعن الصفات ، أما لعن الذوات فنادر جداً ، ربما شخصية أو اثنتين .
إذن دعونا من هذا الموضوع ، وافتحوا صفحة جديدة
ليس لأنني لا أريد الحوار ، فهذا ليس من الحوار ، بل هو مناظرة ليست الحنانيات ميدانها ، ولسنا من أبطالها .
بسم الله الرحمن الرحيم
يا صديقتي احيانا يطفح الكيل ويزيد الحد
الاعتدال والوسطية في كل شيء تعيد التوازن لحياتنا
لماذا حين نحب نحب بشدة وعندما نكره نكره بشده
لماذا نتشدد بكل شيء في حياتنا أين المرونه في المواقف قد أكون اليوم على صواب والكل يشيد بانجازاتي والكل يصفق هذا لا يعني أنني بالغد سأنال نفس الحظ من الاستحسان قد اخسر غدا وأفوز بعد غد قد احبط اليوم وأطير غدا من الفرح لتعافي من الاحباط
كل شيء قابل للتغير في حياتنا ويجب أن لا ننسى من يكون سببا بتغيرنا
بالأمس القريب غيرت (قطه) سلوكا عند ابنتي نور اتتصورون تأثير الاشياء فينا
لماذا نجمد أنفسنا لنتحرك نرى العالم كما قال أمل
اننا نؤثر ونتأثر
يسرا
يبدو يا يسرا أن نور قد قرأت كتاب الخميائي الذي تحدثت عنه في أحد تعليقاتي ، حيث تحدث في المقدمة عن متصوف إسلامي سأله من معلمه فرد عليه الإنسان والحيوان والجماد.
كل شئ حولنا نتعلم منه ونأخذ منه العبرة.
والله يا بطه شكلها قرأته من غير علمي
بهذه المناسبة أتمنى استحضار هذه الآية الكريمة :
قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً النساء 94 .
واستحضار هذا الحديث النبوي لكن دون التسرع في فهمه على الظاهر فقط :
قال صلى الله عليه وسلم {... فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار . ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة } رواه البخاري .
يقول المثل :
(طب الجرة على تمها بتطلع البنت لأمها)
يبدو أن نور تشبهك يايسرالديها حبا للإستطلاع،وشغفا للمعرفة.
صباح الخير للجميع،
سلامات والله سلامات يايسرا...إشقنا لكِ كثيراً...
كنتُ أعتقد إنك في عمّان... سألنا عنك مبارح دار خالي...ولم يعطونا الجواب الشافي...والآن أنا عاتبة عليكِ جداً لأنكِ وعدتينا بزيارة وإحضار بعضاً من كتاباتك لنا...ياريت إتصلتِ بنا لو أتينا لكِ حيثُ أنتِ.... لكن إن شاء الله خيرها في غيرها.
عزيزتي يسرا...أنا لن أدخل في أي جدال...ففي مُحكم تنزيله قال تعالى: " ولقد صرّفْنَا في هذا القُرءان مِن كُلِ مَثَلٍ وكانَ الإنسانُ أكثرَ شَيءٍ جَدَلا "
سلامي الحار لكِ... وقبلاتي لأولادك الأعزّاء...
وإلى اللقاء على خير
شكراً ايتها الرفيقة الرقيقة الصادقة الصدوقة نانا
ابكيتني وأعدتني لأيامي الاولى في هذه المدونه الرائعة وما احوجنا بمقارنه اليوم بالامس
بالأمس كنا ما زلنا نكتشف الطريق
بالأمس كانت الرائعة حنان تبدأ علاجها ورحلتها نحو الامل الذي تحقق بإذن الله
بالامس كان الجميع يتضرع بالدعاء لحنان وها هي وبحمد من الله تلبس ثوب الصحة والعافية بإذن الله
بالامس كانت المدونه بسيطه بمشاركاتها بسيطه بموضاعاتها عفويه بتعليقات أعضائها منسابة كالماء العذب واليوم أتفاجأ بالمستوى الذي وصل اليه الحوار وهذا ان دل على شيء فإنما يدل على المستوى الثقافي الذي زودتنا به المدونه
لقد ارتقينا بفكرنا وهذا واضح من خلال تعليقات نانا حول التغير وتعليقات يسرى وحوار ام سهى ومسلسل سهى وتحليل نجاح وملاحظات سحر وخفة ظل نولا وغدير وغيرهم
بالامس زرعنا بذور الأمل في المدونه وها نحن نراها اليوم تثمر وأول من جنى ثمراتها الرائعة حنان فلولا حبكم لبعضكم وحبكم لحنان ما استطاعت الاستمرار بهمة عالية في مسيرة علاجها
شكراً لكم جميعاً
أمل
قصدت من الآية والحديث ألاَّ نتعجل في الحكم على الآخرين وعلى مآلهم ومصيرهم
وكل الشكر لك يا أمل
أستوعب حديثك البليغ وأعيه حرفاً حرفاً وأتاُثر بما فيه من بيان ومن عاطفة ، لكنني لا أقدر على محاكاته مع أنني أتمنى ذلك .
أحب الشعر وأعشقه لكنني لا أملك ناصيته وأتمنى ذلك للتعبير عما يجول في صدري من خواطر وأفكار ومشاعر .
وأما السلفيون فلا أعرف عنهم إلا النزر اليسير جداً ، فإذا ما اكتملت معلوماتي عنهم فسأوافيكم بها .
نجاح أرجو أن تشرحي لنا الحديث الذي ورد بتعليقك الأخير ، فأحيانا اجد صعوبة في قراءة ما بين السطور وتتقاذفني أمواج التيه وأضل طريقي إلى بر الآمان.فرجاءا ساعديني في الوصول إلى شاطئ المعرفة لأجد السكينة بين طيات شرحك وتوضيحك للأمور وأكون لك من الشاكرين .
سهى أقدم اعتذاري لعدم وفائي بوعد زيارتك ولكن أصلا كانت الاجازة قصيرة اسبوعين فقط ولكن كانت النيه ان أقوم بزيارتكم ولكن فاجأتنا موجة حر لسنا معتادين عليها بالاضافة الي ضيق الوقت مع انني حاولت ان اخصص لكم زيارة حتى لو كانت قصيرة ولكن كان الوقت يداهمنا لا اذكر انني كنت أنام أكثر من ساعتين يوميا
لم اقم الا بزيارة سوسن بعد اصرارها الشديد والحاحها ولم تترك لي فرصة للاعتذار
وان شاء الله الاجازة الجاية ببقالكم نصيب منها
يا عيني يا سهى
خطر ببالي اليوم أفتح مدونة هرتلة لطاهر الصوفاني فوجدتك فيها أكثر من مرة
شرح الحديث سيدخلنا في أحد أهم المفاهيم الخاطئة السائدة بين الناس وهو مفهوم القضاء والقدر
أو هل الإنسان مسير في أفعاله وأقواله أم هو مخير
ولا بد من تصويب هذا المفهوم
ظاهر الحديث يوحي لأول وهلة بأن الإنسان مسير لا يد له في اختيار طريق الجنة أو النار
وأنه يهتدي أو يضل بإرادة الله ـ وكتابه أي قدره ـ
وأيضاص يوحي بذلك ظاهر قوله تعالى {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء} القصص 56.
سأشرح ذلك بالتفصيل إن شاء الله هذا المساء
أشكرك يا نجاح جزيل الشكر ، تلك من أشد المسائل التي تحيرني وأنا بانتظار ردك بفارغ الصبر.
سأترككم الآن ، لأرتاح بعضا من الوقت ، في رعاية الله .
مساء الخير للجميع،
بمناسبة دخولك ياست نجاح لمدونة "هرتلة" صاحبها "طاهر الصوفاني"، فهُنا يجدر أن أذكر حادثة حدثت بيني وبينه، فبعد نشر الحوار الثالث بعنوان "الطواغيت"، علّق أخي الفاضل "طاهر الصوفاني" بالآتي:
الاخت سهي
صباح الخير اولا
واشكر حضورك وزيارتك
عن التكنولوجيا فهي صارت او ستكون معممه ومثل مالها من منافع لها من اضرار
وهي تشبه الخمر والميسر فيها منافع للناس واثمها اكبر من نفعها --بالنسبه لنا كعرب
نسئ استخدام كل شئ متاح لنا ---ولكني لااعتقد انكي هنا تتحدثين فقط عن التكنولوجيا فهي مجرد اطار لحديث اخر في طياته محتوي وحوار بين كهلك الخبير والشاب المثقف علي حسب روايتك--- وبما انك جعلتيهم هنا هم المتحدثين --فأنا ايضا
سأخاطبهم هم واكتفيت بالقاء السلام عليكي –وان كنتي تتحملين نقل حديثك لهم لانه من محض خيالا ً صرف
ساقول لك ايها الكهل انك مخرف كاذب افاق لاتعرف شيئا عن التاريخ واستمددت معلوماتك ايضا من افاق مثلك وماسح اجوخ للسلطات ومن يدفعون له وهو المدعو هيكل الكاتب السابق للرئيس الراحل عبدالناصر ومن بعده الراحل العظيم الرئيس السادات رحمهم الله جميعا ثم ذكرتم وتذكري انني اخاطب كهلا احمقا وشاب جاهل حقود وهذا من وجهه نظري طبعا ومن فكر مضاد لموضوعك المستفز بكل الصور والاشكال---
ذكر كهلكم الاحمق مايلي---انه بعد هزيمه العرب 1967
وتبعياتها
الكهل: بعد هزيمة العرب المنكرة سنة 1967، التي كانت لها أسباب داخلية وخارجيّة لا مجال لذكرها الآن. هُزم مشروع "جمال عبد الناصر" بمحاربة الإستعمار وإبعاد العالم العربي عن التبعيّة، وبعد وفاته عام 1970 أصبح لأميركا ثلاث أدوات كبيرة في الشرق الأوسط: الشاه الطاغية الفاسد في إيران، السعوديّة وثروتها الهائلة، وأنور السادات في مصر. كان السادات أداة طيّعة في يد أميركا، لقد حوّل إنتصار جيش مصر العظيم إلى هزيمة مُنكرة، وبعد توقيع معاهدة "كامب ديفيد" وتحييد مصر عن الصراع العربي الإسرائيلي الذي كان أشد إيلاماً من هزيمة 1967، قذفت أميركا "أنور السادات" الألعوبة بعد ان إستغنت عن خدماته، فغضب غضباً شديداً، ولو لم يقضي عليه "خالد الإسلامبولي" وجماعته، لقضى حُنقاً وغضباً، ومن أراد أن يستزيد عن السادات وفترة حكمه، فليقرأ كتاب الأستاذ الكبير الصحفي المخضرم "محمد حسنين هيكل" بعنوان "خريف الغضب".
طيب – لماذا فقط من العرب مصر والسعوديه؟
ودعونا من ايران والشاه ودوله الفرس نهائيا؟
هل علم للتاريخ العربي بأسره قائدا مثل السادات؟بعد الحرب العالميه الثانيه وتحويل دوله الاسلام الا دويلات ضعيفه متفككه—
هل علم للتاريخ العربي باسره والسعوديه خاصة ملكا عادلا مثل الملك المغفور له فيصل بن عبدالعزيز وهو المواكب للحقبه الزمنيه ابان الاحداث التي ذكرتموها او ذكرها الاحمق العجوز او الشاب المثقف اعمي البصيره والبصر علي لسان افاق التاريخ هيكل كما تدعون؟عفوا
ثم لماذا لم يذكر لنا الكهل الخبره فلتة زمانه وعبقري عصره عن باقي الرؤساء والملوك ودورهم مثل الملك المظفر حسين ملك الاردن ابان الاحداث؟علي سبيل المثال لاالحصر
ام ان هيكل او الكهل العبقري او الشاب الجهبزقد حظروا عليكم ذكرهم؟ماعلينا—
وفقط اقول لكم شيئا اقصد الكهل والشاب وهيكل؟
هل كان السادات هو تابع لاميركا وقت حرب اكتوبر المجيده1973 وهل كانت امريكا تسانده دون اسرائيل؟
ام انه ومن منطلق النصر العظيم كان لابد من المفاوضات
لاخذ الحق المستحق لنا من ارض مغتصبه وبالمعاهدات
ولماذا تحملون السادات دائما تبعيات فشلكم الدائم وحده وهو الوحيد المنتصر ومن رفع رؤسكم عاليه وجعل لكم كرامه غابت سنين طويله سواء بالنصر العسكري او بالمفاوضات
السادات ياساده لم يبع الغاز لأسرائيل—ولم يبيعهم الحديد لبناء الجدار العاذل –السادات ياساده لم يذهب علي متن يختة الخاص الي تل ابيب ليحذر جولدا مائير من حرب اكتوبر المجيده ؟السادات ياساده ليس له اقارب من بني صهيون
وليس له اخوال من بني صهيون—ولم يشاهد وهو يسهر الليالي الحمراء في تل ابيب؟
وعندما يذكر للتاريخ العربي رجالا يذكر المرحوم الملك فيصل—والسادات –والراحل الرئيس السوري الاسد—
والراحل الشيخ ذايد ال نهيان---هل تسمعون بهم؟
وانا اسأل كهلكم وشابكم المظفرون—هل تستطيعون الكتابه
عن الملك عبدالله الثاني؟او ابيه؟او غيرهم؟حتي بستشاره هيكل—ام ان مصر هي ملطشة لكل من هب ودب واراد
ان يلقي اتهاماتة جزافا عليها وهل اصبحت مصر هي شماعه
فشل العرب التاريخيه؟
عفوا اعلم ان ردي قاسي ولكن الموضوع مستفز جدا والكهل
والشاب وهيكل؟؟؟؟؟؟
سلاما
***********************************
ذلك كان التعليق :-)
وأقسم بالله إننا سُررنا جداً بتعليقهِ بما يحمل من نقد، بعضه بنّاء والبعض الآخر آراء شخصيّة، وطبعاً هو حر جداً في رأيهِ الشخصي.
وبقيتُ على إتصال معه، حتى إنني عندما غاب عن عالم المدونات قَلقتُ عليه، وأفتقدتُ وجهات نظرهِ، فبعثتُ له أكثر من مرّة أسألهُ الظهور، حتى أنني كنتُ أمازحه في تعليقاتي لهُ.
** أنا أتقبّل الرأي الآخر ذا رؤية إيجابيّة، هدفها الإفادة والإستفادة للجميع. وأخيراً لا يصح إلّا الصحيح ولو بعد حين.
أعزائي اعضاء المدونة
اليوم ستنهي حنان آخر جرعة لها، أناشدكم لو كنتم تملكون ذرة حب لها أن توقفوا هذه الحرب الدائرة ، دعونا نتسامى فوق الخلافات ، فلنوقف هذه الحرب اليوم قبل غدا.
ليس من المعقول أن تعود حنان ويملأها الشغف ، لمتابعة حواراتكم لتجد حربا قد اشتعلت بين أعضائها، وما أثنشئت هذه المدونة إلا من أجلها.
أناشدكم باسم الحب أن تكفوا وتُمدوا أياديكم للمصافحة.
أناشدكم باسم الله العلي القدير أن تضعوا حدا لهذه الحرب .
لنكن متعانون على البر والتقوى .
أناشدكم أن تدعوا هذه المدونة مفتوحة لتبادل الأفكار والآراء لا لتبادل التهم والخلافات.
دعوا هذه المدونة تكمل مشوارها ولا تعملوا على إغلاقها فهي لنا جميعا لنتعرف على بعضنا البعض ولتفتح لنا آفاقا لم نكن نعرفها من قبل .
أناشدكم مرة أخيره مدوا ايديكم للسلام .
لأجلك يا نانا امد يدي للمصافحة
ولاجل حنان سأبدأ بالسلام
أمل
لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
ممكن حدا يتعطف ويتكرم ويفهمني كم أمل بالمدونة
امل اللي كل أهل المدونة فتحو له قلوبهم وتأهيل وتسهيل !!هل من المعقول ان يكون هو نفسه من يسب ويشتم بهذه الطريقة ؟؟ أم هل هو إزدواج بالشخصية ؟؟ أم هل هناك أمل وآخر يكتب بإسمه؟؟ انا ماعت أفهم !!!!!!
مساؤكم خير
شكرا يا أمل لمد يدك للمصافحة، وشكرا لبدئك بالسلام،ولي مناشدة أخرى أربع تعليقات أخرى وستبدأ صفحة جديدة، دعونا نجعلها صفحة نقية خالية من جميع الشوائب ،صفحة يملؤها الحب والاحترام المتبادل ، صفحة بعيدة عن التنابز بالألقاب وما خلافه،دعونا نجلعلها نموذجا يُحتذى به من قبل جميع المنتديات الأخرى ومن قبل كل من يزور المدونة، تعالوا نضع يدا بيد ويعتذر كل منا عن كل ما بدر عنه من اخطاء.وسأبدأ انا بالإعتذار.
أعتذر يا أهل المدونة إن كنت قدأخطأت بحق أي عضو منكم،معرف وغير معرف ،وأطلب منكم المسامحة وأعدكم أن لا أعود لخطأي أبدا،فأنتم أهلي وأصدقائي المقربين ،وأعدكم أنني سأتقبل رأيكم وأطلب أيضا منكم أن تتقبلوا رأيي حول ما يُطرح من قضايا وأفكار.
دعونا حين نطرح رأينا نحاول أن نبتعد عن تجريح الأشخاص ، حيث ما يهمنا هو الفكرة والآراء التي تدور حولهاوليس الشخص.
ولنترك لكل حقه في الرد من عدمه.دعونا لا نفرض رأينا على الآخرين . باختصار دعونا نتحاور ونتقن فن الحوار .
حلمي ورجائي أن نصل إلى ذلك، وأرجو من الله أن يحقق لي رجائي.
ودمتم. وألي فات مات وإحنا ولاد اللحظة ده.
روعـــــــــــــه يانانا
والله انه قلبك كبير جدا انتي وام سهى وسهى ومن الصعب في هذا الزمن ان يكون هناك امثالكم
أنت ملكه الكلمات دائماً يانانا
دائما تثبتين المرة تلو المرة اللحظه تلو اللحظة انك كريمه الخلق حسنه المعشر لطيفه اللسان
أنا أمل
أعتذر عن كل اساءة وجهتها للصديقة سهى وما كنت اقصد من ورائها اي مقصد انما هو التحدي وجمالية الحوار الذي اعتبره رغم ما اثار عندكم من استياء جميلا جداً
سهى للمرة الثانية انا آسف وآسف يا ام سهى
لست شيطانا رغم ان الشيطان احيانا يسكنني كما يسكنكم جميعا
يا ام سهى انا لم افتري اوأعتدي أو اتجنى على احد ولا اريد الآن الدفاع عن نفسي سامحكم الله على التجريح والاهانه
سنفتح صفحة جديدة واعدك أيتها النبيله نانا أن لا أسيء الى المدونه وأهلها أوقفوني ان فعلت
ارفعوا أسلحتكم في وجهي لانني ما اعتدت الا المواجهة المسلحة دائما
لا ترحموني ارجموني طاردوني استعملوا كل وسيلة لارجع الى رشدي
امل
شكرا لك يا أمل وها قد بدأ عهد جديدا بإذن الله سيكون الأجمل والأروع ، سيكون غنيا بكل ما هو مفيد وبناء . بارك الله بكم جميعا.
على الحب والإحترام سنلتقي دوما.
سنثبت للعالم أجمع أننا يدا واحدة.
فأهلا بك أيها العهد الجديد.
قصيدة للراحل محمود درويش
عربون محبه لأهل المدونه
إذا كان لي أن أعيد البداية
إذا كان لي أن أعيد البداية أختار ما اخترت: ورد السياج
أسافر ثانية في الدروب التي قد تؤدي وقد لا تؤدي إلى قرطبة.
أعلّق ظلي على صخرتين لتبني الطيور الشريدةُ عشاً على غصن ظلي
وأكسر ظلي لأتبع رائحة اللوز وهي تطير على غيمةٍ متربهْ
وأتعبُ عند السفوحِ: تعالوا إليّ اسمعوني. كلوا من رغيفي
اشربوا من نبيذي ، ولا تتركوني على شارع العمر وحدي
كصفصافة متعبهْ.
أحبُّ البلاد التي لم يطأها نشيد الرحيل ولم تمتثل لدم وامرأهْ
أحبُّ النساء اللواتي يخبّئن في الشهوات انتحار الخيول على عتبهْ
أعود، إذا كان لي أن أعود، إلى وردتي نفسها وإلى خطوتي نفسها
ولكنني لا أعود إلى قرطبهْ....
أمل
سأغادركم الآن حيث لدي الكثير من الأعمال لكي أنجزها وبعدها سأقرأ في كتاب لجبران خليل جبران عنوانه الأرواح المتمرده . وبعدها سأخلد للنوم .
وتصبحون على خير وبإذن الله غدا سيكون أفضل .
عين الله ترعاك دائما يا نانا
أمل
صباح ومساء الخير لأهل المدونة الكرام، حاولت ليلة أمس وصباح اليوم أن أقرأ التعليقات التي فاتتني، لم أقرأها بعمق كبير، لكني في النهاية شعرتُ بالسعادة الكاملة لموقف أمل ومد يد المصافحة والإعتذار، فبصراحة يا أمل أنت إنسان رائع، أنا مسرورة لأن النزال إنتهى وكان من الأحرى أن لا يكون لو أن سوسو وبسطر واحد فقط لا غير إعترفت بانها في التعليق الأول عممت قضية ما، فلا يحق لها ولنا أن نكفر فئة كاملة لأن فيها أفراداً غير صالحين ولا يحق لنا أن نجزم بأن فلان مصيره النار أو الجنة فتلك الأمور لا يعلمها إلا الله الواحد الأحد!! مع العلم بأن سوسو تداركت موقفها وسألت نجاح عن السلفيين في تعليق لاحق، لذلك يا أمل كان من الأحرى بك أن لا تستمر في الهجوم، كذلك كلمة أخيرة إلى غير المعرفين الذين هاجموا أمل وكرروا ما كتبوا فأريد أن أقول لكم بأن نقاطكم وتشبيهكم لم يقنعني وأعتقد بأنه لم يقنع باقي أصدقاء المدونة.
وأخيرا أهديكم أغنية نادية مصطفى ...الصلح خير!!
الحوار الثالث عشر
* الصّدق...والمستوى الأدبيّ *
الشاب: كم أُحِب وأحترم الأستاذ الدكتور "فاضل السامرّائي" الذي بيّن لنا عَظَمة القرآنِ ولمساتهِ البيانيّة وبلاغته التي لايستطيع أن يأتي بمثلهِ أي مخلوق بشري مهما أوتي من بيانٍ وبلاغة.
المرأة: أرى إضافةً لذلك، إن إعجاز القرآن الكريم هي في صِدقهِ الذي لا يُفقد عند ترجمتهِ إلى أي لغةٍ أُخرى، وإن فقد البلاغة باللغة الأخرى.
الرجل: لعلّكِ تقصدين الآية الكريمة التي تبيّن معناها في القرن العشرين بنظريّة الإنفجار العظيم: "أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ أَنَّ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وجعلنا مِن الماءِ كُلَّ شيءٍ حيٍ أَفَلا يُؤمِنُونَ".
الكهل: إدّعى بعض المستشرقين الحاقدين إلى أن نبينا العظيم قد كوّن فكرة هذه الآية من الإصحاح الأول المعنون (التكوين) من العهد القديم في الكتاب المقدّس. ولكنّ الآية التي لم ولن يستطيع أحد إنكار صدقها لأنهُ لم تُكتشف الحقائق التي تحملها إلّا بعد ألف سنةٍ تقريباً من نزولها هي: قال تعالى "وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ".
الشاب: حقاً إن المعجزة الكبرى في الإسلام هي القرآن العظيم، الذي لا يأتيه الباطل ولن تنتهي عجائبهُ أبد الدهر.
الكهل: كنتُ في أيام مراهقتي لا أُدرك عظمة القرآن وكنتُ أجهل صدّقه، وكنتُ أفضّل عليه بعض الشِعر والكلام الجميل، مثل بيت الشِعر هذا الذي لا أتذكّر صحة كلماته الآن:
برز الثعلب يوماً في ثيابِ الواعظينا -------- مُخطئٌ من ظنّ يوماً أنّ للثعلبِ دينا
السيّدة: لقد صدق العرب عندما قالوا (إن أعذب الكلام أكذبهُ).
الرجل: في ستينيّات القرن الماضي كان (إحسان عبد القدوس) صاحب الكلام العذب الذي يُدغدغ المشاعر، وكان يكتب في (روز اليوسف) التي كانت أعدادها تنفذ من السوق لحظة نزولها، وبالرغم من ذلك أوصد نقّاد الأدب أبوابه بوجه هذه الروايات، وكانت روايات الروائي العظيم (نجيب محفوظ) صاحب الثلاثيّة الرائعة (بين القصرين، قصر الشوق، السُكريّة) قليلة الإنتشار في ذلك الوقت، ولكنّهُ نال أخيراً جائزة نوبل، وذلك لصدقهِ في نقل الواقع المصري الحقيقي ولبساطة لغتهِ الأدبيّة.
المرأة: في القرن التاسع عشر كان الكاتب الأميركي الكبير (مارك توين) الذي كان يتمتّع بشعبيّة كبيرة وكان يهتم بالجوهر دون المظهر، وبالمعنى دون الصناعة الكتابيّة الجوفاء، ويهتم بالمواضيع الصادقة دون الإهتمام بسحر البيان، لإنه كان يعتقد إن الساحر لن يُفلح أبدا، وكان من أشد منتقديه أحد الصحفيين المعروف عنّهُ الكلام الرنّان، والإهتمام بالزخرفة الكتابيّة، دون الأخذ بالصدق الموضوعي. وبعد موت هذا الصحفي، جاء لِ (توين) عددٌ من الصحفيين وطلبوا من (مارك توين) ان يسامحهُ، فقال لهم: طبعاً سأسامحهُ،حتى انني أتمنى لو كنتُ أستطيع أن أبعث لهُ مروحةً في المكان الذي هو فيه الآن.
الكهل: الكاتب مدعوٌ دوماً - إن كتب على نطاق ضيّق أو واسع- أن يستخدم قانون غير مكتوب، ولكنّه راسخ في الضمير الأدبيّ، يقضي بمراعاة الصدق والنزاهة والأخلاقيّة الرائعة، وليس في الإستغراق في زخرفة الكلام الطنّان وترويج الأكاذيب، فإن لم يفعل، جاءت أعمالهُ سريعة الذبول تماماً، كتلك الوردة التي قال عنها الشاعر الفرنسي (سولي بريدوم): لا تعيش إلّا سحابة يومٍ واحد.
إرسال تعليق