﴿وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ {هود/115}
وَأّكَّدَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالي أَنّهُ لا يَخْلُو أَحَدٌ مِنْ مُصِيبَةٍ وَمُكَابَدَةٍ بِقَوْلِهِ:
لذا عَرَّفَ القُرْطُبِيّ المُصِيبَةَ بِقَوْلِهِ : هِيَ كُلُّ مَا يُؤْذِي المُؤْمِنَ وَيُصِيبُهُ.
وَإِنْ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ كَانَ لَكَ الأَجْرُ الجَزِيلُ مِنَ اللهِ تَبَارَك وَتَعَالَ ى. فَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ المُسْلِمَ إِلا كَفَّرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَة يَشاَكهَا (في الصحيحين ) . وَجَاءَتْ كَلِمَةُ (مُصِيبَةٍ) هُنَا نَكِرَةً فِي سِيَاقِ النَّفْيِ لِتَعُمَّ كُلَّ مُصِيبَةٍ تَلُمُّ بِالمُؤْمِنِ وَإِنْ صَغُرَتْ . وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلا نَصَبٍ وَلا سَقَمٍ وَلا حُزْنٍ حَتَّى الهَمّ يَهُمُّهُ إِلا كَفَّرَ اللهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ. (صحيح مسلم)
رُوِيَ أَنَّ الحُمَّى أَصَابَتْ أَهْلَ قِبَاء وَلَقُوا مِنْهَا مَا لَقُوا، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكُوا إِلَيْهِ. فَقَالَ لَهُمْ: إِنْ شِئْتُمْ دَعَوْتُ اللهَ فَكَشَفَهَا عَنْكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ صَبَرْتُمْ فَتَكُونُ لَكُمْ طَهُورًا قَالُوا : فَدَعْهَا يَا رَسُولَ اللهِ .
وَرُوِيَ أَيْضَا أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ تَسْأَلُهُ أَنْ يَدْعُوَ لَهَا أَنْ يَشْفِيَهَا اللهُ مِنَ الحُمَّى، فَقَالَ لَهَا : إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ لَكِ فَيَكْشِفُ عَنْكِ وَإِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَتَجِبُ لَكِ الجَنَّة ُ. قَالَتْ : بَلْ أَصْبِرُ وََلا أَجْعَلُ وَاللهِ لِجَنَّتِهِ خَطَرًا. (رَوَاهُ البُخَارِيّ)
وَكَذَلِكَ رُوِيَ أَنَّ امْرَأَةً أتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللهَ لِي ، قَالَ : إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الجَنَّةُ ، إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكَ ، فَقَالَتْ : أَصْبِرُ وََلَكِنْ ادْعُ لِيَ اللهَ ألا أَتَكَشَّفَ ، فَدَعَا لَهَا. (رَوَاهُ البُخَارِيّ)
وَعَنْ زَيْدٍ بنِ الأَرْقَم أَنَّهُ قَالَ : رَمِدَتْ عَيْنَايَ ، فَعَادَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا زَيْد أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ عَيْنَكَ ذَهَبَ نُورُهَا كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ ؟ قُلْتُ : أَصْبِرُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ كَانَ ثَوابُكَ الجَنَّةَ . (أخرجه البيهقي)
وَقَالُوا يُسْتَحَبُّ لِلمَرِيضِ احْتِسَابُ المَرَضِ وَأَنْ يَصْبِرَ عَلَيْهِ وَيَتَحَمَّلَ وَجَعَهُ وَيَشْكُرَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ المَرَضَ سِجْنُ اللهِ الذِي بِهِ يُعْتَقُ المُؤْمِنُ مِنَ النَّارِ، وَيُكْتَبُ لَهُ فِي مَرِضِهِ أَفْضَلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنْ خَيْرٍ فِي صِحَّتِهِ، وَإِنَّ سَهرَ لَيْلَةٍ مِنْ مَرَضٍ أوْ وَجَعٍ أَفْضَلُ وَأَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ، وَإِنَّ أَنِينَ المُؤْمِنِ تَسْبِيحٌ وَصِيَاحَهُ تَهْلِيلٌ، وَنَوْمَهُ عَلَى الفِرَاشِ عِبَادَة، وَتَقَلُّبَهُ مِنْ جَنْبٍ إِلَى آخَرَ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَإِنْ عُوفِي مَشَى فِي النَّاسِ وَمَا عَلَيْهِ ذَنْبٌ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَكَى فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِيدٍ، إلى غير ذلك ......
وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: يُكْتَبُ أَنِينُ المَرِيضِ حَسَنَاتٌ مَا صَبَرَ، فَإِنْ جَزِعَ كُتِبَ هَلُوعاً لا أَجْرَ لَهُ . وَلَيْسَ مِنَ الشَّكْوَى وَالجَزَعِ بَيَانُ مَا فِيهِ مِنَ الحُمَّى وَالمَرَضِ وَسَهَرِ الليْلِ وَنَحْوَ ذَلِكَ، وَإِنّمَا الشَّكْوَى أَنْ يَقُولَ: قَدِ ابْتُلِيتُ مَا لَمْ يُبْتَلَ بِهِ أَحَدٌ، أَوْ أَصَابَنِي مَا لَمْ يُصِبْ أَحَدٌ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ .
وَأَنْتِ يَا حَنَان ! عَهِدْنَاكِ كَبِيرَة كَبيرَة ومُمَيَّزَة في كُلِّ تَصَرُّفَاتِكِ وأَعْمَالِكِ ، وَإِن شَاءَ اللهُ يَزُولُ كُلُّ هَذَا التَّعَبِ وَهَذَا الألَمِ وَيُصْبِحُ ذِكْرَى أَهَمُّ مَا فِيهَا أَنَّكِ كُنْتِ أَقْوَى كَثِيرًا مِمَّا تَوَقَّعْنَا. نَعْرِفُ حنان أَنَّ الذِي قَوَّاكِ فِي هَذِهِ الأَزْمَةِ ثِقَتُكِ الكَبِيرَةُ بِاللهِ واعْتِمَادُكِ عَلَيْهِ وَصَبْرُكِ عَلَى هَذا المَرَضِ اللعِينِ .
أَفْتَخِرُ بِكِ حَنَان ، وَيَفْتَخِرُ بِكِ كُلُّ مَنْ تَعَامَلَ مَعكِ ، مِنَ الأَقَارِبِ وَالأَصْدِقَاءِ وَزُملاءِ العَمَلِ، حَتَّى الطَّالِبَاتِ الصَّغِيراتِ اللآئي نَطَقْنَ مَعَكَ بسُهُولَةِ ومَحَبَّةٍ أَبْجَدِياتٍ لُغَةٍ عَصَيّةٍ عَلَى الكِبَارِ يَتَذَكَّرَونَك كَثِيرًا هَمْ وَأَهْلَهِمْ ، وَيَتَذَكَّرَونَ كَيفَ أَثْبَتِّ أَنَّنَا نَستَطِيعُ عَمَلَ الكَثِيرِ لِهَذا النَشْءِ ، وأَنّهُم بَقَليلِ مِنَ الجُهْدِ مِنَّا يَكونون كَمَا نُحِبُّ وَنَشْتَهِي ، وَيُعْطُونَنَا أَكَثَرَ مِمَّا نَتَوَقَّعُ لَوْ أَخْلَصْنَا قَليلا فِي التَّعَامُلِ مَعَهُم كَمَا فَعَلْتِ أَنْتِ .
أَفْتَخِرُ بِكِ حَنَان ، فَلَمْ يَشْكُلْ عَلَيَّ أَيُّ أَمْرٍ إلا وَوَجَدْتُ عِنْدَكَ مَا يَحُلُّ الإِشْكَالَ ويُوَضِّحُهُ لي ، فَقَدْ كُنْتِ ولا زِلْتِ مُوْسُوعَةً فِي كُلِّ شيء ، أَسْتَغْرِبُ كَيْفَ جَمَعْتِ كُلَّ هَذَا بِهُدُوءٍ وَبَسَاطَة ، وَأَسْتَغْرِبُ مِنْ غَزَارَةِ المَعْلُوماتِ وتَنَوّعِهَا عِنْدَكَ ، وَأَسْتَغْرِبُ مِنْ قُدْرَتُكِ عَلَى تَحَمُّلِ الأَشْياءِ مَهْمَا كانتْ وَالأَشْخَاص مَهْمَا كَانُوا ، لِذَا أَتَوَقّعُ منكِ الكثيرَ فِي فَتْرَةِ مَرضِكِ وَبَعْدَ نَقَاهَتُكِ مِنْ مَرِضِكِ .
وأَطْمَعُ يَا حَنَانُ أَنْ تُعْطِينَا مِنْ وَقْتِكِ دَقَائِقَ قَلِيلَةً حينَ تَكُونِينَ مُرْتَاحَةً لِتَكْتُبِي لَنَا هُنَا مَا يُطَمِّنُنَا دَوْمًا عَلَيْكِ . أَعْرِفُ أَنَّنِي وكَثِيرًا مِنْ أَحِبَّتَكِ نُرِيدُ التَّوَاصُلَ مَعَكِ وَمَعْرِفَةَ أَخْبَارَكِ لحْظَةً بلَحْظَة ، لكنْ نَخَافُ أَنْ يَكُونَ اتصالُنَا في وَقْتٍ غَيْرِ مُنَاسِبٍ لَكِ ، وحَتَّى بِاتِّصَالِنَا نُكَرِّرُ لَكِ الأَسْئِلَةَ نَفْسَهَا ، وَهَذَا قَدْ يُتْعِبُكِ أَوْ يُشْعِرُكِ بِالمَلَلِ ، لِذَا قَدْ يَكُونُ فِي هَذَا المَوْقِعِ كَثِيرٌ مِنَ الرَّاحَةِ لَنَا حيْثُ نَكُونُ مَعَكِ أَوَّلا بِأَوَّل، فَلا تَتَخَيَّلِي كَمْ يُؤَثِّرُ فينَا كَلامُكِ وَالتّوَاصُلُ مَعَكِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي هَذَا بَعْضُ الرَّاحَةِ لَكِ لأَنَّنَا نَشْعُرُ أَنَّكِ تَهْتَمِّينَ بِنَا جَمِيعًا وَتُحَاوِلِينَ دَائِمًا أَنْ تَتَعَالِي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْ أَجْلِنَا وَنَحُسُّ بِهَذَا .
لِكُلِّ هَذَا خَطَر بِبَالِي هَذِهِ الفِكْرِةُ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُتْعِبَةً لَكِ سَتَكُونُ مُتَنَفَّسًا لَنَا للتَّوَاصُلِ مَعَكِ ، فََما زَالَ هُنَاكَ طَرِيقٌ طَوِيلٌ جَمِيلٌ لَنَا مَعَكِ .
وَاسْلَمِي حَنَان .....
اسْلَمِي لِهَذَا الوَطَنِ الذِي تَضَعِينَ بَصْمَةً
كَبِيَرةً مُمَيَّزَةً عَلَيْهِ ......
اسْلَمِي لِجَميع أَحِبَّتُكِ ......
اسْلَمِي لِكُلِّ مَنْ يَسْأَلُ عَنْكِ ......
اسْلَمِي لِكُلِّ مَنْ تَأَثَّرَ بِمَا أَلَمَّ بِكِ ......
اسْلَمِي لَنَا جَمِيعًا ......
اسْلَمِي لِي ......
لأُخْْتُكِ التِي
الخليل - فلسطين
* اللهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ
اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ
شِِفَاء لا يُغَادِرُ سَقَمًا.
* أَسْأَلُ اللهَ العَظِيمَ رَبَّ العَرشِ العَظِيمِ
أَنْ يَشْفِيَكِ يَا حَنان. . . .
* * * * * * * * *
نَسْتَميحُكُم عُذرًا ....
سَنُوقِفُ التَّعْليقات عَلَى هَذِهِ الرِّسَالَةِ . حَيْثُ أَنَّهَا أَصْبَحَتْ تَأْخُذُ وَقْتًا طَوِيلا فِي التَّنْزيلِ .
سَتَكُونُ التَّعْليقَاتُ الجَدِيدَة تَابِعَةً لِرَسَالَةِ "تََهَانينَا حنان" ، وَهِي الرِّسَالَة السَّادِسَةِ وَالأرْبَعُونَ فِي هَذِهِ المُدَوَّنَة .
قَدْ يَأْخُذُ هَذَا الأمْرُ مِنْكُمْ وَقْتًا حَتَّى تتَعَوَّدُوا عَلَيْهَا ، لََكِنْ أَتَوَقَّعُ أنَّنَا سَنَخْتَصِرُ وَقْتًا طَويلا ، وَهُوَ وَقْتُ تَنْزيلِ صَفْحَاتِ التَّعْليقاتِ ، وَسُوَيْعَاتُ رَمَضَانِ الكَرِيمِ لا تَتَحَمَّلُ تَضْيعَ الوَقْتِ بانْتِظَارِ إِكْمَالِ التَنْزيلِ ....
فَسَامِحُونَا عَلَى هَذَا التَّعْديلِ ...
ولا تَنْسُونَا فِي فَضْلَةِ دُعَائِكُم .......
سَنُوقِفُ التَّعْليقاتِ عَلى هَذِهِ الرِّسَالَةِ وَنَبْدَأُ بِنَقْلِ التَّعْليقاتِ إِلى الرِّسَالَةِ المَذْكُورَةِ مِنَ الآن .
* * * * * * * * * * * * * * * * * * ** * * لِلتَّوَاصُلِ مَعَ حَنَان * * *
وَمُشَاهَدَةِ التَّعْلِيقَاتِ الرَّئيسَةِ
اضْغَطْ : [ اظْهَار التَّعْلِيقَات ]
هناك 3,802 من التعليقات:
«الأقدم ‹أقدم 3401 – 3600 من 3802 ›أحدث أحدث»قال صلى الله عليه وسلم { إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ، ثم علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة : برزقه وأجله وشقي أو سعيد ، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار . ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة } رواه البخاري في كتاب القدر
إذن فموضوع الحديث القضاء والقدر
والإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان .
فما مفهوم القضاء والقدر
هناك تعريفات كثيرة أختار منها ما يلي :
القدر : هو النظام الذي وضعه الله تعالى للمخلوقات قبل خلقها ، والسنن الكونية والقوانين التي تسير عليها في حركتها وأطوارها وسائر نواحي وجودها بناء على إرادته وحكمته وعلمه بالغيب .
فالله سبحانه هو الذي اختار هذا النظام وقرره وكتبه على المخلوقات ، وهو ما نسميه بالعامية (المكتوب)
والقضاء هو تنفيذ هذه النظم والسنن والقوانين على المخلوقات (بعد خلقها) بناء على ربط الأسباب بالمسببات . وهو الذي نراه بأعيينا ونلمسه في حياتنا اليومية من أقوال وأفعال وظواهر كونية .
أقول ـ ولله المثل الأعلى في السموات والأرض ـ يمكن تشبيه القدر بالتصميمات الهندسية التي يعدها المهندس للبناء المطلوب .
ويمكن تشبيه القضاء بأنه تنفيذ هذه التصميمات من قبل البنائين والعمال والمقاولين , ...
أو يمكن تشبيه القدر بأنه التنبؤ أو التوقع الصادر عن الله ـ سبحانه وتعالى عما نقول علواً كبيرا ـ بما سيصدر عن خلقه جمادات وأحياء ـ طوال وجودهم في الحياة الدنيا ،
وأما القضاء فهو وقوع الأحداث مطابقة للتوقعات والتنبؤات .
وسبب هذا التطابق هو علم الله المطلق بالغيب ، العلم الذي لا يتصف بالخطأ او النقص أبداً .
فالمعلم مثلاً يمكنه تخمين نتائج معظم تلاميذه بالنجاح أو الرسوب ، لأنه مكث معهم فترة طويلة ، عرف مستواهم ، عرف اجتهادهم ، وعقلياتهم وجديتهم أخطاءهم وتقصيرهم وتفوِّقهم ...
وغالباً ما تصدق تخميناته .
ولكن قد يخيِّب أحد الطلاب تخمينه فينجح وقد توقع له الرسوب بسبب التحدي أو الاعتبار أو غيره ، وبذلك لا يصدق التخمين ، لأن علم المعلم غير مطلق ، يعتريه النقص والخطأ و ...
فالطالب الذي نجح هل نجح بسبب محاباة المعلم له ، وهل الراسب رسب لأن المعلم توقع له الرسوب ؟
أقصد من التساؤل أن القدر الذي رسمه الله للإنسان هو الذي يجبر الإنسان ـ رغماً عنه ـ على تطبيقه والسير عليه في حياته
هل حاول الإنسان أن يختار أمراً لكن القدر (المكتوب) شده إلى أمرٍ آخر جبراً عنه .
القاتل مثلاً هل حاول أن يكون إنساناً مسالماً وديعاً محترماً لحياة وأرواح الآخرين لكن ذلك استحال عليه لأن الله أجبره على القتل بأن كتبه عليه ؟
إذن كون الأمور تسير بتقدير من الله تعالى فهذا لا يعني أن الله يجبر الناس عليه
ثم إن القدر لا يقع في حياة الناس هكذا من فراغ ، أعني أن القدر لا يسقط علينا من السماء ، بل نحن الذين نصنع قدرنا بأيدينا وبأنفسنا وبإرادتنا ، وإلا فما قيمة التوجيهات الربانية لنا بترك كذا وفعل كذا
ولو كان الله تعالى يكتب على الإنسان أفعاله ومعاصيه ويجبره عليها بتعطيل إرادته واختياره ثم يحاسبه عليها يوم القيامة فهذا منتهى الظلم ، وهذه حجة على الله سبحانه يوم القيامة ، فهل يتوقع ذلك من الله المتصف بالكمال المنزه عن النقائص ؟
إن أي موظف بسيط لو نفذ تعليمات رئيسه ثم عوقب عليها فهل العقوبة قانونية ؟ هل هي عادلة ، ألا يحق للموظف في هذه الحالة مقاضاة المعاقب
كما ان القدر لا يقع إلا بناء على ربط الأسباب بالمسببات .
فلو كان مقدراً لإنسان ما أن يموت غرقاً ، فهل يمكن أن يموت غرقاً بالفعل لو ظل في سريره لم يغادره أبداً ولو للحظة
ولو قدر لآخر أن يموت بحادث سيارة فهل يمكن أن تأتيه السيارة إلى سريره فتقضي عليه ؟
وعودة إلى الحديث النبوي :
ذكر الحديث أن الملك يكتب قدر الإنسان أشقي ام سعيد ، والمقصود بذلك شقاءه أو سعادته الأبدية ، أعني يوم القيامة فالسعيد من سار على الصراط ثم نجا ، والشقي من سار لكنه في جهنم جثا
وهل نعرف نحن من هو شقي أم سعيد في الحقيقة ، كثيراً ما نرى المرء عابداً متبتلاً زاهداً مجاهداً فنظنه من اهل الجنة ، فنفاجأ أنه قبل موته بقليل أو كثير من الزمن قد عمل عملاً أخرجه من الدين ، وقد يكون منه ذلك ولا نعلم به ، فستكون المفاجأة يوم القيامة بأن نرى بعض من حسبناهم من أهل الجنة يتقلبون في النار
تماماً كالرجل الذي بهر الصحابة بجهاده وإقدامه في إحدى المعارك حتى ذكروا ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم فقال هو في النار ، فلما انتهت المعركة بحثوا عنه فوجوده مقتولاً ، أصيب بجرح شديد بالغ فلم يحتمل الألم فتوكأ على سيفه حتى خرج من ظهره ، بعد الجهاد الطويل انتحر
والعكس أيضاً ، فقد نرى آخر غارقاً في المعاصي لم يدع عملاً موصلاً إلى النار إلا اقترفته يداه حتى أيقنا أنه من أهل النار ، فنفاجأ في الدنيا أو الآخرة أنه في جنات النعيم أو في الفردوس الأعلى
تماماً مثل جورج ، وهو أحد جنود الروم أثناء إحدى المعارك مع المسلمين دخل الإسلام فاغتسل فصلى ركعتين ثم تحول إلى جيش المسلمين فقتل بعد فترة قصيرة جداً
فهل هذه المصائر مكتوبة جبراً على الإنسان ؟
لا
بل هي إرادته التي أوردته هذا المصير وهذه النهاية
وما كتاب الله علينا وقدره إلا (ثمرة) علمه بالغيب ، فقد علم سبحانه بما ستكسب أيدينا قبل أن يخلقنا
آمل أن أكون قد وفقتُ بالبيان
تصويب خطأ في عبارة { أقصد من التساؤل أن القدر الذي رسمه الله للإنسان هو الذي يجبر الإنسان ـ رغماً عنه ـ على تطبيقه والسير عليه في حياته } سقطت كلمة هل ، فالصحيح أن تكون العبارة هكذا :
أقصد من التساؤل : هل القدر الذي رسمه الله للإنسان هو الذي يجبر الإنسان ـ رغماً عنه ـ على تطبيقه والسير عليه في حياته
صباح الخير
يبدو انه لم يصحُ أحد بعد من نومه
نيالكم يا عم
ناس نايمة وناس من النجمة قايمة
صباح الخير يا نجاح
لم أقرأ ما كتبتيه بعد، أحببت أن ألقي عليك تحية الصباح قبل أن أبدأ يومي، يا نجاح لو أنت من النجمة صاحية ، نحن لم ننم ليلة الأمس ولم يُداعب الكرى جفوننا لحظة واحدة، أمضينا الليل بالتفكر والتأمل،وسعدنا لقيامنا بذلك .
صباحكم ورد وفل وياسمين .
قد استجبتم لعموم قوله تعالى { قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا}سبأ 46
الأمن والأمان والسلام من أعظم ما أنعمه الله علينا
فهنيئاً بالسلام والوفاق الحنانيّ الذي يرفرف في سماء هذا المنتدى الحبيب ويربط بين أعضائه بوشائج القربى الحنانيَّة .
أهديكم هذه الأغنية الجميلة اسمها لغة الزهور.
الورد جميل وله أوراق عليها دليل من الاشواق
اذا اهداه حبيب لحبيب يكون معناه وصاله قريب
شوف الزهور واتعلم بين الحبايب تتكلم
شوف واتعلم
والنرجس مال يمين وشمال على الاغصان بتيه ودلال
عيونه تقول معانا عذول تعالى بعيد عن العزال
شوف الزهور واتعلم بين الحابيب تتكلم
شوف واتعلم
يا فل يا روح يا روح الروح
من شم هواك عمره ما ينساك
لكل جميل تقول بلغاك
حبيب مشتاق بيسناك
شوف الزهور واتعلم بين الحابيب تتكلم
شوف واتعلم
شوفوا الياسمين جميل نعسان
حلى النوم على الأغصان
بكل حنان تضمه الايد
وبه تزدان صدور الغيد
شوف الزهور واتعلم بين الحابيب تتكلم
شوف واتعلم
صباح الورد
صباح رائع
ومن روعته سماع صوت كوكب الشرق وكلماتها المنتقاة
بما أن اليوم سُيوارى محمود درويش الثرى ، ما رأيكم لو يكون اليوم يوم محمود درويش في المدونة،أن يتم الحديث عنه وعن أشعاره،وأن تختاروا لنا ما يعجبكم مما كتب وتشاركونا به.
اليوم سأكون مشغولة جدا ، لدي الكثير من الأعمال والمشاوير التي يتحتم علي انجازها ، فتمنايتي حين أعود أن أجد المدونة غنيه بالكتابة عن محمود درويش ، لنجعل هذا اليوم يوم نتذكر به الشاعر الكبير .
وشكرا.
محمود درويش الابن الثاني لعائلة تتكون من خمسة ابناء وثلاث بنات ، ولد عام 1941 في قرية البروة ( قرية فلسطينية مدمرة ، يقوم مكانها اليوم قرية احيهود ، تقع 12.5 كم شرق ساحل سهل عكا) ، وفي عام 1948 لجأ الى لبنان وهو في السابعة من عمره وبقي هناك عام واحد ، عاد بعدها متسللا الى فلسطين وبقي في قرية دير الاسد (شمال بلدة مجد كروم في الجليل) لفترة قصيرة استقر بعدها في قرية الجديدة (شمال غرب قريته الام -البروة-).
تعليمه:
اكمل تعليمه الابتدائي بعد عودته من لبنان في مدرسة دير الاسد متخفيا ، فقد كان تخشى ان يتعرض للنفي من جديد اذا كشف امر تسلله ، وعاش تلك الفترة محروما من الجنسية ، اما تعليمه الثانوي فتلقاه في قرية كفر ياسيف (2 كم شمالي الجديدة).
حياته:
انضم محمود درويش الى الحزب الشيوعي في اسرائيل ، وبعد انهائه تعليمه الثانوي ، كانت حياته عبارة عن كتابة للشعر والمقالات في الجرائد مثل "الاتحاد" والمجلات مثل "الجديد" التي اصبح فيما بعد مشرفا على تحريرها ، وكلاهما تابعتان للحزب الشيوعي ، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر .
لم يسلم من مضايقات الاحتلال ، حيث اعتقل اكثر من مرّة منذ العام 1961 بتهم تتعلق باقواله ونشاطاته السياسية ، حتى عام 1972 حيث نزح الى مصر وانتقل بعدها الى لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية ، وقد استقال محمود درويش من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الحتجاجا على اتفاق اوسلو.
شغل منصب رئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحرر في مجلة الكرمل ، واقام في باريس قبل عودته الى وطنه حيث انه دخل الى اسرائيل بتصريح لزيارة امه ، وفي فترة وجوده هناك قدم بعض اعضاء الكنيست الاسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له بالبقاء في وطنه ، وقد سمح له بذلك.
وحصل محمود درويش على عدد من الجوائز منها:
جائزة لوتس عام 1969.
جائزة البحر المتوسط عام 1980.
درع الثورة الفلسطينية عام 1981.
لوحة اوروبا للشعر عام 1981.
جائزة ابن سينا في الاتحاد السوفيتي عام 1982.
جائزة لينين في الاتحاد السوفييتي عام 1983.
شعره:
يُعد محمود درويش شاعر المقاومة الفلسطينة ، ومر شعره بعدة مراحل .
بعض مؤلفاته:
عصافير بلا اجنحة (شعر).
اوراق الزيتون (شعر).
عاشق من فلسطين (شعر).
آخر الليل (شعر).
مطر ناعم في خريف بعيد (شعر).
يوميات الحزن العادي (خواطر وقصص).
يوميات جرح فلسطيني (شعر).
حبيبتي تنهض من نومها (شعر).
محاولة رقم 7 (شعر).
احبك أو لا احبك (شعر).
مديح الظل العالي (شعر).
هي اغنية ... هي اغنية (شعر).
لا تعتذر عما فعلت (شعر).
عرائس.
العصافير تموت في الجليل.
تلك صوتها وهذا انتحار العاشق.
حصار لمدائح البحر (شعر).
شيء عن الوطن (شعر).
وداعا ايها الحرب وداعا ايها السلم (مقالات).
السلام عليكم يا جماعة:
والله اشتقت لكم واشتقت للمدونة
لم يمنعني عنكم وعنها الا سفري الى الاردن لفترة
انشالله كلكم بخير وانشالله الغالية حنان بالف الف الف خير فلقد انهت الجرعات المقررة لها وندعو الله العلي العظيم انا لا يحوجها لاي علاج اضافي وان تكون باتم الصحة والعافية
ما سبق كان نبذة عن حياة الشاعر محمود درويش رحمه الله
ودمتم سالمين
آخر قصيدة لمحمود درويش
القصيدة التي قتلت محمود درويش
بسببها أخرت أمريكا الفيزا العلاجية ثلاثة أشهر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان علينا أن نكشف عوراتنا أمام الملأ
كي لا تبقى حقيقتنا عذراء
أن نكون ودودين مع من يكرهوننا
وقساة مع من يحبوننا
تلك هي دونية المتعالي
وغطرسة الوضيع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من يدخل الجنة أولا ؟
من مات برصاص العدو
أم من مات برصاص الأخ
لا يغيظني الأصوليون
فهم مؤمنون على طريقتهم الخاصة
ولكن يغيظني أنصارهم العلمانيون
وأنصارهم الملحدون
الذين لا يؤمنون إلا بدين وحيد
هو: صورتهم في التلفزيون
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سألني: هل يدافع حارس جائع
عن دار سافر صاحبها
لقضاء إجازته الصيفية
في الريفيرا الفرنسية أو الإيطالية لا فرق
قلت: لا يدافع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا أخجل من هويتي
فهي قيد التأليف
ولكني أخجل من بعض ما جاء في مقدمة ابن خلدون
ايها المارون في الكلمات العابرة
احملوا أسمائكم وانصرفوا
وأسحبوا ساعاتكم من وقتنا ،و أنصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر ورمل الذاكرة
وخذوا ما شئتم من صور،كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من ارضنا سقف السماء
ايها المارون بين الكلمات العابرة
منكم السيف - ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا
منكم دبابة اخرى- ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز - ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص..وانصرفوا
وعلينا ،نحن، ان نحرس ورد الشهداء
وعلينا ،نحن، ان نحيا كما نحن نشاء
ايها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر مروا اينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في ارضنا ما نعمل
ولنا قمح نربيه و نسقيه ندى اجسادنا
:ولنا ما ليس يرضيكم هنا
حجر.. او خجل
فخذوا الماضي،اذا شئتم الى سوق التحف
واعيدوا الهيكل العظمي للهدهد، ان شئتم
على صحن خزف
لنا ما ليس يرضيكم ،لنا المستقبل ولنا في ارضنا ما نعمل
ايها المارون بين الكلمات العابره
كدسوا اوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا
واعيدوا عقرب الوقت الى شرعية العجل المقدس
!او الى توقيت موسيقى مسدس
فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف و شعبا ينزف
وطنا يصلح للنسيان او للذاكرة
ايها المارون بين الكلمات العابرة
آن ان تنصرفوا
وتقيموا اينما شئتم ولكن لا تقيموا يننا
آن ان تنصرفوا
ولتموتوا اينما شئتم ولكن لا تموتو بيننا
فلنا في ارضنا مانعمل
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الاول
ولنا الحاضر،والحاضر ، والمستقبل
ولنا الدنيا هنا...و الاخرة
فاخرجوا من ارضنا
من برنا ..من بحرنا
من قمحنا ..من ملحنا ..من جرحنا
من كل شيء،واخرجوا
من ذكريات الذاكرة
ايها المارون بين الكلمات العابرة!..
يا صباح الفل والورد والياسين لخولة ولكل أهل المدونة
والله وإحنا كمان ياخولة إشتقنا لك والحمد لله على سلامتك والله يسمع منك يارب ويتتم شفاك ياحنان على خير وسلام ويجمعنا بأحبابنا عن قريب
خالتي إم سهى الحوار الثالث عشر في منتهى العبقرية
من أولةه لآخره وخصوصاً حديث المرأة وسأنسخه لشدة إعجابي به
(وكان من أشد منتقديه أحد الصحفيين المعروف عنّهُ الكلام الرنّان، والإهتمام بالزخرفة الكتابيّة، دون الأخذ بالصدق الموضوعي. وبعد موت هذا الصحفي، جاء لِ (توين) عددٌ من الصحفيين وطلبوا من (مارك توين) ان يسامحهُ، فقال لهم: طبعاً سأسامحهُ،حتى انني أتمنى لو كنتُ أستطيع أن أبعث لهُ مروحةً في المكان الذي هو فيه الآن. )
يا الله فعلاً الكلام الرنان .....
الزخرفة الكتابية ........
رائع رائع رائع
أضم صوتي إلى صوت نائلة وأكرر طلبي من جهبذة هذه المدونة في اللغة العربية نافذة العزيزة أن تتحفنا بكلمة أو كلمات أو أبيات عن محمود درويش رحمه الله
صباح الخير للجميع
صباح خاص لسهى
والله أوجعني ما كتبت
لماذا أسببت لك كل هذا الألم ؟..
أكنت غظاً غليظ القلب لهذه الدرجة ؟
والله يا سهى ما كان هذا القصد ولكن بالعتاب سأبدأ
ارجعي الى التعليقات واجلسي مع نفسك قليلا بدون الاستعانه بأحد من حولك ألست أنت من شننت الحرب أولا باسقاط الفاظ جارحة على البعض من المسلمين
أنا أعلم أن من يريد كيل الاتهامات الى أحد يجب ان يحسب حساب هذا الأحد الذي من الممكن أن تثيره المسبات والاهانات عنده مشاعر السخط وعدم الرضا
لماذا تقذفين الناس جزافاً انت وما تؤمنين به من أفكار فقط في هذه الدنيا؟؟ ألا تعتقدين ان كنت ذات علم وثقافة وكما تقولين أنت باحثة في امور الدنيا وتتقصين الحقيقة أينما وجدت ألا تعتقدين أنه يحق للآخر أن لا تجرديه من انسانيته بألفاظك التي تلفظت بها في تعليق سابق
ما زلنا بشر وأظن أنك مثلنا جميعاً تخطيئين حيناً تصيبين حين
لماذا تنظرين لنفسك وكأنك كنت ضحية حوار ظالم ألهذه الدرجة أنت تعيشين حياة مرفهه
ألم تتعرضي يوماً لمشاكسة في الشارع
ألم تعيشي مصائب العالم
ألم تتعرضي للموت كل يوم للمشاهد التي تعرضها الفضائيات لمعاناة شعبك
أين تعيشين ؟؟؟
انك تقطنين دوله تعاني الفقر والتمييز
وأظنك جزء من هذه الدوله
واهلك ناس بسطاء كواهم الاحتلال على مر السنين
لماذا عودك ما اعتاد الصلابه
اشتدي يا هذي أنا لم أصلبك بكلماتي
لم اكويك بسياط الحروف
ولم اغيبك عشرون مؤبد في السجون
لم اذبح الطفولة امام ناظريك وانا ادندن اغنية لمايكل جاكسون
لم امارس عادات المغتصب الاحمق على حرائر المدينه
أنا لا أستحق هذا منك
اقسم بالله العظيم أني لا أعرفك يا سهى
وما عرفتك الا من خلال هذه المدونه ولكن أكاد اقسم أني اعرفكم الآن من خلال تعليقاتكم ألا تعرفون أن الكتابة مرآة لصاحبها
أمل
ما أجمل كلامك يا أمل
وما أروع أسلوبك
ولو خلا من بعض الأخطاء النحوية لكان أروع وأبدع
قد عرفتُ منذ البداية أنك تستفز سهى ليصلب عودها وقلمها ،
وتستثير إبداعها الكامن وراء فرحها ومرحها
فالقدرات المكنونة والطاقات المستورة لا بد لها أن تستيقظ من سباتها ، ولا بد من نفض الغبار عنها لتعود لماعة براقة فعَّالة خلاَّقة
شكراً لك يا نجاح
وجل من لا يخطى
دائما نتعثر لننهض
ليس عيبا ان نخطىء سواء بالنحو أو اللغة أو الافكار
عندما أكتب يا نجاح أكون وسط ظروف العمل وأنت تعلمين كيف يكون استراق الوقت من العمل لذلك أعلم أنني كثيراً ما اخطى بالاضافة الى ضعفي بالنحو فأنا أعتمد على اذني الموسيقية في الكتابه وتعلمي أن الانسان أحيانا يكون معكر المزاج فموسيقى اذنه تختل
أمل
نعم نعم يا أمل
فأنا مثلك أسترق الوقت أثناء الدوام (لا أثناء العمل) لأكتب .
وكثيراً ما أقع في أخطاء كثيرة ، لكن للأسف لا أرى أخطائي ، وبالأخص أن أحداً لا يهديها إليّ .
أبديت لك هذه الملاحظة لأنني أنرفز غصب عني (داخلياً فقط) من الأخطاء في اللغة .
وأقدِّر أن هذه الأخطاء لا تعيب كتاباتك ولا تنقص قيمتها الأدبية .
لو تكرمت يا أمل أسمعنا شيئاً من شعر محمود درويش
أتمنى أنْ لو كنتُ أحفظ شعره
أمل
لي طلب إن كان يوافقك رغبتك
أن تقرن اسمك بصورة
وهل العود لا يشتد إلا بالنقد يا نجاح ؟
اي نعم ان هناك نقدٌ بنّاء يعتمد على النصيحة وضرب المثل والحجة
ولكن هل تسمي نقد أمل لسهى بالنقد البناء!؟
هل كان قدوتنا محمد صلى الله علية وسلم ينتقد بهذه الطريقة ؟وأنت يا نجاح الأكثر بلاغة ومعرفة وقدرة وعلم مني والآن وللتوضيح أكثر أطلب منك وأرجو ان لا أثقل عليك ان تكتبي لي الأمثلة المشرفة في هذا المجال .
صدقني يا أمل
موسيقى الأذن لا تختل
لكن الذي يختل أحياناً حضور إحساسنا وشعورنا بها
فهو الذي يتأثر بتعكر المزاج ، قد يختل أو يغيب
طبعاً لا أقصد الآن الآن وليس غداً فأنا أعلم انك الآن بالعمل أقصد عندما تجدين متسع من الوقت ولك جزيل الشكر مقدماً
مساء الخير لأهل المدونة
عدت من الخارج،وهاهي رام الله تستعد لتوديع الشاعر الكبير محمود درويش ، لم أستطع المكوث طويلا في الخارج ، حيث الشمس الساطعةوزحمة العربيات والبشر.
ما هذا يا أمل لاشك أن أسلوبك في الكتابة مميز،ولكن ما تحدثت عنه أثر في نفسي كثيرا، عن أي بلد تتحدث عن فلسطين المحتله أم عن العراق الجريحة التي تنزف دماءا على يد محتليها وعلى يد أبناء جلدتها.
شكرا لك يا خوله على مشاركاتك عن محمود درويش .
والله أكون سعيدة بمشاركات بتلك الجودة.
سأعود اليكم بعد أن أرتاح قليلا.
إلى اللقاء قريبا>
أنا لست نبياً يا سحر انني احاول أن أتمسك ببعض صفات الناس العادين
أجل بالنقد يشتد عود الانسان
ابحثي في سير الكتاب والعلماء الذين نجحوا في مجالهم تجدي وراء كل نجاح قصة نقد أبكت صاحبها أياما وليال
وما وصولهم لما وصلوا اليه الا ليبرهنوا عكس ما اتصفوا به
ولسنا بعيدين عن الالعاب الاولمبية
ابحثو في تاريخ اللعبين وستجدون أنهم وصلوا الي ما وصلو اليه بعدما حوصروا بالنقاد من كل حدب وصوب
نحن بحاجة للسقوط ولكن في وضع وقوفنا نحتاج من يوبخنا لاننا سقطنا حتى لا نسقط مرة اخرى لا نريد من يطبطب علينا ويشعرنا أن نهوضنا انجاز ولا بأس اننا سقطنا
أمل
العزيزة سحرورة
لا أنكر أن أمل قسا على سها ، عاتبناه على ذلك
وقد تكون قسوته في نظر كثيرين غير بناءة لكنها بالتأكيد ليست هدامة
والأهم أنه مد يده بالمصافحة وبدأ بالسلام ، وأعلن صفحة جديدة .
كيف وقد كان تعليقه قبل السابق مخاطباً سها يتضمن مطالبتها بأن تشد عودها وتصلب .
وأما رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتنا وأسوتنا فقد تنوعت أساليبه في توجيه أصحابه إلى تغيير سلوكهم أو تعديله ، وكانت كلها بناءة ، لكن ربما كان في بعضها شيء من الشدة ، أنا لا أذكر منها الآن أي موقف ، فإن وجدتُ شيئاً من ذلك سأعرضه عليكم بإذن الله .
أحمد الله أن ظني بأمل في محله
وأن تفسيري لنواياه كان صائباً
وأحمد الله أيضاً ان سها العزيزة لها مستقبل واعد كما جزمت
وها هي قد بدأت تقول شعراً بلهجة مغايرة للهجتها
بشائر موهبة جديدة ربما خَلَقَها التحدي
فالمعاناة تخلق الإنسان ، ومن الألم يولد الأمل .
شكراً يا أمل ونجاح على ردكم السريع أحترم وجهة نظركم .
أنا بطبيعتي أفضل أسلوب النصح والتنبيه بدون التجريح والتهويل أجده منفر ويولد العناد .
على كل الأحوال اتمنى ان لا تشهد المدونة مثل هذا الموقف مرة أخرى .
من أقوال أمل
(ليس عيبا أن نخطئ سواء بالنحو أو اللغة أو الأفكار)
عبارة غنية جدا، تحمل في طياتها، الكثير من المعاني ، تتحدث عن خلل ومرض تفشى في مجتمعاتنا،كثيرا ما نُعظم الأخطاء، ونتعامل معها على أنها جريمة نكراء،يستحق مرتكبها الرجم والنفي ما وراءالبحار والمحيطات ، وننسى أو نتناسى أننا بشر لا نحن ملائكة ولا نحن شياطين ، معرضون لأن نخطئ إلى تعود الأمانة لصاحبها،وتُحاسب كل نفس على ما أرتكبت ، حيث الثواب والعقاب بيد من أوجد الكون ومن في الكون.
لماذا البعض منا لا يحتمل خطأغيره؟ لماذا البعض منا يحكم على غيره بالإعدام لمجرد أنه عبر عن نفسه؟لماذا البعض منا يرى نفسه انه لايُخطئ أبدا وأن غيره دوما هم المخطئون؟ لماذا البعض منا يرفض تحميل نفسه بنصيبه من الخطأ؟ولماذا وألف لماذا؟
هل سيأتي اليوم الذي سنعرف به كيفية التعامل مع الخطأ؟ هل سيأتي اليوم الذي نستطيع به المكاشفة والمصارحة دون أن يُجرح أحدنا الآخر؟ هل سيأتي اليوم الذي نتحدث به بنفس اللغة ويفهم كل منا الآخر؟
أعرف أن جميعنا يتحدث اللغة العربية ، ولكن أحيانا أشعر أن لكل لغته لا يفهما إلا هو.
لدي أمل بأن هذا اليوم سيأتي وربما يكون أقرب مما نتصور .
صدقت يا نانا
أنا اضيف أن خطأ ما قد يحتمل الوجهان من قبل المجتمعات
(أي أن هناك بعض المجتمعات من تتقبل مثلا خروج الفتاة من غير حجاب وتعتبر هذه الامر شيئا عاديا لا وبل لا تنظر اليه اصلا والبعض يعتبر خروج البنت كاشفة سيقانها كاسية رأسها قمه الأخلاق
من يحدد هنا الخطأ؟؟؟
اني اسمع البعض منكم يقول كتاب الله وسنه نبيه
معكم حق ولكن أنا لن اناقش الموضوع من هذه الزاوية
الخطأ بنظري هو الشيء الذي أسمح لنفس القيام به ونفسي ترفضة أي انني ارغمها على القيام به
مثلا كثير من المتدينين يعاقرون الخمر ويزنون ( انا لا أذكر دينا معينا ) ويمارسون كل الاشياء التي اعتبرها أنا كانسان رذيله
من منا يمتلك الحكم على أن هذه الأشياء خاطئة في حين أن كثيرا ممن هم ليسوا أصحاب دين وعقيدة يبتعدون عن ممارستها
اذن لا يوجد منا من يحدد هل هذا الامر خطأ أو صواب الا أنفسنا
لا أدري كيف اوصل الفكرة ولكن ساُحاول
أنا لا اخطى لان هناك ربا يمنعني وذاك يخطىء لان لا رب له يمنعه
لا اخطى لان نفسي لا تريد وترفض الخطأ انا اتحدث عن الاخطاء الكبيره
لا يمنعني عن الوقوع في الخطأ الدين وانما تدريب النفس على الصلاح كما لا يمنع متدين الوقوع في الخطأ
اذن هو تدريب النفس على الفضيلة ما يجعلنا نتمسك بأخلاقياتنا وقيمنا
وهذا ما يفسر ارتكاب قس مثلا لجرائم من الدرجة الاولى وتجريم شيخ فاضل بجرائم لا مجال هنا لذكرها
اعذروني ان لم أستطع ايصال الفكره
أمل
كلا لقد وصلت الفكرة يا أمل وأرى أنك قد أجدت في ايصالها.
والله يا نانا يفرحني ان فكرتي
قد وصلت
أمل
كثيرا ما يخطر على بالي أن الدين أحيانا ليس هو ما يردع الإنسان عن إرتكاب المعاصي . ولا أدري إلى ماذا أعزو هذا السبب ، هل إلى الفهم الخاطئ للدين؟أم لسوء التربية؟ أم إلى إختلاط الفهم بين الدين والعادات والتقاليد للدرجة التي لم نعد نستطيع التمييز بينهما؟
أنت قلت أن تدريب النفس على الفضيله هو ما يجعلنا نتمسك بأخلاقنا وقيمنا. ولكن كيف يكون ذلك؟
أعتقد أن التربية الصحيحة لها الأثر الأكبر على سلوكياتنا ، أي ما تعلمناه بصغرنا وما تربينا عليه سيكبر معنا وهو الذي سيتحكم بسلوكنا حين نخرج للمجتمع ونصبح فردا من أفراده.
لذلك يجب أن نولي التعليم أهمية قصوى، ولا أقصد بذلك مجرد القراءة والكتابه ، وحمل الشهادات العلمية فقط ، بل يجب أن يتعدى ذلك إلى فهم صحيح ووعي كامل لكل ما يحيط بنا وأن تكون لدينا القدرة لكيفية التعامل معه، لنستطيع بذلك أن نربي ابناءنا على الوجه الذي نريده لهم ليكونواأعضاءا فاعلين في المجتمع يستفيدوا ويفيدوا.
سأترككم لبعض من الوقت .
ساخبرك بشيء
ان الطفولة يمارس ضدها الارهاب
أجل صدقيني
الذي يجري هو أن جزء من الاهالي يربون أولادهم بالحديد والنار ويعزون ذلك أنه هكذا يصلح المجتمع
والجزء الثاني يدللون الى ابعد الحدود ويعزون ذلك الى التربية الحديثة وفوائدها
ولذلك يخرج هذا الجيل مع فترة ضمان قد تتجاوز العشرين عاما وبعدها الاول ينحرف والثاني قد يبقى عنده الخوف من السوط والعصا فتجده يعيش بعقد الماضي وعندها نطلق عليه نحن كمجتمع انه انسان صالح
أنا انظر للامور هكذا
النفس دائما امارة بالسوء ولكن ليس كل الناس عندهم آذان صاغية أنا كإنسان لم تغير تربيةاهلي لي اي مفهوم بالعكس لقد خضت غمار الحياة وجربت الكثير من الاشياء ما كان يهمني انني لم أجرح احدا في رحلتي التعليمية الطويلة
ولم أقسو على أحد تعثرت ولكني تعلمت النهوض تعلمت الاعتماد على نفسي تعلمت أن لا اعير احدا من حولي انتباها اي لا التفت للقيل والقال تعلمت أن لا انافق أحدا وكان رضا الناس آخر شيء اطالب به
أمل
قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .
مرحباً بالجميع
أتمنى ان تكوني يا نؤول قد قرأتِ إجابة سؤالك حول شرح حديث القضاء والقدر ، وأن تكون الإجابة شافية .
هل الدين هو الرادع عن الرذائل والخطايا ؟أم هي المثل والقيم والأخلاق ؟
أم هي التربية وتأثير البيئة والمنشأ "
في رأيي أن الوازع الداخلي في النفس الإنسانية هو الرادع الحقيقي ، هو الوازع الذاتي ، النابع من نفس الإنسان ، من قناعته ومن ضميره ومن أعماق روحه ، وليس المفروض عليه من الخارج ؟ وبذا فهذا هو الوازع الثابت الذي يصاحب الإنسان أينما كان .
صحيح أن الوازع الخارجي (القانون ، العقوبة ، الحاكم) له دور كبير في الردع ، لكن لو زال هذا الوازع فستعود النفس إلى سابق عهدها وحقيقتها .
لكن من يغرس هذا الوازع في نفوس الناشئة ؟
إنها مهمة المربين ، سواء في ذلك الوالدان والمعلمون ومن يماثلهم
فإذا علمنا أن فاقد الشيء لايعطيه
فإن تأهيل المربين للاضطلاع بهذه المهمة الخطيرة يجب أن يكون من أولوياتنا
وما دامت الكفاية والتأهيل لأية مهنة أو أي دور في المجتمع من معايير ممارستها ، فالتربية والأسرة أحوج ما تكون إلى الحرص على أهلية القيام بواجباتها ومسؤولياتها .
والملاحظ أننا نتوجه في جميع مجالات الحياة إلى المتخصصين ، إلا عند الزواج وبناء الأسرة ، فإننا لا نؤهل الزوجين للقيام بمسؤولياتهما خير قيام
فإذا ما أنجبا الأولاد فالمتوقع ألا ينجحا في ذلك بالمستوى المطلوب
فالخلاصة أن الطفولة والإنسان عموماً لا يمكن أن تزرع فيه الأخلاق والقيم وتنمو هكذا ، فلا بد أن يوجد الموجَّه الذي يتولى غرسها فيه ، إذ ليس من المضمون تركه ليستقي وينتقي القيم والأخلاق من تلقاء نفسه ثم تكون النتيجة جيلاً خيِّراً قوياً إيجابياً ، وبالأخص مع تعدد المؤثرات التربوية اليوم وتناقضها .
فحق الطفولة علينا أن نبنيها ونربيها لزمانها لا لزماننا ، أن ننشئها معتمدة على نفسها معتدة بذاتها مستقلة في شخصيتها وإرادتها وقرارها .
صدقني يا أمل
أهلك زرعوا فيك شيئاً هو الذي ساعدك على التعلم واختيار الفضائل والبعد عن الرذائل
ربما لم تكن أساليبهم تعجبك ، لكن دورهم (مهما كان ضئيلاً) هو الذي أعانك على الصمود في وجه هجمة مغريات النفاق وسوء الأخلاق (أعاذك الله منها)
وأوافقك الرأي : ليست مناهج التربية القديمة صالحة وصائبة كلها
وليست أساليب التربية الحديثة خاطئة كلها .
العبرة ليست بالقدم والحداثة ، بل بالقدرة على دخول أعماق القلب والاستقرار فيها ، لتكون هي المؤثر في سلوك الإنسان وحياته القادمة كلها
ورد في العهد القديم، في سِفْر (إرميا)، قولاً لله (تبارك وتعالى) ينطبق على بعض النفوس -من كل الشعوب والديانات- التي وُهبت (نعمة الذكاء دون طيبة القلب):
" شعبي أحمق، إيايّ لم يعرِفوا، هُم بَنون جاهلون، وهُم غيرُ فاهمين، هُم حُكماء في عَمل الشّر، هّم حُكماء في عَمل الشّر، ولِعمل الصالح ما يفهمون "
ها أنا قد عدت إليكم ولكن لقليل من الوقت.
نعم يا نجاح لقد قرأت ما كتبت ، وبصراحة دوما أجد لديك الإجابة الشافيه الوافية. فالشكر الجزيل لك .
نجاح كم اتمنى أن أراك وأمضي معك وقتا قيّما قبل أن أسافر ، حيث لم يتبق لي سوى أياما قليلة وأعود إلى أرض الكنانة.
غدا بإذن الله سأكون في الخليل وسأمكث بها يومان أو ثلاثة ، فيا ليت تتاح لنا فرصة اللقاء.
وشكرا
كل مكان تغادرينه يا نانا أكيد تتركين بصماتك الجميلة علية
فأنت كالحمامه اينما حللت تنثرين السلام
وأينما وجدت صفاء روحك وجمال نفسك يدخلنا غابات من الياسمين والريحان
في رعاية الله يا رفيقة تصلين ارض الكنانه بأمان
واليك هذه الاغنيه هديه مني على لسان من يحبونك
الاماكن كلها مشتاقه لك
والعيون اللي انرسم فيها خيالك ..
والحنين اللي ترك روحي وجا لك
ماهو انا بس حبيبي الاماكن كلها مشتاقه لك
*** *** *** ***
كل شئ حولي ,, يذكرني بشئ !
حتى صوتي وضحكتي لك فيها شئ ..
لو تغيب الدنيا عمرك ماتغيب
شوف حالي آآهـ من تطري عليّ !
الاماكن .. الاماكن .. كلها مشتااقه لك ..
*** *** *** ***
الاماكن اللي مريت فيها .. عايشه بروحي وأبيها بس لمن مالقيتك
جيتك قبل العطر يبرد ..قبل حتى يذوب فيه صمت الكلام وأحتريتك
*** *** *** ***
كنت أظن الريح جابك ..عطرك يسلم علي
كنت اظن الشوق جاابك تجلس بجنبي شوي
ومابقى بالعمر شئ واحتريتك كنت أظن .. وكنت أظن .. وخااب ظني
الاماكن .. الاماكن .. الاماكن .. الاماكن ..
*** *** *** ***
كل شاهد بغيابك ذاب فيها كل صوت
والليالي من عذابك ..عذبتني بالسكوت
صرت خايف لا تجيني .لحظه.
يذبل فيها جرحي ..و كل أوراقي .. تموت
آآآهـ .. لو تدري حبيبي ؟؟
كيف ايامي بدونك تسرق العمر وتفوت ..
*** *** *** ***
آآآآآآآهـ آآآآآآآآهــ ..
.. الاماان ويــن الاماان ..
وانا قلبي من رحلت ..
ماعرف طعم الامان
ليه كل ماجيت هالمكان ..
اسمع الماضي يقول ..
ماهو بــس انا حبيبي ..!
الاماكن .. الامااكن ..
كلها مشتــاقه لك
اه اه اه لو تدري حبيبي كيف ايامي بدونك
أمل
أمل الآ ترى ياأمل انك محظوظ فبالرغم من انك هاجمت وشتمت وذميت وقدحت ربما لأنك كنت تدافع عن وجة نظر لديك أو عن مبدأ أو عن عقيدة هذا من وجة نظرك وهو حق كامل لك الآ انه الآ تلاحظ أن أهل المدونة الكرام قد سامحوك وغفروا لك مافعلت دون أن تكلفهم حتى فنجانٌ من القهوة وأظهروا لك الوجة المُشرق المضيءوالطباع الحسنه وعادت الحياه الى طبيعتها بفضل الله معك ولكن ألم تسأل نفسك لماذا سامحوك بهذة السرعة أهو كرمٌ منهم ؟ بدون ادنى شك -- أم لانهم يجهلون من أنت يجهلون هويتك فكل منهم اراد ان ترى الجزء المضيء من وجهه كما قال الأخ أبو زيدان سابقا ( لكل منا وجهان كالقمر ) ماذا برايك سيكون تصرفهم معك فيما لو كنت معروف الهويه لديهم مثل جار أو صديق أو حتى قريب فهل سيتصرفون معك وسيسامحوك كما سامحوك الأن ام انك سترى الوجه الأخر المظلم انا لآ أُعمم فلقد تعلمت منكم ان التعميم خطأُ فادح فما رأيك يا أمل الآ توافقني الرآي بانك محظوظا ؟؟
بعد ثوان يبدأ يوم جديد
صباح الخير يا أمل
ليطمئن قلبك ولا تحزن ؛
فالعزيزة نانا لن تغادر المدونة
لكنها ستغادرنا نحن
ستغادر الأرض المباركة الحبيبة
إلى أرض الكنانة الغالية
صباح الخير أهل المدونة الكرام
بعد قليل سأغادر إلى الخليل،وقبل مغادرتي أريد أن أشكر كل من أمل ونجاح على تقديرهما العميق لي،وأيضا أتوجه بشكري لكل فرد من افراد هذه المدونة الغالية على قلوبنا فلقد أسعدني التواصل معكم وكشفتم لي الكثير من الحقائق التي كانت غائبة عني ، فبفضلكم أستطعت أن أفهم الحياة أكثر من ذي قبل.
في ألأيام القليلة القادمة سأكون مشغولة قليلا ، لذا لا أدري متى ستسنح لي الفرصة للتواصل معكم من جديد، ولكن سأبذل مجهودا حتى ولو لإلقاء التحية.
ودمتم ألقاكم على خير .
لقد استوقفني تعليق غير المعرف الموجه إلى أمل وولد لدي سؤالا، هل الطبيعة الإنسانية تٌظهر الجانب المظلم منها إن هي تعرضت للقسوة ممن تعرفهم أو المقربين لديها؟وإن كانت الإجابة بنعم لماذا؟ هل لأن العتب يكون كبيرا على المقربين ؟ وإذا ما قسا علينا المقربين لنا هل ذلك لأنهم يكرهوننا أم لأنهم يودون مصلحتنا وفائدتنا؟ما غايتهم من القسوة؟أحيانا حين أسترجع شريط ذكرياتي أشعر من عاملني بقليل من القسوة وتركني اخوض غمار الحياة لوحدي نفعني أكثر بكثير ممن دللني ؟ ما رأيكم بالموضوع.
أسعد الله صباح الجميع....
خولة
صباح الخير جميعا
نجاح أنا أعلم أن نانا ستغادر أرض فلسطين الحبيبيه
لتذهب حيث روحها تسكن
الى ارض الكنانه ام الدنيا
وانها لن تترك المدونه وهذا ما يفرحنا جميعا
أما بالنسبة لتعليق الغير معرف فأنا يا صديقي من اليوم الاول الذي دخلت فيه المدونه أنا من يتعرض للشتم والذم والقدح والاهانه ارجع الى التعليقات وسترى
قد أكون قد استفززت من البعض في المدونه ولكني لم أتعمد اذيه أحد
وعلى فرض أني آذيتهم كما تقول وهم سامحوني فالسماح من شيم الكرام وأنا اقدر الجميع فيهم حتى من هاجمني
أحيانا يا صديقي يعز علينا أمام الغير الاعتراف بضعفنا يعز علينا ان يرى الناس دمعنا يعز علينا أن نعترف بالحقيقة وهي حقيقة واحدة (اننا بشر) ولسنا ملائكه وهذا يجعلنا نغالي في اظهار مشاعر مزيفة والسبب لاننا تعودنا النفاق الاجتماعي مع الكل تقريبا أنا شخصيا اراعي صلة القرابة والصداقة والجوار واكون حذر في التعامل مع هذه الفئة بينما أتجرأ مع الاغراب حتى في ظروف العمل لمجرد ان يأتيني فلان ألذي يمت بصله لفلان الذي يكون قريبي تجدوني اتقيد في تعاملي معه
اذن هى محصلة مورثات على مر السنين زرعت فينا
فكل المشاعر الانسانية ندفنها أمام المقربين كيف لا وهم من سينعتنا بأننا ضعفاء بينما اذا اسررت لغريب انك ما زلت تمتلك الدمع ربما سيقدرك وسيستمع الى صوت قلبك
فالوضع هنا انكم جهلتم شخصي وهذا جعلكم تتكلمون بحريتكم فالحوار الصريح دائما يؤدي الى التسامح وتقبلنا لبعضنا في النهايه
صدقوني لو كنت أمت بصله لكم لما سامحتموني هكذا على رأيكم ولكنت كلفتكم فنجان قهوة على الاقل
وعلى مر السنين حتى في المجالس العائلية عندما يشتد الخصام بين العوائل تجدون ان الغريب هو من يفض النزاع ويععمم السلام
فالعناد لسماع صوت الحق من القريب ما زال مسيطر وهذا مردة الى الامراض الاجتماعية التي تسيطر على مجتمعاتنا العربيه وطبيعة الخارطه السكانية حيث تجد أن الاقرباء يستحوذون على منطقة جغرافية لا يسمحون للغريب بالتملك بها لا بل يحاربونه بشتى السبل
(لتطفيشه) كما فعلتم في المدونه معي
ولكن لا بأس انا اُقدر العائلية وأحترم من يساهم في المحافظه على العلاقات قوية
ولكني أثق بالصداقة أكثر لانها تشعرني بالراحة وأشعر معها أنني حر في اكتشاف الكثير من الاشياء التي تقيدني العائلة فيها
أنا محظوظ في التعرف عليكم جميعاً بما فيكم الغير معرفين واعتز بهذه الصداقة التي تولدت بيني وبينكم وأشكركم من اعماق قلبي
أمل
صباح الخير للجميع،
صباح المقاومة والإنتصار...صباح العِزة والعنفوان....صباح رفع راية الحق ودحر الباطل
صباحكم سعيد في هذا اليوم المجيد...
أُهنّئ ماما الحبيبة بعيد ميلادها الجديد الثاني...
سنشاهد اليوم بإذن الله سماحة السيّد "حسن نصر الله" أدامهُ الله وحفظه، وأدام الله المقاومة العربيّة والشرفاء في كل مكان...فهنيئاً لنا بهم جميعاً...
كيف كانَ يومَ ما قبلَ انتصارِ الرابعَ عشرَ من آب؟
يوم الرّمق الأخير عاشه العدوّ الصّهيوني في حربه مع لبنان بعد ثلاثة وثلاثين يوما ذهبت هباء منثوراً.
هزيمة كان الاخراج الدّولي لها قبل يومين القرار 1701 الّذي قضى بوقف العمليّات الحربية دون وقف اطلاق النّار، لكنّ اسرائيل وحتّى بدء سريان مفعول هذا القرار كانت تتشبّث بآخر حبال الرّفض للهزيمة ففجّرت حقدها اعتداءات على الأحياء السكنيّة كان أشدّها غارة بعشرين دفعة من الصواريخ الثقيلة على مجمع الامام الحسن عليه السلام في حي الرويس أحالت مبانيه الثمانية ركاما. في المقابل كانت حيفا ودبابات العدو تحت مرمى صواريخ المقاومة واكثر من ثمانين من جنوده تناثروا بين قتيل وجريح.
توازن الرّعب الذي استطاعت المقاومة ان تحافظ عليه طيلة أيام العدوان وضع اسرائيل في مأزق حرج دولياً وداخليّاً عبرت عنه على لسان وزيرة الخارجيّة تسيبي ليفني بتصريحها الشهير الذي قالت فيه ان أي جيش في العالم لا يستطيع أن يجرّد حزب الله من سلاحه، في وقت كان رئيس وزراء العدو ايهود اولمرت وأركان حربه يتحضّرون لحساب كشفته الأيام المقبلة من استقالات وفضائح وادانات أبرزها نتائج تحقيق لجنة فينوغراد.
الوضع في لبنان كان مغايراً تماماً المقاومة خرجت أكثر قوّة مع قناعة أكبر بجدواها في عقول اللبنانيين لا سيّما من هجّرهم العدوان والّذين كانوا يعدّون العدّة للعودة الى قراهم.
سيّد المقاومة وكما طيلة أيّام العدوان كان يؤكّد انّ لبنان لن يخرج الا منتصراً.
الرابع عشر من آب هذا العام يأتي مذيلاً بتوقيع القاضي الياهو فينوغراد عن منظمة شبه عسكرية من آلاف المقاتلين صمدت على مدى عدة اسابيع امام الجيش الاقوى في الشرق الاوسط والذي تمتع بتفوق جوي مطلق وبمميزات على مستوى الحجم والتكنولوجيا.
(نقلاً عن الموقع الإلكتروني لقناة المنار)
صباحكم سعيد
يا أمل أرجوك مجدداً لا تعمم
لم تححاربك حنانيات ، لم يحاربك سوى شخص او اثنان ، أو ربما هو شخص واحد ظهر بشخصيتين ، وفي كل مرة كان غير معرّفاً وغير معروف
كيف حاربناك وقد رحب بك معظم أهل الحنانيات ، ولما انسحبت ناشدك معظمنا بالعودة ، وعتبنا على من جرحك وهاجمك ، وأطلقتُ أنا (باسم الجميع) مبادرة وفاق إليكما ودعوة للصفح والغفران .
ثم وجهنا إليك الرسائل والدعوات تترا للعودة فعدت بحمد الله ، وسعدنا بعودتك ، وسنسعد أكثر لو مكثت فينا ودمت بيننا .
يا أمل لو كنت مكانك الآن سأبذل الوقت والكلمات والحروف ، فهي ثمينة جداً وحرية ألاَّ تهدر في الرد على العتاب أو الانتقاد الذي تجدد بغير مسوّغ ولا مبرر ، وسأمضي في مشاركاتي (مشاركاتك)المتميزة التي تفتقت عنها عقلية بصيرة غير مستنسخة
وأنت يا نانا العزيزة
سآتي قريباً لأراك ووداعك إن شاء الله وللطمانينة على الغالية حنان ، فقد اشتقت إليها ، وما منعني من زيارتها إلا العمل المكثف الذي غرقتُ فيه حتى الأذنين .
فإلى الملتقى القريب
أخطاء نحوية كثيرة أرجو ألا تنتبهوا إليهاوألاَّ تروها ، فإن رأيتموها أرجوكم غضوا الطرف عنها
ويا أمل عد إلى اسمك وحسابك السابق على ال gmail الذي ظهرت به في السابق ، فهذا يعمق الشعور بالأنس والألفة والاقتراب
وصلت قبل قليل إلى الخليل ، وبالرغم من مشاغلي وبرغم من ضيق الوقت ،إلا أنني احسست أن المدونة تناديني وتدعوني لسرقة الوقت لأمضيه مع أهل المدونة الكرام وتقرأ عيناي ما دونتموه من أفكار عميقه عمق البحار.
فيا أمل كم لديك بصيره نافذه تستطيع من خلالها رؤية الواقع على حقيقته دون محاباة لأحد أو تعصب لرأي .
فلا تبخل علينا ما تجود به قريحتك .
وشكرا.
وأريد أن أطمأنكم على الغالية حنان فهي بخير والحمد الله .
صباح الخير ومساء الخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهم مافي الموضوع الإطمئنان على حنان والحمدلله رب العالمين عقبال ما تسترد عافيتها وتطل علينا بمواضيعها ومشاركاتها ونخلص من مسلسل ترجي امل ان يبقى او ان يغادر يا نائلة ويانجاح أمل عوده قوي وصلب ولا يهمة تعليقات الغير معرفين ماتضلو تطبطبو عليه رجاءًملينا من ها الموال وأعتقد هو كمان مل صح يا أمل مش عارفة ليش بضلو يعاملوك كالطفل المدلل
انا بإعتقادي هدا الموال ضده مش معه خلص غيرو المضوع وخلي المدونة ترجع لسابق عهدها ما حدا مانع حدا يكتب وإنت يا نائلة اللي بتقدري تشطبي اللي ما بعجبك وتخلي اللي بتلاقيه مناسب
سحر لا يمل الانسان من استحسان الناس لأفعاله هذا يعني ان داخل كل انسان صوت يقول هذا الذي كنت افكر به ولم اكن قادرا على صياغته
لم عزة انفسنا تمنعنا من الاعتراف باننا لهذه اللحظه من حياتنا كنا ما زلنا نجهل بعض الامور
لماذا لا نتعلم ونعيش مرحله التعلم دائما حتى لو حصلنا على كل شهادات العالم فما زلنا تلاميذ سنه اولى في الحياة
لقبل لحظات كنت أتعلم وسأبقى طالما في نبض
لا شيء ضدي في الحياة حتى ما يكون من وجه نظركم ضدي هو في كامل مصلحتي كيف لا وانا جزء من كون ابدع الخالق صنعه
كيف يكون في اي مكان أو زمان شيء ضدي
أنا اؤمن أن الحياة بما فيها من آلام جميلة جميلة ولو فكرنا قليلا كيف سنعرف السعادة اذا لم يوجد الالم
للأمانه هذه الفلسفة دعمتها لي الرائعة نانا
أمل
يا أمل وللأمانه سأسألك سؤالا
ليش كتير مركز على نانا
أجد في هذه الرائعة عمقا أشعر أنها تسافر في نفسي تتغلل في وريدي
أرتحل مع أفكارها الى عالم آخر
انها رائعة فحسب
أمل
بالسلامه يانا فنحن بانتظار عودتك مره اخري وسفرا سعيدا وسلامنا الى سعيد
بسم الله الرحمن الرحيم
والله بت لا أعرف رأسي من قدمي أشعر أحيانا أنكم تحدثون انفسكم لا استطع فهم اي شيء مكتوب هل جملكم شيفرات لا يستطع أحد فكها
على كل منذ ظهور أمل وانا اتابع المدونه بشغف وسبحان الله دائما تقومون بمهاجمته دون سبب مقنع أنا تفاجئت لتطور الحوار بين الغير معروف وبينه لقد خرجت المدونه عن عادتها الهدوء ومسايرة الآراء
لماذا لا يعجبكم من يأتيكم بفكر مغاير
أنا لا ادافع عن أمل ولكن أشعر أنكم تظلمون دائما بتسرعكم في الحكم على البشر
قد يكون قسى على سهى ولكن سهى الوحيدة المعنيه بالدفاع عن نفسها لماذا نميل حيث الريح تميل ألا ممكن أن يكون ميلان الريح هذا لا يناسبني لماذا أورط نفسي
لا اخفيكم لقد علمني أمل في رحلات مرورة على المدونه ورغم انه في كل مرة يخرج من يهاجمه بلا سبب الا انه رائع والاهم أنه كان مؤدب ولم يخرج عن ادبيات الكتابة هذا طبعا رأي الخاص
ولكني حزينه
لماذا دائما نشهر السلاح
لماذا لا نعطي من يتعثر فرصة
لماذا نصدر أحكاما ظالمه لاناس لا نعرف الا انهم حاولوا المرور لالقاء التحيه
(فعلا لماذا تقتلون كل شيء جميل فيكم)
نحن هكذا يا أمل نقتل العصافير ونقتل الفراشات ونقتل الامان ونعشق سفك الدم ونعشق الاقتتال ألا تسمع عن الاقتتال الداخلي بفلسطين نحن أبطال المعركه ونحن الضحايا
اُعذرنا ولا تعتب علينا
( فمن شاب على شيء شاب عليه)
وشكراً للجميع
يسرا
كان المفروض ازيد هذا المثل
(لا يصلح العطار ما افسد الدهر)
يسرا
مساء الخير
اهلا وسهلا بك يايسرا
لم افهم لمن توجهين كلامك .
أسأل لأن تعليقك جاء بعد نسخ وتعليق الغير معروف لتعليقي أنا وطلبه مني بعدم الإنسياق للآخرين .
رغم أن تعليقي لم يسيىء لا لأمل ولا لغيره تعليقي كان محدد لنجاح ونائلة ان يتجاوزو التكرار .
تهنئة للسيد رامي مازن "قمر الزمان" بمناسبة عقد قرانه ظهر اليوم
أبو زيدان وعائلته
الف ألف مبروك للسيد رامي وبالرفاه والبنين ان شاء الله
سحر
أسعد الله اوقاتكم جميعا
أنا لا اقصدك أنت ولكني تحدثت عن الوضع بشكل عام
وفعلا التعليقات الاخيرة أحستت انها طلاسم لم أفهم منها شيئاً
واحتجت لبذل مجهود لمحاوله الفهم ورغم ذلك فشلت
وعتبي على الجميع في المدونه كما عتبي على نفسي لاننا سريعو التأثر بالمواقف ولا نعطي أحد فرصة للتعبير
وننهي دائما ما بدأناه وبذلنا مجهودا في محاوله ارساء دعائمه بطريقة سريعة جدا في الوقت الذي يجب ان نتجهز لقطف ثماره
مجرد خواطر
أرجوا أن تكون الصورة قد وضحت لك
يسرا
مبارك للعروسين رامي و ...
وأقول لهما " بالرفاء" والبنين
وأتقدم بالتهاني بهذه المناسبة للوالدين والأخوات والعمات
ودامت الفراح عند الجميع
سهى أنا لن أتدخل في علاقاتكم الداخلية
انا تحدثت عن الوضع بشكل عام
واقدم اعتذاري اذا ازعجك تعليقي فوالله ما علقت الا لمحبتي لكم
ورؤيتي أن المدونه وصلت لمرحلة يفخر الكل بها وبأعضائها
فمن المزعج أن نرى كل هذه التعليقات الخارجة عن المألوف خصوصا واننا نتباهى أمام الأصدقاء في بلاد الغربه بالعمل الذي قامت به عائلتنا لتواصل افرادها حتى وأننا أعطينا عنوان المدونه لبعض الأصدقاء لنريهم المستوى العالي بالتفكير والتحليل
حتى أن الكثيرين اطلعوا على الصور وأصبحوا يعيشون أخباركم بل ويفتقدون من يغيب عنها لدرجة أنهم حفظوا أسمائكم وأوقاتا كثيرة نناقش المواضيع التي تقومون بتحليلها
انها الغيرة على المدونه من دفعني للعتاب يا سهى
وأنا آسفة ان طال عتابي أي شخص فلم يكن القصد اي شخص انما تحدثت عن الوضع بشكل عام
يسرا
شكراً يايسرا على التوضيح أحببت ان تكون الأمور واضحة لي وللجميع لأن تعليقي أنا فُسر بشكل معاكس رُغم وضوحه
يسرا رجاءًطلي دائماً علينا فالأحرف تجتمع معك ببلاغة لا مثيل لها .
يا سحر حتى لو لم اكتب في المدونه انا دائمه الاطلاع على كل جديد فيها وكثيرا ما أخبرت نائلة أن المدونه أعطتنا أمل في الحياة لهذا السبب أنا حزينه لما حصل مؤخراً
يسرا
على رسلك عزيزتي سهى
أنا لا أعرفك ولا أمت لك بصله قربى
أو غيرها واقسم بذلك
فلا تطلقى الأحكام جزافاً
ساُفسر لك بعض الامور فيما بعد
أمل
بتعرفين يايسرا انو المدونة خففت إحساسي بالغربة وبشم فيها ريحة الخليل وكروم دار سيدي ونعنشت كل الذكريات الحلوه ياريتني بعرف أعبر عن ما يدور بداخلي مثلك لأكتب أحلى شعر
مساء الخير للجميع،
بإسم أُم سهى وسهى،
إلى إبن العم العزيز (أبو رامي) وزوجتهِ الفاضلة (أم رامي) نُبارك لكما ولباقي العائلة الكريمة بعقد قَران العزيز (رامي) على صاحبة الصَون والعفاف...
جعلهُ اللهُ قراناً ميموناً... وألف مبروك وعُقبال الفرحة الكُبرى...
باسمي كغير معرف
الف مبروك يارامي مازن "قمر الزمان" بمناسبة عقد قرانك
عزيزتي سهى
أنا لست من تظنين لا تعيشى في الاوهام يا صديقه
انا انسان استأذنت قبل الدخول عليكم
وراعيت اصول وقوانين لعبتكم ماهمني وقع كلماتي عليكم بقدر ما همني أن اثرثر مع اي كان وافضي لكم هموما وأشجان أعيش فيها لم يسمعها لا قريب ولا بعيد ومن خلال تصفحي للانترنت وبطريق الصدفة البحته رأيت نفسي اعيش معكم
اتنكرين أن الطائر المجروح يا عزيزتي يفضل البقاء في الشباك أنا أحسست احساس الطائر الجريح وفضلت بدل الطيران والبحث عن علاج فكرت انه من الممكن أن أجد العلاج في قلوبكم التي احببتها لانها احتضنت حنان تللك الانسانه التي بحمد الله تعافت من جراحها
مثل حنان أنا
ولكن المرض نهش كل بوصة من جسمي
واجد نفسي أوقاتا كثيرة مضطرا للتحدث مع أحد
ما بكم يا أسيادي
هل تجرأت عليكم استميحكم عذرا
هو الفراغ والمرض من ارغمني على العودة اليكم كل مرة
ماذا تظنون بي من البداية اعلنت عن نواياي
ولم تسمعون أو بالأحرى لا تريدون السماع
وما همكم من أكون
أينفع الانسان الاسم وهو يموت
اتنفعه الشهرة أينفعة حتى حروفا أضاءت يوما تاريخه
ومن سيذكر اسمي
لماذا تصرون على قتلي قبل الأوان
انتظروني لاكمل ما قدر الله لي من عمر
انتظروني لانهي بعض الاعمال العالقة
انتظروني انتظروني لا تستعجلوا النهايه
كنت أتنفس حر لهاثكم وأنتم تتراكضون لكتابه تعليق
كنت املأ رئتي بدل الهواء ضحكات ساخرة عندما تطلقون النكات
وكنت ابحر معكم بكل مراكبكم أمضي
والآن لو سمحتم سابقي اسمي لي من بعد اذنكم انه سري الصغير
أنا لم أدخل بلادكم يوما لا اعرف اياً منكم اقسم على ذلك والله على ما اقول شهيد
ومعذره منك يا سهى
تعجلت يا صديقة في ذبحي
لا تدعي الشك يقتلك
فأنا سأمضي وانت عودي الى رشدك
وعودي الى تعليقاتك فهي اخبرتني بكل شيء اريد
لست قريبا لك اعيد مرة اخرى واخرى اقسم انني مارأيتك ولا سمعت عنك الا من خلال المدونه كم الجميع
رجاء خاص
لا تبخلوا علي بالدعاء
هو الله ربي وحده من أتكل عليه
هو لي في الدنيا والآخرة
حسبي الله ونعم الوكيل
أمل
يا سهى كفاك عنادا يا عزيزتي ساُخبرك للمرة الاخيره
أنا اعمل في دوله عربية في مجال الاعلام وما زلت على رأس عملي
وكما تعلمين العمل في الاعلام يعطي الانسان حرية بعكس غيره من الأعمال
والله اتعبتني يا سهى
والله اني لا اعرفك ولا بحياتي سمعت عنك الا من خلال المدونه
كفاك عناداً كفاك
العناد كفر يا صديقة
لو كان اسمي ومركزي يسمح بأن أذكر لك اسمي وانتهي من هذا الجدال لبحت به وتخلصت من هذا الموقف الذي وضعتني به
ولكني لا استطيع
استوعبي ما اقول
والا عيشي في اوهامك كما تشائين ستتعذبين وحدك في شكك الا مبرر
ترحمي علي ان شئت
وان شئت لا تفعلي
ولكني ابرر ذمتي امام رب العالمين
انا لا اعرفكم جميعا لم تدوس قدمي ارض الاردن او فلسطين
لا بل قمت بزيارة الاردن مرة واحدة منذ زمن
والآن اقسم للجميع
لا اعرفك يا سهى لا اعرفك الا من خلال المدونه ولا اعرف اهلك ولا عائلتك الكبيره ولا اي شيء عنك
والآن أنت حرة فيما تفكرين
سأدعك لضميرك هو الوحيد الذي سيدلك
ولكن كلمه اخيرة
لا أعتقد انه يوجد في هذا الكون من يكرهك الى الحد الذي تصفين به قريبك ذاك
أمل
الأخوة الأفاضل أهل "حنانيّات" الكرام،
أسعد الله مساؤكم،
اليوم، يوم الإنتصار العظيم، يوم إنتصر الحق على الباطل، يوم المجد ...
عندما عتينا على العاتي...وأستعلينا على المستعلي...
وبهذه المناسبة السعيدة، سيُطل علينا سماحة السيّد "حسن نصر الله" أدامه الله، وحفظ الله المقاومة الشريفة في كل مكان...
فأهلاً وسهلاً به...
إلى أهل المدونة
أنا حنان ، أعلمكم بالرغم من أعاني منه فأنا من حذف وسيحذف ما لايليق بالمدونة.
ودمتم جميعا
مساؤكم سعيد يفيض بالخير
نورت الحنانيات بك يا حنان
TO AUNT HANAN AND EVERY ONE LIKES LIFE:
A smile takes but a moment, but the memory of it lasts forever.
Today, if a smile comes to you, a happy smile that perhaps you can’t explain, it’s because in that moment I am thinking of you and smiling too.
So many languages in the world, and a smile speaks them all.
Smiles are great investments: the more you collect, the better you feel.
Don’t cry because it’s over, SMILE
because it happened.
A smile is a language that even a baby understands.
If you’re not using your smile, you’re like a man with a million dollars in the bank and no checkbook
Smile don’t frown Look up don’t look down Believe in yourself Don’t let yourself go Just be who you are And let your live flow.
I’m not a fighter. I usually smile and then go into my room and cry my eyes out.
Some people are too tired to give you a smile, so give them one of yours as no one needs a smile as much as the one who has no more to give.
If I had a star for every time you made me smile, I would be holding the night sky in my hand.
To receive a smile, give one away.
MYASSER FLAIFEL
يا امل لا تقسم لا تحلف الأيمان
فاليمين محلها المحكمة وسببها التهمة
ولستَ كذلك عندنا
قلتُ لك مرة وأعود فأقولها ثانية : أنت نحنُ ونحنُ أنت
فقط أسمعنا أشعارك
أقرئنا كلماتك
فانت بلا مبالغة فارس الكلمة وصاحب القلم السيال .
TO SUOHA ,,
A smile is a curve that sets everything straight.
A winning smile makes winners of us all.
Myasser Flaifel
ياحنان الآن فقط دخلت المنزل كنت في مشوار للتسوق مع العائلة فكما تعلمين طبيعة البلد هنا وبحكم عدم سهولة تنقل المرأة لوحدها فكلو على ابو العيال أعانه الله علينا وأول ما أفعلة عند دخولي المنزل اتفقد المدونة ولما بشوف تعليق منك والله قلبي أحسه يرقص بين ضلوعي .
"We are here to add what we can to life, not to get what we can from life."
-William Osler
The universe is change; our life is what our thoughts make it."
-Marcus Aurelius
The future belongs to those who believe in the beauty of their dreams.
Beauty is not in the face; beauty is a light in the heart.
For every beauty there is an eye somewhere to see it.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
عن أبي هُرَيْرَة رضي اللهُ عنه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً من كُرَبِ يوْمِ القيامَةِ، ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنْيا والآخِرَةِ، واللهُ في عَوْنِ الْعَبْدِ ما كانَ الْعَبْدُ في عَونِ أخيهِ. ومَنْ سلك طَريقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ له بِهِ طَرِيقاً إلى الجنَّةِ.
وَمَا اجتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ ويَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إلا نَزَلَتْ عليهمُ السَّكِينَةُ، وغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وحَفَّتهُمُ المَلائِكَةُ، وذَكَرَهُمُ اللهُ فيمَنْ عِنْدَه . وَمَنْ بَطَّأ بِه عَمَلُهُ لمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ)).
رَواه بهذا اللَّفظ مسلم.
صباح مبارك لكم جميعاً
للنايمين والقايمين
للمسافرين والعائدين
أسعد الله صباحك يا أمل
وألف لا بأس عليك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
{لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (البقرة 284)
فانبأهم أنه سيحاسبهم حتى على حديث النفس وما يجري به الفكر من خير او شر..
ولنقرأ تفسير هذه الآيات من ابن كثير:
يخبر تعالى أن له ملك السموات والأرض وما فيهن وما بينهم، وأنه المطلع على ما فيهن لا تخفى عليه الظواهر ولا السرائر والضمائر وإن دقت وخفيت، وأخبر أنه سيحاسب عباده على ما فعلوه وما أخفوه في صدورهم،
حمداً لله على السلامة
واخيراً عاد الأخ إياد إلى المدونة التي افتقدته كثيراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالجميع
في البداية سلام خاص جدا للخالة الغالية حنان .
عدت إلى ألمدونه بعد إصرار من الخالة الغالية "تنت" أم سهى ومن الأخت الغالية سهى أن أعود مجددا وأنا تلبية لطلبهم قررت العودة.
لاحظت إن هذه المدونة الغالية على قلوبنا أخذت منعطفا أخر ليس المنعطف المطلوب أو المرجو منها فقد أسستها الأخت نافذة باسم الغالية حنان لتكون للترحيب أو للاطمئنان أو للتعارف الهادف بين أعضاؤها أو حتى للتسلية بالمواضيع الخفيفة الهادفة الصادقة بعيدا عن أي شيء لا يليق بها ولا تكون كما كانت عليه بالأيام القليلة الماضية.
والله يسلمكم جميعا والسلام
نكته
طفيلي قالوا له : بدنا نحط فوق راسك طاقيه فيها لمبة
إذا كذبت اللمبه رح اتولع.. فهمت ؟
قال : ايه .
ولعت اللمبه !!
هاهاهاهاهاهاها يا حرام هالطفيلي هاهاهاهاهاهاها
الرجاء ياأبو الأيود أتحفنا بكلماتك الصادقة، وتلميحاتك البارعة، ونكاتك الرائعة...
شكراً لك لعودتك الميمونة...
نكته
طفيلي هو وصاحبه راحو على لبنان شافوا قسيس بيعرج مش عارف يمشي سألوه شو مالك ؟
قال لهم : مبارح وقعت بالبانيو .!
الطفيلي سأل صاحبه: شو البانيو ؟!
قال له صاحبه : شو عرفني شايفني مسيحي !!
شوي شوي علي ياسهى بلاش يكبر راسي مااعرف البس البلايز
إنني متأكدة بأنك لن تنغرّ يوماً ما، لأنك صادق مع الله ومع نفسك ومع الآخرين...
سلام مرّة أُخرى،
أعجبني هذا التعليق الذي ورد على لِسان الأخت "أحلام الشرباتي"، وهذا هو نصهُ:
***********************************
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
في البداية أقول شكرا جزيلا للقائمين على هذه المدونة الرائعة.وأقول حتى نشارك فيها إننا لسنابحاجة لأن نتقن كل الفنون الادبية ولسنا بحاجة لأن ندخل متاهات اللغة العربية ومفرداتها كما أننا لانحتاج إلى قلم ذهبي واوراق مزركشة وطاولة عاجية .... من اجل أن نكتب .... نحتاج إلى قلب يحس بمن حوله فقط فإليك يا معلمتي الفاضلة أمنياتي بالشفاء العاجل إن شاء الله . وقريبا جدا سأرسل لكم صور أبنائي (ينال ورؤى )و هم يدعون لك بالشفاء
طالبتك : أحلام الشرباتي
الأردن
الأربعاء, مايو 28, 2008 7:30:00 م
***********************************
هذا من فضل ربي
ياسهى
وبهاي المناسبه اسمعوا هالنكته:.
قرر إبليس أن يترك مصر ويغادر إلى غير رجعة عرف المصريين بالخبر.......فجاؤه مفزوعين إيه يا عم أنت رايح فين ....ولمين سايبنا
قال إبليس: خلاص ما طمرش فيكم واللي بينا انتهى
يعني علمتكم الكذب بكل الطرق دون أن يكتشفكم أي أحد وخليتكم تتعلموا الغش في كل شي أو تنجحوا بالواسطة بكل شي وكبرتوا وأنا معاكم في كل المواقف الصعبة واللي بقى نائب أو وزير رئيس جمهورية بس كل
ما دخلت على مكتب أي واحد فيكم
أشوف معلق ورا المكتب بتاعو
(( هذا من فضل ربي ))
يومكم سعيد أيها الأعزاء فرداً فرداً:
"ذهبت أبحث عن السعادة فوجدت الشقاء، فشقيت فعرفت معنى السعادة." مثل صيني
ودمتم
اوعي ياخالتي تكون نكتي سبب شقائك بلغيها غلى طول
أهلا يا اياد والله نورت
شكرا لك يا غالية أم سهى وسهى لإقناعكما اياد بالرجوع الينا!!
مساء الخير أهل المدونة الكرام
رجعت قبل قليل من جولة في الخليل وأنحاءها وضواحيها بصحبة الأخ فريد والصغير عبادة وألأخت عدلا وابنة الأخت لبنى، وقد كان فيها الأخ فريد الدليل السياحي ، كم أسعدتني هذه الجولة وكم أرجعت لي ذكريات الطفولة السعيدة،الطفولة البريئة التي كنا نشعر من خلالها وكأننا نملك العالم ومن فيه،وكبرنا ولا أدري ما الذي كبر معنا ولا أدري ما الذي فقدناه خلال مرحلة نضوجنا.
أهم ما في الجولة ، زيارة قبر الوالد والوالدة رحمهما الله ، وخلال وقوفي على قبر والدتي عاد لي شريط أحاديثي معها ، فلقد كانت لي خير معلم،كنت أذكر حين أنقل لها ما سمعته عن فلان أو علان وصدقوني كانت دوما لا تدعني أكمل الحديث ،كانت تقول لي لا تنقلي حديثا سمعيته تجاهليه حيث لا يعلم الحقيقه سوى رب الخلق أجمعين . نهتني عن سوء الظن والشك بالآخرين ،علمتني أن أصون أسرار من أتمنني على سره ، وعلمتني أن يكون صدري واسعا على قدر استطاعتي ، علمتني كيف اسامح ،باختصار علمتني كيف أكون إنسان. ولكن في كثير من الأحيان تتوه بي الحياة وأنسى وصاياها الحكيمة مما يوقعني بالخطأ، وربما هذا الخطأ يتسبب بالإساءة لي وللآخرين .
رحمك الله يا أمي وسامحيني إن نسيت بعضا من وصاياك ، ولكن عهدا علي أن احملها معي دوما لتنير درب حياتي وتساعدني على حسن ثقتي بالآخرين .
وإلى لقاء وياربي إجعله قريبا، لقاء على المحبة والاحترام.
الف رحمه ونور عليك ياستي وعليك ياسيدي وياريت انه نكون قدوه حسنه مثلهم انما اعتقد ياخالتي انه زمانهم غير عن زماننا الان الله يهدي البال ويرحمنا جميعا برحمته يارب العالمين
السلام عليكم واسعد الله اوقاتكم جميعا
ليس في بالي ما اقول او اناقش فقط احببت ان اشعركم اني هنا ولا تنسوني من بعض دعائكم في هذا اليوم المبارك
ودمتم سالمين
هلا والله و100 هلا شو ياجماعة كل اللي غبته عنكو أكم من ساعة عالعشرة نزلت دعاء آل فليفل ورجعت أتفقد المدونة هلأولقيت الحبايب منورين اه الله يرضى عليكو يارب بدنا نضحك ونتناقش ونتحاور ونتسأف (نتثقف) ونتذكر ونترحم على أغلى الناس على قلوبنا ونمسي ونصبح وعادي جداً جداًإنا نختلف ونتطاوش بس بلا ضغينة أوحقد وعن جد عن جداللي فات مات زي ما قالت نؤولتنا الله يوفقكم نفر نفر ويسعدكو ويبعد عنكو الهم والغم يارب بها الساعه الفضيله إنشاء الله تكون ساعة إستجابة
نوماً عميقاً وأحلاماً سعيدة أرجوها لكم
صباح الخيرات لآل حنانيات
يبدو انها استراحة المحارب
العزيزة نانا
سعدت للقائكم هذه الليلة ، أنت وعدلة وحنان ولبنى
كلي أمل أن نلتقي العام القادم على خير وسعادةوهناء
ودعائي إلى المولى عز وجل لك سلفاً بسلامة العودة إلى وطنك الثاني مصر الحبيبة
وحتى يحين اللقاء المرتجى أتمنى عليك استمرار التواصل معنا في منتدانا الحبيب (حنانيات) ، كما أتمنى عليك (وعلى من يرغب من أعضاء حنانيات) تواصلاً خاصاً معي عبر بريدي الإلكتروني najah_amro@yahoo.com أو من خلال الماسينجر .
أنتظر المراسلة بفارغ الصبر ؛ كانتظاري تعليقاتكم الرائعة على صفحات هذه المدونة
مبارك للأخ رامي تلبيسة العروسة
وأجمل التهاني بهذه المناسبة لذويه الكرام
ودامت الفراح في بيوت الجميع
مش معقول يا جماعة أظل في الساحة وحيدة
، فأنا كمن يحدث نفسه
أخبرتكم مراراً أنني لا أحب الوحدة ، وأخاف منها
أرجوكم لا تتركوني
أجيبوني ، ناقشوني ، حدثوني ، حرام عليكم أن تتجاهلوني
عزيزتي نجاح
وأنا سعدت أكثر باللقاء الذي كان ممتعا ومفيدا إلى آخر حد.
أرجو منك مراسلتي على عنواني الجيل ميل حيث ان عنواني الياهو أحيانا لا يفتح معي .
عنواني هو
nl.mohamad@gmail.com
وشكرا لك وإن شاء الله نلتقي على خير دائما وأبدا.
الله معك يانجاح
سأحاول إرسال رسالة قصيرة لك لتثبيت الإيميل في دفتر العناوين
أنا بالإنتظار
لقد وصلت رسالتك ، وإن شاء الله خير
تصبحين على خير يا نجاح وبإذن الله لن يخيب الله لك رجاءا.
اللهم آمين
يا غير المعرف
لماذا افترضتها حرباً
هو حوار ونقاش ، وأخذ وردّ ، يا سيدي افترضها مناظرة
أما الحرب فليست إلا بين الأعداء
أعداء الفكر أو الدين أو المذهب أو حتى الرأي
قل : إنها حالة مراجعة للنفس ، واستعداد لصفحة جديدة تفيض بالمودة والمحبة ، وتمتلئ بالصفح وحسن الظن
كان هناك صديقان يمشيان في رحلة خلال الرحلة تجادل الصديقان فضرب أحدهما الآخر على وجهه ،الرجل الذي ضُرب على وجهه تألم و لكن دون أن ينطق بكلمة ولكنه قام و كتب على الرمال اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي ،استمر الصديقان في مشيهما ثم قرروا أن يستحموا فإذا بالرجل الذي ضٌرب تعلق قدمه في الصخور و بدأ في الغرق، و لكن صديقة أمسكه وأنقذه من الغرق .. و بعد ان نجا الصديق من الموت قام و كتب على قطعة من الصخر اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي.
الصديق الذي ضرب صديقه و أنقده من الموت سأله:لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال والآن عندما أنقذتك كتبت على الصخرة ؟ فأجاب صديقه :يا صديقي ما نفع الألم اذا جعلناهُ رفيق دربنا و كم تحلو الحياة بذكرياتها الحلوة .. معاً سنكتب ألمنا على رمل البحر حتى يسرقه الموج و معاً سنحفر على الصخر كل ذكرياتنا الحلوة
يا سلام عليك يا منار
حكمة رائعة جداً
نتعلم منها تنظيف نفوسنا وتطهير قلوبنا من الضغينة ؛ فهي من صفات أهل الجنة ، قال تعالى { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آَمِنِينَ * وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ } الحجر 45-47
نتعلم منها الحكم على الصديق حكماً متكاملاً ؛ ولا نحكم عليه من خلال موقف سلبي صدر عنه ، نتعلم أن نركز على الإيجابيات ، وأن نشكرها فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله .
أقص عليكم موقفاً للرسول صلى الله عليه وسلم تجاه أحد أصحابه : ففي لحظة ضعف كتب الصحابي حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش ؛ يخبرها نية رسول الله فتح مكة ؛ ليسدي معروفاً إليها عَلَّها تحمي مَنْ عندها من أقاربه ؛ فلما انكشف أمره أراد عمر قتله ؛ فقال صلى الله عليه وسلم له " إنه قد شهد بدراً ؛ يا عمر وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " رواه البخاري .
إن ما ارتكبه حاطب في الأعراف السياسية والوطنية هو خيانة عظمى تقتضي الحكم عليه بالإعدام ، لكن له مآثر عظيمة ومواقف ثابتة لا تمحوها أية إساءة مهما عظمت ـ في نظرنا ـ
عندي رغبة بالحديث
أريد من أحادثه
ألا يتصدَّق عليَّ أحدكم بالحضور لتجاذب أطراف الحديث !
ممكن تراسيلني على هاد الايميل انا مو سهى ولا نجاح ولا نانا ولا سحر ولا حنان ولا اي حدا دخل معك بنقاش انا بس حابة اتعرف على شخصيتك و رح احكيلك مين انا وعد بس مو هون عالايميل
بليز ضيفني عندك باسرع وقت يا امل
aaamal62@yahoo.com
صباح الخير أهل المدونة
عزيزتي منار ، بصراحة قصتك رائعة جدا وأكثر من رائعة، رأئعة كروعة من كتبها.
ويا نجاح ماذا عساني أن أقول لك ، فأنت دائما تتحفينا بما لديك ، حرستك الرعاية الالهية.
صباحكم سعيد.
بكل سرور يا غير معروف
سأضيف الإيميل وأبعث رسالة
إن شاء الله
أشكرك يا نائلة العزيزة ولك مني أحلى صباح
يا غير المعرفة
أرسلت رسالتين على الإيميل المذكور
أتمنى أن تكوني قد استلمتيهما
أنا لم أنتبه للتوقيع يا غير المعرفة
أعتذر لتسرعي
صباح الخير لحنان الغالية
كثير كنت رائعة أمس ، والصغير عبادة كان كثير حلو
لك مني ومن الجميع كل الحب
لم أنتبه أن الرسالة موجهة إلى أمل
يعني وبعدين معاكم جميعاً
لماذا لاتشاركوني التعليقات والأحاديث
نافذة أين أنت
وأين رسائلك
ننتظرك بفارغ الصبر
وكذلك جميع الأعضاء ، أخشى على المدونة من التَّصحُّر
أعيدو الخصب إلى هذا المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم الى الله أقرب وعلى طاعته أدوم
إقترب شهر رمضان الكريم وهو من أعظم المناسبات التى نتبادل فيها الدعوات والتهنئة بقدومه
نسأل الله أن يبلغناوإياكم رمضان ويرزقنا فعل الخيرات والمداومة على الطاعات وأن يبلغنا هذا الشهر الكريم أعواما عديدة وعديدة
اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام
والتوفيق لماتحبه لنا وترضى
اللهم آمين
أنا الآن في الدوام
صباح الخير
اللهم آمين يابشير
منورة حبيبتي يسلموإديك عالقصة بالفعل في محلها ووقتها
وانا كمان قرأت شوية كلمات عن شجرة الياسمين عجبتني ورح أنسخها بدون أي تعديل لضيق الوقت لأنو المكيف اللي بالصالة اللي فيها الكمبيوتر عنا خربان وكمان شوي بدهم يجو العمال يشيلوه
بس بجد ما أكثرها النعم المحيطة بنا اللتي تستحق التأمل
شجرُ الياسمينِ يمكنهُ أن يتحمَّلَ شحَّ الماء،
و لكنه عندما يفقدُ آخرَ عواملِ الصمودِ بسببِ تكسَّرِ أغصانهِ اليابسة؛
حين ذاكَ يُعْلِنُ شجرُ الياسمينِ عصيانهُ،
و يؤكدُ على عدمِ استمرارِ حلمهِ أكثرَ من ذلكَ فتذبلُ الياسمينةُ وتجِفُ،
غير أن الأملَ والصبرَ لا يجفانِ بداخلِها.
لطالما وقفتُ أمامَ هذهِ الشجرةِ أتأملُ جمالَ ما خلقَ الله ، وزهرتِها
التي تعتبرُ مكتملة لاحتِوائِها على خمسِ ورقاتٍ متراصاتٍ بجوارِ بعضهنَّ
مع وجودِ مساحةٍ بين الورقة و أختَيها ..
سبحانَ من أبدعَ هذا الجمال الربانِّي الذي يميزُ هذهِ الزهرة عن أيَّ زهرةٍ أخرى
بالإضافةِ إلى رائحتِها التي لا يختلفُ عليهَا أحدٌ..
شجرةُ الياسمينِ كثيراً ما تُهملُ بمجردِ ظهورِ أزهارِها، و كأنَّ حلولَ أجلِها بظهورِ هذهِ الأزهار ..
وبما أن مصدرَ سِقايتِها يكونُ بعيداً عنها بحوالي مِترين،
فلعلهَا فكرت يوماً بمخرجِ طموحٍ من سجنِها ،، وربما حاولت مراتٍ ومراتٍ ..
لكنها لم تنسَ يوماً أنها شجرة ؛ فأبعدت فكرة أن يكون لها ساقان تمشِي بهما إلى الماءِ
المتجمعِ عند مصدرِ السقايةِ ، و اكتفت بمواساةِ النسماتِ لأوراقِها صيفاً و شفقةِ الغيومِ عليهَا شتاءاً ..
إنها شجرةٌ علمتنِي الصبرَ منذُ الصغرِ في بستانِ جدِّي ،
حقاً إنها صابرة رغمَ الإقامةِ الجبريةِ على الأرضِ الجافةِ ،
الصبرُ يعني وجودَ أملٍ ; كما يعني منظرُ النخيل في الصحراءِ وجودَ واحةٍ..
إنَّ شجرةً أخرى بمثلِ معاناتِهَا وقسوةِ الحياةِ التي تعيشُهَا
والجروحِ التي تجنيهَا يومياً لن تقدرَعلى الرسوخِ ليومٍ آخرَ على الأرضِ ،
لكنَّ شجرتنا أعلنت تحديهَا لكلِّ ذلكَ .. أعلنت تحديهَا لِما هو أصعب،،
في هذهِ الحياةِ المريرةِ و أبدت انتصارهَا بالثوبِ الأخضرِ الذي وعدتْ بأن لا تنزعَهُ
مهما كانتِ الظروف،، و كمْ كان انتصارهَا أعظم حين بدأت براعمُ الياسمين البيضاء تنتشرُ على وجههَا المتعبِ .
ليتنا نكونُ كشجرةِ الياسمين، ولكن قوةَ التحمِّلِ لدى البعض منَّا تضعفُ بسرعةٍ ..
ليتنا نحمِلُ أملاً يساوي غصناً من أغصانها لأن أغلبنَا يستسلمُ عندَ أولِ محطةٍ
يفشلُ فيها في مشوارِ الحياةِ ،
فما عساني أن أقولَ سوى أن لنا عقلاً نتأمل بهِ و نتفكَّر في كل رمزٍ للصبرِ و الأملِ
حولنا مما خلق الله عزَّ و جلَّ ..
لكن ما باليدِ حيلةٌ غير الصبرِ على عدمِ الارتواءِ لحين ظهورِ الأزهار
ذات الرائحة التي تطيب لها النفس و البال ويستقرُّ بها الحال .
أتمنى على حنان كلمة تحفزنا على الإسراع في إحياء مشاركاتنا من جديد
صباحك ياسمين وياسمين وياسمين يا سحرورة
يبدو أنني سأكمل الألفية الرابعة والخامسة وربما العاشرة من التعليقات
ياالله مش غلط ، بذلك ممكن أن أحصد ـ لوحدي ـ كافَّة الجوائز بلا منافس
أنا نجوووووح
أعلن عن جائزة حقيقية لأكثر المشاركين من أعضاء المدونة المعروفين ـ بمن فيهم العزيز أمل ـ خلال أربع وعشرين ساعة على أن تتجاوز مشاركاته أربعاً وعشرين تعليقاً .
ومهما باعدت بيني وبين الفائز المسافات ، ومهما كان بيننا من سدود وحدود وقيود فسأوصلها إليه .
آمل أن تلاقي هذه المسابقة استجابة من الجميع
تبدأ المسابقة منتصف هذا النهار
يشترط لدخول المسابقة المشاركة بثلاثة مشاركات نوعية ـ ولو كانت ردوداً على تعليقات المشاركين الآخرين ـ تحمل أفكاراً جدية بعيدة عن الهزل والمزاح والنكات والطرائف .
وأتمنى على الحبيبة نافذة والغالية حنان الموافقة على عضوية لجنة تحديد الفائز .
ومن المعلوم بالضرورة أن ثلاثتنا مستبعدات من دخول المسابقة
آمل أن تكون المسابقة قوية وأن يكون التنافس شديداً .
وأتمنى أن يفوز بالجائزة أكثر من عضو
مع خالص التمنيات للجميع بحظ وافر
ما هذا يا نانا
كم الساعة عندك الآن ؟
هناك الكثير من المواضيع القيمةوالهادفة،فمثلا موضوع التعليم طُرح في هذه المدونة ولكن لم يأخذ نصيبه الكامل من النقاش ، اتمنى لو تكملون الحديث به وخاصة من ذوي الإختصاص.
أنا بانتظار تلقي الإشعار بدخول المسابقة من الأعضاء الكرام
الساعة لدي الوحدة وأربع وعشرون دقيقة حسب ساعة الكمبيوتر لدي.
الحمد لله الحمد لله الحمد لله
الحمد لله الذي لايحمد على مكره سواه....
فالبعض منا تأخذه الحياة ومشاغلها فينسى ذكر ربه وشكره وحمده على كل شي ...
فإذا كان لديك بيت يؤويك، ومكان تنام فيه، وطعام في بيتك، ولباس على جسمك، فأنت ...
أغنى من 75% من سكان العالم.إذا كان لديك مال في جيبك، واستطعت أن توفر شيء منه لوقت الشدة فأنت واحد ممن ......
يشكلون 8% من أغنياء العالم.
إذا لم تتجرع خطر الحروب، ولم تذق طعم وحدة السجن، ولم تتعرض لروعة التعذيب
فأنت أفضل من 500 مليون إنسان على سطح الأرض.
إذا كنت تصلي في المسجد دون خوف من التنكيل أو التعذيب أو الاعتقال أو الموت،
فأنت في نعمة لا يعرفها ثلاثة مليارات من البشر.
إذا كان أبواك على قيد الحياة ويعيشان معاً غير مطلقين فأنت نادر في هذا
الوجود.
إذا كنت تبتسم وتشكر المولى عز وجل فأنت في نعمة، فكثيرون يستطيعون ذلك ولكن لا يفعلون.
إذا وصلتك هذه الرسالة وقرأتها فأنت في نعمتين عظيمتين: أولاهما أن هناك من
يفكر فيك، والثانية أنك أفضل من مليارين من البشر الذين لا يحسنون
القراءة في هذه الدنيا.
ومع أطيب تمنياتي لك بحياة سعيدة أقول لك: لكي تكون أسعد مما أنت عليه، احمدالله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وليكن لسانك رطباً بذكر الله،
وكن كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: لا تدعنّ بعد كل
صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
ومن تمام الحمد أن تذكّر الآخرين بنعم الله عليهم، فالذكرى تنفع المؤمنين.
وكذلك بانتظار موافقة نافذة وحنان على عضوية لجنة التحكيم
معقول يا سحر هناك مليارين من البشر لا يحسنون القراءة؟ تقصدين القراءة النوعية؟ هل أنا على صواب ؟
خلال دقائق معدودات سنخرج في مشوار ، نتمنى أن يكون مفيدا .
الله أعلم يانجاح وأنا لا أدري ولا أعلم
موضوع عجبني نسخته دون التحقق من صحة مافيه ودقته ولو ما كانت الأرقام دقيقة فالحكمة المأخوذة أهم .
ما رأيك يا نجاح لو تتحدثين عن فائدة الخروج إلى الطبيعة والتأمل والتفكر في هذا الكون الواسع الشاسع،وكم يكون جميلا أن يسرح الإنسان بخياله ،وتخرج روحه من جسده ويطوف بين عوالم أخرى لم تكن لتخطر على باله، يُغني مع الطيور ،ويفرح لفرح المسرورين ، ويتألم لألم المعذبين ، ويدعو أن يعم الكون السلام والآمان.ما رأيك بهذا الموضوع؟
سنغادركم الان
إلى اللقاء
حرستك العناية الآلهية
كلامك يا سحرورة تضمنه قول الرسول صلى الله عليه وسلم { من أصبح منكم آمنا في سربه معافىً في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا } رواه الترمذي ، ومعنى حيزت جمعت .
بدأت المسابقة
الكون يا نانا هو المعلم الحقيقي للإنسان
سأحاول الكتابة في هذا الموضوع
يا جماعة سلاح المقاطعة من أمضى الأسلحة التي تشحذ لتشهرها في وجه عدوك المحارب
أهو إجماع على التجاهل والتطنيش ؛ أم كلكم في الدوام والوظائف ، بس في كثير ناس ليسو في الدوام
والله كثير أنا متضايقة لأن عرضي لم يحز على رأي أو رضا أو حتى تعليق أحد منكم
بصراحة التجاهل يقتل الإنسان
فأبشع شيء هو شعور الإنسان بأنه غير مرغوب به ، وأن وجوده وعدمه سيان عند الآخرين
يعني كل وسائل الاستعطاف استعملتها معكم ، ولا فائدة
طيب اقتراح آخر : كلموني على إيميلي وقولوا لي ليش مش معبرينّي
مرحباً
السلام عليكم
نحن مجعتمعون لدى دار العم ابو حاتم برفقة الاخت نافزة ومنال يهدونكم السلام .
الله يسلمك ويسلمهم يانائلة وسلام خاص مني إلهم وبجد مشاقة لمشاركاتهم وإشرافهم على المدونة
الجميع هنا يهدونك السلام يا سحر و يتمنون لو انك بينهم تشاركيهم السمر ومراقبة القمر يا قمر
مساء الخير
أين مشاركاتك يا نجاح،هل أنت متنازلة عن الجوائز.
التأمل في الكون والتفكر في نواميسه يسمو بالإنسان ويفتح أماه آفاقاً من النور تهديه إلى الخالق سبحانه .
فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد {حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء } رواه البخاري
وأعجبتني الكلمات التالية حول التأمل لعمر بهاء الدين الأميري :
تأملت في كُنْه هذا الوجود
وغُصْتُ على كشف أسراره
فَجُبْتُ الوِهادَ وطُفْتُ النُّجود
وَجُلْتُ بأَجْواءِ أنواره
وفكَّرْتُ في نَحْسِهِ والسُّعُود
وفي خَيِّريهِ وأشراره
وإذْ كاد يعرُو شعوري الجُمود
وُثْنِيه عن سَبْرِ أَغْوارِهِ
تَلألأَ لي من خفايا الخُلود
شُعاعٌ فَصِحْتُ بِإِكْبارِهِ
أَنِرْ لي فُؤادي عند السجود
فأَنْتَ الخبير بِأَطْوارِهِ
يا نؤول أنا استبعدت نفسي من المسابقة
لا يصح اشتراكي بها
بمنآسبة قرب شهر آلغفرآن وآلرحمة أطلبڪَ أن تقرأ آلآتي بتمعن سآمحتڪَ من غير علمڪَ فسآمحني حتى لو لم تعرفني، سآمحني حتى لو أنڪَ تعتقد بأنه ليس هنآڪَ دآعٍ للتسآمح فقط سآمحني أريد منڪَ آلدعآء آلخآلص من آلقلب، قل: ' آللهم أيمآ آمرئٍ شتمني أو آذآني أو نآل مني، آللهم إني عفوت عنه، آللهم فآعفو آللهم إني عفوت عن عبآدڪَ فآجعل لي مخرجآً أن يعفوَ عبآدڪَ عني آللهم أنت آلسميع آلعليم
انا حابة أشارك بالمسابقة بس ما عندي وقت كافي بسبب العمل و الجامعة .. و عندي امتحان يوم الاربعاء .. اذا بتتأجل للخميس و الجمعة بكون الأغلب ما عندو عمل .. و أنا بقدر أشارك فيها
الأخت منار
لم يشعرني أحد برغبته في المشاركة بالمسابقة الحالية ، ولا أرى إقبالاً عليها ، ولا أعرف رد حنان ونافذة على عضوية لجنة التحكيم ، فلا أدري هل سيكتب لهذه المسابقة النجاح أم لا .
ومع ذلك فيمكن إجراء مسابقة جديدة نهاية الأسبوع المقبل بإذن الله ؛ وبالأخص إن تكرر طلب ذلك من ثلاثة من الأعضاء على الأقل
وأدعو الله لك بالفوز فيها
صباح الخير
بصراحة ما أجمل أن يراقب الإنسان شروق الشمس ، شعور يبعث في النفس الأمل ،شعور يدعوك لأن تولد كل يوم من جديد، شعور يدعوك لأن تعيش الحياة بآلامهاوأفراحها،باختصار شعور يدلك على معنى الحياه،فلا بد لكل ليل إلا أن يتبعه نهار , فهكذا انت يا حياة يتناوب الفردوس فينا حينا والجحيم حينا آخر.ولكي ننعم بالفردوس لا بد لنا إلا أن نحتمل جحيمك يا حياة.
صباحكم ورد وفل وياسمين
عزيزتي نجاح
أنا مع المسابقة ، ولكن نهاية هذا الأسبوع ليس مناسبا بالنسبة لي ،حيث بعد ذلك اليوم لا أدري متى سيكون لدي الوقت لمتابعة المدونة، حيث انني في مصر الحبيبة لا أملك في البيت الإنترنت بعد. ولكن سنحاول العمل على ذلك .لذا سأستثني نفسي من المسابقة انا أيضا.
قالوا و صدقوا
إني رأيت انه لا يكتب احد كتاباً الا قالوا:
لو غير هذا لكان أحسن
و لو زاد هذا لكان يستحسن
و لو قدم هذا لكان أفضل
و لو نزل هذا لكان أجمل
و هذا من أعظم العبر و هو دليل على استيلاء النقص على مجموع البشر
"العماد الأصفهان
صباح الخير
* من الممكن إجراء المسابقة دورياً مثل كل شهر ، أو كل صفحة (كل 200 تعليق)
* ممكن اقتراح شروط للمسابقة من أعضاء المدونة
* ممكن تشكيل لجنة للمسابقة من حيث الأسس والشروط والمواعيد و...
* ممكن أن تكون اللجنة هي لجنة الإشراف على المدونة (وهذا في رأيي أفضل)
ممكن وجود تصورات وأفكار أخرى حول المسابقة ...
أظن أن المسابقة الحالية لا يمكن إلغاؤها لفوات الوقت ، كما لا يتصور نجاحها ، فلم يتقدم أحد للمشاركة فها
أسجل إعجابي وتقديري لمشاركات آل فليفل الروحانية ، فهي تعكس صفاء النفس ورقة المشاعر وحسن الموعظة والذكرى النافعة .
ندعو الله أن يجزيهم عنا خير الجزاء
أدعو الله لك يا نانا بالتوفيق في الحصول سريعاً على الإنترنت ، بصراحة لو انقطع التواصل بيننا وبينك ولو لفترات قصيرة فسنخسر كثيراً
أتمنى أن تصلي بيتك وتُفاجئي بوجود الإنترنت فيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً نجاح على ملاحظتك لعائلتي وأتمنى من الله أن يجزي بالخير كل من يساهم في إعمار هذة المدونة بالفكرةوالبسمة والموعظةاوحتى بالنقد ولكن النقدالبناء.
فهي حلقة وصل للجميع أتمنى ان تبقى عامرة بزوارها المحبين لبعضهم في الله .
عجبتني كتيييييييييييير دعوتك لنؤولتنا
عن جد يارب تتحقق وخصوصاً ان مشاركاتها لها نكهة خاصة مميزة
شكرا يا نجاح لدعوتك لي،الطريق لا تزال طويلة طويلة أمام الكثير من الأشياء، أو دعينا نقول أننا لم نضع أقدامنا على أولها،ولكن أتمنى ان يكون وصول الإنترنت إلى بيتي طريقه قصيره وسهلة.ويانجاح صدقيني أن الأرواح تجد ألف طريقة وطريقة لتتواصل وأحيانا ليست بحاجة إلى جميع وسائل الإتصال التي على وجه البسيطة لتجد بعضها البعض .فإذا لم أستطيع التواصل معكم عبر هذه المدونة أو غيرها،فسأستطيع أن اتواصل معكم أينما كنتم عبر أسلاك لم توجد بعد.
وشكرا لك يا سحر لانضمامك لدعاء نجاح.
ودمتم بخير دائما وأبدا.
عايزنا نرجع زي زمان قول للزمان إرجع يا زمان.
على ما يبدو هكذا أصبح حال المدونة.ولكن
غدا يوم جديد، ومع كل يوم جديد يتجدد الأمل.كلا لن نيأس . الزمن سيعود أجمل وأجمل وأجمل. سيكبر الأمل يوما بعد يوم،وستتحقق الأحلام وسنفتخر بالمدونة وسنقول هكذا أردنا لها أن تكون.
وكلي أمل أن استيقظ غدا صباحا،وأجدها مليئة بالحوارات الرائعة روعة منشأة المدونة وصاحبة المدونة.
تصبحون على خير .
صباح الخير للجميع
والله يا نانا صدق من قال فيك من اعضاء اهل المدونة انك ملكة الكلمة!!!!
صباح الخير
يا شركاء في الماء والهواء والأرض والوقت..
أيها العابرون التاريخ على صهوات خيول الكرامة،
أيها الواقفون شهداء على اختلال موازين الشهامة
.. تعالوا..نعطي.. نبني..نتحاور ..نتعاون..نفكر.. نكتب..نبدع ..نترجم..نقاتل!
ليست بقلمي ولكنها من إختياري
صباح الخير
ظاهرة من المؤكد أنها تحدث للجميع،ولكنها غريبة،ولم اتوصل يومالمعرفة سبب حدوثها.
كثيرا ما تمر بنا مواقف نشعر وكأننا قد عشناها من قبل، لدرجة اننا نجزم في بعض الأحيان أن هذا الموقف أو ذاك ليس بالغريب علينا.
يا ترى ما سبب هذه الظاهرة وكيف نستطيع فهمها او تحليلها؟
صباح الخير
بالفعل هذه الظاهرة تحدث أحياناً وكثيرةٌ هي التفسيرات اللتي قرأناها أوسمعناها عن إختلال في الدماغ او عن عالم الأرواح لا أستطيع نفيها ولا اقتنع بها كلها.
من وجهة نظري الخاصة أعتقد ان بعض هذه المواقف تُبنى على أساس التخمين بالعقل اللاواعى من خلال التجارب السابقة المخزنة في ذاكرتنانحن وتوقعنا بفهم بعض جوانب الشخصيات المحيطة بنا كيف ستتصرف او كيف ستكون ردات الفعل عندها فيكون التخمين مطابق للواقع بالتالي نحس اننا عشنا هذا الموقف من قبل .يعني ربما هذا التفسير أقرب للعقل والمنطق وإن لم يكن الأشمل بالتفسير لهذه الظاهرة.
مش عارفة كيف أشرحلك قصدي بالضبط بس هي اللي طلع معي بالوقت الحاضر
طاب صباحكم أيها الأصحاب الأحباب
أكيد يا نانا تحتاج هذه الظاهرة إلى محلل ذي اختصاص
ربما تكون الظاهرة متعلقة بالعقل الباطن ، أو بعالم الأرواح ، والروح من عالم الغيب التي مهما اجتهدنا لن نصل إلى كنهها وحقيقتها
قال تعالى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا } الإسراء 85
الأحلام التي نراها في نومنا مثلاً ربما تكون ترجمة لما يستقر في العقل الباطن أو ثمرة لحركة الروح وتنقلها وتجوُّلها في مختلف العوالم ، تفاصيل كثيرة وأحداث معقدة وشخصيات عديدة يراها النائم ، وأماكن بعيدة وأزمان ماضية أو مستقبلة يصلها ويتنقل بينها .
يقرر كثير من العلماء أن الحلم لا يستغرق أكثر من ثوانٍ معدودة .
هل الروح عند النوم تغادر الجسد فإذا عادت إليه استيقظ الإنسان من نومه ؟
هذا ما يوحيه قوله تعالى {اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الزمر 42 .
ولذا فقد علمنا صلى الله عليه وسلم دعاء الاستيقاظ { الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور }
يمكن كلامي بعيد قليلاً عن الموضوع ، لأنني لا أتقن الربط بين الأمرين .
كلامك يا سحرورة معقول وقريب جداً من المنطق ، ويشبه ما أحاول عرضه لكن لم أوفق ربما في التعبير .
مساء الخير
عارفة يانائلة والحكي للجميع الأغرب من هذه الظاهرة اللتي تحدثت عنها في الصباح ظاهرة الحس بما لم يحدث وأقسم بالله العظيم أن ذلك حدث معي شخصياً وقبل وقوعة بشهر اي قبل وقوع الإبتلاء من الله
أنا إعتبرته إيحاء من الله لتخفيف حدة الحدث وتقبلة برضى دون هلع وهذا من رحمته بعباده جل وعلا
طاب مساؤكم يا حنانيون وحنانيات
السلام عليكم
يا جماعة انا هادا الموضوع من أكتر الأشياء اللي بحاول اني أفهمها و بقرأ عنها من وقت الى آخر.
بداية بحب أقلكو انو التسمية العلمية لظاهرة الاحساس بانو أنا مريت بهاد الموقف من قبل أو انو أنا شفا هاد الشي من قبل اسمها العلمي : Déjà vu
هاد التعبير الفرنسي هو التعبير العالمي يعني حتى الناطقين يالنجليزية بستخدموه.
المعنى الحرفي للتعبير : "تمت رؤيته مسبقاً"
أو "Already seen". و تفسيرها العلمي بسيط جداً نتيجة للارهاق في بعض الأحيان أو التوتر أو ممكن قلة ساعات النوم أو حتى كترتها بتسبب انو المنظر اللي بتشوفو العين بتم تخزينه في الذاكرة قبل ما يمر على وحدة المعالجة في الدماغ، و بعدين برجع بدو يتخزن كمان مرة فالواحد بحس انو شاف هادا الشي من قبل لأنو تخزن في الذاكرة عنده أصلاً.
الفرق بين التخزينين لا يتجاوز أجزاء الثانية.
أسهل لغة بتشرح الموضوع موجودة في هذا اللينك للي بحب يقرأ :
http://en.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9j%C3%A0_vu#Scientific_research
هلأ في كمان أسباب تانية ممكن تكون نفسية أو فيزيائية.
و الموضوع واسع جداً بي أنا بالنسبة الي هاد أكتر تفسير اقتنعت فيو و فهمتو.
و آخر شي ما بطلع معي الا انو أقول "سبحان الله".
:-)
تغلبوش حالكو وتطولوه هي أنا نسختلكو إياه يسلمو إديك يا دودو
ديجا فو
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, ابحث
ديجا-فو ، Déjà vu كلمة فرنسية تعني شوهد من قبل اطلق عليها هذا الاسم العالم إمِيل بُويَرْك و هي ظاهرة تحدث لكثير من الناس و يحسوا بأنهم عِاشوا الاحداث من قبل وأنها ليست تحدث لأول مرّة لها عدة تفسيرات تفسر سبب حدوثها.
اختلِفَ كثيراً في تفسير ظاهرة الديجافو وسبب حدوثها؛ الباحث الإنجليزي فريدريك دبليو يقول: بأنّ العقل اللاشعوري ـ أو الباطن ـ سجّل معلومات في فترة قريبة مع العقل الواعي؛ لذا يتوهّم الشخص أنّه مرّ بالتجربة. ـ
بينما ينسُبْ عدّة محلّلون نفسانيّون الظاهرة إلى الخيال البسيط لدى الإنسان، وبعض الأطباء يعزون ذلك إلى خلل لحظي في الدماغ لمدّة ثواني قليلة. ـ
وهناك من قال أنّها جزء خافت مجهول من ذكريات الطفولة. ـ
أمّا التفسير الأوْهَن ممّن رأى أنّها ذكريات من حياة ماضية عشْنَاها ! ـ يقولون أنّها ذكريات حياة قديمة تُزعج إلى سطح العقل حين مُلائمة بيئة مُحيطة أو ناس مألوفين ! ـ
ربّما ما يُفنّد الرأي الأخير؛ ظاهرة أخرى تُسمّى ( Jamais Vu ) حيثُ تكون في مكان مألوف ودائم، ثمّ تشعر فجأة بأنّ ما يُحيطك غريب كُليّاً.
لها تفسير علمي هو تأخر وصول الدم من الفص الصدغي الايمن إلى الأيسر بعد ان يكون المشهد اصبح ذكرى بالنسبة للفص الأيسر
و أكثر فئة عمرية اصابة بهذه الظاهرة هم من 15 - 25 عاما .. يصاب به أكثر المصروعين قبل صرعهم او بين النوبتين الصرعيتين ..ولكنه قد يقع في جميع شرائح الأفراد بدون سبب طبي او مرض عضوي في احيان كثيرة تفسر هذه الظاهرة عن محللون نفسيون كثر بأنه وهم او تحقيق رغبة مكبوتة اما تفسيراتها اخرى .. فقيل انه عندما مسح الله على ظهر ادم واخذ من ذريته العهد رآى كل الناس اعمالهم و يتذكرونها احيانا.
مساء الخير
سلمت أيديكم يا سحر وغدير ونجاح .
تصبحون على خير
ما ذكرته في تعليقي السابق من تنقل الروح أثناء النوم ، فهل من الممكن أن تتنقل الروح وتتجول أثناء الاستيقاظ وتصل عوالم وأماكن بعيدة ؟
سأروي لكم هذه القصة :
روى الصحابي عبدالله بن عمر (رضي الله عنهما) أن أباه الخليفة عمر بن الخطاب كان يخطب على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ، فعرض له في خطبته أن قال : [ يا ساريةُ الجبلَ الجبلَ من استرعى الذئب ظلم ] فالْتَفَتَ الناس بعضهم إلى بعض ، فلما فرغ من صلاته قال له علي : ما شيء سنح لك في خطبتك قال : وما هو قال قولك : يا سارية الجبل الجبل من استرعى الذئب ظلم ، قال عمر وهل كان ذلك مني ؟ قال علي نعم . قال عمر وقع في خلدي أن المشركين هزموا إخواننا فركبوا أكتافهم وأنهم يمرون بجبل فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجدوا وقد ظفروا وإن جاوزوا هلكوا فخرج مني ما تزعم أنك سمعته . قال (الراوي عبد الله بن عمر): فجاء البشير بالفتح بعد شهر فذكر أنه سمع في ذلك اليوم في تلك الساعة حين جاوزوا الجبل صوتاً يشبه صوت عمر : يا سارية الجبل الجبل ، قال فعدلنا إليه ففتح الله علينا . المصدر أسد الغابة وغيره من كتب التراجم .
هذه ظاهرة يسمونها التليباثي
وتعريب كلمة تليباثي هو التخاطر العقلي ، أو توارد الأفكار عن بعد بين شخصين .
شاهدت فيلماً بعنوان [ استغاثة من العالم الآخر ] بطولة مديحة كامل وعلى ما أظن رشوان توفيق وغيرهما يتحدث عن هذه الظاهرة ، ويكشف عن جريمة قتل عن طريق الحلم ، فالمقتول طبيب يأتي لتلميذته في منامها ويعطيها (بالإشارات) أدلة على القاتل .
وقرأت في كتاب الروح لابن القيم أن أحد الصالحين توفي وهو مدين لشخص بعشرة دنانير بغير توثيق ، فيرد الميت على أحد جيرانه في منامه ويخبره بكيس الدنانير ومكانه وصاحبه (ولم يكن قد تصرف في الدنانير بعد) وأعطاه إشارة بأن إحدى بناته الصغيرات لحقت ماتت بعد عدة أيام من موت أبيها ، فذهب الجار بنفسه إلى بيت الميت فدهش أن وجد الصغيرة قد ماتت ، استخرج الكيس وأعاده للدائن ، فاستغرب الدائن لأن أحداً لا يعلم بهذا الدَّيْن .
سبحان الله
يا صباح الخير ياللي معانا
الكروان غنى وصحانا
والشمس أهي طالعا في سمانا
يالله معانا
آمل التكرم بحذف رسالتي رقم 3595 فلا معنى لوجودها اآن بعد حذف المكررة
مع الشكر والتقدير للمشرفة الحبيبة نفووووووووز
نفوووووووووووووز كل عام وأنتم بخير
اليوم دوامكم للعام الدراسي الجديد
جعله الله عاماً مباركاً عليكم وعلى جميع الطلبة
ومين قدكم ! فأنتم معلمات
هنيئاً لكم دوركم الرائع في تربية الأجيال
لا تقولوا الأجيال اليوم مختلفة ولا تريد التعليم
صدقوني إن لكم بصمة مميزة مستقرة في ضمير هذا النشء وفي روحه ، وأضعف الإيمان أنها ثابتة ومركوزة في عقله الباطن ، وستلمسونها فيه ربما ليس الآن،
وصدق أحمد شوقي في قوله :
قم للمعلم وفِّه التبجيلا
كاد المعلم أن يكون رسولا
ولستُ من يذكركم أن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم هو المعلم الأول في أمته
وكل نبي مرسل من ربه كان معلماً في قومه
مسا الخير للجميع وسلام خاص جداً لحنان
فيكو حيل تعدو أكم إسم بنت بها الأبيات؟
يلى الشاطرة فيكو تعد
سلام على الحسن حيث يحل .. على شعر ليلى وطرف أمل
على وجه سلوى وجيد ابتسام ..ونوره هناك كبدر نـزل
وهاجر ريحانة قد بدأت ..وغـادة تضـي بـورد الخجـل
وسارة قد زينت بالنجوم .. وكوثر مـن حسنهـا لا تمـل
حنان كدفء الشتاء الجميل ..وطيف أميرة كغيـث هطـل
سهام تصوب نحو القلوب ..وأمـال تشفـي جـروح الرجل
سهيلة كصبح بهي السنة ..وريم كالشمـس حيـن تطـل
وأسماء يقاوتة هل تقدر ..وأحلام كنـز فهـل مـن يطـل
وهذه رباب وتلك خلـود ..وعـذب الكـلام ونهـر المقل
منال تهل تذيـب القلـوب ..وخصـر نـوال قليـل المثـل
وتبدو ثريا كقطر النـدى .. والريم زهـرة وعطـراً وعسـل
وعليا تعلو على كـل وصـف .. وإلهـام كـم بهـواه ثمـل
ونجلاء تخطو بحلو الدلال .. أفاتن جميلـة ؟ قالـوا أجـل
وهاموا مع نظرات ابتسام .. ومالوا وذابـوا بشهـد العسـل
ونرجس تميل مع الياسمين ..وهالة كنجمة تنيـر السبـل
وسحر العيون وبسمة نجوى .. وجفن هويدى كسيف يسـل
ومن شفتي غزال تفوح وروداً ..فيحلو الغرام ويحلو الغزل
عواطف تعبر حدود الجمال ..وايمـان كالقمـر المكتمـل
على البعد لائحة عيون رجاء ..فحيت وفاء فقلـب سـأل
وماجدة فاستدارت وجوه ..ونسرين مرت كريـم iiالجفـل
وجاءت صباح فغـرد طيـر ..وبانـت عبيـر كباقـة فـل
وقامت دينا حديث الجميع .. وحسـن سعـاد يثيـرالجـدل
مساؤكم خير
لا يوجد لدي شئ أكتب عنه فلقد غادرتني الحروف ، ولم يعد في جعبتي شئ سوى أنني أحبكم.
كنت أقلب قبل قليل كتيب صغير يحتوي على قصائد لنزار قباني فأعجبني بعض منها،إليكم مقتطفات مما ورد فيها:
تحت عنوان لماذا أكتب:
أكتب..
كي افجر الأشياء،والكتابة انفجار
اكتب
كي ينتصر الضوء على العتمة
والقصيدة انتصار
اكتب
كي تقرأني سنابل القمح
وكي تقرأني الأشجار
اكتب
كي تفهمني الوردة،والنجمة،والعصفور،
والقطة،والأسماك،والأصداف،والمحار
اكتب .. كي انقد من احبها
من مدن اللاشعر،واللاحب،والإحباط،والكآبة
اكتب كي اجعلهارسولة
اكتب كي اجعلها ايقونة
اكتب كي اجعلها سحابة
وتحت عنوان إلى عصفورة سويسرية
أصديقتي:إن الكتابة لعنة
فانجي بنفسك من جحيم زلازلي
فكرت أن دفاتري هي ملجأي
ثم اكتشفت بأن شعري قاتلي
وظننت ان هواك ينهي غربتي
فمررت مثل الماء بين اناملي
بشرتُ في دين الهوى لكنهم
في لحظة قتلوا جميع بلابلي
لا فرق في مدن الغبار صديقتي
ما بين صورة شاعر ومقاول
يارب : إن لكل جرح ساحلا
وأنا جراحاتي بغير سواحل
كل المنافي لا تبدد وحشتي
ما دام منفاي الكبير ..بداخلي
وتحت عنوان احمر احمر احمر
لا تفكر ابدا فالضوء احمر
لا تكلم احدا فالضوء احمر
لا تجادل في نصوص الفقه او في النحو او في الصرف او في الشعر او في النثر
إن العقل ملعون ومكروه ومنكر
ابق سريا ولا تكشف قراراتك حتى لذبابة
ابق اميا ولا تدخل شريكا في الزنى او في الكتابة
فالزنى في عصرنا اهون من جرم الكتابة
لا تطالع كتبا في النقد او في الفلسفة
انت لوحدك لو حاولت ان تقرأ يوما
انت لوحدك لو حاولت أن تسأل استاذك في الصف لماذا ؟
وأخيرا
معتقلون
داخل النص الذي كتبه حكامنا
معتقلون داخل الدين كما فسره امامنا
معتقلون داخل الحزن،واحلى ما بنا احزاننا.
مع تحيات نزار قباني رحمه الله
شو هيدا يانؤول
معقول مع بعض نزل تعليق
على فكرة لس ما قرأت تعليقك بس ألت اعمل ري فرش أشوف تعليقي لقيتك كاتبه إنبسطت إنا مع بعض منزلين تعليق يلي خليني أروح أقرأ
سلاااااااااااام
يا خسارة البت الصفحة وما حدا حيعد الأسماء
حاولت أعدهم على يديّ يا سجرورة ، وصلت لرقم 45 وبعدين توقفت ، فأصابعي لا تكفي .
هاهاها ليش اسم الله أكم إيد يختي عندك ؟
يا عيني عليك سحرورة ، قولي { ما شاء الله لا قوة إلا بالله }
مع أنني قلت [ على يديَّ ] يعني مثنى ، إلا أن لي أيادٍ بيضاء كثيرة لا تعد ولا تحصى ، ما يغرك أنني سمراء .
وكان يفترض ـ مراعاة للدقة ـ أن تقولي لي [ كم إصبعاً يختي عندك ] .
صباح الخير ومساء الخير وبنجور وبنسوار
يا خسارة نسي والله نسي
إرسال تعليق