تَهَانِينَا حَنَان ....
كَانَ كَابُوسًا يا حَنَان وَذَهَبَ لِحَالِهِ ....
وَشَاءَ اللهُ بِكَرَمِهِ وعَطْفِهِ أَنْ يَمُنَّ عَلَيْكِ وَعَلَيْنا ، فَالحَمْدُ للهِ ....
أَنَا خَجِلَةٌ مِنْكَ حَنَان ، وَمِنْ أَصْدِقَاءِ المُدَوَّنَة ، وَمِنْ نَفْسِي لِهَذَا التَّقْصِير تجَاهَ المُدَوَّنَة وَهَذَا الغِيابِ الطَّوِيلِ عَنِ المُدَوَّنَةِ ...
كَانَ مِشْوَارُ العُمْرَةِ طَويلا ، قُرَابَةَ العِشْرينَ يَوْمًا ، مَعَ اسْتِرَاحَةٍ مِنَ السَّفَرِ تَلَتْهَا زِيَارَاتٍ للأهْلِ هُنَا وَهُنَاكَ في عَمَّان مِمَّا أَوْجَدَ سَدًّا كَبيرًا بيني وَبينَ صَفَحَاتِ المُدَوَّنَة ، وَأَبْعَدَنِي عَنْهَا وَقْتًا طَويلا .
تُصَدِّقونَنِي طَبْعًا لَوْ قُلْتُ لَكُم : لَمْ يَمُرَّ يَوْمٌ عَلَيَّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ المُدَوَّنَة وَأُقَرِّرُ أنْ أقْرَأ مَا فَاتَني مِنْ تَعْليقَاتِها لأرْجِعَ لَهَا ، لكِنْ لَمْ أَقْرَأ كَلِمَةً وَاحِدَةً منها طِيلَةَ العُطْلَة ، وَلْمْ أكُنْ أُصَدِّقُ أَنَّني قَدْ يَمُرُّ عَلَيّ يَوْمٌ أو يَوْمَانِ دُونَ أَنْ أُتَابِعَ مَا يَدُورُ فِيهَا ، لكِنْ تَرَاكَمَتِ الصَّفَحَات ، وَارْتَفَعَ عَدَّادُ التَّعْليِقاتِ فِي حَنَانيات ، وتَسَارَعَتِ التَّعْلِيقَاتُ وَالمُشَارَكَاتُ بِطَريقَةٍ أَصَابَتْنِي بِالإحْبَاط ؛ فَلَمْ يَكُنْ وَقْتِي يَسْمَحُ لِي بالجُلُوسِ طَوِيلا عَلى الانترنِت أوِ القِرَاءَةِ فِي المُدَوَّنَةِ لِمُتَابَعَةِ مَا يَدُور أوِ المُشَارَكَةِ .
وَأَصْبَحْتُ تَمَامًا كَالطَّالِبِ الكَسُولِ !!!!!
أَقُولُ غَدًا سَأُحَاوِلُ أو بَعْدَ غَدٍّ أسْتَطيعُ ، وَيَأتِي الغدُ ويَأتي مَا بَعْدَهُ فَأنْظُرُ إِلى الكَمِّ الهَائِلِ الذي يَنْتَظِرُنِي فَأَهْرُبُ مِنَ الوَاجِباتِ المُتَزَايِدَة .... وَكَانَ يَنْقُصُنِي مَا يَنْقُصُ الطَّالِبُ الكَسُولُ ، وَهُوَ العَزْمِ عَلَى البِدْءِ مِنْ أيِّ نُقْطَةٍ مَهَمَا كَانَتْ ، وَبِحُلُول رَمَضَان تَجَدَّدَ العَزْمُ عِنْدِي عَلى ضَرُورَةِ العَوْدَةِ إِليْكُم ، وَهَا هِيَ الأَخْبَار السَّارَّةُ المُطَمْئِنَةِ عَنْ صِحَّةِ غَالِيَتُنَا حَنَان تُلِحُّ عَلَيَّ بِكَسْرِ الحَاجِزِ بَيْنِي وَبِينَكُمْ ، وَهَا أَنَا أَفْعَلُ حَامِدَةً اللهَ كَثيرًا أنْ مَنَّ عَلَى حَنان بِالشِّفَاء ، أَحْمِلُ فِي جُعْبَتِي لَكُم جَميعًا شَوقَا كَبيرًا لا يُوصَف ، وَإِعْجَابًا أَكْبَر بِكُمْ وَبِمَا فَعَلْتُم في المُدَوَّنَةِ أَثْنَاءَ غِيابِي .
سَمِعْتُ مِنَ البَعْضِ تَلْمِيحَاتٍ بَرِيئَةً تَقُولُ أَنَّ مُسْتَوَى المُدَوَّنَةِ لَم يَعُدْ كَمَا كَانَ وَأَنَّهَا أَصْبَحَتْ مُمِلَّةً لِكَثْرَةِ الصِّرَاعَاتِ فِيهَا وَالمُشَاجَراتِ والمُشَاحَنَاتِ ... لَكِنَّنِي تَجَوَّلتُ عَلَى عَجَلٍ بينَ صَفْحَاتِهَا ، فَوَجَدْتُ عَكْسَ هَذا تَمَاما ، وَفُوجِئتُ بِالمُسْتَوى الراقِي التِي وَصَلْـتُمْ إِلَيْهَا فِي مُدَوَّنَتِكُمْ ، وَأَعْجَبَتْنِي الحُلَّةُ الجَميلَةُ التي أَصْبَحَتْ تَلبَسُهَا المُدَوَّنَة بِتَفْصِيلِكُم أَنْتُمْ بِأّذْوَاقِكُمْ أَنْتُم وَبِاخْتِلافَاتِكُمْ .
سُهَى وَنَجْوَى : رَائِعَتَان .... رَائِعَتَان .... أَيْنَ كَانَ كُلُّ هَذَا يا نَجْوَى ؟ عَقَّدَتْنِي حِوَارَاتُكِ ، سَرَحْتُ فِي مَعَانِيها وَتَمَنَّيْتُ لَوْ أَنَّكِ بِجَانِبِي أَسْأل وَأَسْتفْسِرُ وَأُنَاقِشُ وَأوافِقُ وَأُعَارِضُ ... أنْتِ مَوسُوعَةٌ بِمَا عِنْدِكِ ، كَلُّنَا نَعْرِفُ هَذا ، لَكِنْ أَنْ تَكَونَ عِنْدَكَ هَذِهِ القُدْرَةٌ عَلى الكِتَابَةِ بِهَذِهِ البَلاغَةِ ، كَيْفَ تَخْتَارِينَ مَوْضُوعَ حِوَارَاتِك ؟؟ بَلْ كَيْفَ تَسْتَطيعِينَ إيصَالَ أَفْكَاركِ بِهذِهِ العِبَارَاتِ المَشْحُونَةِ المَلْغومَةِ ...
أَشْكُرُكِ كَثيرًا عَلَى الاهِتِمَامِ بِنَا نَحْنُ أَحِبَّةُ المُدَوَّنَة ، وَأَطْلُبُ المَزيدَ المَزيدَ ...
وَسُهَى مَا دَامَتْ نَجْوَى هِي وَالِدَتُكِ لا نَسْتَغْرِبُ أنْ تَخْرُجَ مِنْكِ هَذِهِ الكُنُوزُ المُبَعْثَرَةُ فِي المُدَوَّنَة ، والتي تَوَّجْتيهَا بِمُسَلْسَل " وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا " أَنْتِ رَائِعَة سُهَى ، وَأُصَارِحُكِ أَنَّنِي لَمْ أتَوَقَّع مِنْكِ هَذَا وَتَفَاجَاتُ بِمَا عِنْدَك .... لَكِنْ عِنْدي عِتَابٌ لَكِ ، لِمَ ضَعُفَ صَوْتُكِ فِي الفَتْرَةِ الأخِيرَة ! لَعلَّ المَانِعَ خَيْرٌ ؟ كَانَتْ إطْلالاتُكِ الصَّبَاحِيَّةُ ، وَحِكَمُكِ اليَوْمِيَّة ، وَمُنَاغَشَاتُكِ للجِميعِ تُعْطِي بِهَارًا لَذِيذا وَمَذَاقًا خَاصًّا للمُدَوَّنَة ، أعرِفُ أَنَّكِ مَشْغُولَة لا بُدَّ بِالدِّرَاسَةِ ، لَكِنَّنا لا نُرِيدُ مِنْكِ كَثِيرًا ، لنْ نُرْهِقَكِ ، فَقَط نَرِيدُ أنْ يَسْتَمَرَّ نَفَسَكِ ، ونرْجُوكِ أنْ لا تَغِيبِي عَنَّا كَثيرًا .
نائلة (نانا) : فعلا أَنْتِ كَمَا وُصِفْتِ " مَلِكَةُ الكَلِمَات " ، شَعَرْتُكِ فِي الأَشْهُرِ المَاضِيَةِ كَأنَّكِ الأمُّ الحَنُون التي تَبْغِي إرْضَاءَ الجِمِيعِ ، فَتَعْمَلُ عَلى مُلاطَفَةِ هَذَا وَمُلاطَفَةِ ذَاك ، وتعَمَلُ عَلى تَرْطيبِ الأَجْواءِ ، وَالأَهَمُّ أَنَّكِ كُنْتِ وَسَتَظَلِّينَ تَمْلِكِينَ دَفَّةَ السَّفِينَةِ بيَدَيْكِ ، فَنِعْمَ القَائِد أنتِ نائلة ، مَواضِيعُكِ رَائِعَة نُفَكِّرُ بِهَا كُلُّنَا لَكِنْ لا يَخْطُر بِبَالِنَا أَبَدًا ، أَنَّهَا بِحَاجَةٍ لإعَادَة تَقْييمٍ مِنَّا ، مُنَاقَشَاتُكِ نَائلة تُلامِس شِغافَ القُلُوبِ ، تَدْخُلُ بِسُهُولَةِ لإعْمَاقِنَا ، تجْعَلُنَا نَقُولُ عِنْد كُلِّ جَدِيدٍ مِنْ آرائِكِ : صَدَقْتِ أَيَّتُهَا الفَيلَسُوفَة اللطيفة .
وَأَشْكُرُكِ كَثِيرًا نَائِلَة عَلى كُلِّ مَا بَذَلْتيهِ فَتْرَةَ غِيابِي ، وَأَتَمَنَّى أَنْ تَبْقَي بِهَذا النَّفَسِ الجَميلِ ، وَسَامِحينَا (نانا) إِنْ دَارَتْ بعْضُ مُنَاقَشَاتكِ وَأفْكَاركِ بيْنَ السّطُورِ فَلَمْ تَجِدْ بَيْنَنَا مَنْ يُعْطِيهَا حَقَّهَا .
نجاح : أَنْتِ ونَائِلَة كُنْتُما في المُدَوَّنَة كَقُطْبَي رَحَى كَمَا يُقَال ، سُرِرْتُ كَثيرًا مِنْ وُجُودِكِ باسْتِمرارٍ بين َالسَّطُورِ مَعْ أَنَّنِّي أَعْرِفُ مَشَاغِلَكِ وَضِيق وَقْتِك . وَأَعْجَبَنِي مِنْكِ اهْتِمَامُكِ بِمَا يَدُورُ مِنْ أَسْئِلَةٍ فِقْهِيَّةٍ سَواء طُلِبَ مِنْكَ أم لا ... أَفَدْتِينَا كَثيرًا بِأَبَحَاثِكِ هَذِهِ يَا مُديرَة قِسْمِ الأَبْحَاثِ ، أعَانَكِ الله ، وَقَوَّاكِ ، وَجَزَاكِ عَنَّا خَيرَ الجَزَاءِ ، وَسَامِحِينِي نَجاح لاني لَمْ أَكُنْ أقْرَأ التَّعليقات لأرَدَّ عَليكِ حين تَسْألينَ عَنْ أحْوَالي ، جَمَعَنِي اللهُ وَإياكِ إخْوانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقابِلينَ .
آل فليفل الكرام : أشكركم على كل شيءٍ ، عَلَى الظُّهُور الدائِمِ ، علَىَ المُنَاغَشَاتِ الجَمِيلَةِ ، علَى القِصَصِ الهَادِفَةِ، عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَشْكُرُكُمْ ، ما شَاءَ اللهُ عَلَيْكِ سَحَر : أَسْئِلَتُكِ ، اخْتِيَارَاتُكِ ، مُنَاقَشَاتُك ، كُلَّهَا تُشِيرُ إِلى أَنَّكِ صَاحِبَةَ قَلْبٍ طَيِّبٍ كَبيرٍ ، وبنَاتُكِ مَا شَاء الله ، أُعْجِبْتُ بِهِنَّ كَثيرًا مِنَ اخِتِيَاراتِهِنَّ ، أتَمَنَّى أَنْ ألتَقي بِهِنَّ لأتَعَرَّف عَلَيْهِنَّ أكْثر .
إياد : أين اختَفَيْتَ ، والله كُنْتَ تُعْطِي المُدَوَّنَة نَغَاشَةً كَبيرَةً حينَ تَكْتُب ، لا تُقَاطِعْنَا ، وَعُد إياد ؛ فأنْت َمِنَ الأَعْمِدَةِ التِي بُنِيَتْ عَليْهَا هَذِهِ المُدَوَّنةِ .
ومَا تَبَقَّى مِنْ زُوَّار المُدَوَّنَة المَعْرُوفِين وَغيرِ المَعرُوفينَ : أَشْكُرُكُم جَميعًا ، أقَدِّرُ كثيرًا مُشَارَكَاتَكُم حَتَّى لَو كُنْتُم غَيْرَ مَعْرُوفيِنَ بالاسمِ ، تَشَرَّفْنَا بِكُمْ ، اسْتَفَدْنَا مِنْكُمْ ، سُرِرْنَا كَثِيرًا بِوُجُودِكُمْ بَيْنَنَا ، ظلُّوا مُقِيمِين َمَعَنَا .....
وَسَامِحُونَا !
حنان : هَذِهِ الأَسْطُرُ القَلِيلَةُ التِي كُنْتِ تَطَرِّزِينَهَا عَلَى عَجَل تُشْعِرُنَا بِمَسَاحَةٍ كَبيرَةِ لَنَا فِي قَلْبِكِ ، نُقَدِّرُ جُهْدَكِ ، نَشْعُرُ قَليلا بِمَا عَانَيْتِ ، كُلُّهُ الآن انتَهَى ، نَنْتَظِرُ مِنْكِ جَدِيدًا فِي هذِهِ المُدَوَّنَة ، لا نُرِيدُ إغْلاقِهَا بِإِغْلاقِ صَفْحَةِ المَرَضِ ، نُرِيدُكِ بِهَا وَأَنْتِ مُعَافَاةٌ بِمَشِيئَةِ الله ، قَدْ يَأَخُذُ هَذَا وَقْتًا مِنْكِ ، أَكْمِلِي إجَازَتَكِ إلَى أَيِّ وَقْتٍ تَشَائينَ ، لكِنَّنَي وَباسمِ الجَميع أَقُولُ لَكِ : نَنْتَظِرُ إِشْرَافَكِ وتَشْرِيفَكِ لِمُدَوَّنَتِك ، وأنا مُتَأَكِّدَة أَنَّهُ عِنْدَكِ الكَثيرَ لِتَقُوليهِ هَنا ، وتَفْعَليهِ هنا .... لا يَهُمُّ مَتَى ، لِكِنَّا نَنْتَظِر . . . . .
وَكُلُّ عامٍ وَأَنْتِ بِخَير ، وَالجَميعِ بخَير
نافذة
* * * لِلتَّوَاصُلِ مَعَ حَنَان * * *
وَلمُشَاهَدَةِ التَّعْلِيقَاتِ الرِّئيسَة أو لِلمُشَارَكةِ فِيهَا
اضْغَطْ هُنَا عَلَى [اظْهَار التَّعْلِيقَات ]
أو اضْغَطْ عَلَى التَّعْلِيقَات أسْفَل هّذِهِ الرِّسَالَة
* * * * * * * * * * * *
التَّعْليقاتِ السَّابِقَةِ
اضغَط هُنَا على : [ التَّعْلِيقَات السَّابِقَة ]
* * * * * * * * * * * *
هناك 3,820 تعليقًا:
«الأقدم ‹أقدم 201 – 400 من 3820 ›أحدث أحدث»السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم جميعا
سؤال لنجاح او اي شخص يستطيع الافادة
ما الحكمة من وجود ايات في القرآن الكريم منسوخة وكم يبلغ عددها
مع الشكر
يا سيد أمل، أود أن أعبر عن استغرابي لتواجدك الدائم أمام شاشة الكمبيوتر و تفقدك الدائم للمدونة، من الجميل أن يجد الانسان لنفسه مكاناً يحتويه، يستطيع فيه التعبير و المناقشة و الحوار و متابعة بعض تفاصيل لأشخاص لا تربطك بهم أي علاقة دم بل هي علاقات عقل الى عقل و روح الى روح و هذه من اسمى العلاقات و أظنها من الأدوم أيضاً. خطرت على بالي هذه الفكرة و أحببت اطلاعك عليها :-)
من ناحية أخرى، أود منك توضيح ما قصدته من قولك "كثيرا ما اباح الشرع ممارسه المحظورات لتفادي الوقوع بالمحظورات ايضاً"
معلومتي أن هناك "ضرورات" تبيح "محظورات" في حالات وحده الانسان مساءل بها أمام ربه عزوجل هل هي فعلاً ضرورة أم هل فعل المحظور بهدف فعله فحسب!
و أود أيضاً التعقيب على القصة الرائعة التي نشرتها خالتو حنان بقولي: "آه كم أتمنى رؤية لا بل اقتناء تلك اللوحة" لكن من وجهة نظر أخرى من الجميل جداً محاولة توقع أو تصور كم هي متنوعة اللوحات التي ارتسمت في رؤوس كل الاشخاصممن قرأو القصة و كلها تحتوي مضموناً واحداً تعبر عنه بقمة العمق و الشفافية!
و أخيراً أدعو الله عزوجل أن يتقبل صيامنا و صيامكم.
مجرد تساؤل :
برغم أن طرح أمل لا يختلف كثيرا عن طرحي لكثير من القضايا ، بل أحيانا أجد به تطابقا لأفكاري وإن تم طرحها بأسلوب آخر ، إلا انني أشعر أحيانا يٍسهل على البعض إبداء امتعاضه مما يقول ،ولا أحد يُبدي امتعاضه من أفكاري هل لأنه مجهول لنا ؟ وهل بعقيدتنا يجوز لنا أن نُبدي استيائنا من ألاخر المجهول ؟ أم ما هي الحكاية ؟ اعذورني على هذا التساؤل.
ايتها الرائعة غدير
لي وجهة نظر قد تختلف معك وقد تتفق ما اود قوله ان الانسان قد يضطر لممارسه فعل صغير تكون ممارسته بالاحول العادية حرام ولكن لاجل ان لا يقع في الحرام الأكبر يمارس الحرام الأصغر
وتستطيعي أن تقيسي على ذلك كثيرا من الامور والتي معظمها يبقى أمرها بين العبد وربه
ولأننا بشر نخطىء بالليل ونستغفر بالنهار ولأن الله غفور رحيم ودائما يقبل توبه التائبين تجدينا دائموا الوقوع بالحرام ودائموا طلب العفو والغفران
أمل
مع أنني كنت سأكمل عن الدين والتديُّن والعبادات
لكن لندع ذلك الآن ونعود إليه فيما بعد
أما الآم فإليكما نانا وأمل :
[ ألا يبعث في ذلك الشك في صحة المنهج حين أرى الغالبية العظمى أعمالها يندى لها الجبين ألا يجعلني أرتاب من ذلك المنهج ]
نعم هذه من الأفكار والتساؤلات والتشكُّكات التي تخطر بالبال ، بالك وبال كثيرين غيرك ، فإذا ما راودك مثل هذا التساؤل والشك فلا بد من مناقشته مع النفس ، لا بد من التفكير للتوصل إلى اليقين فيه .
أليس هذا هو المنهج الذي اختاره كثيرون من الأجانب بعد الدراسة والتحليل الموضوعي والعلمي
برأيك لماذا ترك هؤلاء دينهم واعتنقوا الإسلام ؟
وبالأخص قبل أن يروا العالم الإسلامي ومسلميه ؟
خالتو نائلة طبعاً أتقبل كل ما تقولين حتى أني متعجبة للرسمية الشديدة التي تطلبين بها مني تقبل وجهة نظرك حيث أنه ليس لها أي داع!
ما قلته لأمل لم يكن لأبداً استنكاراً بل هو بقصد ايصال فكرة أصدق ما يعبر عنها هو المثل القائل " رب أخ لك لم تلده لك أمك"...
و لي عتب عليك في قولك أننا نبدي استياءنا من المجهول، لا أرى من يبدي أي استياء من أمل أو غبره من الغير معرفين، بل على العكس أنا بالحديث عن شخصي أتمنى توسع دائرة قراء المدونة و المشاركين بها حتى تصبح أكثر تنوعاً و أغنى أفكاراً كما قلت من قبل نريدها مصدراً لمعلومات مفيدةلكل باحث عن المعرفة.
:-)
فعلا يا غدير انا شخصياً قرأت تعليقك ولم اجد اي اسائه موجهة لي سوى أنك ترحبين وتشيدين بجلوسي امام شاشه الحاسوب وكيف اني ارسي دعائم علاقة بيني وبين اناس لا اعرف عنهم ولا يربطني بهم اي رابط
أيتها الرائعة نانا
يبدوا أنك اسأت قرائة تعليق غدير
انه جوع رمضان و فلتان الأفكار وهروب
التركيز
أمل
ربما معكما حق ربما لم أستطع فهم المقروء كما يجب ، فلك اعتذاري يا غدير ، وبصدق أنا أعجب دوما بما تكتبين .
على ما يبدو رمضان قد أثر علي ، القاكم على خير بإذن الله حان وقت الرحيل .
قبل الرحيل ، بحق مدونة رائعة وأكثر من رائعة .
أيضاً إلى أمل ونانا بسبب تقارب الأفكار المطروحة منهما :
يقول أمل [ يعني مثلا من وضع في الرغبه الجنسيه نهاني عن الوقوع بالفعل الفاحش وهو الزنا وهو أيضا يعلم ان الرغبة حين تلح على البشر لا يقف امامها اي عائق واي حاجز حتى لو كان الدين ومحظوراته
اذن اما كان من باب اولى أن نزعت تلك الرغبه منا أو كان لها ميقات معين وهو سن الزواج الرسمي
لماذا ننكر على أنفسنا شيئا خلقنا به ونحاول دائما مخالفة طبيعتنا الانسانية
لماذا نحاول الهروب ]
هل وضع الله تعالى الرغبة الجنسية في الإنسان ومنعه من إشباعها ؟
هل مجرد وجود الرغبة فيَّ وفي تكويني وفطرتي تبرر الاستجابة لإلحاحها والرضوخ لضغطها ؟
ألا يحقق الزواج هذا الغرض إضافة إلى أغراض أخرى ؟
ربما تسألني : وقبل الزواج ؟
فأسألك حينها : ما تبرير ارتكاب المتزوجين للفاحشة ؟
وعلى ذلك قيسا ...
كيف خلق الله الخنزير مثلاً ثم حرَّم لحمه عليَّ
لماذا خلقه أصلاً ؟
وعلى ذلك قيسا بقية التشريعات
ما دام الإنسان خطاء كثير الخطأ ، وعاجز عن تجنب الخطأ أو الوقوع فيه ؛ بل غير معصوم عن الخطأ ؛ فلماذا ننتقد مجتمعاتنا ؟
لماذا نرفض سلوك الناس ونعيب عليهم الأخطاء والمعاصي والآثام ؟
وبالمقابل الفرائض :
إذا كان كل فعل نقوم به بالنهار هو صلاة وعبادة (بالتأكيد تقصد يا أمل فعل الخير) فما ضرورة الصلوات الخمس ؟
وإذا كان كل فعل نقوم به بالنهار هو زكاة وعبادة فما الحاجة إلى أدائها واقتطاعها من مالنا ؟
وما دام كل فعل نقوم به بالنهار هو صيام فما الحكمة من صيام رمضان ومعاناة الجوع فيه ـ وبالأخص إذا طال نهاره واشتد حره
ما الحاجة إلى نظام العبادة بكامله إذن !
أمل ..
لم أتقبل جملتك
"ان الانسان قد يضطر لممارسه فعل صغير تكون ممارسته بالاحول العادية حرام ولكن لاجل ان لا يقع في الحرام الأكبر يمارس الحرام الأصغر "
لا يوجد حرام أكبر و حرام أصغر فالحلال بيّن و الحرام بيّن ..
و اقتبست هذه الجملة التي تتوافق و تعبر عن رأيي
"أنا أكنّ احترماً كبيراً لآدم، لأنه يوم قرر أن يذوق التفاحة لم يكتف بقضمها، وإنما أكلها كلّها. ربما كان يدري أنه ليس هناك من أنصاف خطايا ولا أنصاف ملذّات.. ولذلك لا يوجد مكان ثالث بين الجنة والنار. وعلينا _تفادياً للحسابات الخاطئة_ أن ندخل إحداهما بجدارة!"
[لا يوجد حرام أكبر و حرام أصغر]
من قال ذلك يا منار ؟
بل هناك حرام أكبر وحرام أصغر
ألا يوجد كبائر وموبقات ؟
ألا يوجد صغائر ويوجد لمم؟
مع أنني حتى الآن لم أستطع استحضار مثل على ما قال أمل
ربما أعرف أمثلة مما يقصد لكنها ليست حاضرة في ذهني
ليته يسعفنا بمثال لنرى مدى صدق المقولة ؟
ربما لم أستطع ترجمة ما يجول في ذهني و لكن سأحاول من جديد معك حق
و لكن ما قصدته أن الانسان لا ينبغي عليه التصرف بسلوك خاطىء عن قصد بحجة أنه حرام صغير فالحرام حرام و من يعرف ذلك عليه الابتعاد عنه.
مثلا ما أسكر كثيره فقليله حرام.
صباح الخير
تعقيباً على تعليق نجاح ومنار
هذه الآية الكريمة في سورة النجم ، وهي تذكر صفات المحسنين الذين هم أهل الجنة ، قال الله تعالى : (وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى * الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ) النجم/31، 32 .
" (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ ) أي : يفعلون ما أمرهم الله به من الواجبات التي يكون تركها من كبائر الذنوب ، ويتركون المحرمات الكبار من الزنا وشرب الخمر وأكل الربا والقتل ونحو ذلك من الذنوب العظيمة (إِلا اللَّمَمَ) وهو الذنوب الصغار التي لا يصر صاحبها عليها ، أو التي يُلِم العبد بها المرة بعد المرة على وجه الندرة والقلة ، فهذه ليس مجرد الإقدام عليها مخرجاً للعبد من أن يكون من المحسنين ، فإن هذه مع الإتيان بالواجبات وترك المحرمات تدخل تحت مغفرة الله التي وسعت كل شيء ، ولهذا قال : ( إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ) فلولا مغفرته لهلكت البلاد والعباد ، ولولا عفوه وحلمه لسقطت السماء على الأرض ، ولما ترك على ظهرها من دابة ، ولهذا قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ ) " اهـ .
وليس معنى الآية الإذن لهم في ارتكاب (اللمم) وهي الصغائر ، بل المعنى : أنهم يجتنبون الكبائر ، ثم ما وقع منهم من الصغائر - على سبيل الزلة والخطأ - فإنه يقع مغفوراً لهم باجتنابهم الكبائر .
والله تعالى أعلم .
صباح الخير لأسامه وآله
سريعاً أقول : ربما من إحدى حكم النسخ في القرآن الكريم هو تربية النفس وأخذها بأحكام الشريعة شيئاً فشيئاً حتى تلتزم بها في النهاية التزاماً كاملاً ، فمعلوم أن التدرج في ذلك هو أفضل وأجدى من أخذ هذه الأحكام دفعة واحدة
ولكن يا أسامة سيكون للحديث بقية إن شاء الله
صباح الخير للجميع
اتمنى لكم نهارا سعيدا
دمتم
نجاح أجوبتك دوما رائعة ولكن تساؤلاتك أحيانا بدل أن تريحني تضعني في دائرة الحيرة .
قلت أنت ما الحاجة إلى نظام العبادة بكامله إذن !وطبعا قصدت نظام العبادة في الإسلام ؟
أرى أننا كالإعلام العربي يخاطب نفسه ولا يخاطب غيره .
مثلا لكي أُعرف الإنسان الكائن في الأسكيمو عن مشاكل فلسطين ، ففي البدايه يجب أن أعرفه عن فلسطين وما موقعها في العالم .
وأني أتساءل عن إنسان لا يعرف عن الإسلام شيئا ولا يعرف حتى لغته كيف لي أن أعرفه عن الإسلام وأقنعه بطريقة لا شك فيها أن هذا هو المنهج السليم الذي لزاما علي أن اتبعه وإنه من عند الخالق عز وجل .
هل لك أن تعتبريني مثلا ذلك الإنسان وتبدأي معي من الصفر .
تناسي أن لدي أي معلومه ، وتذكري أن هذه المدونة موقعا الكترونيا باستطاعة أي كان في أي بقعة في العالم أن يزوره ويستقي من معلوماته .
ما هي طرق الإقناع التي لديك وباستطاعتك أن تجذبيني لهذا المنهج بالذات وتجعليني على يقين بأن أسلك هذه الطريق دون غيرها .
تذكري أن حديثك مع وجود تقنيات التكنلوجيا من الممكن أن يُترجم إلى لغات عديدة .
عندما أتساءل يا نجاح ليس هذا انني لست مؤمنه بالمنهج ، ولكن مع قناعاتي أنني لست الوحيدة في العالم وأن المناهج والمعتقدات تملأ أرجاء الكون ، فعلى أي أساس يكون الحكم بأن هذا الطريق دون غيره هو الطريق الصح ؟؟
ودعيني اقول لك أيضاأن الملايين من إنسان الأسكيمو يعيشون بيننا ويتحدثون لغتنا .
بالعكس يا نانا
أعرف أن تساؤلاتك تدور في أذهان كثيرين
وأعرف أنها لا تعني ضعف قناعاتك بل أنت تتحدثين وتمثلين وجهة نظر الغائب
سأحاول يا نانا
لكن أخشى ألاَّ أنجح
لذا سأتروى قبل الكتابة في هذا الموضوع
"أنا أكنّ احترماً كبيراً لآدم، لأنه يوم قرر أن يذوق التفاحة لم يكتف بقضمها، وإنما أكلها كلّها. ربما كان يدري أنه ليس هناك من أنصاف خطايا ولا أنصاف ملذّات.. ولذلك لا يوجد مكان ثالث بين الجنة والنار. وعلينا _تفادياً للحسابات الخاطئة_ أن ندخل إحداهما بجدارة!"
لا أعرف من أين أقتبست هذه الفقرة التي تتوافق مع ما تشعرين حياله يا منار . ولكن دعيني أقول لك أن كاتبها لا يدري عن الإنسانية التي هو منها شيئا .
هل يعني ذلك أنك في المدرسة إما أن تحصلي على العلامة الكاملة وإما تحصلي على الصفر ، ماذا عن التسعون والثمانون والسبعون والستون والخمسون الخ .
يبدو أن كاتب فقرتك يا منار لم يختبر الحياة على أصولها .
يبدو أنه لم يلتحف السماء ولم يفترش الأرض ، ولم يقتات على فضلات القمامة ، يبدو أنه لم يقطن شقة لا تتجاوز مساحتها عشرون مترا هو وزوجته وأولاده وربما اخواته وإخوانه وعماته وخالاته عدا عن الفئران والصراصير والحيات والعقارب .ويبدو أن المقابر لم تكن مأواه .
يبدو أن الذباب لم يشاركه طعامه .
يبدو انه لم يعمل من أول النهار إلى آخره ليُحصل قوت يومه وبرغم ذلك لا يستطيع .
هل تدركين أن في مصر وحدها ثلاثة ملايين أسرة يعيشون تحت خط الفقر ، لا أقول الفقر وإنما تحت خط الفقر .
أي أن واحد مقابل خمسة يعيشون تحت خط الفقر .
هل تعتقدين لو انهم لو سرقوا أو ارتشوا أو زنوا ، إلا تعتبر هذه انصاف خطايا وأنصاف ملذات .
أنا لا ابرر الجريمة ، ولكن صديقني حتى الذين يرتبكون الجرائم عن سابق إصرار وترصد لهم دوافعهم .
ودعيني أحدثك بمنطق القرآن ، لماذا فتح الله باب التوبه .
أنا لست متعمقه بالفقه ، وارجو أن أصل في يوم من الأيام إلى درجة الفهم ولكن برأيي الحياة قائمة على أنصاف الحلول وأعتقد أن الآخرة كذلك .
هل تعتقدين يا منار الموظفين الذين ذكرتهم نافذه في تعليقها يدركون أن ما يفعلوه حرام ، صدقيني لا يدركون ، يحسبون ذلك هو ماسيدخلهم الجنة .
لا أدري يا منار إن كانت الصورة وضحت لديك أم لا ؟
ودعيني أسألك يا منار ، نحن نستنكر جرائم القتل ؟ ماذا تقولين عن سيدنا موسى وهو نبي وقتل ؟ألم يدعو الله بأن يغفر له
(هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ).
(قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي). ولقد غفر الله تعالى له لأنه
(إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ).
اليوم لا يوجد لدي مزاج كبير للكتابه لست أدري لماذا ؟
أريد أن أتساءل لو قدر الله وخلقنا مكان الثلاث مليون أسرة الذين يعيشون تحت خط الفقر في مصر ، ما عساه سيكون ايماننا ، وأي ملة سنتبع؟؟؟
ايتها الرائعة
وانا مثلك لا مزاج لي بالكتابة
لست ادرى اهو ارهاق ادمغتنا بالاسئلة والاجوبة جعلنا نتعب
أوقاتا كثيرة اتمنى لو اني اهيم على هذه الدنيا بدون عقل حتى لا اسبب لنفسي التعب والارهاق
أمل
بقليل من الحسبة نعلم أننا
قد بدأنا الألفية الخامسة من التعليقات في هذه المدونة
ربما أنا أيضا مثلك أحيانا اتمنى لو لم يكن لي هذا العقل المزدحم بالأسئلة بلا أجوبة ، ولكن أعود وأقول،ربما يكون بعضا من أسئلتي سببا في إسعاد الآخرين ولكن أرجو أن لا تكون سببا في تعبهم .
والله يا نانا هذا افتراض صعب علينا تخيله
الفقر وقلة ذات اليد ... يكاد يكون الفقر فتنة ، أقصد أنه فتنة في الدين،
كان صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الفقر ويقول { اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ } رواه أبو داود
وورد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال "لو كان الفقر رجلاً لقتلته"
وفي عام الرمادة (عام جفاف وجدب أصاب المدينة في خلافة عمر) أوقف عمر تطبيق حد السرقة ، لأن السارق يسرق من حاجته وليس عدواناً على الناس وانتهاكاً لحرمة أموالهم
أنا يا نانا ممن أتعبتهم أسئلتك
ولمنه تعب محبب إلي ، فهو يدفعني للبحث
أعربت مرة لأحد صفوف المرحلة الثانوية الفرع العلمي الصف الحادي عشر ، اعربت لهم عن غيظي وتضايقي منهم لأنهم لا يفكرون ولا يحللون ولا يسألونني أسئلة ذات قيمة (في رأيي) قلت لهم :
أتمنى أن تسألوني أسئلة أقف عاجزة عن إجابتها ، وضربت لهم مثلاً بأول صف درّسته فور تعييني في التعليم وهو الصف الثاني عشر علمي
كنت ـ من كثرة أسئلتهم وعمقها ـ لا أنام الليل وأنا أبحث وأقرأ وأطالع لأجد الإجابات ، وكثيراً ما استمر سهري إلى الثانية أو الثالثة فجراً
لكن لما كنت أجيب سؤال الطالبة أشعر بالرضا والارتياح
يا جماعة لو أنتم لا تريدون مثل هذه النوعية من الأسئلة سأحترم رغبتكم وأكف عن الأسئلة .
أعجبتني هذه الأغنية وأحببت ان تشاركوني سماعها وهي بعنوان "إتكلمي"
إتكلمى
ليه تسكتى زمن ..... إتكلمى
ليه تدفعى وحدك التمن ..... إتكلمى
و تنامى ليه تحت الليالى ..... إتكلمى
المشربيات عيونك بتحكى عاللى خانوكى
و اللى سنين هملوكى
جوة البيبان سلسلوكى
و ليه تسكتى زمن ..... إتكلمى
ليه تدفعى وحدك التمن ..... إتكلمى
المشــــــــربية عيونك بتحكى على خلق ولت
سهرت
صلت
و علت
فى الصخر شقت ما كلت
أنا ابن كل اللى صانك رمسيس و أحمس و مينا
كل اللى زرعوا في وادينا
حكمة تضلل علينا
و ليه تسكتى زمن ..... .إتكلمى
ليه تدفعى وحدك التمن ..... إتكلمى
و تنامى ليه تحت الليالى ..... إتكلمى
و ليه تسكتى زمن ..... .إتكلمى
ليه تدفعى وحدك التمن ..... إتكلمى
المشــــــــربية عيونك بتحكى على خلق ولت
سهرت
صلت
و علت
فى الصخر شقت ما كلت
انا ابن كل اللى صانك رمسيس و أحمس و مينا
كل اللى زرعوا فى وادينا
حكمة تضلل علينا
و ليه تسكتى زمن ..... .إتكلمى
ليه تدفعى وحدك التمن ..... إتكلمى
و تنامى ليه تحت الليالى ..... إتكلمى
محمد منير
بالعكس يا نانا لا أرفض هذه الأسئلة
أنا قلت أن تعبي منها تعب محبب
فهي تفيدني كثيراً جداً
على أكثر من صعيد
هل تقصدين يا خالتو نانا من كلامك ان الله أحل أن نرتكب الخطأ عامدين متعمدين و نذهب للتوبة ؟؟
خلق الانسان بالعقل ليفكر و كل انسان يعرف ما يرتكب من أخطاء و يعرف أنها حرام و عليه الابتعاد عنها و اذا لم يستطع فعليه تحمل مسسؤولية أفعاله .. خالتي أنت رأيت الانسان الذي تعرض لضغط الحياة فلجأ الى السرقة و الرشوة و الى آخره
أنت رايت الظلم و الاستبداد لكنك نسيتِ عدالة رب السموات و الأرض الواحد القهار
رأيت المعاق لكنك لم تري سعيه بالحياة و لو كان بعكاز
رأيت الجائع و العطشان لكنك لم تري صبره و عزته عن المذلة من أجل قوت الحياة
رأيت اليتيم كالمحتاج للعطف و الحنان لكنك لا تعلمين أنه يؤمن بقضاء الله و قدره في جميع الأحوال
رأيت الفقير بفقره لكنك لم تستطيعِ أن ترى غنى نفسه و علو كبرياءه و كرامته
أنتِ لا ترى بالشمس إلا حرارتها و تنسى نورها
أنتِ لا ترى بالغيوم إلا كآبتها و تنسى أمطارها
أنتِ لا ترى بالبحر إلا غدره و تنسى أمواجه و عطاياه
أنتِ لا ترى بالحياة إلا ظلمتها و تنسى نورها و أنوارها .
أيضاً رأيت في المدرسة 99 و 51 و 0 و لكن ما سعيت له أكثر هو النجاح فكنت دائما على يقين اما سأرسب أو سأنجح ..
ربما نظرتي دائماً للحياة نظرة وردية .. أتمنى أن تبقى كذلك ربما يظن البعض أنها كانت جداً سهلة و لكن ما أعتقده أنا أنني في كل نهار أبدأها بـ بسم الله الرحمن الرحيم و هذا هو سبب سعادتي ..
الله يديم السعادة عالكل
أود أن اضيف اسمك يا منار الى قائمه الرائعين
فانت رائعة ويظهر ذلك بتعليقك الأخير
قناعاتك جميلة وروحك هادئه ونفسك مطمئنه
أدام الله عليك السعادة وعلى جميع البشر
أمل
.....................ولكن
يا منار ما ان تتدرجي في السعي نحو الحياة ستكتشفي ان عالمك الوردي ينهار شيئاً فشيئاً
هي الحياة صغيرتي لا تجزعي
أمل
يا " لا تسألوا من أنا " أقصد يا أمل .. كم تعطي تقدرياً لعمر عقلك ؟ و عمر عقلي ؟
صباح الخير
يا صغيرتي منار
عندما خاطبتك بصغيرتي قصدت سنين عمرك
أما عقلك من وجهة نظري تمتلكيك عقلا جبارا لا يستهان به ولكني اشفقت عليك لأننا جميعا بدأنا حياتنا بعنفوان وقوة ما لبثت أن اصطدمت بالكثير من الجواجز وصعقت بالكثير من الأفكار
اما عمر عقلى فأنا لا اُقدره لأنني ببساطه لا أذكر تاريخ تعقلي
أمل
صباح الخير يا أمل
يشير علماء نفس النمو إلى أن الإنسان غالباً لا يتذكر ما كان من ماضي حياته قبل الرابعة من العمر
أكيد أنت تعقَّلت قبل ذلك
والله شخصيتك غير عادية وأفكارك غبر عادية وكلامك كذلك
تعجبني ردودك رائعتي نجاح
ولكني انسان عادي جداً قد تكون الحياة علمتني ان لا أمش نفس المسار دائما وفرضت علي الظروف تحويل عاداتي اليوميه الى أجواء احتفالية لان كل يوم يمر بحياتي أحتفل آخر نهاره بنجاح تحدي قلب صفحة أُخرى في التقويم
لأبدأ نهاراً جديداً أسعى لخوض معاركه وأكون أيضاً المنتصر واعود آخر النهار مرة اُخرى وأقلب ورقة التقويم وأحتفل
وهكذا أكبر يوما بعد يوم
أمل
صباح الروعة والجمال
كان في نيتي هذا اليوم أن لا أحضر إلى المكتب ، وأن أُعطي عقلي إجازة لفترة من الزمن ،حيث شعرت بالحيرة والتوهان في الأيام القليلة الماضية،أردت أن أقف وقفة تأمل بيني وبين نفسي،ولكن لا تزال المدونة تسيطر على عقلي فلا أستطيع الابتعاد عنها،ولا أستطيع السيطرة على حالة الإدمان نحوها.
فهي كل يوم تزداد روعة وجمالا ،وكل يوم تضيف رونقا خاصا لا تجده عند غيرها .
ادعولي بأن أشفى من إدمانها جزاكم الله خيرا.
ودمتم .
نانا الحيرانة
اللهم لا تقدر الشفاء لنانا من حالة إدمانها على مدونة حنانيات
لست أدري كيف أشرح لك يا منار ، ولكني سأحاول عل المحاولة تنجح .
عزيزتي خير كلام كلام الله ، دعيني اورد لك هذا الآية من سورة النساء
(يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا)
عزيزتي
خلق الإنسان ضعيفا ، حقيقة أقرتها جميع الأديان السماوية والأرضية ومختلف الفلسفات والمعتقدات .
تتنازعه قوى لا يستطيع السيطرة عليها، في بعض الأحيان يضعف أمام مغريات الحياة،والضعف ليس مقصورا على إنسان دون غيره ، فهو لدى ساكن القصور كما هو لدى ساكن القبور .
ولكوننا بشر فنحن خطاؤن، سواء فعلنا الخطأ دون علم منا ، أو عن سابق إصرار وترصد . وبما أن الله غفور رحيم وبما أنه مطلع على نفسية الإنسان الضعيفة ، فلقد فتح له باب التوبه ، وأعطاه الفرصه تلو الفرصة ليكفر عن ذنوبه ويهجر المعاصي .
اتمنى أن أكون قد أوضحت لك الفكرة ولو قليلا .
مجرد دعوة للترفق بعضنا البعض وعدم اللجوء لجلد ذواتنا وذوات الآخرين .
مجرد دعوة لتفهم الخطأ وتفهم النفس البشرية .
مجرد دعوة للحب ، اوليس هناك أجمل من الحب .
لماذا رائعتي حيرانه
أمل
لماذا حيرانه ، كيف لي أن أجيب على هذا السؤال ؟
حيرى أمام الحقيقة الضائعة
حيرى أمام الغاز الحياة
حيرى أمام اللغز الأكبر الذي يُسمى إنسان
لماذا يا نجوح هذه الدعوة ، ساعديني على الشفاء ، ساعدك الله .
لا تحتارى
هنا جمال الكون وروعة الحياة
الحيرة التي تسيطر عليك تمدك بالأمل الازم لاستمرار حياتك
تخيلي فقط لو أنك تجدين كل ما يحير لبك حاضراً ومفسراً ومعللاً أمامك
أما كنت ستحتارين ايضاً من الوضوح الذي يلف عالمك
أمل
يا رائعتي
طالما يوجد موت لا شفاء منه ولا أمل ان ينجو انسان منه فلن تجدي اي حقيقه ستبقي تدورين في حلقة مفرغة
أنا رأي الشخصي اذا حلت مسأله الحياة والموت في اي زمن قادم ستنكشف الحقائق جميعا ولن تبقى خزعبلات وأقاويل وستنتهي حيرة من هم في حيرتك الحالية
أمل
والله معك حق يا أمل
الحيرة تساعدنا على أن نعيش الحياة ، تعطينا أملا بالغد ، تحثنا على البحث ، واكتشاف خفايا الكون وخفايا الحياة ، نطير فرحا أمام كل حقيقة نكتشفها، ونهيم بحثا وراء كل حقيقة لم تكتشف بعد ، هذه هي الحياة ولكن برغم ذلك يُصعب علي أحيانا فهمها ، أشعر أنها خارج نطاق إداركي واستعيابي .
دعني أسألك ، ألا تمتلكك الحيرة في بعض الأحيان ؟
كثيراً يا رائعة تمتلكني الحيره ورغم ما بلغت من المعرفة أو هكذا أعتقد اجد نفسي عاجزاً تماما أمام اي ظاهرة بحاجة لتفسير وذلك لان تعليلي لبعض الامور يكون على اكثر من جبهه وله اكثر من تحليل وكل واحد يقنع عقلي وقلبي بنفس الدرجة وهذا ما يسبب لي الصداع
وأحيانا يا رائعة اهمس لنفسي لماذا افكر لاعيش كما الكل يعيشون
لماذا لا ينتابني شعور الرضى بحياتي لست ادري
أمل
هل تدري ماذا يحيرني أكثر، تحيرني المعتقدات والفلسفات التي تملأ أرجاء الكون ويكفر بعضها الآخر ، يحيرني إصرار معتقد على انه هو الأصح أمام المعتقدات الأخرى .
بالأمس دار حديث بيني وبين أحد زوار المدونة ، علق على كلمة وردت في أحد تعليقاتي ، وهي تستهويني أفكار جمال البنا، ومعنى يستهويني أي أنني أوافق أفكاره .
وبما أن جمال البنا فكره مثير للجدل ، فهذا يعني أنه لا يوافق الغالبية العظمى من فقهاء عصره وأوانه .
وسئلت نفسي لو أن فكر جمال البنا هو ما أجمع عليه سائر العلماء والفقهاء في عصور قد خلت ، وكان هو منهجنا الذي نسير عليه ونُقل إلينا كما هو ، وظهر في عصرنا من يخالف ما أجمع عليه الجمهور والعلماء والفقهاء ، أي أن الأدوار قد عُكست .
كيف ستكون ردة فعلنا ؟؟؟
عزيزتي وصديقتي واختي حنان
أشكرك على هذه الأغنية الرائعة سلمت يداك .
يا رائعة
لو كانت السياسات العالميه تستهويها أفكار حسن البنا لكان الآن فكره هو السائد والمعمول به
أنا يا رائعة لست شيوعيا ولكني مطلع على أفكارهم ودائما كنت مقتنعا بجملتهم ( الدين افيون الشعوب
أخبريني هل المرحله التي وصلنا اليها من الذل والمهانه وانحدار القيم والاخلاق وانتشار الفساد والمفسدين اما كان كل ذلك بسبب الدين
وقد تسألين كيف
ألسنا المستسلمين ايمانا منا بان الله سيأخذ حقوقنا ونؤمن كشعوب مغتصبه انه سيأتي اليوم الذي به سننتصر بناءاً على وعد الله
ألسنا المتسامحين وسنه نبينا تدعونا للتسامح ونؤمن اننا بتسامينا واظهار ضعفنا امام الله سيرجع حقنا المسلوب يوما كذلك بناءاً على وعد الله
ما يحصل في العالم الاسلامي أنه مخدر باسم الدين
وتأكدي لو ان هذا الدين لا يحقق مصالح سياسية لاعدائنا لقاموا بصياغة دين آخر وأقنعونا به وتأكدي ايضا اننا سنحاول الاخلاص له
كل ما يحدث بالعالم مبرمج مسبقاً
الله موجود ولكن ماذا بعد الله
الله وحده يعلم
وكل صاحب عقيدة على يقين ان الله خصه وحده بدين لا قبله ولا بعده وهذا ما يفسر الوضع الذي وصلنا له
أمل
الكثير أعتقد أن عبارة ماركس هي إساءة للدين ، ولكن أعتقد أن مغزاه ليس كما فهمه البعض ، ربما هو أراد أن ينقد الشكل الذي يتم به تطبيق الدين ، وليس الدين بحد ذاته .
أرى أن كل منا ينظر إلى الدين وفق منظاره الخاص ، لذلك يتم الإصطدام بيننا،تائهون في بحر من التفاسير الذي يناقض بعضها الآخر ، أحيانا كثيرة يخطر على بالي أن اتابع البرامج الدينية التي تبث من خلال القنوات الفضائية ، فأرى هذا يحلل وهذا يحرم الشئ نفسه .
وجهة نظري الخاصة جدا تقول أن الدين بسيط وجميل ، ولكن تم تشويهه على أيدي من يعتقدون أنه نواب الله على الأرض وأنهم يملكون حق دخولك الجنة او دخولك النار .
أحيانا يقولون لي استفت قلبك ، فهو خير دليل لك ، هو القادر على أن يدلك على الحقيقة ، ولكن حين استفتيه ويدلني على حقيقة ما بنيتها وفق معطيات عديدة ووفق تحليلات شتى وأسئلة لا تعد ولا تحصى ، يقولون لي كلا ليس هذا هو الصواب .
سؤال سأبقى أردده ، ما الدليل على أن الصواب هو ما توصل إليه الآخرون؟ وما الدليل على ما توصلت إليه أنا مثلا هو الخطأ؟
آه وآه ثم آه على الفضائيات العربيه وما تعرض
سمعت آخر فتوى حيث انه اهدر دم كل اصحاب القنوات الفضائية للفسق والفجور الذي تعرضه
أنا وجهة نظري ان الفضائيات العربيه ليست بذاك السوء الذي يؤدي الى هدر دم اصحابها
أليست تلك المحطات تعكس حال مجتمع يقاد كما يقاد قطيع الغنم
اذن لا بد ان تصدر فتوى هدر دم جميع البشر
أمل
يا رائعة فعلا استفت قلبك واتبعي حدسك في كل امور حياتك
لا يهمك ان لم يتوافق رسول قلبك مع رسل من حولك
انت ادرى بنفسك ممن حولها وتدركين أن هناك من البشر لا يتوافق ورؤى قلبك لان رؤياك تخالف مصالح ما عنده هذا لا يعنى أن قلبك خانك هذا يعني ان لكل من حولك مصلحة يحققها من وراء مخالفتك
أمل
كان اليوم على بالي أن أقدم اقتراحا لمفتيي هذا العصر بإصدار فتوى شرعية لتعطيل عبادة الصوم .
مهلا مهلا ، لا تصدروا الأحكام قبل سماع البينة .
اعتقد أن مفهوم الصوم قد أختلف تماما عما علق في ذهني وعن ما فهمته عنه .
والقاعدة التي بنيت عليها اقتراحي هي درء المفاسد اولى من جلب النعم .
مفهومي عن الصيام هو شهر الهدوء لا الصخب .
مفهومي عن الصوم هو شهر العطاء لا الأخذ
مفهومي عن الصوم هو شهر التقشف لا البذخ
مفهومي عن الصوم هو شهر تجمع الأحباب لا تفرقهم
ومفاهيم كثيرة لم أعد أجدها في هذا الزمن
فالصوم أصبح شهر السهرات الرمضانية خارج البيوت مع اصوات نانسي عجرم وهيفاء وهبى وعمرو دياب ومريام فارس التي تستمر حتى مطلع الفجر ليعود السهرانين إلى بيوتهم خائرين القوى ليمتد بهم النوم إلى خارج ساعات دوامهم ليحلو لهم التعبد أثناء الدوام ، ولا ضير إن تعطلت شؤون العباد .
فالصوم أصبح يهلك الجيب قبل الجسد
اصبح شهر التفاخر والتباهي وشهر الولائم التي تحتوي على ما لذ وطاب من اصناف الطعام المحلي والمستورد .
أصبح شهر المسلسلات التي تتسابق عليها الفضائيات على مدار أربع وعشرين ساعة والتي يتضاعف فيه أرباح شركات الدعاية والإعلان
اصبح شهر الغلاء والإستغلال
اصبح شهر التكاسل والخمول .
أذكر خلال إجازتي التي قضيتها في فلسطين العام المنصرم والتي كانت في رمضان ، كان يعرض على شاشة أم بي سي مسلسل باب الحارة الجزء الثاني ( انا لم أشاهد أي جزء منه ) ترامى إلى مسامعي أن الإمام في صلاة التروايح كان يقصر من وقت الصلاة لكي يستطيع هو والمصلين مشاهدة المسلسل ، ولا أدري صحة هذا القول . يصلون التروايح وعقلهم مع المسلسل أين الخشوع يا إلهي ؟؟
فالصوم أصبح مجرد عادة ، وقليلون هم الذين أدركوا معناه .
لست أدري أن كنت محقة في تقديم ذلك الاقتراح أم لا؟
إلى اللقاء غدا أو بعد غد أو حين يحين اللقاء
حرستكم العناية الالهية.
يا نانا والله محقة في نقدك اللاذع للصائمين في شهر الصيام
كمان مش غلط اقتراح الإفتاء بوقف عبادة الصلاة ، لأن كثير من المصلين لا يؤدونها حق أدائها ولا يستقيم سلوكهم بعدها ، فلم يتوقفوا عن الغيبة والنميمة والخديعة والحيلة ....
ولو أنك ذهبت للحج ورأيت النفقات والأموال التي تهدر على إعمار مشاعر الحج وخدمة الحجاج ، ولو رأيت تدافع الجموع وإيذائهم لبعضهم وبالأخص عند الحجر الأسود ، وبعدهم عن معاني الحج وحكمته ، وقبل ذلك كيف يحصلون على فرصة الحج من الرشوة أو سرقة حق الآخرين أو أي طريق آخر ، وبقاء بعض الناس مخالفين قوانين الإقامة للدولة المضيفة ، وعند العودة من الحج ترين ما ينفقون على الهدايا والولائم والضيافة ، لاقترحت على السعودية إلغاء فريضة الحج
والله معكما حق ايتها الرائعتان نانا ونجاح
لم تخطر على بالي هذه الافكار من قبل ولكني انحني اجلالاً لكم
وشر البلية ما يضحك
أضحكتموني ولكن ايقذتموني على هذه الحقائق التي تتطلب جرأة كبيرة للتحدث بها
أمل
Salam Nation
Nana, I know Nancy Ajram, Wafa' Wahbeh, Omre Diyab, but who is Miryam Faris, is she or he a new singer, is she or he an Egyptian one? It seems I lost many things
Have a great day, evening
حول أحد التعليقات السابقة أقول يا نانا
صدقيني عصر الفقهاء كان جميلاً ورائعاً
كانوا يحترمون الرأي والفقه والمذهب الآخر
بل كان تلاميذ الفقهاء يكونون مذهباً لوحدهم استقلالاً عن مذهب شيخهم
وكان تلاميذ آخرون يبقون على مذهب شيخهم لكنهم يخالفونه الرأي والاجتهاد
وسأسوق لكم مثالاً
المذهب الحنفي اشتهر فيه أربعة فقهاء هم قادته وسادته ، هم واضعو أسسه ومعظم تفاصيله
وكثر ورود أسمائهم في مصنفات المذهب :
أبو حنيفة الشيخ
والتلاميذ هم : أبو يوسف ، محمد ، زُفَر
لو فتحنا أي مصدر من مصادر المذهب الحنفي بحثاً عن أية مسألة نجد فيها رأياً لأبي حنيفة وآخر لمحمد وثالث لزفر ورابع لأبي يوسف
وقد يتفق ثلاثة على قول يغاير قول أبي حنيفة ، وقد يتفق معه واحد ويخالف اثنان
بل أكثر من ذلك ؛ لو دققنا النظر في المذهب الحنبلي سنجد ابن القيم وابن تيمية وهما الملقبان بالشيخ والتلميذ قد خالفا المذهب الحنبلي بمسائل كثيرة جداً
لم يكن أولئك الفقهاء يعيب أحد منهم على غيره من الفقهاء لمجرد الاختلاف بينهم
أهل زماننا فقط من أنصاف العلماء والفقهاء هم الذين يمنعون الاجتهاد والاختلاف وظهور رأي مخالف لرأي الجمهور
وهم الذين جعلوا رأي الجمهور دليلاً مستقلاً من أدلة التشريع ، وهذا ليس صحيحاً
هناك عبارة رائعة وردت في كتاب زاد المعاد لابن القيم مفادها أن ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن قول الجمهور حجة
هل الدين هو السبب في الظواهر السلبية التي نشاهدها في مجتمعاتنا العربية والإسلامية ؟
هل الدين هو المسؤول عن تحريف الناس لفلسفته وجزئياته ومسائله وفروعه وتمثُّلهم له ؟
هل التحريف يمكن أن ينتج عن تناقل الناس لأية فكرة أو عن تسامعها فيما بينهم ؟
سأروي لكم هذه القصة
أيام كنت مشرفة تربوية خططت وزارة التربية والتعليم لتحسين مستوى المعلمين والمشرفين التربويين في مهارات القياس والتقويم ، فقررت عقد دورة تدريبية لهم جميعاً في هذه المهارات
تم اختيار فريق من المشرفين على مستوى الوزارة لإعداد المادة التدريبية والتخطيط للدورة تخطيطاً كاملاً
فعلاً تم إعداد المادة التدريبية وتجهيز كل شيء لعقد دورة مركزية في كل مديرية للتربية والتعليم الفئة المستهدفة فيها مشرفون تربويون ليقوموا بدورهم بتدريب معلمين مختارين سيتلقون تدريباً مكثفاً لاختيار فريق تدريب مركزي منهم يتولى تدريب جميع المعلمين والمعلمات في المديرية
وهذا ما كان .
وقد حصل مرة أن دخلت إحدى المشرفات من الفريق المؤسس للدورة والذي بنى ورشة العمل بجهوده ، فخرجت مذهولة مدهوشة مزبهلَّة ،
تقول أن فعاليات الدورة تعطى للمتدربين بطريقة مناقضة تماماً للوجه الذي أعدت عليه من حيث المفاهيم والأهداف والإجراءات والنتائج
هل الدين هنا هو الذي قلب الأمور رأساً على عقب ؟ هل هو الذي تسبب في التحريف أم هي العقليات والمدارك وأشياء أخرى ؟
دعوني أسأل عن المجتمعات الغربية التي هي أفضل منا حالاً من حيث المنهج العلمي والبحثي ، وأفضل منا في كثير من القيم الأخلاقية والمادية وغيرها
وأقصد منهم تحديداً المجتمعات التي تميل إلى العلمانية
* هل تخلو من المشاكل ؟
* هل تخلو من الجرائم ؟
* أليس فيها خروج على القيم والمثل التي يتعامل بها معظم الناس ؟
* أليس فيها اعتداءات آثمة على حقوق الإنسان ؟
* ألا تنتهك فيها حرمات ومقدسات الأديان ؟
* ألا يكيلون بمكاييل مختلفة ؟
* ألا تسيطر عليهم العنصرية والتمييز؟
* ألا ينتشر فيهم العنف الذي يمارس ضد الضعفاء ؟
* ألا يوجد عندهم تهرب من الضرائب ومخالفات لقوانين السير واعتداء على الملكيات العامة ؟
* أليس يوجد عندهم ويوجد ويوجد ؟
أنا أتساءل عن مسلكياتهم هذه داخل بلادهم ومع مواطنيهم ولا أقصد ما يصنعون في سياستهم الخارجية
فهل الدين هو سبب تصرفاتهم هذه
وتصبحون على خير
صباح الورد والفل والياسمين
والله يا نجاح لست أدري ماذا أقول غير أنك رائعة ، قرأت ما كتبت قراءة أولية وأعجبني كل حرف خطه قلمك الذي قلما نجد مثيله ، ولكن صحوت اليوم من النوم مع شعور بعدم التركيز في شئ ، لذا سأعيد قراءتها مرة ومرتان وثلاث لأستخلص العبرة التي تريدين أن توصيلها لنا.
شكرا
عزيزتي نولا
مريام فارس هي مغنية لبنانية ، شكلها ظريف ، لها أغاني عديدة ، ولكن لا أذكر أي منها .
الذي يحيرني يا نجاح هو إصرار البعض أن فهمهم للشئ هو الأصح ،ولست أدري ما معيارهم في ذلك .
سأروي لك حكاية
حين كنت في الجامعة ، كان مقررا لنا مادة رياضيات إجبارية بالنسبة لطلبة كلية التجارة واختيارية بالنسبة لطلبة كلية العلوم .
فكان طلبة هذه المادة مزيجا من طلبة كلية التجارة (التي أنا واحده منهم )، وطلبة كلية العلوم .
كنا موزعين على خمس شعب ، كل شعبة تحتوي ما بين عشرون طالبا إلى خمس وعشرون.
تقدمنا جميعنا لإمتحان موحد ، حين خرجت من الإمتحان واستمعت لأجوبة الطلبة خاصة ممن ينتمون لكلية العلوم ، قلت في نفسي لا بد أن أكون من الفاشلين ، حيث أن معظم إجاباتي لا تتطابق مع إجابتهم ، وعشت كابوسا لا مثيل له .
والمفاجأه الكبرى كانت نجاح طالبتين فقط من بين الخمس شعب ، كنت أنا إحداهما ، حيث حصلت على علامة اربع وثمانون بالمائة والأخرى حصلت على ست وثمانون بالمائة .
ففهمنا للموضوع كان هو الأصح ، والذي خالف غالبية الطلبة .
الذي أود قولة ، أن لا يحقر أحدا فهمي للشئ ، فربما يكون هو الأصح .
هل وصلت إليك الفكرة يا نجاح
حيث أن اليوم تركيزي ضعيفا أرجو أن أكون أوصلت إليك ما أود قوله.
وهل تدرين شيئا آخر ، أحيانا كان يحدث لي أن أجيب على سؤال في مادة دراسات ثقافية مخالفا لما يعتقده المدرس وبرغم من هذا كان يُعطيني علامة قريبة من الكاملة ، لأنه كان يقول لي إنك عبرت عن وجهة نظر ربما تكون صائبة.
قبل أيام عديدة دار حوار بيني وبين صديقتي ، ونفس الحديث كان قد دار بيني وبين أختي حول مفهوم ثقافة الشعوب .
حيث أخبرتني صديقتي حول برنامج قد تم بثه في أحد القنوات الفضائية حول مفهوم ثقافة الشعوب،حيث اننا من الصعب تغيير مفهوم معين لدى إنسان بالغ ، ولكي تتاح لنا فرصة التغيير لا بد وأن ترافقنا منذ الصغر ، خلال تنشئتنا وتربيتنا.
مثلا لكي يصبح استيعاب الآخر من ضمن ثقافة شعب معين لا بد وأن ينشأ عليه منذ الصغر.
مثلا لااستطيع أن أقول لشخص بالغ أن لا يبذر في استهلاك المياه من حيث انها مورد نادر ، ولكن يجب أن أنشئة منذ الصغر على عدم المبالغة في استهلاك المياه.
ولقد صدف أن واجهنا أحد جيراننا في رام الله بتركيب عوامه لخزانه حرصا على عدم هدر المياه فكانت إجابته ما دام هو يدفع ، فلا يحق لنا التدخل بشؤونه.
لم يخطر على باله أن الماء عنصر نادر من الممكن ان يزول في يوم الأيام إن نحن لم نستطع المحافظة عليه .
بين يدي الآن الفتوى التي اصدرها الشيخ صالح اللحيدان بجواز قتل اصحاب الفضائيات التي تفسد عقائد الناس .
بصراحة لا إدري أاضحك أم أبكي .
يبدو أن أحدا لا يود مشاركتي في التعليقات لهذا اليوم ، على كل الغائبون حجتهم معهم ، على أية حال أنا مغادرة الآن فإلى اللقاء . وألقاكم على خير .
والله يا نانا لازم نبكي على هذه الفتوى
أنا كنت أظن أن الذي أصدر الفتوى عالم أو فقيه عادي مغمور
أما هذا الشيخ فهو رئيس مجلس القضاء الأعلى في السعودية
ما هذا
ما هذا
انا أكتب وأسمع أحد الضيوف مع أحمد عبدون في قناة المحور
قاعد بيخبص تخبيص ما هذا ؟ ما هذا ؟
مساء الخير
في الليلة التي تسبق العشر الآواخر أقول تتراكض اللحظات التي تجمعنا مع الأحبةعلى الدوام وتبقى الذكرى عابقة في النفوس تهيج في كل آن وهكذا أنت يارمضان
دعاء ليلة القدر
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله أرأيتَ إن علمتُ أي ليلةٍ ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال قولي: ( اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ) رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح.
قال العلماء: ومعنى العفو الترك ويكون بمعنى الستر والتغطية، فمعنى اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. أي: اترك مؤاخذتي بجرمي، واستر على ذنبي، وأذهب عني عذابك، واصرف عني عقابك.
Nana, thanks for your info
Ramadan Kareem
أنا سائده وبصراحه أنا جدا مقصره ولكنى عندما عرفت بشفاء خالتى الحنونه حنان لا اتمالك إلا أن أزف لها فرحتى وعميق ارتياحى لشفائها وأنا تعلمت منها ان لا اهتم لمشاكل العمل رغم اننى اليوم ايضا يا حنان تخانقت مع مسئولتى وتعرفى لسانى ولا اسكت والله يرحم زوجى الحبيب عندما كان يقول لى أننى راعيه مشاكل . ألف مبروك على الشفاء وسلامى لكل اهلى الاحباء في المدونه ولمنشئتها التى تعرف معزتها عندي والسلام
جعل الله البركة في سحوركم
حاولت استعراض صفحة التعليقات الحالية فوقفت عند قصة آدم وأكله التفاحة
سؤالي : من قال أن الشجرة التي أكل منها سيدنا آدم عليه السلام هي التفاحة
ربما كانت مانجا أو جوافةأو أناناس
أنا بموت في الأناناس والجوافة والفراولة والموز والمانجا على الترتيب
والله يا جماعة قاعدة بتخيل لو الدنيا ما فيها أكل او هذه الفواكه الرائعة كيف بيكون طعم حياتنا
أكيد بتكون شيء لا يطاق
ومن الأشياء الرائعة في الجنة أن فيها ما لذ وطاب
يعني رح يكون شيء أحلى وأطيب من الدنيا
الله ! متى سيأتي ذلك اليوم؟
وكمان في الجنة ما في جلي ولا غسيل ولا كوي ولا تعزيل ولا أشغال منزلية شاقة مؤبدة .
يااااي الحمد لله على نعمه في الدنيا والآخرة
لا تناموا بل استيقظوا
ما فاز إلاَّ اليقّظووووو
يا جماعة اليوم الجمعة
قوموا اصحوا استنشقوا عبير الصباح اللي بيجنن
وإلا فاستنشقوا عبير الضحى ، واستمتعوا بالجو المنعش قبل أن يشتد حره
المعذرة والله لا أقصد أن أتدخل في شؤونكم أو أفرض رأيي في حياتكم
لكن لا أحب أن أبقى وحيدة
أنا مثل نانا التي تقول لا تتركوني أتحدث وحدي
آه ناس مشغولة بكعك العيد
وناس مشغولة باللبس الجديد
وانا لحالي
ما خفة هالدم هذه يا نجاح!!!! والمهم الله يكون معك والحاجة يطول ربنا في عمرها ويعطيها الصحة والعافية.
What's up with Al Flaifel, today is Friday, where is your "Dua'" what is going on Al Flaifel
وَأَنَا كَذ!لِكَ أَضُمًّ صًوْتِي لِصَوْتِ نَوال وَاَسْأل قَبْلَ أَن ْأَغَادِرَ للمَسْجِد لِصَلاةِ التَّرَاوِيح :
أَيْنَ أَنْتُم أل فليفل ؟ أَيْنَ دُعَاؤُكُم ...
سُرِرْتُ لِمَا كَتَبْتِ سَائِدَة ، أُقَدِّرُ مَا كَتَبْتِ
وَتَقَبَّل اللهُ طَاعَتَكُم ْجَميعا .
أشكرك يا عدولة
والحجة بترضا عليكي وعلى حنان
وسعيدة جداً بأخبار حنان
وبتسلم عليكم كثير
مساء الخير او الأصح صباح الخير
اعتذر للجميع عن التقصير بالدعاء اليوم لقد إستيقظت ووجدت النت مفصولة وإنتظرت إستيقاظ الشعب لمعالجة مشكلة النت ولكن ما إن إستيقظو حتى بدأحوار الطرشان كلو بيتكلم وما حدا سامع حدا وعدا اليوم والحمدلله عادت النت ومعوضة إن شاء الله الجمعة القادمة إن كنا من أهل الدنيا.
سعدت بمشاركات اليوم سؤده وعدول ونفوذ ونولا ونجوح الله يسعدكو وسلام خاص جداً لوالدتك يانجوح وأتمنى ان تشملنا ببركة دعائها.
يالله شو نفسي احكيلكو عن المسلسل الواقعي جداً جداً الذي يُبث على قناة الراي (شرف فتح الباب )بطولة يحي الفخراني وهالة فاخر ولكن أخاف أن لا أعطيه حقة في الكتابة والشرح واتمنى ان يتسنى لكم متابعتة بعد رمضان لمن لم يتابعه فهو يستحق لما فيه من أحداث واقعيه وصراعات النفس عندما يستمرىء المسلم إرتكاب المعصية وينقاد خلف هواه.
اتمنى من أهل المدونة الكرام إن كان منهم من يتابعه ان يخبرنا عن رأيه فيه .
Sahar, Nawarat Hananyat, it's still Friday here, still have three hours to write "Doua' Al Flaifel
Salam
Good Night Folks, it's Saturday about 16 minutes after midnight
See you later on
ولا يهمك يا سحرورة
سأوصي الحاجة بالدعاء لك من خير الدنيا والآخرة
أصلاً أمي تحب الحاجة أم حمدي رحمها الله وكل ذريتها
وتحب وتقدر الحاجة عائشة رحمها الله وكل ذريتها وتقول : هذه عائلة مباركة لأنها بيت دين وعلم
وتحكي لنا عن قصة سمعتها من الحاجة كوكب وترددها دائماً كدليل على ذلك
أما أنت يا نولاَّ فرائعة لأنك لا تملّي طلب الدعاء من آل فليفل
صراحة انا ظننت أنهم اعتبروا دعاء ليلة القدر بديلاً عن دعاء الجمعة حتى بينت سحرورة السبب
يا ترى ما أخبار نانا وأين روائعها !
صباح الخير
قبل أن أكمل قراءة التعليقات أود أن أكتب هذا التعليق، أردت أن أسأل عن نوع الشجرة التي أكل منها آدم ، وما هي الرواية التي تم الاستناد إليها بأنها شجرة تفاح؟وإذا بك يا نجاح تتساءلين نفس سؤالي ؟
صباحكم ورد وفل وياسمين
عزيزتي نجاح
والله أنا من الممكن أن أكون رائعة ، ولكن أحيانا أشعر أنني لا شئ مقارنة بغيري من رائعي هذه المدونة ورائعي الكون الشاسع .
فالحياة مليئة بالرائعين ، ومن ضمنهم معز مسعود ضيف برنامج الطريق الصح ، انصحكم بمتابعته ، يُعرض الساعة الخامسة على قناة المحور بتوقيت القاهرة وفلسطين ، ويعاد على ما اعتقد مابين الثامنة والنصف والتاسعة من نفس اليوم ، ويعاد في اليوم التالي الساعة الخامسة صباحا.
معتز الدمرداش كان سابقاً يستضيف معز مسعود في برنامج 90 دقيقة على قناة المحور كل يوم إثنين
كنت أسمع وأنا أعمل يعني بدون تركيز
بس كثيراً ما أعجبتني بعض عباراته في حينها
نعم يبدو أنه رائع
نعم على رأيك نانا كثيرون هم الرائعون في هذا العالم
بصراحة يا نجاح الفتوى مضحكة ، نحن نعمل دوما على ترقيع مشاكلنا ولا نعمل على حلها من جذورها .
وأنني أشبه هذه الفتوى بالدعوة لمقاطعة المنتجات الأجنبية أوالدعوة إلى عدم ارتياد أماكن معينة مثل السيف وايى الموجود في الأردن أو مكادونالد أو غيرها من الأماكن التي تعود ملكيتها لأجانب .
وحين تتم الدعوة للمقاطعة ، فأرى أنه يتم النظر إلى جزئية بسيطة من المعادلة وهي جزئية الملكية .
ومن يدعو إلى ذلك لم ينظر إلى العاملين في هذا المكان أو ذاك .
لم ينظروا إلى كونهم من البسطاء لا يهمهم في حياتهم سوى تحصيل لقمة العيش .
ولم ينظروا إلى كونهم إخوانهم في الإنتماء إلى هذا البلد أو ذاك .
إذا ما أردت أن يُغلق مكان ما تعتقد أن صاحبه يحاربك في عقيدتك أو أي شئ آخر يعز عليك أوجد البديل لهؤلاء البسطاء قبل أن تفكر في غلق باب رزقهم .
كثيرون مثلا من يدعون لمقاطعة الكوكا كولا ، ولكن لا يعلم المعظم أن الكوكا كولا تعبأ في نفس بلد التوزيع بواسطة عمال هم أخوان لنا .
وقيس عليها الكثير الكثير من المنتجات الأجنبية التي تملأ اسواقنا العربية .
مجرد نظرة بسيطة لغلاف المنتج فسوف تجد أنه تم انتاجة في المصانع العربية بتصريح من بلد المنشأ .
ما أود قوله ، اعتقد أنه قبل أن نطلق دعوة ما ، أو نصدر فتوى ما ، أو نطلق حكما ما ، لتكن نظرتنا شمولية ولا نبني أحكامنا على جزئية بسيطة جدا .
صباحكم فل
لا أدري أرى يا نجاح أن معز مسعود رائع ، مثل ماذا لم يُعجك مثلا ؟
يا نانا هذا ضيق أفق نعاني منه
على ذكر الجنة والفوز بنعيمها ، أحيانا أفكر بالحساب وكيف يمكن أن يكون ؟
كثيرا ما نشبه تحصلينا الدنيوي كتحصلينا الدراسي .
في المدرسة نبذل مجهودا لكي نحصل على أعلى العلامات ليكون النجاح حليفنا .
والدراسة عبارة عن عدة مواد مجموعها والقسمة على عددها يكون معدلنا .
يعني من الممكن أن نحصل في أحد المواد على مائة وفي بعضها الآخر على تسعون وربما تكون نتيجتنا في أحد المواد هي فقط علامة النجاح وبرغم من هذا يكون النجاح حليفنا .
أي انني مثلا لو حصلت في مادة على مائة وأخرى ثمان وتسعون وثالثة احدى وتسعون ورابعة ثمان وثممانون وخامسة أربع وثمانون وسادسة خمس وسبعون وسابعة خمسون .
فالنتيجة تكون ثلاث وثمانون وأعشار أي ما يقارب أربع وثمانون .
يعني جيد جدا ، وجيد جدا علامة حسنة
وعلى ما أذكر حين قدمت الثانوية العامة ، اعتقد أن مادتان من المواد لم تكن تدخل في المعدل .
والحياة فروض إلهية ، ربما سنبرع في أحدها وربما لا نستطيع في الآخر مهما حاولنا .
هل يا ترى هكذا سيكون الحساب ؟؟؟
مجرد حديث النفس للنفس أردت أن أشارككم به .
لا يا نانا
ما في شي ما عجبني
عبارة [ كثيراً ما أعجبتني بعض عباراته في حينها ] تعني أنني أعجبت في كثير من الأحيان بما سمعت منه
ربما هكذا يا نانا ، فهذا من عالم الغيب الذي لا نعرف عنه إلا النزر اليسير
ستقولون لي أن هناك مواد أساسية أن لم ننجح بها فسيكون الفشل حليفنا؟
ولكن هذا منهج المدرسة .
وباعتقادي أن جميع الفروض الالهية أساسية .
أيضا مجرد حديث النفس للنفس
يا هلا بكم جميعاً وكم سعدنا برجوعك يا سائدة ونورت المدونة والله .
منذ أيام قلائل فقط بدأت بمتابعة برنامج معتز ومعز (الطريق الصح على قناة المحور)، والجميل بالداعية معز أنه في ريعان الشباب فهو من مواليد 78 ويمتاز بالثقافة العالية ومبحر في علوم الدين وكيفية تحويلها إلى سلوك وعدم الإبقاء عليها فقط أفكاراً تجول في أدمغتنا وتتلفظ بها ألسنتنا وننصح بها غيرنا.
وهذا الشاب الداعية والرائع ذكرني بقصة كان قد رواها لنا أحد مديري المدارس لي ولزميلة عزيزة علي في العمل. ذلك المدير وهو شاب أيضاً، يصلي الصلوات الخمس في المسجد ويقابل يومياً رجلاً جاوز عمره التسعين عاماً، ففي أحد المرات قال المدير الشاب لذلك الرجل: " إني والله أحسدك يا عم على هذه المواظبة على الصلاة في المسجد." فرد عليه الرجل الكهل " لا بل والله أنا الذي أحسدك أنت!!
فكيف لنا أن نكون شباباً مسلمين حقاً؟؟؟
صباح الخير جميعا
استوقفتنى عباره نجاح عمرو وكيف ان والدتهااستمعت لحكايه من امى الله يرحمها فالرجاء ان تقوليها لنا إذا سمحت يا نجاح لآن أمى توفيت في رمضان ولعلها كانت ليلة القدر والله اعلم , احب كثيرا ان اسمع اخبارهاالماضيه وخصوصا منكم
نتمنى يا سائدة أن تدوامي على هذه المدونة ، والله انك نورت المدونة
أين أنت يا أمل !!!!
الآن أعدت قراءة تعليقك يا نجاح( كثيرا ما اعجبتني إلى آخره )
بصراحة أحيانا الدماغ يقفل ولا يستوعب سامحيني على عدم قراءتك جيدا.
هل تدرون ما هي امنيتي ، أمنيتي أن تصبح هذه المدونة مجالا للحوار بين جميع المعتقدات والأديان ، امنيتي أن يتعرف الآخر علي كما أود التعرف اليه .وأن يستوعبني الآخر لكي استوعبه أيضا أنا.
كل شئ جائز.
نجاح تساءلت وقالت
(والله يا جماعة قاعدة بتخيل لو الدنيا ما فيها أكل او هذه الفواكه الرائعة كيف بيكون طعم حياتنا)
وأنا أتساءل لو أن الدنيا خالية من الأحلام والأمنيات ، من الطموحات والتحديات ، من الأسئلة والأجوبة ، من اختلاف المذاهب والمشارب ، كيف ستكون حياتنا وكيف سيكون طعمها؟؟؟
يبدو يا نجاح ان الحياة لن تكتمل إلا بوجود عالم المادة وعالم الروح .
والمدونة لا تكتمل إلا بجميع أعضاءها المميزين .
أَسْعَدَ اللهُ أَوْقَاتَكُمْ جَمِيعًا ....
تَأَخَّرْتُ لَيْلَةَ أَمْس قليلا عَلَى رُفَقَائِي إِلى الجَامِعِ وَكَانُوا عَدْلا وَمَنَال وَالصَّغير عُبَادَة ، سَأَلُونِي عَنْ سَبَبِ تَأَخُّرِي قُلْتُ لَهُمْ كَتَبْتُ تَعْليقًا ، فَدَارَ حَدِيثُنَا عَنِ المُدَوَّنَةِ ، وَتَسَاءَلَتْ عَدلا عَنْ غَيْبَةِ أمل اليَوْمَينِ الأخيريْنِ عَنْ المُدَوَّنَةِ ، فَكَانَ مِنْ أَلْطَفِ مَا سَمِعْتُ تَعْليقًا لِمَنَال ابْنَةَ أَخِي تَقُولُ :
يَا جَمَاعَة أمل هُوَ نانا نَفْسَهَا ، ألا تَرَوْنَ أنَّهُ لا يَظْهَر إِلا حِينَ تَكُونَ نائلَة ، يعْنِي هِي نائلَة تَظْهَرُ تَارَةً بِحِسَابِهَا (نانا) وتَارَةً أُخْرَى باسْمِ غَيْرِ مَعْرُوف (أمل) .....
كُلُّنَا سُرِرْنَا بِمُدَاخَلاتِكِ أُخْتَنَنا العَزِيزَة سَائِدَة ، فَلا تَغِيبي عَنَّا كَثيرًا .... وَنَنْتَظِرُ مَزِيدًا مِنْ الغَالِيَةِ نَجَاح عَنْ جَدَّتِنَا الحَبيبَةِ عَائِشَة ، وَعَنْ حَبيبَةِ الجَمَاهِير حَفِيدَتِهَا العَزِيزَةِ كَوْكَب ( أم علي ) وأم سائِدَة ...
نَفْسِي أُشَارِكُ فِي التَّعْليقاتِ الدَّائرَة ، لكِنِّي مَشْغُولَة بِمَحَبَّةِ رَمَضَان كثيرًا ، فَاعْذُرُونِي ، واسْتَمِرُّوا ....
والله يا نافذه اتمنى أن يكون أسلوبي يشابه أسلوب أمل ، ها أنا قد ظهرت منذ الصباح الباكر ولكنه لم يظهر، بصراحة لا اخفي عليكم بأن القلق بدأ يساورني بشأنه أتمنى أن يكون بخير .
هل تدرين يا نافذه ، سعيد قال لي يبدو انك أمل ، ولكني لست أمل ، واتمنى أن يكون اسلوبي في الكتابه مميز كأسلوبه .
ما بالكم يا جماعة
واضح أن أمل حاجة ونانا حاجة تانية
فرق كبير في الأسلوب بينهما ولو ان أفكارهما متقاربة
لقد نطق الحق ، فرق شاسع ما بين اسلوبي واسلوبه . شكرا يا نجاح على هذا التوضيح.
كنت اتمنى يا نجاح ان الصورة المرفقة تقتصر عليك انت فقط دونما عمم الشيوخ . عذرا .
إليكم القصة التي سمعتها أمي مباشرة من فم صاحبتها (البنت الكبرى لأم حمدي)
كانت أمي وجارات أخريات في زيارة الحاجة أم حمدي رحمها الله
وكانت الحاجة كوكب (أو عزية) موجودة في زيارة الصيف ، فقصَّت عليهن حادثة وقعت معها ؛ ابنها الصغير الرضيع نائم ، اغتنمت الأم الفرصة لتنشر الغسيل ، خرجت وأغلقت الباب خلفها ، ولما عادت حاولت فتح الباب لكنه لم يفتح ، فيبدو أنه أغلق الآن بإحكام بسبب هواء أو غير ذلك ؛ حيث لا يفتح في هذه الحالة إلا من الداخل
حاولت الأم جاهدة فتح الباب لكن بغير فائدة ، والأدهى من ذلك أن الطفل صحا من نومه وبدأ يبكي ، ويبكي ويبكي ولا يتوقف عن البكاء ؛ والأم تتألم وتبكي هي الأخرى ولا تدري ما تصنع ، وتعاود فتح الباب لكنه لم يفتح ، فما العمل ؟
وهنا تذكرت الأدعية والآيات التي تحفظها ، فبدأت تتلوها وتتوجه بها إلى الله تعالى ، وما هي إلا لحظات حتى فتح الباب وحده ؛ وكأنها معجزة أو كرامة .
أمي تعلق على القصة كلما روتها لأحد بأن هذه الشابة هي حفيدة الحاجة عايشة ، بيت علم ودين وتقوى .
والآن أمي وهي تتذكر القصة تشير أن صاحبة القصة هي الحاجة عزية وليست الحاجة كوكب
لا صورة لي وحدي يا نانا
اخترت هذه بالذات لأنها الوحيدة التي لا تظهر فيها وجوههم
هذا يوم تسليم الشهادات للقضاة في دورة لتنمية مهاراتهم حول حماية الطفولة
في صورة إذا أحببت مع نائب ممثلة يونيسيف في فلسطين (صيني) لكن معه قاضي القضاة
قمر 14 يا نجاح برغم من وجود العمم .لا بد وان من بينهم أو ربما يكون جميعهم من الفاضلين .
طَبْعًا نَائِلَة كُلَّنَا حَتَّى مَنَال تَعْرِف أَنَّكِ وَاضِحَةً وَلا يُمْكِنُ أنْ تُحَاوِلِي تَضْليلَنَا باشْتِرَاكَيْنِ فِي آنٍ وَاحِدٍ ، لكِنَّنِي أَورِدها طُرْفَةً ...
أدرك يا نافذه انها طرفه وبصراحة لقد اسعدتني .
لا يانانا
ولا قمر 14 ولا حاجة
يمكن قمر 29
الله عليك يا نجاح كل النور الذي تنشرينه من خلال هذه المدونة ولست بالقمر؟؟؟
هاها ماشاء الله الحبايب منورين ومجتمعين الله يجمعني فيكو كلكو على خير وسلامة يارب
بتعرفي يانجاح مين الطفل اللي كان يبكي ؟ كان انا واللي سكر الباب كان أخي طارق وإذا انا متذكره صح بعد فشل محاولات فتح الباب بالمفك والسكين دعت ماما من كل قلبها (يا عباد الله الصالحين أغيثوني)وإستمرت تبكي وتكرر الدعاء وهي تضع طارق في حضنها وعندما فُتح الباب ذهبت للإطمئنان علي وجدتني مخمودة بس على حفة السرير يعني لو وقعت كان إنتو هلأمرتاحين مني وبعديها خافت كيف إنفتح الباب؟؟؟بسم الله الرحمن الرحيم.
سأغادر بعد قليل المكتب ، أرجو أن تكون عدم مشاركة أمل في التعليقات خلال اليومين السابقين لخير .
سعدت بلقائكم
لو وقعت يا سحرورة كان ما صار لك شي
مع ان الأفكار التي طرحتها نانا اليوم تحتاج مداخلات ومداخلات من أمل
بصراحة انا أنتظرها يا أمل
صباح ومساء الخير لأهل المدونة الكرام
صراحةً صباحي كان حلو وأنا أقرأ تعليقات هذا اليوم، الألذ سائدة وتوقيعاتها، مرة سائدة حسن ومرة سائدة بنت كوكب، والله يا سائدة إنك خفيفة ظل، تعليقاتك لها طعم خاص، داومي على الكتابة وقولي للبنى أن تكتب لنا قصة حادث السيارة الذي وقع لها، طلبت منها ذلك لكنها الظاهر مشغولة في رمضان ، كل ما أتذكر منظر سيارتها أقول بالفعل ربنا لطيف وكريمم.
ما شاء الله يا نجاح على الحاجة، كيف تذكر مثل هذه الأحداث، ربنا يعطيها الصحة والعافية، أنا أذكر هذه القصة تماماً وكيف كانت ترويها لنا عزوز "عزية" لكن لا أذكر أن الطفلة البريئة كانت سحر، سحورة بعيد الشر عنك، منيح ما وقعت لكان مين راح يكتب لنا دعاء "آل فليفل" صراحة أمس الجمعة كان ينقصه دعاؤكم، أنا أتفاءل جدا لما أقرأ دعاؤكم وأشعر بأن الدنيا ما زالت بخير، أمس لم أنم إلا لما إنتهى يوم الجمعة عندنا لأنه كان عندي أمل "ليس أمل المدونة" بأن آل فليفل سيلبون النداء ويكتبون دعاؤهم، أرجو في المرات القادمة أن لا تنسوا ويمكنكم كتابته متأخراً.
حنان يا حنان، قصتك أعجبتني، لكن آخر جملة ينقصها تشكيل، لأنه ممكن قراءة كلمة "نكون" على أكثر من تشكيل؟ صح! مهما كان تشكيلها فالقصة جميلة، وبصراحة يا حنان أيضاً هنا يوجد شباب مسلم من أقطار عربية وغير عربية تستغربي كم هم مثقفون وأصحاب علم ودين وتقوى.
الشيء اللي أعجبني كثيراً كثيراً تشبيه نانا "كاتبتي المفضلّة" وقولي هذا ليس نفاقاً! شبهت الدنيا بإمتحان، أنا منذ صغري ولهذه اللحظة ولا أدري إن كانت نانا تذكر ذلك أو آخرين أقول بأن الدنيا كإمتحان، درست لها جيداً ، تكون العاقبة جيدة وكل شيء له علامات في هذه الدنيا وكله يعتمد على تفانيك في مجالات هذه الحياة، هذا رأيي وأيضاً الله أعلم!!
والله طرفتك أعجبتني يا نافذة، أنا لم أشك لحظة واحدة بأن أمل ممكن أن يكون نانا، فترة من الفترات شكيت في نجاح، وسألتها صراحةً إن كانت أمل، وقتها أجابت بلا، وإكتشفت بعدها بأن نجاح وأمل لهما أسلوبان مختلفان، وفترة شكيت في يسرا أن تكون أمل، لكني لم أسأل يسرا ذلك لأني إكتشفتُ أيضاً بأن لهما أسلوبان مختلفان، أين أنت يا يسرا؟ من زمان ما قرأنا لك شيء، لعل المانع خيراً، لكن بالنسبة لأمل فأنا عندي إحساس بأنه/ـها يعرفنا جيداً أو أنه يعرف أحداً منّا، لأني أحياناً أستغرب لماذا كل هذا التخفي؟! هو صحفي "كما يقول" في إحدى الدول العربية، ما الضير إذا إعترف بإسمه الحقيقي؟
على كل يا جماعة، حبيت أن أنقل لكم ما يدور في خلدي لهذا اليوم، مساؤكم سعيد إن شاء الله
شو هالعز يا نجاح، ليه إنت جالسة في طاولة عريضة طويلة لوحدك وباقي القضاة في طاولة أخرى، حاولت تكبير الصورة، صراحة قمر 14! ليس نفاقاً قولي هذا!!
ودمتم سالمين ورمضان كريم، من يصدق اليوم 20 من رمضان!!!
أهلاً أهلاً بنولة وبمن يغيب ويطل، ما أحلى طلاتكم، تغيبون ثم تطلون علينا كطلات القمر.
مراقب دائم للمدونة .. وجهة نظر صحيحة 100% فالدعاء مثل اي عبادة يجب ان يكون بين العبد و ربه و ان يكون موجه لله وحده دون اي رياء ، و الحمدلله ما أحسست به في هذه المدونة الرائعة ان القلوب بيضاء و أن المشاركين بها يكتبون بهدف الافادة و الاستفادة من خبرات بعضهم و تبادل وجهات النظر و الاطمئان على بعضهم ، ربما البعض منا في بعض المواضيع و اكيد ليس بالعبادة او الدعاء يحب لفت النظر فمن منا لا يحب الأنجازات ومن لا يحب التميـز ولا أحد لا يحب التقـديـر والاهتمام ولفت الأنظار هذا شي طبيعي في الإنسان أن يكون ملفتاً لأنظار من حوله بالصوره الجميله والحسنة طبعاً بالطريق البناء و الهادف لتطوير ذواتنا و ذوات الآخرين ..
تحياتي
الحمد لله الذي بلغنا أول ليلة من العشر الأواخر
همسات العشر تقول ...
اطلبوا تلك الليلةِ الزاهية ، تلك الليلة البهية ، ليلة العتق والمباهاة ، ليلة القرب والمناجاة ... ليلة القدر ، ليلة نزول القرآن ، ليلة خير من ألف شهر ...
أطلّّي غُرّةَ الدهرِ .. أطلي ليلةَ القدرِ
أطلي درّةَ الأيام مثلَ الكوكب الدرّي
أطلّي في سماء العمر إشراقاً مع البدرِ
سلامٌ أنتِ في الليل وحتى مطلعِ الفجرِ
سلامٌ يغمرُ الدنيا يُغشّي الكونَ بالطهرِ
وينشرُ نفحةَ القرآنِ والإيمانِ والخيرِ
لأنكِ منتهى أمري فإني اليوم لا أدري
فأنتِ أنتِ أمنيتي.. لأنك ليلة القدرِ
فاجتهدوا لهذه الليلة التي من قامها إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه كما في البخاري من حديث أبي هريرة ...
فيا حسرة من فاتته هذه الليلة في سنواته الماضية ، ويا أسفى على من لم يجتهد فيها في الليالي القادمة ...
حبيبتي نولا الله يسعدك يارب عجبتني الطفلة البريئة كتير كتير
ألا تعلمين وزني يا نولاَّ
كلهم كوم
وأنا كوم تاني
اسألي عدلا ونافذة
يعنى أنا المرأة الوحيدة في هذه الدورةوما بدك أكون بهالعز ّ
يا نولاَّ العزيزة
الْتُقِطَتْ الصورة وقت الاستراحة القصيرة
إذا بتحبي يمكن أن أُرِيَكِ صورة يظهرون فيها جميعاً وأنا وسطهم ضايعة بينهم
لا أخفيكم يا جماعة قلقي على أمل
يعني حنان تدعوه للظهور ونانا وغيرهما ومع ذلك لم يظهر !
صباح الخيرات والليرات
يسعد صباحك ويكثر الخيرات والليرات علينا كلنا.
ذه صورة للجميع يا نولا
صباح الخير
بصراحة المدونة أشعر بأنها يوم ورا يوم ( زي ما بتقول سميرة سعيد ) تزيد تألقا .
منار تذهلينني حقا ، استمري بتألقك .
وباقي الأعضاء كلكم متألق على طريقته .
أسعد الله صباحكم ومساؤكم .
على فكرة كان في نبيتي الاعتكاف ولكني لم أستطع البعد عن المدونة .
حلقة يوم أمس من برنامج الطريق الصح تحدثت عن العشر الاواخر من رمضان وعن تحري ليلة القدر فيها .
لن أتحدث عن مضمون الحلقة كله ، ولكن عن شئ محدد لفت نظري وأدخلني في حيرة .
بصراحة لم استطع استيعاب مفهوم الإعتكاف ،فهو كما عرفه معز او بالأحرى كما استطعت فهمة هو عزل نفسي عن الناس والتفرغ كليا لطاعة الله وإلاكثار من الدعاء وذكر الله وقيام الليل وقراءة القرآن إلى آخره .
ما لم استطع استيعابه هو قوله أن طوال العام للناس ، فلنجعل هذه الأيام لله .
ذلك أدخلني في حيرة ، بالرغم من انني لم أتابع البرنامج من بدايته إلا كما فهمت أن العشرين الحلقة السابقة كانت كلها تدور حول كيفية المعاملة مع البشر وأن كل تعامل صالح يعتبر عبادة .
دعوني أسألكم أليست كل دقيقة من عمرنا الفاني هي لله ؟ أليس من المفروض أن كل عمل أعمله في هذه الحياة يجب أن اتذكر الله به ؟
الذي أود قوله أن الداعية يجب أن يكون حريصا في كلامه لكي يستطيع أن يُسوق الإسلام بصورة صحيحة .
والذي أقصده أن ما قاله الداعية يُحدث بعض اللخبطة في عقل المتلقي .
لست إدري إن كنت قد استطعت ايصال ما اود قوله ، ربما في الأيام القادمة أستطيع التوضيح أكثر .
برغم هذا إلا ان معز مسعود اعتبره أفضل داعية أستطيع الاستماع اليه .
اهديكم اغنية عبد الحليم سواح
أتصور لو أن فتوىالشيخ تم تطبيقها هل يعني اننا لن نعود مثلا لسماع أغاني عبد الحليم أو أم كلثوم أو عبد الوهاب أو هيفا وهبى
بصراحة توجد العديد من الأغاني تعبر عن الحالة الشعورية التي تعتري الإنسان في بعض المواقف الحياتية تخرجه من ازمته وتحلق به في سماء غير السماء وفي كون غير الكون .
ما هي القنوات التي تفسد العقائد بنظره ؟؟؟
وهل إذا ما تم السيطرة على القنوات العربية فهل تستطيع أن تسيطر على زميلاتها الأجنبية ؟؟؟
الفضاء أصبح مفتوح ولن يستطيع أحد السيطرة عليه مهما بذل من مجهود
للحديث بقية بإذن الله
إلى اللقاء حين يحين اللقاء .
نعم يا نانا
ما قلته صحيح
كل عمل صالح عبادة
كل دقيقة يفنيها الإنسان من عمره في عمل مفيد (مع استحضار نية رضا الله)هي عبادة وهي لله تعالى
العبادة في الإسلام لها مفهومان :
مفهوم خاص وهو أداء الشعائر التعبدية بطريقة معينة وعلى وجه مخصص كشعائر الصلاة والحج
ومفهوم عام وهو اتباع أحكام الله تعالى في الحياة في كل ما يصدر عني من أقوال وأفعال وهواجس وأفكار ...
وعلى ذلك فالأكل عبادة ، وهو عمل لله
والنوم عبادة ، وهو لله تعالى ، والنزهة وترويح النفس عبادة وهي لله تعالى
والتزاور بين الناس ، والتوجه إلى العمل ، والزراعة ، ومقاومة العدو ، وحب الوطن ، واحترام الآخر والحفاظ على حقوقه ، واحترام الملكيات العامة ، والْتزام قواعد المرور ، والوقوف على الإشارة الحمراء ، ووو ...
أما بخصوص فتوى الشيخ فمن أفضل وسائل محاربة الفضائيات المحاربة للعقائد أو المفسدة للمسالك وما شابهها من وسائل إعلام وغيرها ؛ فأرى ضرورة مضاعفة الجهود بل تكثيفها لتحصين الجيل من المفاسد
لذا فإننا نقول أن مهمة المربين ليست سهلة أبداً
الناس يظنون أن التربية هي مجرد إطعام الطفل وتنظيفه وعلاجه وتنويمه والاهتمام بتحصيله المدرسي ، وهذا في رأيي من المفاهيم الخاطئة للتربية
يجب تنشئته على قيم إيجابية وعلى إيجابية ذاتية بحيث لا يختار إلا السلوك الإيجابي سواء كان معه رقيب خارجي أم لم يكن
سواء كان في أسرته وبين والديه أو كان بعيداً عنهما
كان في الصحابة واحد مشهور جداً بأنه يكره الشقاق والنفاق
هو حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقول عن نفسه [ كان الناس يسألون عن الخير ، وكنت أسأل عن الشر ؛ مخافة أن يدركني ... ]
فالخير يا نانا واسع ، أبوابه كثيرة عديدة متنوعة ، ربما لا نحيط بها جميعها ، وربما لا نستطيع أداءها جميعها
أما الشر فهو محدود ، وبإمكاننا تجنبه ما دمنا قد أحطنا به
لذا فتحصين الناس ضد الشر هو أنجع وأنجح من قتل الناس ، القتل لا يحل المشكلة أبداً ، بل يوجد مشاكل ومفاتن كثيرة
عمر الحل ما بيكون بسفك الدماء
يا جماعة ليه ما بتشاركوا في التعليقات
ما هذا !
يعني عشان آخر رمضان تنشغلوا بتحضيرات العيد
يعني ساعة للمدونة وساعات للعيد
أرجوكم أتحفونا
أقترح مسابقة للأكثر مشاركة من اليوم وحتى 1/10
إذا بدكم جائزة برصدلكم جائزة على حسابي الخاص
لازم بكرة تقلب الصفحة
حرام عليكو تخلوها تزيد عن ذلك
تقبل الله تعالى صيامكم وقيامكم
أما عن عبادة الاعتكاف يا نانا :
روى مالك في الموطأ قول الرسول صلى الله عليه وسلم " سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله ... ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه " فإذا كان هذا جزاء تعلق القلب بالمسجد فما أعظم جزاء الاعتكاف والبقاء فيه انتظاراً للصلوات !
والاعتكاف هو لزوم المسجد والإقامة فيه بنية التقرب إلى الله تعالى ؛ وأقله لحظة ، ويستحب ألا يقل عن يوم وليلة .
وهو سنة في جميع الأوقات ، فقد روى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قد اعتكف العشر الأُوَلَ من شوال ، وهو سنة مؤكدة في رمضان وفي العشر الأواخر آكد اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم وطلباً لليلة القدر ، يدل على ذلك فعله صلى الله عليه وسلم ومداومته عليه تقرباً إلى الله وطلباً لثوابه فقد كان يعتكف في رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً ؛ ولقوله " من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر " – أي من شهر رمضان _، ويدل على ذلك أيضاً اعتكاف أزواجه معه وبعده ، ويرى الحنفية أن معنى سنة مؤكدة أي سنة كفاية في العشر الأواخر من رمضان فإذا قام بها بعض المسلمين سقط الطلب عن الباقين فلم يأثموا بالمواظبة على الترك بلا عذر ؛ ولو كان سنة عين لأثموا بترك السنة المؤكدة إثماً دون إثم ترك الواجب .
ويصبح الاعتكاف واجباً إذا نذره المسلم على نفسه لقوله صلى الله عليه وسلم " من نذر أن يطيع الله فليطعه " وعن عمر رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله إني نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أوف بنذرك " .
ويصح الاعتكاف من الرجل والمرأة والصبي المميز ، ويشترط للمتزوجة أن يأذن لها زوجها ، وأن تستتر في مكان لا يصلي فيه الرجال لفعل عائشة وحفصة وزينب في عهده صلى الله عليه وسلم ؛ قال أحمد رضي الله عنه يعتكفن في المساجد ويضرب لهن فيه بالخيم .
والحكمة من الاعتكاف أن فيه تسليم النفس بالكلية إلى عبادة الله طلباً للزلفى وإبعاد النفس من شغل الدنيا التي هي مانعة عمل يطلبه العبد من القربى ، وفي استغراق المعتكف وقته في الصلاة لأن المقصد الأصلي من مشروعية الاعتكاف هو انتظار الصلاة في الجماعات ، وفيه يشبه المعتكف نفسه بالملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ويسبحون الليل ولا يفتُرون .
وللمعتكف قطع اعتكافه المستحب متى شاء . ويبطل بالخروج من المسجد لغير حاجة ؛ فقد روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفاً ، لكن إذا طال خروجه فقد بطل الاعتكاف ولأن الاعتكلف عبادة فلا بد من تجديد النية إن عاد إلى المسجد .
ويستحب للمعتكف أن يكثر من نوافل العبادات فيشغل نفسه بالصلاة وتلاوة القرآن والاستغفار والذكر والدعاء والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويستحب أيضاً اجتناب ما لا يعنيه من جدال ومراء وكثرة كلام وغيره لقوله صلى الله عليه وسلم " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"
ويكره له فضول القول والعمل فينبغي له ألا يتكلم إلا بخير ؛ ويكره له أيضاً الانشغال بغير العبادة فإن رسول الله صلى عليه وسلم كان يعتكف ولم ينقل عنه الاشتغال بغير العبادة .
ولا يصح اعتكاف الرجل إلا في المسجد لقوله تعالى " وأنتم عاكفون في المساجد " وللاتباع فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعتكف إلا في المسجد ، ويجوز للمرأة أن تعتكف في بيتها .
وخير المساجد للاعتكاف فيها المسجد الحرام ثم المسجد النبوي ثم المسجد الأقصى لفضل العبادة في هذه المساجد على غيرها لقوله صلى الله عليه وسلم " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا " ، وعن فضل الصلاة فيها قال صلى الله عليه وسلم " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه " ، وعن المسجد الأقصى قالت ميمونة بنت سعد رضي الله عنها : يا نبي الله أفتنا في بيت المقدس ، فقال : " أرض المنشر والمحشر إيتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه " قالت : أرأيت من لم يطق أن يتحمّل إليه أو يأتيه ؟ قال : فليهدِ إليه زيتاً ؛ فإن من أهدى له كان كمن صلى فيه ".
لا زال قلمكِ يا أخت نجاح نشطٌ في ساح هذا المجلس .. فهنيئاً لكِ هذه الهمة .. و وفقكِ الله لما يحبه ويرضاه
صباح الخير للجميع
يعني لو أراد أحد الجلوس في المسجد انتظاراً لموعد أو لمجرد الراحة فبإمكانه أن ينوي الاعتكاف هذه الفترة ، وهكذا يتحول المكث في المسجد من عمل عادي حياتي إلى عبادة مأجورة بثواب عظيم
ويمكن استغلالها بالذكر والدعاء والتسبيح وتلاوة شيء من القرآن الكريم
وأضيف :
لو حصل المكث في المسجد بغير نية الاعتكاف وشغل المرء نفسه أثناء ذلك بالدعاء او التسبيح والتلاوة أو حتى مجرد التفكير بالخير واستحضار أي مشاعر تنم عن الإيمان أو الرغبة بالخير أو التصميم عليه فهذا كله سلوك خيِّرٌ يثاب عليه
أصلاً كل لحظة تمر على الإنسان من عمره وهو متجنب المعاصي تارك كل ما يغضب الله عز وجل فعدَّاد الحسنات شغَّال لا يتوقف أبداً
وكل لحظة تمر عليه منقطعاً عن الطاعات التي اعتادها لأي عائق كان فتحسب له كأنه يؤديها ، لأنه لم ينقطع عنها إلا لمانع خارج عن إرادته
فمن اعتاد التبسُّم في وجه من يلقاهم فأقعده المرض عن ذلك ، ومن اعتاد إماطة الأذى عن الطريق وسافر إلى بلد نظيف الطرقات كتب الله له الأجر في فترة انقطاعه عن ذلك وكأنه يؤديها في الواقع
فما أروع الإسلام (النقي المصدر) الذي جعل باب تحصيل الحسنات واسعاً جداً
صباح خير ومحبة للجميع:
والله يا أخت نجاح أنك رائعة، والله إنك لا تدرين ما فعلته لي لأرى ان ديننا فعلاً جميل ورائع. لك ألف شكر
أشكرك أيها المحب لمدونتنا
هل يمكن تصوُّر صدور دين ناقص أو خاطئ عن إله يتصف بالكمال ولا يعتريه النقص !
صباح الورد والفل والياسمين
سلمت يمناك يا نجاح ، ولكني اعترض على المسابقة ، فمثلا أنا وقت جلوسي أمام االحاسب الآلي محدود جدا , فأنا أسرق من الزمن ساعات قليلة لكي أتواجد معكم ،من شروط المسابقة أن تكون بين اعضاء متساويين في وقت جلوسهم أمام هذا الجهاز الرائع.
صباحكم فل
يا نانا أنا لم أعلن عن مسابقة
أنا أقترحها فقط
أما الجائزة إذا تمت الموافقة على المسابقة فهي للتشجيع ، ولكنها ستكون حقيقية
لكن المشكلة لو فاز بها غير المعرَّفين فهل يمكنهم استلامها
أم أن الأنسب استثناؤهم من المسابقة !
أريد أن انقل إليكم هذا الخير التالي الذي ورد في صحيفة أخبار اليوم المصرية :
في تمام الساعة الثانية بعد منتصف الليل وقبيل السحور بقليل ، قطع صديقي النفس تماما ، ونقل على وجه السرعة إلى المستشفى وقررالأطباءإجراء عملية غسيل معدة عاجلة تمت بنجاح بعد إفراغ خمس مسلسلات من جوفه ، لكنه ظل يعاني من حشرجة مخيفة فأعاد الأطباء فحصه ليكشفوا ثلاث مسلسلات واثنان سيت كوم ما زالوا محشورين في زوره .
بصراحة يا نجاح جائزتي الحقيقية هي مشاركة جميع أعضاء المدونة في الحوار ، بصراحة هذه جائزة لا تقدر بأي ثمن .
هذه الجائزة يا نانا لا أملكها
أنا أقدم جائزة حسب قدرتي
وما تتنمنين ليس بمقدوري
بل أتمناه كما تتمنينه
استكمالا لحديث الأمس عن فتوى الشيخ ، أرى يا نجاح معك الحق كل الحق أن يكون الحل بتحصين الجيل من المفاسد .
ولكن يا ترى يا نجاح ما الأسباب التي أدت إلى ما نراه اليوم ، وكيف يا ترى باستطاعتنا تحصين الجيل من المفاسد .
أنت قلت بالتربية الصحيحة ، ولكن يا نجاح أرى من يحتاج إلى التربية هو الآباء وليس الأبناء ، واعتقد انك تحدثت عن هذا الوضع عندما تطرقنا إلى قضية التعليم فيما سبق .
ألا ترين معي أن الجميع يتهرب من مسؤولياته ، فالأب مشغول عن ابناءه بتحصيل الرزق وحتى إن عاد إلى بيته فمجلسه إما شاشة التلفاز وإما شاشة الحاسب الآلي .والام مشغوله عن ابناءها في سبيل ثرثرة هاتف أو ثرثرة جيران أو التسكع في الأسواق لا لغاية إلا للهروب من البيت ومن أعباء الأبناء .
والموضه الجديدة التي طلعت علينا في السنوات الأخيرة هو تجمع النساء في بيوت بعضهن البعض أو في الجوامع بغرض الدروس الدينية وصدقوني ما هي إلا حجة للهروب ولكن بإطار شرعي لا يلام عليه أحد .
شباب اليوم يعاني من فراغ كبير لم تعد صورة البطل الرمز موجودة ، شباب اليوم فقد ثقته بقياداته وبأهله وبجميع من حوله ، لم يعد وجود للإنسان القدوة في حياته هو يرى الواعظ يعظه بمكارم الأخلاق ويرى نفس الواعظ بعيد بعد الأرض عن السماء فيما يتحدث عنه .
شباب اليوم ضائع وحائر لا يعرف من العقيده إلا تشويهاتها ، شباب اليوم غارق في بحر متلاطم الأمواج تتقاذفه يمينا حينا ويسارا حينا آخر .
فعلى من يقع اللوم يا ترى .
المشكلة معقدة ولن يحلها قتل صاحب قناة فضائية .
انت جزءكبير من الجائزة يا نجاح .
كثيرا ما تتملكني حماسة نحوشئ معين ، أشعر خلالها أن لدي القدرة على تغيير التاريخ ومجراه، ولكن يحدث أن ذات اللحظة تعيدني إلى زمن الفتور ، وكأن هاتف يقول لي لا تتوهمي فلن يوجد شيئ جديد تحت الشمس ماهي الحياة إلا عبث في عبث .
وهذا هو حال الشباب ، لم يعد لديهم القدرة على التغيير ، فهم يرون الحياة ما هي إلا عبث في عبث .
ما الطريق إلى استكشاف معاني الحياه ، وهل هذه الطريق موجودة أصلا ؟؟؟
سؤال يراود مخيلة الشباب فهل من مجيب ؟؟؟
إذن لا بد من تربية الآباء والأمهات ، أقصد من سيكونون آباء وأمهات في المستقبل القريب أو البعيد
نحاول ما استطعنا ، لا نملَّ ، ولا نتعجل النتائج ، ولا نبالِ بالمعوّقات
محاولاتنا ربما لن تنجح كلها ، لكن المؤكد أنها لن تفشل كلها
لنبدأ بالمدارس ، أعرف أنْ ليس كل المعلمين سيبدأون ، لكن ليبدأ الإيجابيون مع الصف الأول الأساسي
قد تنجح الخطوة مع 10 منهم أو أقل
العام القادم مع عشرة آخرين ، العام الذي يليه عشرة ثالثة ،
وهكذا يكثر من تعلموا وزرعت فيهم المفاهيم الصحيحة والقيم الإيجابية
هناك مشكلة شائعة بين معظم طلبة المدارس ؛ هي أن الرسوب في مادة اللغة الإنجليزية عالية جداً ، فإذا سئل الطلاب عن سبب ذلك أجابوا : المادة صعبة جداً ومستحيل نفهمها
يحاول معظمهم الالتحاق بالدروس الخصوصية في المعاهد وفي بيوت المعلمين المميزين فيها ، ولا حياة لمن تنادي
فالنتائج هي هي لم تتحسن كثيراً ، فما السبيل إلى حل هذه المشكلة ؟
أذكر أن الغالية حنان أرادت أن تثبت أن اللغة الإنجليزية ليست صعبة على تلاميذ المدارس ، وأنهم بحاجة إلى تأسيس
فقررت بالاتفاق مع مديرة المدرسة أن تبدأ بتدريس إحدى شعب الصف الأول الأساسي ، ثم تدرسهم في الصف الثاني ثم في الثالث ...
وهذا ما قد حصل
كان هناك فرق بين مستوى الطالبات الذين درّستهم منذ الصف الأول والأخريات اللواتي درَّستهن في الصفوف العليا
ربما تكون هي أفضل من يحدثنا عن هذه التجربة
هل تدركين لماذا يا نجاح ، لأن حنان غيرت من طريقة التدريس . لأن إتباع نفس الطريقة دوما تؤدي إلى نفس النتائج ، وبماأننا قوم يرعبنا التغيير ، نخاف من تغيير النهج ، فنفضل السير على ذات النهج بغض النظر عن النتائج .
ولكن لو حاولنا فسيحدث العجب العجاب وستبهرنا النتائج بلا شك .
هل نحن فعلا نملك حرية التعبير ، أم أنه شعار من ضمن الشعارات التي لا تسمن ولا تغني من جوع .
وعلى فرض اننا مارسنا حرية التعبير ، أحيانا نجد أول من يحجر عليها هو ذلك الذي نادى بها .
أحيانا أرى أن الحياة عبث في عبث .
سامحوني على هذه السلبية .
مجرد نوع من حرية التعبير .
لا يا نانا
الحياة ليست عبثاً
نحن العبثيون في حياتنا
ولنا في اليابان قدوة
في نهاية الحرب العالمية الثانية وقعت اليابان وثيقة استسلامها
لكنها قررت وصممت أن تصبح شيئاً مذكوراً في العالم
وبالفعل وضعت السياسة والقتال جانباً ، وبدأ أبناؤها بالعمل المتواصل والمتقن حتى أصبحوا مضرب المثل في الصبر والتميز
وبالفعل ، فبعد مرور أقل من نصف قرن كانت قد غزت العالم بمنتجاتها التي تنافس المنتجات الأمريكية بل تفوقها حتى احتلت المنزلة الأولى في العالم
ومن المؤكد أنهم لم يصلوا إلى ذلك بين ليلة وضحاها ، ولا بمجرد التمني
بل بالعزيمة وطول النفس
عبري بحرية كما يحلو لك
أحب أفكارك جداً يا نانا
فهي دليل حياة العقل والقلب والفكر والضمير
شكرا لك يا نجاح
لو يوجد عشرة من أمثالك لتغير مجرى التاريخ .
المشكلة يا نانا أنه في أكثر من عشرة
في اليابان كان هناك قادة شرفاء ما همهم الكرسي بقدر ما همهم مصلحة بلادهم
في اليابان كان هناك مواطنون ايضا شرفاء لم يبذروا اموالهم على حسناوات الغرب لامتاع انفسهم
في اليابان كانت الهمه عالية ولم تكن النفوس تائهة ضائعة وكانت الأهداف واضحة
لكي نذكر اليابان لنتذكر ماذا نفعل بأنفسنا وكيف نتصارع وقد يقتل الاخ أخاه مقابل منصب او حفنه مال
يا ريت تصحوني على آذان المغرب
أو على كمان تعليق منكم بتطالبونا فيه نكون زي اليابان أو الصين
حي بن يقظان
والله يا حي نحتاج إلى ألوف السنوات لنكون مثل اليابان .
أذكر ان هناك مسؤولا يابانيا كان قد انتحر لتورطه في قضية فساد تم كشفها . لم أعد أذكر منصبه بالضبط .
نحن الفساد لدينا عالمكشوف والحمد الله .
يا اخيتي والله أحيانا اشعر اننا والحيوانات (أجلكم الله) واحد لا فرق بيننا أبدا حتى أتحداكم أن استطعتم أن تجدوا لي اي فرق
الآن بدأ التحدي
السؤال
اذكروا لي خمس فروقات بين الانسان والحيوان؟
حي بن يقظان
أنا بصراحة لا أحب تشبيهنا بالحيوانات
الله سبحانه شبه بهم أهل النار فقط ؛ فقال تعالى { وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}الأعراف 179يضاف إلى ذلك أن سياق الآيات الكريمة يتحدث عن المكذبين بآيات الله تعالى
بالرغم انني مثلك لا أحب تشبهينا بالحيوانات إلا ان ألاية التي ذكرتيها يا نجاح تنتطبق على جزء كبير من شعوبنا العربية والإسلامية . وذلك يحز في نفسي كثيرا .
أخاف ان نكون من اصحاب النار ، اللهم قنا منها .
يا نجاح بتعرفي معك حق يمكن الحيوانات لسا بتحس في حين احنا فقدنا الاحساس تماما
ما في مجالل للمقارنه
أعتذر للحيوانات
حي بن يقظان
استودعكم الله
لم تذكروا لي الخمس فروقات بين الحيوانات والبشر
ساعتبر عدم ردكم موافقة منكم على أننا نشبه الحيوانات تماما
حي بن يقظان
يا حي
أحمد الله أنني لستُ منكم
مع الاعتذار الشديد
الله سبحانه وتعالى كرم الإنسان ، كل الإنسان بغض النظر عن لونه وجنسه وعرقه ودينه
فلا مبرر ـ في رأيي ـ لانتقاص هذه الكرامة
لا ليس من حقك يا حي اعتبارنا موافقين على تشبيهنا بالحيوانات
اذن اذكري لي خمس فروق
حي
أي اقتراح يا حي حتى يأخذ شرعية المدونة فيجب ان يصدر عن أعضائها بالأغلبية المطلقة على الأقل
يمكنني ان أدخلك في تحدٍّ تفشل فيه ثم أتخذ قراراً فردياً بشأنك
قل لي ما قيمة هذا القرار !
إذن لا أنت ولا أنا ولا أي واحد فينا منفرداً يمكنه اتخاذ قرار بحق الآخرين في أي موضوع مهما كان
يا ناس يا عالم يا هوووووووو
وينكم
أكثر من 12 ساعة متواصلة بلا مشاركو ولا رسالة وتعليق
هذا شيء لا يطاق
أصبحت هذه المدونة فقيرة جداً تستحق الزكاة والصدقات
زكاة علمكم وتفكيركم وكلامكم وزياراتكم واتصالاتكم ومسجاتكم
فلا تمنعوا عنها زكاتكم
أين انت يا نانا يا منشِّطة المدونة وقلبها النابض
صباح الخير لجميع أهل المدونة الكرام
لا تؤاخذينا ياحنان ويا نجاح ويا أهل المدونة على هذا التقصير
ولكنها مشاغل الحياة ليس إلا
اتمنى من الله ان يكون الجميع بخير
صباح الخير
مش عارفة شو مالي عادة بنام بعد صلاة الفحر بس اليوم النوم مجافيني
يمكمن قلقانة عليكو وغلى غيركو
لعلة خير
سأحاول النوم مجدداً على أمل ان اطمئن عليكم ظهراً
إلى اللقاء
***أصبحنا وأصبح المُلك لله والحمد لله لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٌ، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شرِّ ما في هذا اليوم وشر ما بعده، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكِبرَ، رب أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذابٍ في القبر.
*** اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيى وبك نموت وإليك النشور.
*** اللهم ما أصبح بي من نعمةٍ أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر.
*** أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شرِّ ما فيه وشرِّ ما بعده.
رمضان كريم يقول
تعقيبا على كلام نانا "والموضه الجديدة التي طلعت علينا في السنوات الأخيرة هو تجمع النساء في بيوت بعضهن البعض أو في الجوامع بغرض الدروس الدينية وصدقوني ما هي إلا حجة للهروب ولكن بإطار شرعي لا يلام عليه أحد "
نعم أنا أوافقك الرأي فى بعض ما كتبت عن الهروب ولكن أليس من الممكن ان المرأة تهرب لتجد الحل، أليس كلنا نحتاج الى نصيحة الأخرين وتجارب الأخرين فكيف سنجدها اذا بقيت المرأة فى بيتها تعانى من مشاكل الأولاد والزوج، نعم من الممكن ان تجد وسيلة القراءة ولكن أليس برأيك ان تعايشى المشاكل وتسمعيها وتناقشيها هى أفضل وأسهل عندما تتحدثين مع من مر بتلك التجارب وتستفيدى منها.
ألست انت التى تنادى بأن تكون المدونه هى حوار للجميع لكسب التجارب، هل ياترى هى نوع من الهروب من مسؤولياتك اتجاه بيتك وأولادك وزوجك.
رمضان كريم
Salutation To The Dawn
Look to this day!
For it is life, the very life of life.
In its brief course
Lie all the verities and realities of your existence:
The bliss of growth,
The glory of action,
The splendor of achievement,
For yesterday is but a dream
And tomorrow is just a vision,
And today well lived makes every yesterday a dream of happiness
And every tomorrow a vision of hope.
Look well, therefore to this day!
Such is the salutation to the dawn.
Kalidasa
(Source: HDale Carnegie. How to Stop Worrying and Start Living)
"تحية الفجر"
" هذا اليوم الذي أنت فيه،
تمتع به.
ففي ساعاته المعدودات، يكمن سر وجودك.
انه حياتك الحاضرة كلها.
انه فيه معجزة النمو
ومجد العمل.
فالأمس حلم ولى وانقضى
والغد أمل جميل وخيال.
أما اليوم فهو حقيقة واقعة،
إذا عشناه بحق، يجعل الماضي حلما وذكرى.
ويجعل المستقبل حلما وأملاً".
منظومة قصيرة كتبها الكاتب الهندي المعروف كاليداساوجعل عنوانها " تحية الفجر"
المرجع:دايل كارنيجي. دع القلق وابدأ الحياة
5alto 7anan Bonjour,
I did really like what you wrote,, yes it is the way we must start each single day in our life,, we are blessed just by having the chance to be a part of the world in each 24 passing hours,, so let's all have it as a philosophy or as a living methode. I t reminded me of what is called " Carpe Diem" or in other words "Seize the Day"
just live your day ,,
Thank you for brighten up my day dear 5alto,,
Kisses to all of you!
صباح الخير
عزيزي رمضان كريم
أولا لم أرزق بنعمة الأولاد، وثانيا وجودي مع المدونة لم ولن يكون على حساب بيتي ، نعم أنا مع الحوار ، ولتخرج المرأة حسب ما تريد ، بالعكس انا ضد تحجرها ، ولكن أحيانا أرى ان بعضهن لا يستطعين ترتيب اولاياتهن ، فيكون ذلك على حساب البيت والأولاد .
وعلى كل إن كنت قدأخطأت بحق أحد فأقدم اعتذاري ،فأولا وأخيرا أنا إنسان لست معصومة عن الخطأ ومن الممكن أن أصدر أحكاما خاطئة في بعض الأحيان .ربما تكون تلك المرأة بحاجة للتنفيس ، من أنا لكي أحكم .
ولك ألف شكر لتنبيهي .فنحن دوما بحاجة إلى من يدلنا على أخطاءنا وأهلا بك في هذه المدونة التي أرجو أن تكون عضوا دائما بها .
صباح الخير
شكراً على إشراقاتك يا حنان
ويا نانا لا تطيلي الغياب
اوافقك الرأي يا رمضان كريم بالحوار تحل جميع المشاكل أو قل ربما نستطيع أن نصل إلى حل بعض منها،والله اتمنى أن يُكثف الحوار ، واتمنى أن تحتوي المدونة على أراء تشابه أراءك ، فأي إنسان منا لا يتحدث إلا من خلال زواية معينة ولا يستطيع رؤية الزوايا الأخرى ، بحاجة لنرى مختلف الزوايا، أحيانا نصدر أحكاما خاطئة دون قصد ، ونسئ إلى الآخرين دون دراية منا ، نحتاج إلى من يقول لنا توقفوا ها هنا ، أنتم بحاجة لتعديل مساركم ، بحاجة لنظرة بعمق .
بحاجة إلى وقفة تأمل مع ذاتكم، لتغيروا نظرتكم تجاه الحياة وتجاه الأفراد.
شكرا لك يا نجاح على تعليقك الرقيق بشأني ، كلنا يا عزيزتي قلب المدونة النابض ، كلنا يكمل أحدنا الآخر ، كلنا يجد ما ينقصه لدى الآخر .
صباحك فل وورد وياسمين .
كثيرا ما تُحيرني العلاقات ما بين البشر ، فمثلا ما الذي يجعل علاقة زواج دامت ثلاثون سنة أو أكثر تنتهي بلحظة ؟؟؟ أو ما الذي يجعل علاقة صداقة تنتهي عند اختلاف بالرأي أو سوء تفاهم سخيف ؟؟؟
اعتقد أن عوامل هدم العلاقه كان في اساس بنيانها ؟
لم تبنى على قاعدة صلبة ، لذلك لم تحتمل العواصف التي تمر بها .
أحيانا نحتاج إلى ترميم بيوتنا من حين لآخر خوفا من تُهد فوق رؤسنا ، بحاجة إلى عدم التغاضي عن طرقعات الجدران ، يجب الإستماع إليها جيدا فنحن لو تغاضينا عنها فستحدث شرخا في الجدران والشرخ ربما يتحول إلى شق والشق ربما يتسبب في هدم البيت على سكانه .
والعلاقات كالبيوت بحاجة إلى أن ترمم بين الحين والآخر وأدوات ترميمها الحوار والصراحة . وإذا ما تم فقدان هذان العنصران فربما يصمد البيت أم العاصفة الاولى والثانية وربما الثالثة ، إلا إنه فجأة وبدون سابق إنذار ربما يُهد أمام نفحة هواء بسيطة .
إلى اللقاء
رمضان كريم يقول
أنا أتمنى ان ترزقى بالأولاد مع أنها ليست دائما نعمه إلا إذا استطعنا ان نربيهم التربية الصحيحه والتى أصبحت جدا صعبه، أنا الأن أفهم رأيك، ودائما الإنسان يجب ان يضع نفسه فى مكان الجميع وهذا صعب نوعا ما ولذلك دائما نقيس الأمور على هوانا وظروفنا لاننا لا نستطيع ان نكون فى ظروف الأخرين. انا أظن ان المشاركه والخروج حتى لو من باب الهروب لفتره ما مثل مره فى الأسبوع هى متنفس جيد للأم وأثارها أكبر بكثير من مسواءها.
رمضان كريم
مساء الخير
شكرا لكل من كتب
إلهي أنزل عليه لطفك أينما ذهب
ويسر له الخير كله كلما طلب
وأنر دربه بالإيمان حيث وثب
وشد أزره إذا العزائم فترت
وآمن روعته إذا السماء إنفطرت
ويمن كتابه إذا الصحف نشرت
وبلغه ليلة القدر يارب العالمين
إرسال تعليق